Маргарита человек разумный часть 522

Маргарита человек разумный часть 522


Экспеции в поисках йети в Коми
Впервые о существовании диких волосатых людей на европейском севере рассказал геолог и антрополог Ю.Решетов, встретивший такое существо в 1939 году. Но этот случай тогда никого не заинтересовал. Подлинное открытие северного региона, как важнейшего ареала диких волосатых людей, произошло благодаря усилиям геолога по профессии Владимира Пушкарёва. Работая в северных районах европейской части СССР и Западной Сибири он собрал и систематизировал большое количество сведений об этих уществах.
К началу 70-х годов на основании расплывчатых и разрозненных сообщений у руководителей Семинара создалось впечатление, что, вероятно, на севере нашей страны существует огромная зона, включающая Архангельскую и Кировскую области, и Коми АССР, в которой циркулирует информация о реликтовых гоминоидах (леших, большаках, кулях и т.п.).
Пушкарёв в своём отчёте напишет:
«Осень 1972 и зиму 1973 года я работал в Усть-Цильмском районе Коми АССР . Там я впервые самолично услышал множество рассказов о диких лесных существах, якобы встречавшихся местным жителям в густых Запечорских лесах..То, что местные жители называют их пресловутым и именами «леший и лешачиха», не говорит за то, что речь идёт о суеверии, предрассудке. Таких рассказов очень много. Рассказывают их люди совершенно различные: коми, русские, ненцы, старожилы и приезжие, случайно оказавшиеся в этих местах. Многие из рассказчиков сами видели это существо, другие очень много о них слышали. Описании у большинства очень реалистичные, лишённые каких-либо фантастических атрибутов. Таким образом, речь идёт о реальных земных существах, с обычной земной внешностью.
Аналогичные сведения собрал Ю.Данилин в 1973 году в Кировской области В результате этих и более расплывчатых сведений по Архангельской области, создалось впечатление, что существует огромная зона на севере нашей страны, включающая Коми АССР и Кировскую область, в которой встречаются эти существа. Подобные сведения были получены и из Печёрского заповедника. Возникло предположение, что существует некая центральная область этого ареала, откуда эти существа распространяются по всей северной лесной зоне. К этой зоне следует отнести север Европейской части СССР: Архангельскую область, Коми АССР, Кировскую область.
П.П.Смолин посоветовал поехать в район Малого Урала. Этот совет был основан не только на том, что именно там Ю.Решетов встретил такое существо, но, в основном, на зоогеографических данных об очаге сохранения в этом районе другой реликтовой фауны.
В своём Отчёте Пушкарёв пишет: «23 июля 1975 года мы с В.И.Пупко вылетели в Салехард. Оттуда мы наняли моторную лодку (в этих местах сообщения между селениями возможны только по воде) отправились вверх по Оби, на поиски района расположенного как можно ближе к Малому Уралу. Таким районом, который показался нам наиболее пригодным для наших целей, судя по карте, является Шурышкарский с центром в посёлке Мужи.
Приехав в Мужи, мы почти ничего не узнали, правда услышали ряд рассказов, но они носили примитивный фантастический характер и их нельзя было принимать во внимание. Из Мужей мы поехали вверх по р.Горная Обь в посёлок Восяхово, расположенный ещё ближе к Малому Уралу. Там мы сразу услышали множество рассказов, носивших уже реалистический характер. Рассказывали ханты – местное население (в царское время – остяки)».
Г.А.Сидоров профессиональный биолог. По роду своей деятельности ему приходилось много ездить по северу России. Заинтересовавшись проблемой реликтовых гоминоидов, он при любом удобном случае беседовал с местными жителями на эту тему. Впоследствии он уже целенаправленно выезжал в некоторые районы для сбора информации. В своём кратком отчёте Сидоров пишет: По имеющимся в моём распоряжении данным, образ жизни реликтовых гоминоидов кое в чём не соответствует тем представлениям, которые сложились у некоторых исследователей. Его принято считать вечным скитальцем, но это не так. Если верить моим информаторам (а это, в основном, коренные жители тайги и тундры). Он не скиталец. Он совершает сезонные миграции, но пределы этих миграций могут быть огромны¬ми.
Например, жители Северного и Среднего Урала убеждены, что «большак» – постоянный житель гор, которые они считают «его колыбелью», от¬куда он спускается весной и куда возвращается осенью. У некоторых охотников в этих местах бытует мнение, что зимой эти огромные человекоподобные существа обитают в пещерах, где они в сильные морозы спят, а в оттепели выходят для охоты на оленей или бродят в поисках лишайников.
Коми-оленеводы, если разговор заходит о ямгорте, прямо указывают адрес района, где его следует искать – горы. По мнению ляпинских и сосьвенских манси, в основном стариков, у «дикого человека» в горах есть постоянные тропы – «настоящие дороги» и охотничьи места, где он подстерегает оленей во время миграций. Но на прямые вопросы, где же находятся эти «дороги» и «охотничьи места», информаторы стараются не отвечать, ссылаясь на то, что это было в далёком прошлом – «деды и отцы знали, а мы не знаем, только слышали от них, но забыли» и т.п. По мнению русских старожилов, например, из Тюменьской области, «большаков» хорошо знали в недалёком прошлом некоторые старики, которые даже всту¬пали с ними в контакт… По рассказам, встречи происходили обычно вес¬ной и осенью. В последние годы такие встречи прекратились, да и следы большаков стали попадаться очень редко.
По описаниям очевидцев, северо-уральский тунгу и большак очень похожи. Прежде всего, у тех и других огромный, до 3,5 метров и более рост. Шерсть у обоих тёмно-бурая, иногда почти чёрная. Оба предпочитают сумерки. Оба, по словам информаторов, зимуют в горных пещерах и только весной покидают горы и уходят в тайгу и степи или на север, в болота и тyндру. Со слов информаторов, можно тунгу и большака выделить из общей массы реликтовых гоминоидов, объединив их в одну гипотетическую Северо-уральскую популяцию реликтовых палеоантропов.
Очень похож на своего уральского собрата западносибирский майгики или куль. Он тоже огромен, очень подвижен, так же ведёт сумеречный образ жизни. Но, по словам селькупов и ненцев, эти лохматые гиганты – жители коренные, местные, постоянно кочующие среди бесчисленных болот и озёр определённого района.
В описаниях этих существ много легендарно¬го, но они вполне реальны. Местные жители неоднократно показывали мне в разных районах места, где, по их словам, совсем ещё недавно, до начала освоения нефтяных месторождений, им встречались майгики. В частности, им приписываются «переходы майгики» – относительно упорядоченныё завалы из брёвен, образующие мосты через небольшие речки.
Как правило, такие «переходы» образованы вывороченными с корнями стволами деревьев, чаще всего сосен, которые опираются своими концами на оба берега. По таким завалам легко перебираться с одного берега на другой. Под ними свободно проходит лодка, в противном случае они бы не сохранились. Cуществование «переходов майгики» указывает не только на то, что лохматое, двуногое, волосатое существо, обладающее высоким интеллектом, совсем недавно ещё было реальностью, но и позволяет определить направление его перемещений – большинство «переходов» имеет широтное направление.
Пути майгики обычно проходят через поймы рек, текущих в меридиональном направлении. По таким поймам тайга заходит далеко на север и, очевидно, под покровом кустов и деревьев «дикий человек» может передвигаться более скрытно. По словам одного из моих информаторов Ивана Сапочкина, спугнутый им «дикий человек» так быстро побежал от него в гору, что его и на оленях нельзя было догнать. Тот же Сапочкин считает майгики существом местным, хотя и очень редким.
Н.К.Качимов, ссылаясь на своих дедов, утверждает, что майгики жили раньше по-соседству с хантами и даже имели среди них приятелей. Но это соседство было только в тёплое время года. С наступлением зимы все майгики куда-то исчезали. По его мнению, они откочёвывали на юг, как птицы. На мой вопрос сохра¬нились ли майгики в настоящее время, он ответил утвердительно, но ска¬зал, что они перестали доверять людям.
Ещё один информатор В.Суровцев убеждён, что майгики стали на зиму уходить на юг не из за холодов, а вследствие войны, которую вёл когда-то легендарный народ «аусьяк» против хантов. С ним соглашаются многие старики. По их словам, до войны с «аусьяк» майгики зимовали в этих местах, на сухих буграх посреди болот.
Н.К.Кичимов в детстве видел зимнее логово майгики. Он запомнил, что это была «большая нора», как он говорил, «целая комната с толстым слоем мха на полу». Находилась она на склоне холма. Сверху росли большие деревья и их корни свисали с потолка «норы». Кое-где корни были подпёрты рогатыми подпорками – видимо сломанными верхушками деревьев. Примерный размер этого логова он назвать затруднился.
Подобные логова на территории Западной Сибири не редкость, но не всегда их связывают именно с майгики. В то же время объяснить, что же это за логова и кому они принадлежат, не могут. В некоторых местах го¬ворили, что в них жили белогвардейцы. А почему бы и нет, ведь надо же было где-то скрываться в зимние холода. Главное не это, а то, что ни ханты, ни селькупы не связывают эти логова с бурым медведем… Но ведь кто-то сделал такую нору и выстелил её пол слоем мха!?
Вот ещё одно описание подобного логова.
Промысловик-охотник из Коми рассказал следующее: «Года два-три назад мы тушили лесной пожар. Лес горел возле лесного озера. Там мы обнаружили очень большую берлогу, вырытую под сосной на обрыве берега. Когда пошёл дождь, в этой берлоге спрятались пять мужиков. Видно было, что земля и мусор из неё выгребались в течение нескольких лет. Вынутая земля лежала тут же у входа. Медведь рыть такую большую берлогу не бу-дет, ему она ни к чему. Он лучше займёт выворотень или устроится в буреломе. Кроме того, этот зверь так долго на одном месте не зимует. Надо добавить, что в этом месте мы слышали достаточно много свидетельств и рассказов очевидцев о встречах с необычным существом…».
В 1968 году семья эвенка Б.Л.Лихачёва кочевала в районе какой-то речки. Дети Лихачёва обнаружили на высоком берегу большую нору и рядом чуть поменьше. В одну из них ребята залезли. Нора оказалась простор¬ной. По углам и посредине стояли корявые стойки, упиравшиеся в увитый корнями потолок. На полу лежал толстый слой мха. Кроме того, дети обнаружили там, у входа кучу ягеля. Ягеля, по их словам, было много.
Отец, узнав, что дети забирались в нору, испугался и сразу же стал готовиться к отъезду. Но встреча с чулюком – хозяином этой норы всё-таки состоялась. Когда они уже ехали домой, чулюк несколько километров шёл позади их каравана, правда, не приближаясь ближе 50-70 метров. И дети, и взрослые его хорошо разглядели. Чулюк был не бурого, а серого цвета, глаза у него были маленькие и ярко блестели… (В. Макаров, «Атлас Снежного человека»).