А ещё они летают часть 553

А ещё они летают часть 553

Она привела яркий пример. Когда человек разбивает ребром ладони стопку из 2–3 и более кирпичей, то кирпичи начинают разрушаться ещё до того, как ребро ладони коснулось их, а именно: когда оно не дошло до кирпича на 2–3 миллиметра. Факт «уловлен» скоростной киносъёмкой, выполненной американцами. О чём это говорит? О том, что разрушение производит биополе. Успех выступления «разрушителей» кирпичей – хоть на сцене, хоть в спортивных солдатских соревнованиях – зависит от их психического настроя. Если настроя нет, то биополе слабое, и человек, со всего маху ударив по кирпичам, получит травму. Такое случается.
О «разрушителях» можно добавить следующее. Среди них находятся «умельцы», которые строят свои публичные выступления на том, что разбивают стопку кирпичей не кулаком и даже не ребром ладони, а… головой. Точнее – лбом.
Приведённые эпизоды – малая доля тех, с которыми сталкиваешься в жизни почти на каждом шагу, но не получаешь на них ответы, обнаруживая у себя нехватку знаний о природе, приобретённых в школе и в институте. А сколько событий таится в гуще народной! После создания нами Общества по изучению аэрокосмических феноменов «Астрал» информация полилась сплошным потоком.
Перечислю яркие примеры.
Секретарь общества Галина Соболева в 1992 году проходила мимо православного храма в селе Никандрово (Любытинский район Новгородской области), названном в честь Никандра Городноозёрского, умершего не менее 200 лет назад, и увидела этого старца живым недалеко от предполагаемого места его захоронения. Он шёл впереди неё, но вдруг исчез. Она подумала, что он исчез в месте захоронения, которое в настоящее время никак не обозначено, потому что считается неизвестным, и обратилась по поводу этого эпизода (в моём присутствии) к настоятелю Новгородского Софийского Собора отцу Анатолию, кандидату богословия, который не отрицал её догадку.
Новгородский журналист Владимир Измайлов, ответственный секретарь газеты обкома КПСС «Новгородская правда» до 1991 года, проявляет большой интерес к загадочным явлениям природы. Он долго не решался говорить об «аномальных» событиях в своей жизни, но всё же не вытерпел и «раскололся» в частной беседе. Во время войны он был маленьким, и была у него сестрёнка – совсем кроха. Семья проживала в деревне Дол Холмского района Новгородской области.
Однажды вечером все сидели за столом, предполагая, что девочка находится в своей кроватке. Вдруг услышали её плач, глухой, как «из-под земли». В кроватке ребёнка не оказалось, и его не нашли во всём доме. Прислушались хорошенько: плач доносился из подполья. Вход в подполье давно был наглухо закрыт на зиму. Срочно вскрыли подполье. Девочку достали невредимой. Но… навсегда осталось загадкой, как она там оказалась. Сама девочка из-за очень малого возраста не была способна что-либо объяснять. Сверхъестественное происшествие!
В посёлке Шимск Новгородской области к мужчине, который занимал квартиру в ненаселённом, «аварийном» многоквартирном доме, повадился по ночам приходить «домовой»: топанье и бормотанье возле постели нарастали с каждой ночью. Кто-то подсказал жильцу, что домовой его выживает, что надо послушаться и уступить. Однажды нервы жильца не выдержали, и он спешно покинул квартиру, устроившись у родственников. После ухода сразу обрушился потолок. Со слов героя события, если бы он остался в квартире ещё хотя бы на одну ночь, то оказался бы под обломками и мог бы погибнуть. Расследование этого случая проведено старшим лейтенантом милиции Ю. Б. Альфимовым.
В одной из новгородских квартир на белой оконной шторе появились семь крестов, будто начертанных чёрной пастой или тушью. Мы с Г.С. Соболевой видели их. Один из жильцов квартиры вскоре умер. Кресты сразу исчезли сами собой, как и появились. Этот случай в совокупности с другими, подобными ему, побудил меня написать статью для газеты «Новгородский университет» под названием «Предупредительные сигналы тонкого мира», которая была воспринята профессорами и преподавателями неоднозначно.
Новгородские исследователи феноменов с самого начала относились к «аномальным» явлениям серьёзно и стремились понять их суть, но встали перед вопросом: как их постигать, если современные знания – не тот ключ, с помощью которого можно открыть их тайну? Что же делать? Мы начали искать ответ «на стороне», изучая всё, альтернативное официальной науке: произведения Рерихов, теологическую, теософскую литературу, которая стала появляться (до 1989 года её запрещали), работы по биополю, даже по магии.
Помогло ли это? Да, помогло. Стимулом к успеху у тех, кто его достиг, стало то, что человек смог сказать себе: «Я ничего не знаю и начинаю с чистого листа». А те, которые не преодолели в себе гордыню материалистического «всезнания», остались с прежними вопросами. Результаты расследований «аномальных» явлений всесторонне и демократично обсуждались на заседании общества, где присутствовали физики, биологи, геологи, философы, медики, юристы и другие специалисты, а также студенты и рабочие. Некоторые из присутствующих имели учёные степени кандидатов и докторов наук.
Мы приходили к коллективному заключению о том, что современная наука необоснованно отступила от древних знаний, на основании которых без труда объясняются явления, относимые ею к аномальным. (Философская позиция автора и обновлённая парадигма, предлагаемая им, будут изложены во Второй части.)
Ещё одно наше коллективное заключение сводилось к тому, что основная масса уфологов, к сожалению, не может ни на йоту сдвинуться с позиции ортодоксального гипертрофированного материализма. Живую струю вносят редкие независимые по своим взглядам исследователи. Значение деятельности Владимира Ажажи, директора Уфоцентра, ввиду его высокой позиции в уфологии страны требует особого рассмотрения и критической оценки.
По мнению А. Калинина (высказанному в газете «М-ский треугольник»), которое я и многие члены нашего общества разделяли, порождения человеческих мыслеформ начинают терзать самих людей. В роли жертвы выступает всё человечество. С последним утверждением интересно сравнить два высказывания Владимира Ажажи по радио и телевидению:
«Люди выступают как сырьё для какой-то другой формы жизни» (ТВ, 16.12.1993).
«Человечество всегда контролировалось и эксплуатировалось надгуманоидной формой неизвестной разумной жизни – не инопланетной, а существующей рядом с нами» (тезис повторялся неоднократно).
Что же представляет собой загадочная «форма неизвестной разумной жизни – не инопланетная, а существующая рядом с нами»?! Может быть, это сущности, населяющие астральный и ментальный миры, которые в наше «просвещённое» время оказались в разряде загадочных?
Владимир Георгиевич Ажажа – обладатель огромной информации об НЛО и «аномальных» явлениях. Он дал большое количество интервью, ему приходилось делать обзорные доклады о состоянии уфологии в СССР, в России и за рубежом. Как видим из сравнения с высказыванием А. Калинина, его выводы находились рядом с объяснением сути НЛО (невоенных), но из его уст никогда не прозвучало признание материальности мысли, что и не позволило ему поставить «сенсационную» точку на решении проблемы, а вело к продолжению расплывчатых предположений. Очень жаль. Он не смог, не захотел или побоялся вывести «локомотив» исследований НЛО из наезженной «научной колеи», возможно, полагая, что, следуя по ней, можно было привести уфологию к признанию научным официозом. Нет и нет! Официальная наука всегда будет антагонисткой уфологии. Почему? Давайте остановимся на этом вопросе.
Почему официальная наука – антагонистка уфологии? Не потому, что она бессильна. Её бессилие кажущееся. А потому, что она – на коротком поводке у политики. Перед ней поставлена задача отрицать НЛО, и она этим занимается «успешно». Приведём подтверждение. Экс-президент АН СССР академик А.П. Александров, снятый с должности после аварии на Чернобыльской АЭС как куратор атомных электростанций страны выразил свои «чувства» в журнале «Огонёк» (№ 35, август 1990): «Волнует, что стали расцветать околонаучные направления: экстрасенсы, НЛО и тому подобное. Не дело Академии поощрять такое». В стране с тотализированным мышлением замечание экс-президента Академии наук воспринимается научным кланом как указание. В такой ситуации бессмысленно, смешно и позорно заискивать перед научным официозом. Надо идти дорогой правды и критики.
НЛО (как природное явление, а не военный аппарат сфероидной формы) не объяснить в категориях, принятых в современной науке. Значит, надо кардинально менять устаревшие взгляды на мир. Это понимают многие уфологи и высказываются об этом, но кардинальности не получается, за исключением тех, которые выбрали правильный курс на возвращение к древнему мудрому знанию. Кстати, на эту же дорогу осторожно выходит и Российская академия наук, например, введя Институт космической философии, по-видимому, вопреки «волнениям» А.П. Александрова. Событие произошло на стыке 1980-х и 1990-х годов. (Геннадий Кизилов. Июль 2007).