Маргарита человек разумный часть 508

Маргарита человек разумный часть 508


Озеро Шайтан
На юге Кировской области в 39 километрах от города Уржума раскинулось неописуемой красоты глубокое овальное озеро: болотистые берега, поросшие кустарником и цветами, нетронутая гладь воды. На первый взгляд, ничто не указывает на «демоническое» происхождение озера Шайтан, тем не менее, издревле это место считалось нехорошим: местные жители предпочитали обходить его стороной, в озере не купались, не удили рыбу. А все потому, что иногда вода в озере начинала бурлить и вздыматься вверх фонтанами.
Название озера - Шайтан - говорит само за себя, переводится оно как «черт». Расположен водоем на территории Уржумского района Кировской области. Местные жители с давних времен верят, что на дне озера обитает злой дух или морское чудовище. Именно тем, что это чудовище сердится, они объясняют редкие природные явления, происходящие на озере. Среди них произвольные выбросы воды на поверхности озера, плавающие острова и другое.
Марийская легенда о происхождения озера Шайтан
«Во времена далёкие, как млечный путь, жило в этих буйских лесах марийское племя «мере». На полянах, по берегам речушек были расставлены хижины и шалаши. Мужчины на малых полосках земли растили хлеб, ходили на охоту, женщины отдавали силу и энергию детям, изготовлению одежды да рогож. Многим из тех, кому удача сопутствовала в охоте на белку и зайца, приходилось сходиться в единоборстве и с бурым таёжным медведем, и с диким кабаном, и отбиваться от стаи волков. Были в племени богатыри, которые искали случая проверить свою удаль и отвагу.
Но никто не рисковал схватиться один на один с Шайтаном. Успевал Шайтан ходить рядом с каждым человеком, был невидим, вездесущ и безжалостен. Зимой морозил тело и душу, летом по-комариному сосал кровь. Круглый год морил людей голодом, напускал трахому и несчастья, сеял вражду и ненависть.
В священных рощах женщины племени не столь усердно молились своему доброму богу Пуюр-шаюма, сколько злому Шайтану-Керемети. Веками умоляли его сменить гнев на милость. Веками в священных рощах стоял звон монет, нашитых на женских колпачках и платьях, так усердны были моления. Охотники пытались задобрить злого хозяина, клали на полянах под самые могучие деревья свои трофеи, приносили в жертву лошадей. Но разве можно задобрить лесное чудовище?
Ночью в священной роще свалил Шайтан молнией могучий дуб и сжёг его вместе с приношениями, медвежьими и конскими шкурами. Стал гроза людей бесноваться ураганом и ливнем. И терпению племени пришёл конец. Огнём ненависти вскипели сердца. Схватились люди за луки и топоры, бросились в чернильную темноту на врага. В шум урагана вплёлся грохот великой битвы. Стаями птиц летели стрелы, от стона и грохота по всей лесной земле из края в край нёсся гул и отдавался далёким эхом. В ту ночь мало кто из охотников вернулся к родным хижинам.
Вставало серое, туманное утро. Уцелевшие бросились на поле боя, припали к телам павших и поняли, что бились между собой, - Шайтан попутал! Все погибшие были свои, все поражены стрелами, изготовленными в племени. Так и остался недоступным лесной великан, всё так же сулил беды и несчастья. Слёзы печали и отчаяния ручьём полились из глаз женщин и в старину женщины умели любить и оплакивать своих сыновей и мужей-кормильцев.
Поток слёз лился бесконечно. На месте ночной битвы, в вытоптанной сотнями ног земляной чаше, женские слёзы перемешались с мужской кровью. Мать-земля не вынесла этой тяжести, провалилась на месте битвы. Образовалось озеро, глубину которого измерить так же трудно, как тяжесть и горе того марийского племени. Вода в озере кажется чёрной, как потемневшая от времени кровь, а возьмёшь в руки. С горя. Была причина. Не тот народ и не по-старому стал жить на этой земле.
Не стали марийцы признавать и почитать Шайтана. Ещё люди говорят, что недоволен он своим подводным положением. Временами сердится, и тогда рождаются новые острова, вода на поверхности ходит валами, а когда взбунтуется, то выкидывает её вверх фонтанами на десятки метров. Но это бывает редко, видимо, стар и немощен стал Шайтан. Однако в своё подводное царство никого не пускает. Пытались ныряльщики проникнуть в глубину хватает отважных ледяными клещами и где-то на дне запирает под пудовые замки».
Дрейфующие островки, которые появляются на озере Шайтан, возникают совершенно произвольно и так же внезапно, как появились, исчезают. В XVII веке на берегу озера находилось поместье некоего Масолова. Он, пользуясь тем, что крестьяне боятся озера, придумал даже особый вид наказания. Те, кто незаконно срубал лес и занимался браконьерством, должны были искупаться в Шайтане. Местные жители тяжело восприняли нововведенную форму наказания, и преступления мгновенно сократились - никто не хотел купаться в озере, в котором обитает сам черт.
Из-за этого же злого духа в озере не ловили рыбу. Правда, сейчас появилось научное объяснение всех странностей, которые происходят на озере. Дело в том, что на глубине около 12 метров в озере располагаются колодцы, через которое озеро наполняется грунтовыми водами. Иногда торф и ил, которые содержаться в озере Шайтан, закупоривают эти колодцы. Вследствие этого вода, стараясь пробить образовавшееся препятствие, под сильным напором выбрасывается из колодцев. Этим и объясняется появление фонтанов на поверхности водоема.
Острова, которые кочуют по водной глади, также образуются в результате выбросов воды. Часть земли отрывается - и отправляется в плавание по озеру. Но некоторые местные жители продолжают утверждать, что выбросы воды - это результат возмущения шайтана. Чаша Шайтана врезается в делювиальные суглинки (рыхлые продукты выветривания горных пород), которые пронизаны карстовыми трещинами, заполненными водой. Это верхний водоносный горизонт.
Ниже него находится второй слой, в котором содержатся артезианские воды, находящиеся под давлением. Карстовые колодцы, проходящие через оба слоя, под давлением артезианского слоя периодически выталкивают на поверхность образующиеся пробки из ила и торфа. Фонтаны могут выглядеть по-разному: и как фонтан десятиметровый высоты, и как небольшой водяной столб, и как многочасовое бурление воды на определенном участке. Это впечатляющее зрелище дополняется глухим шумом, которое эхо транслирует по лесу.
Именно выбросы воды обеспечили озеру еще одну визитную карточку - плавучие островки. Раньше считалось, что они образовались на остатках плотов, с которых здесь в начале XIX века на озере мочили липовую кору, идущую на мочало. Однако в действительности островки появляются из-за выбросов воды, которые отрывают от болотистого берега куски дерна с растениями. Попадаются такие крупные и плотные островки, способные выдержать несколько человек. Таких путешественников по Шайтану бродит обычно штук 20. Некоторые сбиваются «в стаи» и «пришвартовываются» обратно к берегу. Так или иначе, но сегодня озеро Шайтан уже не пугает, а скорее привлекает любителей нетронутой природы и хорошей рыбалки: говорят, здесь водятся караси, размером с ладонь.

В вятских лесах вышли на след существа
Дойдя до цели, мы испытали...  страх. Не радость, не удивление,  а именно страх  - дикий,  первобытный -  перед чем-то  неведомым и,  возможно, таящим опасность. Он словно висел в воздухе, как невидимый туман -  холодный и липкий.  Это  действительно  был  его  след:  на влажном от недавнего дождя песке  был  выдавлен  отпечаток  гигантской  голой  ступни.  Биолог   Андрей Чемоданов, присев на корточки, внимательно осмотрел находку:
- Еще  «горячий» (этим  словом охотники  обычно обозначают  свежий след). - И совсем не размыт - значит, уже после дождя прошел.  Возможно,  он где-то поблизости...  Нам  стало  жутко.  Огромное,  неведомое  существо - где-то совсем рядом. И еще неизвестно: мы ли ищем его или оно выслеживает нас.
В поисках «снежного  человека» мы проехали  и прошли по  тайге 550 километров. И как оказалось - не зря.  Разбойный  бор,   где  пролег   маршрут  экспедиции,   тянется  по территории четырех районов...
Борис Михайлович оказался  обстоятельным и дотошным  человеком. Он рассказывает:
- День был ясный, видимость отличная. Смотрю - метрах в сорока  от меня  вроде  медведи.  Мать  и  детеныш.  Серебристого  окраса - таких у нас отродясь не было. Присмотрелся - оба на задних лапах стоят. И передние  лапы необычные: длинные, у медведей чуть не  вдвое короче. Мать ростом под два  с половиной метра.  Она что-то  с дерева  собирала. Не  драла, а собирала, как пальцами.  А  маленький  подпрыгивал  на  задних  лапах. Баба его по заднице шлепнула. Поразился: движения  у нее совсем  не медвежьи, а  как у человека. Тело - обросшее  волосами, а лицо  черное и без  волос. И две  груди спереди болтаются. Тут она  ко мне повернулась  - глаза большущие!  Я в лесу  вырос, сорок лет  здесь лесничим  служу, не  робкого десятка.  Да и  ружье при  мне было. Но  стало жутко.  Развернулся -  и бежать.  Добежал до  дороги, сел на мотоцикл - и газу! Вот такое было приключение.  («Большая жизнь», 26.06.2002, Москва, n119, стр./1, 18-19).