Уродливо-прекрасное

Поэты поклоняются прекрасному-его в мире и в человеке достаточно много,
но хватает .и безобразного и некрасивого.Мы стараемся не упоминать о нем,
прячем головы в песок и закутываемся в одежды.Мы любим также  краткие
афоризмы,хотя они не могут отразить всю сущность.Не случайно Христоc
предпочитал притчи.Я бесконечно восхищаюсь словами Ветхого завета
о человеке как о подобии божьем,но и этот  величайший афоризм н.уждается в пояснении.Бог абсолютно прекрасен,а в человеке кроме прекрасного есть и не могло не быть и уродливое.Иначе человек был бы богом,как впрочем
и обещал сие змий.В пояснениях нет ничего зазорного и они называются
толкованиями,заполняющими зачастую целые тома.Работа Господня трудна
в силу очень многих причин,в том числе и в необходимости обучить
человека  правильному пониманию прекрасно-уродливого кентавризма человека.
Мужчина должен предпочитать лицо и одежды женщины,как отражение ее души,
не ножки,как утверждал в споре со мной один стихирянин.
Близкая тема=уродливое лицо Пушкина на его последем портрете кисти Линева.
Наверное неспроста поэт был таким по воле Провидения,то есть
совсем непохожим на Ленского с его кудрями,черными до плеч.
Но рассказывают,что во время разговора лицо Пушкина преображалось
и становилось прекрасным