Философятки

Вячеслав, абсолютно согласен с Верой Диденко, что стих ваш заслуживает высший бал, правда последнее слово ШУТЯ, вполне может быть заменено словом ЛЮБЯ, как отношение к Промыслу Божества о спасении каждого, в твёрдой вере, что ничто не сокрыто пред Богом, Который столь желает спасти каждого, что и Себя на Крестную смерть предал, дабы прикосновением к Нему Смерти умертвить её и (вместе со Всеспасением) дать всем жизнь Вечную, точно по КРЕДО: “Дорогу осилит Идущий”, “Зри и узришь”, «Вера же есть осуществление ожидаемого в уверенности в невидимом» (Евр. 11:1). Соответственно и Промысл Божества к тому, чтоб в осмыслении такового Промысла видеть пути, куда ко спасению тебя направляет Бог. Естественно, таковая с Богом Промыслительная взаимность опирается на весьма выраженное интеллектуальное смирение (IH {Intellectual Humility (хьюмилити)}), что я описал постом "Психология интеллектуального смирения Марк Ричард Лири" (http://proza.ru/2020/11/17/1698). Марк Лири подчёркивает, что интеллектуальное смирение (IH) вполне может оказаться единственным приемлемым по свободе воли типом смирения человека, с целью Готовности ко всякому варианту объективного интеллектуального исследования поступающего к мысли. И с Марком Лири тут нужно согласиться, ибо если человек истинно создан по Образу и Подобию Божества, то Бог в Духе не может иметь никакого другого типа смирения, чем интеллектуальное смирение (IH {Intellectual Humility (хьюмилити)}), что делает это качествекнное свойство психики фундаментальным в деле восстановления в человеке утраченного Богоподобия.

Вячеслав, я последнее четверостишье вше чуть переделал с целью его соответствия реалиям Христианства, ибо страх Божий фундаментален и полезен. Дело обретения Небесной Жизни настолько завязано на страхе Божием, что даже когда душа человеческая, движимая Ангелами, уже не может быть остановлена силами тьмы, то сам дьявол тогда хватает душуза ея основание, и когда уже и он не может её удержать на пути к Богу, то издаёт отчаяннейший вопль и только тогда отпускает, чтоб как сильнее испугать душу, дабы пред Богом указать, что та душа принадлежит ему, как боящаяся дьявола более, чем Бога, когда та душа была в общении с ним (что конечно же клевета и подстава) и Богу известно, когда возможно отстоять душу, а когда это невозможно. И даже в присутствии Бога, сатана (пламенеющий некто) самым дерзким образом обращается к луше: "ЧЕМУ УДИВЛЯЕШЬСЯ, ДУША!!!", и вместе с восприятием этого речения душа видит духовными очами всю колоссальность и безжалостность стоящего перед ней насилия. Но Бог ещё страшнее, и святые говорят, что не будь этого страха Божия, то сила Божией Любви испортила бы душу нежеланием ничего другого, а страх Божий вне Божией Любви---спалил бы душу до тла, чем так же бы испортил душу нежеланием себе даже спасения. Но вместе---и страх Божий, и сила Божией Любви---создают душе именно лучшие условия ко спасению, уравновешивая себя и подвигая душу к деятельной к Богу Любви. (старец Силуан Афонский).

Вячеслав, потому, не возможности называть страх порочным, по крайней мере страх Божий. Ну и этот факт побудил меня изменить ваше последнее четверостишье, тем более дети не бесстрашные, но учатся такими быть, потому я приписал пожелание душе быть подобной льву, как это описано про вид души в четырёх животных у престола Господнего---Телец, Лев, Животное с лицом подобным человеку, и Орёл летящий. Ну и получилось следующее:

Хуже нет, чем малодушье,
Нет греха страшнее лжи.
Жизнь всегда на перепутье -
Не скули и не дрожи.
Будь правдив до неприличья,
Имей силу, как у льва.
Не теряй своё обличье,
И приемли всё, Любя...

Вячеслав, конечно, тут вы сам себе хозяин-барин, в деле корректировать или нет, но совет я дал а там вам виднее, по крайней мере я сам никогда бы ваш стих в вашем подлиннике не стал бы цитировать, но только после своей его коррекции, для объективности его содержания.

Всего Хорошего.

Роман Невесёлый   31.03.2021 12:54   •   Заявить о нарушении