3962. Исторические факты и Библейская Истина

Кто же обвинитель?

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр.12:10).

Представьте себе, что вы только что познакомились с двумя людьми. Один из них — человек явно высоких принципов, живущий практически безупречно. Вы знаете, что он никогда не опускается до совершения зла, но и не терпит зла со стороны других, если знает о нем. Второго можно описать как сомнительного типа, человека с подозрительным прошлым и непонятными намерениями. Вполне может быть, что он не в ладах с законом.

Не оценивая системы их ценностей, было бы интересно рассмотреть такой вопрос: в чьем присутствии вы скорее всего чувствовали бы себя виноватым или достойным осуждения? Кто из них вызывал бы у вас ощущение, что вы не смогли бы оправдать его ожиданий? Будь у вас самих полное ошибок прошлое, которого вы стыдились бы, в чьем присутствии находили бы больше принятия и понимания?

Нам трудно избавиться от мнения, что праведные люди любят осуждать, а неправедные ищут того, кто был бы рядом с ними в их страданиях. Некоторые христиане придерживаются тех же выводов, когда думают о двух великих противниках в великой борьбе. Они подозревают, что Святой Бог нетерпим и жестко обвиняет грешных людей. И, наоборот, поскольку сатана не терпит никакого добра, их крохотные поползновения на праведность не позволят ему выдержать сравнения с ними.

Сатана крайне успешно склонил некоторых людей разработать богословие, которое приписывает Богу качества характера Его противника и роль обвинителя. Дьявол всегда злорадствует, когда люди шарахаются от Бога и примыкают к нему. Между тем он не покладая рук выполняет свою зловещую работу — сокрушает израненных грешников обвинениями. Костлявый палец осуждения и неприятия — именно на руке богопротивника. Господь же имеет прекрасный план для исцеления Своего народа. Призывая людей прийти к Нему, Он охотно обещает всем желающим вернуться: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин.6:37).