Манифест рыцарей Света

МАНИФЕСТ РЫЦАРЕЙ СВЕТА

  Ab altero expectes, alteri quod feceris*
          Publilius Syrus. Sententiae, 2

      16 Quod ab alio oderis fieri tibi, vide
           ne tu aliquando alteri facias.**    
            Biblia Sacra Vulgata. Tobiae 4:16

Мы вместо криков и парадов
На зов привыкли отвечать,
Не отвергая прежних взглядов,
Новь научились различать.

И на любые круговерти
Найдём ответ в анналах дней.
Нас не собьют – ни ад, ни черти.
Не раз гоняли мы чертей!

Нам Бог велел хранить терпенье,
Мир никому – не отдавать!
Законы вечного свершенья
И вечной Жизни охранять.

На бой все рыцари планеты
Взойдут на оборонный вал,
Чтоб каждый знал… Есть чем ответить!
Тем, кто на счастье посягал.

Чтоб не нарушил, не глумился,
Не сеял розни среди нас.
Чтоб звёздный час наш вечно длился
И свет над миром – не погас!

          27 – 28 апреля 2021
_____________________________________________
  * – Жди от другого того, что сам ему сделал.
           Публилий Сир, "Сентенции", 2 (лат.)
Публилий Сир – римский мимический поэт
времен правления Цезаря и Августа. Родился
приблизительно в конце 2-ой половины I века
до Р.Хр. в римской провинции Сирия (откуда
и прозвище Syrus – сириец). В Рим был
привезен как раб кого-то из рода Публилиев,
от кого получил имя, став вольноотпущенником.
В 46 г. до Р. Хр. Цезарь устроил состязание
Публилия Сира с другим автором мимов,
шестидесятилетним Децимом Лаберием.
Из-за своей предвзятости к Лаберию Цезарь
отдал победу Публилию Сиру.
Децим Лаберий (лат. Decimus Laberius; родился,
по одной из версий, в 106 году до Р.Хр. – умер
в 43 году до Р.Хр.) – древнеримский драматург.
** – 16 Что ненавистно тебе самому, того
никогда не делай никому. Книга Товита 4:16
Товит (евр. «Бог есть благ») – израильтянин,
сына Товиилова из колена Неффалимова был
взят в плен из Фисвы, находящейся в Галилее, 
и изгнан в Ниневию (Ассирия), где подвергся
преследованиям правительства царя Енемессара.
После смерти царя, разделавшись со своим
жестоким братом Сеннахиримом, вместо него
воцарился другой сын царя Сахердан. Он
благоволил Товиту, который отличался
праведностью и делал много благодеяний для
братьев своих евреев. Алчущим давал хлеб свой,
нагим свои одежды и, если кого из своего племени
видел умершим и выброшенным за стену
Ниневии, погребал его. Происхождение «Книги
Товита» относят к двум последним векам до Р. Хр.