Маргарита человек разумный часть 801
История №3: «Эта история произошла с моей родственницей по имени Лена. Ей 27 лет, есть две дочки 4 и 7 лет. С мужем разведена и что очень важно, живут они с недавнего времени снова вместе в одной квартире просто как квартиранты. Бывший муж Лены на момент тех событий уехал на заработки на целый месяц. Тогда то и стало все происходить.
Сначала Лена по ночам чувствовала, что по ней кто-то ходит, будто кошка. Она естественно испугалась, рассказала все нам. Мы узнали, что нужно положить в духовку кусок хлеба с солью. Так и сделали. Ночью опять приходило что-то и уже душило ее. Каково же было изумление, когда на следующее утро она из духовки достала абсолютно мокрый кусок.
В общем это продолжалось примерно с неделю. Лена была на грани срыва, боялась засыпать, молилась. Но стоило заснуть, как все повторялось. Она пошла к нашей гадалке местной, и та ей сказала, что это возможно домовая (то есть женского рода) и она ревнует мужа Ленкиного бывшего к ней и злится, что тот уехал, а Ленка осталась. Вскоре произошла развязка. Расскажу со слов Елены: «Опять ночь, то ли сплю, то ли нет.
Снова чувствую, как мою руку кто-то трогает. Затем начинает щипать ее. Я ору, но не слышу своего голоса. вдруг откуда-то появились силы. Я схватила это нечто за палец и стала давить сильно. Палец был как у малыша. Давила так, что руку свело. Матерюсь на него и наконец слышу свой голос. И вот как отматькала его, он спрыгнул с меня, и я услышала, как кто-то выбежал в коридор. С тех пор стала спать спокойно.
Но недавно опять было что-то неясное. У Лены остался ночевать ее маленький племянник Глеб. Ему 4 года. Кстати, говорить хорошо он стал не так давно. Так вот, настало время ложиться спать. У Глеба началась такая истерика, что не могу успокоить. Он показывал пальчиком в угол комнаты и орал «боюсь бабайку». Еле успокоили его. Вот такая история. Я раньше не верила в такие рассказы, но когда дело коснулось моего близкого человека, хочешь-не хочешь, а поверишь».
Во все времена излюбленным тамбовским обиталищем чертей считались всевозможные питейные заведения. Здесь для рогатой нечисти открыты широкие возможности по вербовке наемников в свою армию. Вселившись в тамбовского пьяницу, черти быстро доводят его до гробовой доски. После смерти мясо его черти съедают, а душу берут себе в услужение. Такое поверь упорно ходит среди тамбовских алкоголиков К этому следует добавить, что черт также всегда и там, где на столе «без дела» стоит бутылка водки или вина.
Дело в том, что рогатый не признает медицинских утверждений, что, мол, рюмка к обеду или перед сном полезна для здоровья. Пить – так до белой горячки или не пить вовсе! – считает черт. Что из этого вытекает, становится ясно из истории, которая произошла с жителем Тамбова Борисом Л. Вот его рассказ: «Поехал я как-то на дачу в свой сад на последнем автобусе в Пригородный лес, чтобы утром пораньше собрать ягоды и успеть на работу.
Из всех строений в саду была небольшая сколоченная из старых досок будка, в которой внутри стоял топчан для отдыха, столик, а в углу находился садовый инвентарь. Нарезал я хлеба с луком, налил водки в рюмку и вышел в сад - посидеть перед сном на пеньке. Вдруг слышу, в будке стук какой-то. Я удивился, кто там может быть? Зашел в будку, зажег свечку, смотрю - рюмка пустая и закуска разбросана по столу.
Всю вину я свалил на крыс. Они большие специалисты по такому делу. Но на всякий случай решил сделать эксперимент. Налил в рюмку водку, нарезал закуски, потушил свечу, а сам спрятался под топчан. Темень, но постепенно глаза в темноте стали привыкать. Слышу, открывается дверь, чуть скрипя, чья-то тень подходит к столу. Каким бы ни был я отчаянным человеком, но все равно чувствую, что по всему телу пошли мурашки.
Напряг я глаза в сторону стола, и вижу: рога на голове, острые уши, длинный хвост метелкой на конце. Сомнений нет – черт собственной персоной! Смотрю, берет черт бутылку и наливает в рюмку. Я от злости весь задрожал, не выдержал, вылез из-под топчана, да как заору: «Мне оставь, паразит». В какой-то миг черт как рванет из будки, аж дверь с косяка сорвал. Хотел я его за хвост поймать, да он мне так хватанул по зубам копытами, что я не помню, как очутился на главной дороге, идущей в город».
Считается, что выражение: «Допился до чертиков» отнюдь не фигуральное. Врачей во все времена изумляли рассказы алкоголиков, в которых с точностью до деталей повторялись описания рогатых бесов. Лишь одно было различным - их рост. К одним в галлюцинациях являлись исполины, других преследовали маленькие, с палец величиной, рогатые человечки. Впрочем, врачам недосуг было рассуждать о похожести симптомов.
Время и силы их уходили на то, чтобы лечить. А объяснять - это уже привилегия специалистов. Нам удалось с помощью специальных приборов удалось зафиксировать на пленке «ужасы» галлюцинаций. И оказалось, что образы рождает не расстроенный алкоголем мозг. Пленка объективно отразила то, что было в поле зрения больного белой горячкой. Это были чертики! И, получается, что вроде бы не столь уж бессмысленное занятие - искать истину в вине.
Ведь смысл принятия алкоголя - ввести себя в особое состояние, когда реальность замещается ощущением ирреальности. Именно в моменты опьянения многих людей охватывает чувство всезнания, подобное религиозному озарению. В момент алкогольного транса человек, словно корабль без руля и ветрил, пускается в опаснейшее путешествие по воле волн. Энергетических волн.
И даже если первоначально его ожидает какой-то видимый взлет (приятные ощущения, чувство блаженства), в конце концов падение неминуемо, причем в самые низкие сферы. Отсюда страшные «картинки». Оккультные науки давно их объяснили пробуждением ясновидческих способностей в момент опьянения. Но это ясновидение работает на очень грубом энергетическом уровне.
Как раз на том, где живут черти. Конечная цель чертей, существующих за счет пьяниц, окончательно завладеть человеком. Он становится одержимым в прямом смысле слова. Процесс этот довольно скоро продвигается: всем известно, как быстро морально и физически деградируют люди, прикладывающиеся к чарке. Бесы необычайно изобретательны. Они способны материализоваться и дематериализоваться, принимать любые формы - от закадычного друга до внутреннего голоса, подсказывающего «правильные решения».
Пьяница в какой-то мере становится подобен животному и своим обостренным чутьем проникает в самую примитивную сферу астрального мира, в котором обитают низшие сущности. Так, один из пациентов местного наркодиспансера, регулярно наблюдал чертей в виде фашистской диверсионной группы, целью которой было перерубить трос лифта в его подъезде, чтобы он не мог ходить в магазин за продуктами.
У него в доме был штык-нож: с ним-то в состоянии опьянения он и набрасывался на выходящих из лифта на его этаже, принимая их за диверсантов. Нередко алкогольный черт завладевает душой человека незаметно для него самого и для окружающих. Он подстерегает свою жертву в моменты душевных потрясений, когда ее защита временно слабеет.
У человека горе, умер кто-то из близких, и бес уже тут как тут. На поминках он помогает забыться, отключиться от тяжелых воспоминаний. Черти стараются сделать все, чтобы не выпустить душу человека из-под своей власти. Именно поэтому не всем помогают кодирование, таблетки, травы, акупунктура. И они уже через неделю снова впадают в запой.
О чертях в тамбовском регионе ходит множество различных легенд. Одну из них нам рассказал старообрядец священник: «Когда земли еще не было, а была только вода, покрытая мутной пеной, в этой пене сидел черт и пищал. Бог сжалился над ним и взял с собой на небо. В то время, когда Бог сеял землю, он разрешил черту сеять камни, и тот насеял их столько, что выросшие из них горы достали вершинами до неба.
Для того чтобы его племя размножилось, черт придумал такой прием. Он умывал себе лапы и, заведя их за спину, отряхивал их. С лап во все стороны летели брызги, и каждая капелька воды превращалась в чертенка. Вот почему в народе до сих пор существует поверье, что, умывшись, не следует отряхивать руки, иначе от брызг родятся новые черти».
Иногда черт приходит к тамбовчанам во сне и начинает терзать их плоть и душу. Как от этого защититься? Знающие люди предлагают следующие способы. Если черт пришел к вам во сне: а) подойдите к нему, схватитесь за рога, обломайте их и воткните остриями ему же в голову. В иных случаях, если вы не хотите частого вмешательства черта в вашу жизнь, следует соблюдать несколько простых правил. Помня, что черти водятся на перекрестках дорог, оказавшись в таком месте, обязательно перекреститесь наоборот.
После третьего удара храмового колокола при благовесте черти проваливаются в преисподнюю или прячутся в людях. Именно поэтому, кто из людей в этот момент не крестится в обратном порядке, в том рогатые бестии и оказываются. Черти на дух не переносят чертополох и ладан. И если носить эти растения как талисман на теле - никакая нечистая сила не страшна.
Часто тамбовчане, проживающие около лесных массивов рассказывают о проделках лешего, насколько глубоко он может заводить в лес или водить на одном месте. Бабушки из с. Верхнеспасское вспоминали необычный случай, когда они еще были детьми: «Было это уже после войны, в 1946-м. Решили они тогда пойти с подружками в ближайший лес по ягоды.
А лес начинался сразу после деревни, только полверсты пройти. Ягод толком так и не нашли, видать, уже все собрали. Походили, поели немного ягод, и не заметили, как на лес опустились сумерки. Пошли назад-то, к деревне, а тропинки-то нет и в помине, будто исчезла! Стали искать тропку домой, ходили-ходили и вышли на глухую незнакомую опушку. Смотрим – посереди опушки стоит пенек, а на нем сидит бородатый старичок.
Мы его никогда не видели (у нас-то в деревне все друг друга знают), и не знали. Подошли к нему, поздоровались. И только тут заметили, стоит рядом с ним большая корзинка, полная ягодами. «Что девоньки, заблудились? Знаю, знаю. Возьмите, поешьте ягод». Мы взяли немного и спросили его, где можно найти тропинку в деревню. Он ответил, чтобы мы шли прямо и выйдем куда нужно. Поблагодарили его, и пошли туда, куда нам указал старичок. И действительно, быстро нашли тропинку, и дошли до деревни. Дома все рассказали маме. Она сказала, что это был лесовик. Сколько раз мы после этого ходили в лес, но, ни опушки, ни дедушку никогда не видели». («Тамбов Аномальный»).
Свидетельство о публикации №121060202445