Разговор об истине

Разговор об истине между человеком духовным и человеком учёным

Вошёл в обитель знаний запредельных человек.
Окрашен белоснежно был небесный храм,
Раскинувшийся на горе высокой, осредь рек...
Приблизить чтоб дух смертного к достонейшим богам.

Ряды колонн сдержали тяжесть крыши капителью,
Тропа к сакральной истине была проложена огнями,
Ладана аромат по омрачённому туннелю
Разошёлся, являя образ дивный и прекрасный приходящим.

Прошёл учёный человек сквозь мрак великих заблуждений,
Прогнав ткань приторных флюид руки отвратным взмахом.
Туннель привёл его в зал высочайших воплощений,
Где был он остановлен резко бросившимся ко входу монахом.

У алтаря сбиралась стая преданных людей,
И диктовал авгур своим писцам ту истину, явленну потрахами,
И капли крови убиенного скота стекались по полу в уродливый ручей,
А остывающая плоть являла знак небесных сил безмолвными словами.

Прервал авгур вещание своё, подняв костлявы пальцы вверх,
И повелел монаху прочь убраться - тот ушёл, а человек стоял непроницаем.
Хотел авгур изгнать бы прочь неверного из освящённых мест,
Не мог - поскольку был учёный сей в народе уважаем.

- Зачем явился ты к обители достойнеших богов?
- Спросил авгур, намеренья его уже престерегая,
- Найди иное место для своих подобных камню бездуховных слов,
Но, ежели пришёл ты к просветлению - тебя мы принимаем.

- Учёный человек окинул взором зальный полумрак,
И, сделав шаг к авгуру, что оскалился, прерваньем таинств раздражаясь,
Сказал, - Ищу не боле я, чем и всегда лишь - света знаний, правд,
Затем я здесь - желаю вопросить тебя, ведь пред толпою был тобою избегаем.

- Послушники собрали ткань, опачканную пролитою кровью,
Неся из зала прочь закланного жрецами зверия изнанки.
Авгур ответил, - Значит вновь ты принялся за то,
Что святотатством люди праведны зовут, а ты же - знания огранкой.

Но коль пришёл за светом правды ты, наученный лжеслов -
Готов развеять я туман твоих греховных заблуждений,
Коль здесь ты - вопрошай, ничтожно человека хватовство
Увидят боги, и осудят зачинателя клеветнических прений.

- Здесь не напрасно ты сказал о клевете, почтеннейший гадатель,
Однако я спросить желаю у тебя:
Коль созданы мы были, и бог есть наш создатель -
Что было прежде, чем возник он из небытия?

- Известно каждому, кто принял светлое учение,
Что прежде тела и души возникла хаоса и порядка сущность.
И были те всегда, покуда божества явление
Не разделило их, являя нам творенье всемогуще.

- Однако видим мы, что жизнь начало и конец имеет -
Подобно этому, рождаются из недр горы, реки и озёра,
И погибают, цикл в естестве сей виден и размерен,
И вечное - не боле есть, чем мысль скудоумна фантазёра.

- Довольно! - Восклицал авгур, словами человека раздражённый,
И взор его гневливый впился в плоть, стреле подобный.
- Закрыт тебе небесный свет, закрыта истина, предпочитаешь ложью
Срамить ты долг и труд наш, клеветник пропащий, злобный!

- И зашипело окружение авгура словно волчья стая,
Гоня учёного из дома своего, обиженны бездушным злодеяньем,
С вершин тенистых человека сковывали взоры тяжелы, судящи,
Сходящие с суровых лиц из мрамора сечённых изваяний.

- Уйду я, но запомни ты слова мои, авгур,
Умрёт один, а правду передать потомку он успеет,
Конец настанет заблужденью твоему,
Конец придёт, когда ваш скудный ум до истины дозреет.

- Прошли века, безжалостно народы истребляя,
Задули ветры перемен, скажая судьбы наций.
Над остовом былого восходила новая звезда, сияя,
Рассвет узрело множество иных цивилизаций...

Вошёл в обитель знаний запредельных человек,
Стекольно эхо прокатилось по теням лабораторий.
Шагал сквозь мрак, ряды вновь вскрытых тел почтенный жрец,
С презрением глядя на множество предметов отвратительных, греховных.

Обитель знания заполнил спирта неприятный запах,
Гниенье тел и книжных штабелей собою прикрывая.
Ссыпались волны пыли с невысоких деревянных арок,
И торопился человек, надолго здесь остаться не желая.

Пройдя сквозь лабиринт невзрачных комнат,
Жрец вышел в полукруглый зал с прозрачной крышей.
Поднял свою металлом кованную шею к небесам огромный телескоп,
Упершийся железными корнями в половиц гнилую нишу.

На лестнице, уткнувшись в старый шкаф, заваленный трудами,
Учёный человек бродил глазами и рукой по коркам старых книг,
Отыскивая нужное ему среди научных изысканий,
Но позже обернулся, видя, что в его обители духовный человек возник.

- Не часто, надобно сказать, подобных я гостей встречаю,
Поскольку залы правды вам подобные довольно редко посещают.
Ответьте же, в чём цель здесь вашего нежданна пребывания,
Ведь я труда, как правило, надолго своего не оставляю.

- Не по своей я воле, правду говоря, явился к вам,
Меня послали с помощью просить те люди, чьих родных чума сжирает.
Есть те, кто верят в ваше мастерство, кому нужна надежда в радостных словах,
Ведь Бог людей из века в век карает, но не оставляет.

- Моё едино мастерство лишь знание природно получать,
Обманщиком же быть, подобно вам, я не желаю.
Коль есть в моих руках ресурс людей господских исцелять -
Со всяким как управиться, увы, сейчас не представляю.

- Откажете вы людям и в надежде?
В чём долг ваш состоит - тлетворные дела творить?
Испещрена обитель ваша смертью, человек вы грешен -
И не желаете подобное пред богом искупить?

- Существование объекта поклоненья вашего я смело отрицаю,
На то есть доводы, добыты мной в просторах измерений.
Взгляните в небеса - сокрыта там вселенны правда,
Свободен я от ваших скудоумных заблуждений.

- Сколь богомерзкие слова из ваших уст исходят!
Творите зло вы, и помочь народу не имеете желаний.
Ущербом людям всем обходится ваш труд, из жизни вы уйдёте
Как небом и землёю так презренно осуждаем!

- Светил небесных ведомо мне тайно свойство,
И в окулюс не наблюдаю я ни ада, и ни рая -
Но череду прекрасных сфер, являющих собой мироуйстройство.
Наука же - не ложь, а правду получать - её цель основная.

- Не ставя цели людям помогать,
Вы обрекаете себя на гибель.
- Пусть так, однако это лучше, чем солгать -
Солгать, и получить за ложь желанну прибыль.

И что бы я ни говорил, не можно правду превозмочь -
Закон науки крепок, строен, объективен.
Желал бы я изгнать чуму с земли крестьянской прочь,
Однако я - не мнимый ваш господь, отнюдь не столь всесилен.

- У вас ни знанья нет, ни красоты, вы темны и пропащи -
Не можете вы людям помогать.
Довольно, сыт по горло я - обитель эта вам грешная надлежаща,
И не о чем мне боле с вами разговор слагать.

- Прошли века, и множество бессмысленных волнений повторялось.
Что дале ближних звёзд - никто не мог сказать,
О боге и его отсутствии чреда сомнений лишь усугублялась,
Что правда осредь них, господь есть или нет - ни у кого не получалось доказать.

Вошёл в обитель знаний запредельных человек...