Иерусалим

ИЕРУСАЛИМ.

Иерусалим приводит в трепет душу,
Воплотилась вера в нём.
Рыдают камни в стене плача,
Там где должен стоять храм.

Лилась рыцарская кровь,
Слышны проклятья Моисея.
Призрак веры оживает вновь,
Где камни спорят свирепея.

Храм божий воздвиг Соломон,
Великий правитель народа.
При нём расцветала страна,
Да разрушили Храм уроды.

Чтобы мир воцарил в стране,
Он сына прислал с небес.
Да что-то в Иудее не так,
Ирод глупейший сатрап.

Распят за что Христос?
Пилат судил сурово.
Крест, гвозди , молоток
Удар копья,- венец терновый.

Жизнь затмила пелена,
Чья всесильная судьба.
Иерусалим накрыла мгла,
Рыдая небо слёзы лило.

Проклятье страха, молний рёв,
Боль пророков и богов.
Визжала нечисть словно зверь,
Воздаст Грядущий, уж поверь.

Прим. О Храме.
Главное и важнейшее предназначение Храма — служить местом, где Шехина Творца (Слава Божия) пребывает на земле, среди народа Израиля. Служить как бы дворцом Небесного Царя, куда бы народ стекался для выражения своих верноподданнических чувств и покорности. Храм также являлся и своего рода резиденцией высшего духовного правительства народа.

местом служения Богу, где осуществляются регулярные церемонии и жертвоприношения. Это также место, где каждый (в том числе и не еврей) мог приблизиться к Богу и принести искупительную или благодарственную жертву.
местом проявления Славы Божией (Шехины). Для всех живших в те времена, когда существовала Скиния и Храм, пребывание Славы Божией в Храме не было вопросом веры; это было простое знание, факт, столь же очевидный, как пребывание в небесах солнца и луны].

местом собрания всего народа, главным образом, три раза в год:
         на Песах, Шавуот и Суккот.
хранилищем высшей национальной святыни, Ковчега Завета, и свитков Торы, которые служили эталоном для всех прочих свитков.
местом заседания Высшего Суда, Синедриона.
хранилищем храмовой казны, которая находилась в сокровищнице, помещавшейся в Святилище. Существовала также «сокровищница посвящённых даров», в которой хранились захваченные в ходе военных действий трофеи, а также дары царей и военачальников], равно как и подношения частных лиц. В Храме также хранилось царское оружие (например, стрелы и щит Давида]).
По-видимому, в Храме находились также десятина (зерно и крупный и мелкий рогатый скот) и продовольственные запасы, из которых выделялось содержание левитам.