я - русский. какой это высокий долг - Август Май

я - русский. какой это высокий долг
05:25
Публикация номер- 9082

наверное, чтобы воскликнуть за графом Суворовым, полководцем, реально громившем иноземные войска, надобно знать ситуацию, мало просто понимать, конкретно - что его побудило.

конечно, патриотизм вообще, и национальный - особенно - есть чувство внутреннее, его выражение требует уместности и бескорыстия - патриот на зарплате - это нонсенс и постыдность.

патриотизм окопный - он сродни инстинкту жизни, но он оправдан безусловно.

патриотизм экспансионистский и агрессивный, даже реваншистский, как в Германии фашистской - он отвратителен.

нашим либералам, верхушка которых получает средства извне, от тех, кто нас врагами объявил открыто, официально, - чужд патриотизм внутренний, да и народу предлагаемый нам либерализм фальшивый, который реально исходит из экспансионистской направленности западных элит в том числе и против нас - не нужен и чужд, так как он точно не хочет правды для каждого россиянина.

а каждому из нас не навязывается даже тогда, когда кто-то объявляет нас врагами, демонстрировать патриотизм - понадобится его гражданский долг  - его призовут, и тут уж найдёт он в себе силы и ума для преодоления ленивого скептицизма, - это уж его счастье или несчастье.

поэтам же от языка русского, от того, что им свойственно не только под ноги смотреть и за кусок хлеба думать - поэту пристало у нас иметь душу русскую, иначе ему другим рассказывать нечего - любовь к красоте, правде, человечности, - это обостренное чувство родины, насколько худы её правители, насколько беды и несправедливости клинят народ - и писать правду поэту можно  лишь для своего народа, через который настоящее понимание того, что у других народов есть родина - становится внутренним убеждением - русский дух - это не страсть против иных на их родине - это страсть за свою родину без незванных гостей, какими бы ни были их лживые заботы о нас, - непонимающие поэты - это их трагедия, и здесь таких спасает тогда чувство - да, у нас столько есть бед для народа от разных причин собственных, в том числе и от наших властей - что стоит умишком полениться - и критика нашей жизни точно пойдёт в пользу врагу.

нам, по языку сопричастным безусловно родине - не следует пользоваться языком "бесплатно" - то есть - не понимая ценности своей данной народом сущности - вот где "скромность" есть просто халявность.

я - русский.

какой это высокий долг.

               17 июня 2021 года примерно 05:55

***


© Copyright: Август Май, 2021
Свидетельство о публикации №121061700909

Бонус:




идея разнообразия людей и уникальности человека и читателя
05:20
Публикация номер - 9060

у самых неглупых поэтов - а особенно старой книжной формации - есть гигантское и всегда неосознаваемое заблуждение о хорошем умном читателе, - якобы - вредный и глупый его не читает вовсе.

никак нет, госпотоварищ умный поэт!

читатель каждый - это разный - во всех отношениях.

конечно, есть чудовищно огромная армия людей,  безразличных к поэзии в принципе, среди них есть немало, очень много - очень хороших, очень умных, лчерт добрых и положительных людей, семьи них есть очень много, кто по тем или иным соображениям притворяется знатоком и любителем поэзии.

а среди тех, кто себя позиционирует знатоками и любителями поэзии есть страшно много негативных людей, к тому же в душе, а то и открыто, поэзию ненавидящих.

мы, претендующие что-то важное говорить людям, даже часто придуриваясь, что нам не нужны читатели - имеем часто совершенно неверные представления не только о разном читателе - это ладно - о человеке, ради которого мы творим, включая циников, которые утверждают, вкладывая на публику стихи, что им человек безразличен и презренен - реально заблуждаемся, а не лишь придуриваемся -  и потому наши стихи реальному и разному человеку не нужны - они не о нём.

вот почему все стихотворцы обязаны ценить друг друга, какими бы различающимися между собой они ни были, пусть им придётся между собой и ссориться, и обижаться реально или по недоразумению - это есть реальное, а не идеализированное, общение.

мы должны прямо принять в этом отношении одно правило этики: вежливость, корректность, тем более - понимая, что каждый из нас сам может обидеть другого под настроение, специально, случайно - и каждый должен внимательно следить за каждым своим критическим высказызыванием, понимать, что сказанное от незнакомого, саазанного не в тот момент замечание может быть воспринято, как обидное.

большинство способны принять некий совет что-то исправить в их стихе без ответного раздражения, вежливо поблагодарить даже без тайной язвительности, которая может антика ужасно оскорбить - но и тут самый толстокожий из нас может попасть в такой свой момент, что просто готов будет убить за самое объективно безобидное замечание.

конечно, большинство общепризнанных настоящих троллей троллят для самоудовлетворения, они реально плохие люди, они не собираются исправляться, они абсолютно органичны  в своей негативности, они определённо считают позитивных целью своих нападений.

но в отношении большинства необходимо понимать, что негативность их эфемерна, она может и должна окружающими правильно корректироваться, так или иначе не форсируясь, а погашаясь.

если каждый из нас выходит к публике, он обязан понимать, что, сколько бы ни делал вид, что пишет для одного себя, он предлагает публике свою концепцию мира, он становится воспитателем публики, он несёт ей прививку человкчности - пусть его ошибки обыкновенно имеют результатом безразличие публики, скрашенное часто вареньем и повидлом мелкой лести некоторых таких же наразборчивых и ничего не несущих публике коллег - наличие внушительного числа стихотворцев пустых есть не предмет для нападок умных и талантливых поэтов - а есть предмет для понимания, что это - разные люди, с огромным количеством недостатков - особенно с пониманием, что самые потом признанные реально гениальные поэты - имеют недостатков выше крыши.

понимание человека - это не некая абстракция, не общие слова, хотя и не некая законченная единая унифицированная концепция - это вечный и беспрерывный поиск каждого поэта на совершенно уникальном его пути.

и нам понимание хорошего поэта - всего лишь понимание - данный поэт идёт по пути понижению человек, или идёт чёрт знает куда.

хотя это понять нам удаётся не всегда, но чаще - из-за пелены своих настроений, заблуждений.
но и из-за того, что тот, о котором мы задачу решаем - сам идёт через тернии соьсенных поисков, через свои ошибки и настроения.

но если мы примем концепцию реального человека для читателя и автора - мы на иоту поможем себе сделать меньше ошибок в отношении конкретных объектов наших суждений.

       09 июня 2021 года примерно 05:55

***