Верующий в Меня оживёт. Глава 14. Виноградник Отца

     Часть 3: Путь к Голгофе
   Глава 14: Виноградник Отца
    (2 - 4 апреля 30 г.н.э.)

Иерархи пришли в растерянность, такого не ожидали:
«Весь мир пошёл за Ним, что нам делать, Его признали».

Действий предпринимать нельзя – переполнен город,
Мрачные мысли теснятся, по коже пробегает холод.

Проехал в ограду Храма Иисус, не спеша, в это время,
Вошёл с учениками, закралось в души сомнения семя.

Ждали от Него поступков, Он осмотрел святилище,
Слов необычных хотели, видели странное зрелище.

К ночи вернулись в Вифанию, а утром, в понедельник,
В Храм тихо вошёл, стал в углу, где горел светильник.

Вместо призывов к борьбе, стоял и долго молился.
Где мысли витали Его, куда помыслами стремился?

Что и три года назад, предложил торговцам уйти,
Не торговать больше в Доме Божьем. Не желали идти.

Не слушая их грубых слов, менял опрокинул столы,
Скамьи с птицами перевернул, те были возмущены.

Говорил, чтоб Божий Закон, они в Храме не нарушали,
Через двор не носили товар. Махали руками, кричали.

Не знали, как поступить, священники Его не любили:
«Кто позволил распоряжаться?» – сердито спросили.

«Спрошу вас и Я об одном, если только вы скажете Мне,
Ответите, так же отвечу. – Слушали внимательно все. –

Иоанново Крещение, откуда: с Неба оно или от людей?»
«Не знаем», – дали ответ, не решились сказать смелей.

«И Я не могу вам сказать, какою властью делаю это. –
Упомянул о Крестителе, может, поймут хоть что-то. –

Пришёл Иоанн путём праведности, не поверили ему,
Мытари, блудницы верили, не раскаялись вы почему?»

Хмурятся священники, не нравится, о чём говорит:
«Нам речи Твои непонятны, от них лишь голова болит».

О владельце виноградника, притчу Иисус рассказал:
«Доверился он работникам, далеко из дома уезжал.

Когда вернулся, то слуг послал «взять плоды свои».
Одних, сильно избив, прогнали, иных умертвили они.

Послал он к ним наследника: «Устыдятся сына моего».
Завладеть имением решили, работники убили его».

Спросил Иисус служителей: «Когда прейдёт господин,
Что с виноградарями сделают, даст ответ хоть один?»

«Предаст злодеев смерти, виноградник даст другим.
В срок будут отдавать плоды», – не мог быть ответ иным.

Что в притче говорится о них, поняли старейшины,
Виноградник народа Божья у них забрать должны.

«Греки – прозелиты здесь».(1) – Филипп и Андрей сообщили.
Пришли на богомолье, с Иисусом поговорить хотели.

Омрачалась непониманием, новость о «новых овцах»:
«Не внемлют зову Господню, нет любви в их сердцах».

Не скрывал от учеников скорби: «Смущена Душа Моя,
Спаси Меня Отче! Ведь ради этого пришёл сейчас Я».

После слов звук раздался, подобен раскату грома:
«Отче, прославь Твоё Имя!» – вздрогнули, казалось, дома.

Синедрион решил скорей с Пророком расправиться:
«Праздник пройдёт, постараемся от Него избавиться.

Нужно к этому делу прокуратора привлечь внимание,
Пилат займётся Галилеянином, оправдает ожидание.

Неповинны в глазах народа, в стороне останемся,
С неугодным Учителем, чужими руками расправимся».

Объединились иордане и фарисеи, хотя враждовали,
Последователями к Тому пошли, Кому гибель желали:

«Учитель, знаем, Ты истинен, ни с кем не считаешься Ты,
Ибо не смотришь на лица, за советом пришли к Тебе мы.

Платить нам подать кесарю, платить или не платить?»
Решили каверзным вопросом, иордане Иисуса смутить.

«Что вы Меня испытываете? Тот динарий покажите Мне». –
В спешке подали монету Ему, в ожидании замерли все.

На ней императора профиль, написаны такие слова:
«Тиберий, кесарь, сын Августа бога». Сказал Он тогда:

«Чьё это изображение и надпись? Ответьте на вопрос».
«Это кесаря изображение», – интерес к беседе возрос.

«Отдайте же кесарю кесарево, а Божье – Богу отдайте». –
Такого не ожидали, смутились от неожиданности все.

Растерялись, что сказать, ответ в тупик поставил,
На душе осадок у пришедших неприятный оставил.

Императорские динарии были в то время в хождении,
Отдавать нужно неверным, это лучшее применение.

Иисус во враждебном лагере, Апостолы осознавали,
Всегда ждали слушатели, противники подстерегали.

Смутить Иисуса вопросом, саддукеи как-то решили,(2)
Но сами попали впросак, ретироваться поспешили.
 
Испытанию Учителя подвергнуть фарисеи хотели.
Привели к Иисусу женщину, от волнения вспотели:

«В измене уличённая мужу, следует ли побить камнями?
Закон повелел нам древний», – в душе ликовали сами.

Очень долго Учитель молчал, голову свою опустил,
Видели, как на песке, прутиком задумчиво чертил.

«Первый брось камень в неё, кто совсем без греха». –
Сказав им, опустил глаза, писать продолжала рука.

Вторично глаза поднял, стояла женщина совсем одна,
Обвинители незаметно ушли, на Него смотрела она.

«Женщина, – обратился к ней, – где они, никто не осудил?»
Смутилась: «Нет, никто Господин». Понял, сбил их пыл.

«И Я не осуждаю тебя. Свободна ты, отныне не греши». –
Иисус остался один, задумчив в безмолвной тиши.

(1) - Прозелит (пришелец, чужеземец) – название данное иудеями лицам, обращённым из язычества в иудейскую веру. Иудейские раввины различают два разряда прозелитов: прозелит правды, которые полностью принимали иудейскую религию и были допущены к исполнению всех обрядов. Прозелиты врат, которые отказались от язычества, но соглашались только в некоторых отношениях с еврейской религией и поэтому пользовались ограниченными привилегиями.
(2) - Саддукеи – Иудейская секта, упоминаема в Новом Завете. По преданию основатель Садок, ученик Антигона Сохо, председателя Иудейского синедриона, жившего в ;;; в. до н.э. Садок жил в царствование Соломона и его потомки основали секту. Отрицали бытие, Ангелов и злых духов, будущее воскрешение из мёртвых. Учение их было не особенно распространено, хотя из лиц принимавших их, были люди богатые и влиятельные. В Евангелие от Матфея говорится, что однажды к Иисусу «приступили саддукеи, которые говорят, что нет воскресения…» Господь Иисус Христос внушал своим ученикам «беречься закваски фарисейской и саддукейской». Они были ярыми противниками Иисуса.