Как дышит Космос

"КОСМОС (от греч. «порядок», «упорядоченность»; «строение», «устройство»; «государственный строй», «правовое устройство», «надлежащая мера»; «мировой порядок», «мироздание», «мир»; «наряд»; «украшение», «краса»), в мифологической и мифологизированной раннефилософской традиции мироздание, понимаемое как целостная, упорядоченная, организованная в соответствии с определённым законом (принципом) вселенная. Во многих традициях слово «КОСМОС» служит обозначением и самого закона, управляющего КОСМОСОМ, универсальной формы организации разных уровней К. и определённого состояния, характеризующего КОСМОС. Внутренняя форма слов, используемых для обозначения КОСМОСА, вскрывает различные смыслы, определяющие основную идею и содержание понятия КОСМОС. Др.-греч. КОСМОС актуализирует идею эстетически отмеченного порядка, украшенности. Др.-евр. 'оlаm (собств. «сокрытое», «завешенное», отсюда - «древность» и «будущность») представляет К. как временной поток, «мировое время», уносящее события в вечность, историю; нем. Welt или англ. World строится через соотнесение с человеческим возрастом, поколением (герм. wer, «человек», «мужчина», и alt, altar, «возраст», «поколение»); вероятно, сходную ситуацию описывало и слав. *vekъ (рус. век); слав. *mirь (рус. мир) сохраняет представление о космической целостности, противопоставленной хаотической дезинтеграции, о единице социальной организации (мир-община как проекция мира-КОСМОСА), возникающей изнутри в силу договора (мира) и противопоставленной внешним и недобровольным объединениям.

Всем мифологическим системам присущ (в большей или меньшей степени) общий набор черт, определяющих КОСМОС. Он противостоит хаосу: КОСМОС всегда вторичен по отношению к хаосу как во времени, так и по составу элементов, из которых он складывается. КОСМОС возникает во времени и во многих случаях - из хаоса (часто путём восполнения, «прояснения» свойств хаоса: тьма преобразуется в свет, пустота - в заполненность, аморфность - в порядок, непрерывность - в дискретность, безвидность - в «видность» и т. п.) или из элементов, промежуточных между хаосом и К. К. характеризуется «временностью» не только в своём начале (поскольку он возник), но нередко и в конце, когда он должен погибнуть в результате некоего катаклизма (вселенского потопа, пожара) или постепенного снашивания, «срабатывания» космического начала в хаосе. Иногда эта катастрофа КОСМОСА мыслится как окончательная, в других случаях считается, что за ней должно последовать становление нового КОСМОСА (напр., в эддическом «Прорицании вёльвы»).

Взаимоотношения КОСМОСА и хаоса осуществляются не только во времени, но и в пространстве. И в этом случае КОСМОС нередко представляется как нечто включённое внутрь хаоса, который окружает К. извне. Расширяющийся и самоустрояющийся КОСМОС оттесняет хаос на периферию, изгоняет из этого мира, но не преодолевает его. Сферическая схема КОСМОСА, объятого хаосом, первозданным океаном, мировой бездной, может заменяться вертикальным или горизонтальным вариантом, при котором хаос помещается ниже КОСМОСА или на крайней его периферии (на севере или западе, за пределами К.)" (В.Н.Топоров, "Мифы народов мира: Энциклопедия". М., 1980. - Т. 2. - С. 9-10.) http://philologos.narod.ru/myth/cosmos.htm

Сергей Горский Москва   13.04.2021 08:29   Заявить о нарушении

Вобще то я не сильно люблю энциклопедии.Предпочитаю просто хороших ученых.:)

Ирина Давыдова 5   13.04.2021 19:05   Заявить о нарушении

Владимир Николаевич Топоров (5 июля 1928, Москва — 5 декабря 2005, там же) — советский и российский лингвист и филолог. Доктор филологических наук, действительный член АН СССР (1990). Занимался исследованиями в области славистики, индологии, балтистики и индоевропеистики. Очень хороший учёный, написавший очень хорошую статью в очень хорошую энциклопедию.

Сергей Горский Москва   14.04.2021 04:57   Заявить о нарушении