Маргарита человек разумный часть 281

Маргарита человек разумный часть 281

О змеях «с пучком волос» нам не рассказывал никто, однако это не значит, что их не существует. В том, что дельта может скрывать много неизвестных видов животных, даже не только змей, мы убедились вечером того же дня, когда, разбив лагерь на берегу протоки Чилимной, отправились бродить по окрестностям: то и дело мы утыкались в непроходимые заросли камыша, в среднем четырехметровой высоты… В советские годы дельту пытались было освоить, нарезали рисовые чеки, но вскоре случилась перестройка и от мелиорации остались почти везде только воспоминания и покопы… Даже трубы и железные плотины-затворы на чеках почти везде собраны охотниками за металлом.
Вдобавок ко всему значительную часть лета многие деревни и холмы разобщены: вода стоит долго и стихийным бедствием половодье не считается - обычное сезонное явление… Кстати, растущие по берегам проток обычные вроде бы ивы выглядят очень странно, издали кажется, что стволы опутаны принесенной паводками травой, и, только подойдя ближе, с удивлением обнаруживаешь, вовсе это не зацепившийся за деревья мусор, а… воздушные корни, видимо, функционирующие в половодье!
Такие же, как у многих тропических растений, вроде мангровых кустов или орхидей… Обязательно заинтересуют туристов и мелкие - два-три сантиметра в поперечнике - «штучки» с острыми рогами, похожие на миниатюрные якоря, буквально усеивающие берега ерников. Это плоды водяного ореха - чилима, и сходство их с якорями не случайно, «рога» помогают орехам удерживаться на илистом дне…
На этом научная часть экспедиции закончилась. Побывав в астраханском краеведческом музее и подивившись на выставленную там «рогатую обезьяну» - радующее сердце криптозоолога, искусно сделанное из шкур разных животных чучело, о происхождении коего рассказывают по-разному, мы расстались с Ильей Агаповым, у него заканчивались взятые за свой счет дни, в родной Питер он собирался ехать на ночном поезде…
У каждого из оставшейся троицы немного времени еще было, и я решил показать друзьям настоящую пустыню с барханами - у поселка Досанг, севернее Астрахани. Сам я уже бывал в том районе тремя годами ранее… До места нас подвез пожилой казах на легковушке. Автостоп в этих местах традиционно платный, особенно у коренных жителей. Водитель, однако, на вопрос о потребном гонораре отмахнулся.
- Да я же вижу, туристы. Вообще всегда попутчиков подвожу. Приходилось пешком ходить - знаю, каково. Но вообще, конечно, здесь не Подмосковье. Скажете в деревне, что казах подвозил, то-то удивятся…
Однако где же барханы? Помню, три года назад здесь все было в песках, даже по асфальту ветер его струйки гнал… А сейчас вокруг заросшие песчаные бугры, подобные виденным в калмыцких степях… Может быть, дело в том, что сейчас весна? Все же идем в степь. Впереди показалось традиционное, с виду мусульманское кладбище с «мавзолейчиками» - мазарами, однако при ближайшем рассмотрении выявляется его «синкретичность»: на стенах почти всех надмогильных сооружений выгравированы портреты усопших, а изображение людей ислам прямо запрещает. Вот оно - слияние культур! Рассматривая некрополь, услышали оклик: сельчане заинтересовались «нездешними», туристы здесь пока в диковинку. Разговорившись, мужики объяснили причину исчезновения сыпучих песков:
- Еще лет десять назад здесь кругом барханы были. Огромные стада овец пасли. А сейчас колхозы поразвалились, вот траву и некому вытаптывать…
Оказывается, и в упадке сельского хозяйства имеются положительные стороны - с точки зрения экологии, конечно, степь предпочтительнее пустынь… Но все же и барханы увидеть хотелось… Глазастый Каминский все же высмотрел на горизонте желтую полоску, мы с Таней ее не замечали, но поверили товарищу… И действительно - протопав несколько километров, уперлись в огромный, явно «живой», подвижный песчаный холм…
Взобравшись на него и кинув рюкзаки, отправились осматривать свои временные «владения». В этой большой песочнице все было необычным: торчавшие кое-где кустики полузасыпанной травы, похожая на волновую рябь, а лично для меня самым интересным впечатлением были следы. На мелком песке их оставляют даже жуки и гусеницы, а уж про более крупных обитателей и говорить нечего. Кое-где в кустиках заметны были и норки, судя по всему, тушканчиков (и иных мелких зверьков), причем входы в них хозяева вынуждены часто подновлять, выбрасывая заносимый ветром песок, и работу эту, то есть летящий из дыр песок, можно наблюдать почти постоянно.
Но больше всего всех нас потрясли ящерицы-круглоголовки. В обычном, штатном, так сказать, режиме они передвигаются подобно большинству других пресмыкающихся, но, будучи потревоженными, включают повышенную скорость, вставая даже… на задние лапки. Буквально как динозаврики в «Парке юрского периода». Выглядит это очень своеобразно и уморительно… Теперь я понимаю, почему механическая копия бегающей аналогичным образом австралийской плащеносной ящерицы стала любимой игрушкой японцев…
Но, как ни интересно было лазать по пескам (думаю, среди них мне нескучно было бы провести неделю), пора было возвращаться. Через пару дней мы вернулись в зиму. Можете представить, каково было вновь видеть снег после того, как только что босиком ходили по барханам! Впрочем, первые проталины за время нашего отсутствия наконец-то появились… (Андрей Перепелицын).
Таинственные животные в Башкирской республике
Чупакабра в Башкирии
В Башкирии произошел целый ряд странных нападений, которые вполне могут считаться проделками мифической чупакабры. История случаев появления чупакабры в Башкирии насчитывает несколько эпизодов, одним из которых уделялось недостаточно внимания, но другие привлекли внимание всей страны. Ниже приведены наиболее знаковые события, имевшие место на территории Башкирии в разное время.
Октябрь 2008 года. В Зилаирском районе Башкирии неизвестный хищник за одну ночь забил полтора десятка индюшек. Погибшая птица была задушена, частично подрана, но мясо птиц было не тронуто. Если бы не рваные раны, оставленные мощными зубами (или когтями), то происшествие на юге Башкортостана можно было бы свалить на куниц. Однако наличие глубоких ран свидетельствовало о том, что расправу учинил куда более крупный хищник.
Под подозрением оказались бродячие собаки, либо волки. Но стаи бродячих собак водятся поблизости достаточно крупных населенных пунктов, а не в глуши. Волки же принципиально брезгуют птицей, предпочитая более крупную добычу.
После всего этого в Башкирии заговорили о возможных проделках мифической чупакабры. Еще бы: мясо птиц не тронуто, нападение произошло бесшумно и без свидетелей. Тем более что до того как появиться в Башкирии, чупакабра уже серьезно наследила в соседнем Оренбуржье.
Тем временем чупакабра перебралась в соседнее село. На этот раз ночной хищник забил пять кроликов, но благодаря предосторожности хозяев подворья, до остальных добраться не смог. Дверцы остальных клеток на ночь были заблокированы доской-пятидесяткой. На этой доске остались впечатляющие следы от мощных когтей.
Сентябрь 2009 года. Нечто, весьма похожее на мифическую чупакабру, видели в Белорецком районе Башкирии. Встреча людей с необычным зверем произошла ночью на трассе Инзер - Белорецк. Водитель грузовика и его напарник заметили в свете фар какое то существо, напоминавшее собаку. Грузовик шел на подъем, потому скорость была совсем небольшой. Когда грузовик приблизился к зверю, существо встало на задние лапы и огромным прыжком скрылось в придорожных кустах. Не смотря на крайнее удивление, люди благоразумно не стали останавливаться в этом месте.
Август 2011 года. В селе Курдым Татышлинского района Башкирии объявилась своя чупакабра. Первыми жертвами странного хищника стали кролики одного из частных подворий. Зверь методично выламывал дверцы на клетках, вытаскивал кроликов и прокусывал животным шеи. Так погибли почти три десятка кролей. Далее нападавший повел себя более чем странно - тушки забитых кроликов зверь, по какой-то своей логике сложил рядком.
Следующей ночью курдымская чупакабра, очевидно войдя во вкус, совершила куда более крупное покушение на собственность селян. В одном из загонов зверь забил несколько десятков баранов. При этом, как и в истории с кроликами, на шеях жертв были обнаружены прокусы, а мясо осталось совершенно не тронутым. Всех забитых животных пришлось вывезти на скотомогильник, такое мясо есть было уже нельзя.
Специалисты поспешили заверить селян, что произошедшее - дело собак, либо волков. Однако в это уже мало кто верил. Помимо мистической чупакабры, жители Татышлинского района вспомнили, что в Башкирской мифологии есть такой персонаж - Убыр. Это существо из Башкирских мифов, которое (внимание!) пьет кровь домашнего скота и ворует детенышей. Самое интересное, что сказания об Убыре появились на несколько столетий раньше, чем латиноамериканские легенды про Чупакабру.
Сентябрь 2012 года. Новость о возможном появлении чупакабры в Башкирии была показана всеми центральными телеканалами, а на одном из каналов чупакабре в Башкирии посвятили даже отдельный выпуск популярного ток-шоу. Резонансные события произошли в деревне Сайгафарово (Сайгафар) Баймакского района Башкортостана. Слова о том, что деревня Сайгафарово буквально стоит на ушах, а неизвестный зверь наводит мистический ужас, отнюдь не были пустым звуком.
Нападения неизвестного хищника происходили каждую ночь. Всего за несколько дней селяне лишились нескольких десятков овец и коз. Все нападения происходили бесшумно, и только по утру люди обнаруживали мертвых животных. Интересно, что нападавший бил только крупную живность, не трогая кур. Из за этого под подозрение попали волки, ведь подобная разборчивость - именно их «подчерк». Вместе с тем, волчья версия устроила далеко не всех. Известно, что Сайгафарово достаточно крупный населенный пункт, куда волки не наведывались даже в зимнюю бескормицу. А здесь с чего то пришли в октябре, в довольно «сытое» время.
Опять же, волк не куница, ради азарта убивать живность не станет. А если и забьет, то только с голоду, а значит будет есть мясо. В случае нападений в Сайгафарово, мясо добычи было не тронуто. Если волки были и без этого сытыми, то никогда бы не приблизились к человеческому жилью на ружейный выстрел. И еще одна важная деталь: ни до, ни после странных нападений, подобного в этих местах не происходило никогда.