Гость В. Меньшиков Идеология

                Идеология (сокращенно)
                В.Меньшиков

Идеология – это истина или великая ложь нашего времени? Сегодня тысячи и тысячи людей в нашей стране говорят о необходимости создания государственной идеологии.
Но с другой стороны, слово «идеология» для многих людей есть в лучшем случае нечто безразличное, а то и вовсе ругательное.
Зачем нужна общенародная идеология современной России? Создание современной общероссийской идеологии сверхнеобходимо, потому что возможность успешного развития страны прямо определяется ее наличием.

Значение идеологии в том, что если общество имеет правильную идеологию, то оно успешно развивается, потому что оно знает, как всем жить и что делать. Так, если общество считает, что семья – это союз мужчины и женщины, то оно выбирает и соответствующую семейную политику. Если общество считает, что целью образования является формирование всесторонне развитого человека в соответствии с его сущностью, формирование свободной, творческой, созидательной личности, а не формирование «культурного потребителя» и уж тем более какого-нибудь киборга, то оно и соответствующее образование выстраивает.

Таким образом, страна, государство, народ не могут успешно жить без идеологии.

Что такое идеология? Идеология – это феномен общественного или личного сознания, знание, осознанный ответ на главные вопросы жизни: зачем и как должны жить человек и народ, чтобы они были по-настоящему счастливы. На уровне человека идеология есть знание о смысле жизни человека и путях его реализации.
По большому счету, идеология напоминает мораль. Есть нравственность, то есть система отношений человека с Богом и миром: обществом и природой, а есть мораль – система понятий и представлений, предписаний, норм, заповедей, законов, правил, императивов о том, как должен вести себя человек. Самое известное моральное правило: чти отца твоего и мать твою.
Отсутствие морали ведет к слепоте всю нравственную жизнь, в результате чего в лучшем случае начинается нравственный хаос, а в худшем – нравственное разложение, завершающееся нравственной деградацией общества и человека, ведущей к их гибели.

Соответственно, как необходима мораль для нравственной жизни, столь же необходима и идеология для целостной жизни общества и человека, потому что без идеологии вся жизнь общества и человека становится слепой, бессознательной.

Идеология покоится на своем основании, которым является мировоззрение. Поэтому выстроить идеологию можно только на определенном мировоззрении, которое нельзя свести к философии, науке, вообще теории. Теория может формировать мировоззрение, она может дать фундаментальные идеи для будущей идеологии.

Итак, как и в случае с моралью, мы имеем триаду: во-первых, жизнь общества и человека; во-вторых, мировоззрение, которое не только рождает идеологию, но оно и выполняет роль личного и общественного самосознания, и, в-третьих, идеологию.

Идеология в истории человечества. Сегодня часто утверждают, что идеология – это нечто, появившееся с XIX века, и в силу этого она есть нечто искусственное. На самом деле человечество, и это начиная с древнего времени, достаточно сознательно живет на основе идеологии, ее основополагающих принципов. Классический пример идеологии дает нам Библия. Десять заповедей Моисея – это не только нравственные заповеди, по которым жило древнееврейское государство, но это заповеди, построенные на законе справедливости, всей жизни древнееврейского народа и человека. Они же, в свою очередь, определяли и мораль евреев, и еврейское законодательство.

Иисус Христос дал учение, которое строится на законе любви – любви к Богу и ближнему. И это мировоззрение определило христианскую идеологию, идеологию, на основе которой создавалась христианская цивилизация, начиная с IV в. н. э. Христианская идеология – это идеология личной свободы человека в Боге.
В рамках католической идеологии была сформирована новая – буржуазная идеология – идеология, означающая право человека быть свободными по отношению к Богу и иметь право на полную свободу по отношению к другому человеку. Так человек и общество начали уход от Бога. Отсюда понятие субъектности.
Еще в XVI веке отдельные мыслители поняли тотальную недостаточность этого общества. Именно в XVI веке зародилась новая идеология – коммунистическая (Т. Мор, Т. Кампанела и последующие социалисты). Однако мощь нового строя и его идеологии была настолько сильной, что веками коммунистическая идеология казалась утопией.
О коммунизме как реальности впервые заявил «Коммунистический манифест». В середине XIX века коммунистическая идеология становится жизненным явлением общественной жизни.
Можно петь: «Я хату покинул, пошел воевать, чтобы землю в Гренаде крестьянам отдать». Но никто не будет петь: «Я хату покинул, пошел воевать, чтобы землю в России богатым отдать».

И подобно тому как буржуазная идеология на заре своего становления встретила своих критиков, точно также своих глубочайших критиков встретила коммунистическая идеология в лице великих православных мыслителей, таких как Ф.М. Достоевский, Л.А. Тихомиров, К.Н. Леонтьев, русских религиозных философов.
Подчеркну, они, с одной стороны, видели тотальную ущербность либеральной идеологии, и особенно, уже в то время, – ее устремленность к темным силам, а значит «устремленность» в «бездну» (К.Н. Леонтьев).
Но почему русские православные мыслители решительно отвергали коммунистическую идеологию? Да потому, что в коммунистической идеологии они видели ее тотальную недостаточность – отсутствие Бога и значит все грядущие бедствия России: из их высказываний можно составить целую книгу таких пророческих предупреждений.

Следовательно, идеология существует в обществе на протяжении всей истории человечества, и народы и люди живут на основе той или иной идеологии, как и на основе морали.

Была ли идеология в дореволюционной России? Если каждое государство живет на основе той или иной идеологии, то и Россия не является исключением. И поэтому, начиная с официального принятия христианства, она формирует свою – православную – идеологию. Важнейшим текстом, определившим идеологию Древней Руси, стала «повесть» «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона Киевского. Эта идеология постоянно развивалась. И к этому тексту прибавлялись новые тексты, в том числе известное всем послание старца Филофея великому князю Василию III.
После Петра Великого в России формируется идеология, которую можно определить всем известными словами: православие, самодержавие, народность, которая давала возможность решить многие проблемы. После революции 1917 года, как всем известно, страна перешла на коммунистическую идеологию.

Есть ли в современной России идеология? В начале 90-х годов наша страна официально через Конституцию объявила, что она является государством без официальной идеологии. Но как уже говорилось, в том-то и дело, что общество не может жить без идеологии, ведь идеология – это не выдумка только коммунистов. И значит в России тоже есть своя определяющая идеология. И она – буржуазная, по-другому, либеральная. Именно она определяет все в нашей жизни от образования до культуры.
Следовательно, отбросив коммунистическую идеологию, мы вернулись к буржуазной идеологии. И она проста, как белый свет: в конкурентной борьбе (о безбрежности этого понятия в нашей жизни свидетельствует даже то, что оно основательно вошло даже в образование!) на рынке ты должен заполучить себе как можно больше денег, то есть благ. Конечно, на честном рынке! А разве еще может быть еще какой-то рынок?! А для всех, кто не может участвовать в этой войне всех со всеми, государство должно обеспечить выживание. Внутри страны оно должно держать социальную службу и полицию, а вовне – ядерный зонтик.
Но такая идеология – это смерть, потому что она лишает страну понимания истинной жизни, понимания пути движения страны вперед. Она обрекает страну на то, чтобы вновь и вновь учиться у Запада, при том, что сам Запад не знает путей своего развития.

Может ли жить нормально страна при нынешней идеологии? Чтобы понять всю опасность отсутствия общенародной идеологии – зададим вопросы: что выиграли бывшие республики от распада СССР? Ничего. И совершенно очевидно, что, находясь в едином пространстве, все получали больше, чем живя порознь. Казалось бы, все очевидно! Но страна распалась. Бывшие республики были сброшены в капитализм. А буржуазная идеология – это прежде всего национализм, потому что именно национализм может хоть как-то объединить частных собственников в единый народ. И вот вопреки самим себе они вынуждены жить в национализме, уничтожая не только все русское, но по факту и самих себя.

Делает ли идеология общество и человека счастливыми? Идеология сама по себе не делает человека и общество счастливыми, подобно тому как и мораль сама по себе не делает нравственными человека и общество. В то же время отсутствие истинной морали делает невозможным нравственную жизнь человека и общества. И поэтому, чтобы они были нравственными, им необходимо иметь истинную мораль, которой они и должны руководствоваться в своей жизни. Так и наличие единой идеологии не сделает людей счастливыми, не заставит автоматически людей жить в соответствии с ней.
И, если люди, даже зная Библию, не всегда живут по Библии, то они не всегда живут и в соответствии с нормами морали, идеологии. Но легче ли жилось бы людям, если бы у них не было Библии? Поэтому если в случае наличия идеологии люди могут жить не по ней, то хотя бы будут осознавать деструктивный характер своей жизни, то в случае ее отсутствия люди обречены на бесконечное блуждание на путях своей жизни, а в случае ее долгого отсутствия и на разрушение страны.
Легко ли создать новую идеологию? Как часто можно слышать: да что там идеология, да я за полчаса напишу какую хочешь идеологию. Вопрос: почему же не написал?
А не написал потому, что создать истинную идеологию в данное время куда труднее, чем построить с нуля космический корабль. Особенно трудно это сделать в силу сверхсложности современного общества. О рисках развития современного человечества не приходится и говорить: это целый веер, начиная с опасности ядерной или термоядерной катастрофы. Между тем на самом же деле гораздо большая опасность состоит:
во-первых, в быстрой исчерпаемости и деградации среды обитания человека. Как известно, человечество не раз переживало экологические катастрофы, порожденные им самим. И, может быть, когда-нибудь мы посчитаем, сколько цивилизаций погибло. Но если раньше цивилизации были локальными, погибла одна цивилизация, ее место со временем занимала другая, то сегодня человечество стало единым. И в силу этого самоуничтожение окружающей среды приводит к катастрофическим последствиям для всего человечества. А те меры, которые сегодня предпринимаются, типа предотвращения парникового эффекта – это пародия на реальные меры по защите природы;
во-вторых, самое страшное в современном состоянии человечества состоит в том, что бесконечно быстрее, чем исчерпанность внешней окружающей среды, идет исчерпанность самого человека и общества, идет массовая духовная и нравственная деградация людей, выражающаяся во всем, от алкоголизма до бесконечного числа духовных болезней, которыми сегодня охвачены люди на всех континентах. Как здесь не вспомнить гибель Римской империи, погибшей в результате прежде всего этноцида. Удивительно, сегодня наша интеллигенция с воодушевлением копирует западную идеологию – идеологию этноцида.
Создать действительно правильную идеологию в этой ситуации невероятно трудно, и именно потому, что у народов и людей в этой ситуации теряется сам смысл жизни. И сегодня это прекрасно осознается не только учёными, но и политиками. Так, выступая на Валдайском клубе, В.В. Путин говорил: «Человечество достигло очень высокого технологического и социально-экономического уровня. И вместе с тем столкнулось с утратой, размыванием нравственных ценностей, потерей ориентиров и ощущения смысла существования, если хотите – миссии человечества на планете Земля».
Можно ли сегодня создать общенародную идеологию России? Кажется, в этой ситуации прямо-таки напрашивается само собой высказывание: не надо никакой идеологии, а кто как хочет, так тот и жить будет. Ну прямо по А. Блоку: «И нет теперь городового, гуляй, ребята, без вина!» Или еще проще по Ф. Рабле – «Живи, как хочешь!» Правда, А.Ф. Лосев почему-то назвал эту идеологию настоящим «сатанизмом». Поэтому результат такой жизни известен: если общество и живет без истинной идеологии, то оно скоро перестанет жить. И потому, что нельзя жить в обществе и быть свободным от общества. Увы, это не красивая фраза, а горькая истина.

А конкретно: у кого мы будем заимствовать идеологию? У Запада. Но Запад сегодня декларирует такую идеологию, что о будущем самого Запада говорят только как о его гибели. Самое же опасное состоит в том, что современная либеральная идеология, прежде всего на самом Западе, полностью исчерпала себя. И она уже не может предложить человечеству ничего, кроме идеологии жизни золотого миллиарда. А этому миллиарду она предлагает идеологию, которая уже выродилась в идеологию этноцида.
Нельзя заимствовать и коммунистическую идеологию, хотя Китай успешно развивается. И потому, что о тотальной недостаточности коммунистической идеологии лучше всего говорит сама практика. Она почти исчезла в нашей стране. И это стало причиной гибели страны в 1991 году. И до сих пор в нашей стране нет коммунистической идеологии. А ведь с того времени прошло 30 лет. Сегодня есть компартия РФ. И где ее идеология? Ее до сих пор нет. И, видимо, уже не будет. И не только в силу субъективных причин, но и объективных: коммунистическая идеология оказалась только частичной истиной, она не могла ответить на всю полноту вопросов жизни советского народа. Результат – начиная с 70-х годов коммунистическая идеология стала осыпаться. А если Советский Союз не мог ответить на главные вопросы жизни страны, – то он рухнул.
Таким образом, не заимствование той или иной идеологии и не выбор лучшей идеологии из всех имеющихся в нашей стране должно быть целью нашей работы, а создание современной идеологии – идеологии будущего, которая позволит ответить на фундаментальные вопросы, стоящие перед страной и отдельным человеком, и которая может предложить оптимальные пути жизни страны и каждого человека.

Неужели опять идти своим путем? А другого варианта у нас не остаётся, потому что здесь, как в русской сказке: направо пойдешь (на Запад), получишь идеологию этноцида, налево пойдешь (Китай), вновь повторишь судьбу Советского Союза.
Остаётся одно – идти прямо, то есть формировать свою собственную новую идеологию, необходимую для развития нашей страны. И только в этом случае у России есть шанс на прочное и успешное развитие, а значит шанс на выживание. И как знать, может, этой идеологии ждет от России мир. Воспользуются ли другие страны, как и в случае с нашими вакцинами, российским опытом – это их проблема.
Таким образом, судьба современной России – это создание своей осознанной истинной идеологии будущего, потому что страна должна или совершить рывок в свое новое состояние или тихо деградировать. Если Россия предложит, найдет новую идеологию, отвечающую ее сущности, то она предложит этот ответ и для большинства стран СНГ, потому что Россия может успешно жить только сохранив братский союз с бывшими республиками СССР.

Какой должна быть новая идеология? Чтобы создать новую идеологию, надо прежде всего осознать, что идеология не есть некая умная-умная декларация сама по себе, не есть красивый лозунг, не есть некий компромисс между представлениями разных партий, групп и группировок и т.п., но это есть концепция истинной жизни общества и человека, подобно тому как мораль не есть компромисс разных точек зрения на нравственную жизнь, но есть истина нравственной жизни.
Жизненная идеология вырастает из жизни, она определяется всей жизнью, и она должна отражать реальную жизнь. Если это не так, то идеология превращается в благоглупость.

Каким должно быть отношение новой идеологии к важнейшим идеологиям? Конечно, можно заранее предположить, что новая идеология должна будет вобрать в себя все лучшее из прошлых идеологий. Возьмем либеральную идеологию. Что в ней самое ценное? Это признание абсолютности свободы.
Что в ней есть отрицательного – полное извращение свободы, превращение ее в абсолютный произвол.
Коммунистическая идеология – это идеология справедливости. Она труднее рождается. Ее реализация требует значительных усилий. Можно сказать, в ее рамках Китай успешно решает свои проблемы.
Но в ней есть свой лимит решения проблемы. И лучшее тому подтверждение – СССР. И, если мы не поняли это после распада Советского Союза, то нас ждёт только одно – новая катастрофа. Теперь России, в случае принятия этой идеологии.
Что опасно в коммунистической идеологии? Война с Богом. А это – хотим мы это или нет, война с самим собой, война с собственной душой.

На какие базовые вопросы должна ответить современная идеология? Как можно написать, тем более принять идеологию в нашей стране, совершенно разделённой, где расслоение достигло невиданных масштабов? Ведь эта идеология будет написана в пользу новых русских, это будет издевательство над здравым смыслом, и потому ничего, кроме злобы и ненависти, у большинства людей она не вызовет?
Но в том-то и дело, что новая идеология должна стать не идеологией разделения людей, а идеологией согласия и созидательного труда; не идеологией консервации сложившейся ситуации, а идеологией развития.
А чтобы решить эти проблемы, идеология должна дать истинные ответы на главные вопросы жизни народа и общества. И этот ответ должен быть ответом истины, а не компромиссом разных точек зрения. И только в этом случае идеология будет принята абсолютным большинством людей.
Соответственно, идеология должна ответить на первый вопрос: зачем жить? Жить, чтобы прожить не только земную счастливую жизнь, но и счастливую вечную жизнь. Конечно, кто-то скажет: да нет же вечной жизни, нет ее! Ну и пусть ее нет для тебя. Но почему ты запрещаешь другому обрести счастливую вечную жизнь?
Но чтобы ответить на этот вопрос, идеология должна представить пути, способы и средства счастливой жизни и земной, и вечной. А для этого она должна определить отношения Бога и мира к обществу и человеку и правильные отношения общества и человека к Богу и миру.

Природа – человек. Человек и природа.
Во-вторых, идеология должна отразить действие природы по отношению к человеку. Природа во многом определяет жизнь человека. И поэтому мы должны знать, как природа действует по отношению к человеку.
С другой стороны, охарактеризовать действие человека по отношению к природе. Мы должны знать, как человек действует на природу, определить разумное взаимодействие природы и человека.
Идеология должна органично вписать человека в природу.
Общество – человек, человек – общество. В-третьих, идеология должна представить истинные отношения общество – человек. Идеология прежде всего должна определить важнейшие направления развития общества, ответить на вопрос, как жить человеку в этом развивающемся обществе?

Какой по форме может быть современная идеология России? Каждое время имеет свою форму идеологии. Самой лучшей формой идеологии являются великие религиозные тексты, потому что они есть единство мировоззрения и идеологии, потому что они говорят не только о мире и месте человека в мире, но и что такое истинная жизнь народа и человека и как они должны жить. Сегодня создание такой формы идеологии после Библии и Корана невозможно.
Идеология может быть и в форме какого-то текста. Это может быть проповедь – «Слово о Законе и Благодати». Это может быть поэтичный текст – поэзия Гомера и Гесиода для греков и т.п. Это может быть публицистический текст – «Коммунистический манифест». Это может быть и научный текст – «Что делать?» или «Заветные мысли».
Сегодня же идеология скорее всего может быть создана в форме концепции, концептуального текста. И мы можем сегодня создать именно концептуальный текст.
Это должен быть живой текст, обращенный к России в целом и к каждому человеку в отдельности, текст, открытый для дальнейшего развития.
Как создать современную общенародную идеологию России? Понятно, какой должна быть идеология. Но как создать ее? Казалось бы, ответ на этот вопрос прост: Президент страны должен немедленно создать комиссию, которая должна ее разработать. Но… В том-то и дело, что разрабатывать что-то можно только в том случае, если есть для этого основание – формально же, искусственно идеологию создать нельзя, даже собрав самых умных людей страны.

Но ведь жить нам надо сегодня и в нашей стране. А значит надо создавать идеологию. Здесь и сейчас. И вот почему ее создание должно стать первостепенной задачей всей страны. И здесь самое тяжелое и трудное – осознать необходимость прохождения, как и в любой работе, нулевого цикла – то есть подготовительной работы, без которой нельзя сделать работоспособный проект.
И, в сущности, в нашей стране эта работа уже сделана – написаны не десятки, а сотни таких текстов. Именно этот факт является лучшим свидетельством необходимости идеологии. Именно это является, если не гарантом, то необходимым условием написания истинной идеологии. Ведь философия возможна там, где есть десятки и сотни философов. И «Слово о Законе и Благодати» возможно только потому, что митрополит Иларион обращается не к людям, упавшим с ветки, как считали некоторые специалисты по древней русской культуре, а ко многим людям, «преизобильно насытившихся сладостью книжной».

Сможем ли мы использовать современный интеллектуальный и духовный потенциал в написании новой идеологии? Да, сможем, если соберём воедино в разработке идеологии весь интеллектуальный потенциал России.
А если не соберём? Вспомним, что дореволюционная Россия имела огромный интеллектуальный потенциал, но она его не использовала, в том числе в силу колоссального разделения российского общества, в том числе и прежде всего разделения ее интеллектуалов. Можно ли представить, чтобы единую российскую идеологию создавали вместе В.И. Ленин и русские религиозные философы. Максимум возможного, что смог Ленин – это вовремя отправить интеллектуальный цвет страны на Запад.

А поэтому надо предложить всем, кто сможет и способен это сделать, разработать или внести свои проекты идеологии, которые для успешной работы должны публиковаться в СМИ. Поэтому СМИ и должны стать за какое-то время площадками демонстрации этой идеологии. И чем больше будет таких площадок, тем будет лучше. И среди них может быть и газета «Завтра», более чем какой-либо другой орган СМИ, осознающий необходимость новой идеологии и призывающий к ее созданию.
Есть ли для создания идеологии в современной России необходимый потенциал? Как это ни странно, но сегодня Россия имеет намного и много больше шансов для написания современной идеологии, чем СССР, и прежде всего потому, что она имеет великое многообразие теоретических учений. И при этом в России есть реально огромное разнообразие проектов идеологии, а это значит разных истин, разных картин развития страны. Главное – сегодня Россия имеет огромное число мыслителей высочайшего уровня. Она имеет интеллектуальные центры. Например, при органах власти. Она имеет научные центры, начиная с РАН. Университеты, начиная с МГУ. Интеллектуальные центры общественных организаций, начиная с Всемирного Русского Народного Собора. Она имеет десятки интеллектуальных клубов – Валдайский клуб, Изборский клуб и т.д. Она имеет интеллектуальные центры разных партий. В России есть значительный интеллектуальный потенциал и традиционных религий. Так что в России есть кому делать предварительную работу.

Заключение. Таким образом, я ответил, как мог, на вопрос: можно ли и как создать новую идеологию России? В заключение только повторюсь, что создание истинной по содержанию и форме идеологии, даже если каждый человек и все общество в целом ее одобрят, не значит, что с этого момента все изменится к лучшему. Вопрос состоит в том, насколько общество и каждый человек захотят и смогут жить в соответствии с этой идеологией, потому что нельзя загнать кнутом в счастливую жизнь. Но войти в счастливую жизнь без идеологии, то есть без понимания смысла жизни человека и общества, без соответствия ее истине тоже нельзя.

Меньшиков Владимир Михайлович,
доктор педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой теологии и
религиоведения Курского государственного университета

Полный текст на РНЛ:
"Можно ли и как создать современную общенародную идеологию России?"
            Размышления учёного на актуальную тему