Демокрит о странностях атомов

     Ничто, в котором "материализуются" атомы нельзя принимать просто за пустое пространство, поскольку пространство и время появляются исключительно вместе с материей - уже родившийся атом сам создаёт, "материализует" теперь и своё пространство, то есть, самим собой задаёт относительность своего положения. По поводу пространства и времени Демокрит высказывался всегда также, как и по поводу небытия: пространство и время неопределённы (более обиходными и привычными нам словами - бесконечны). В более точном выражении: их нет. Или: они есть как небытие.

    Утверждают, что Демокрит мол, однозначно говорил о не возникновении и не уничтожении своих атомов, но ведь совершенно очевидно, что атомы, которые "трясутся во всех направлениях" это атомы как небытие. Следовательно, Демокрит всё же имел идею "инобытия атомов", а отрицал их возникновение и уничтожение в плане атомов действительных, а не возможных.
    Действительный атом - это последняя крупица бытия. Это материя, дальнейшим образом неделимая без её перехода в ничто. Кстати, такое открытие было одним из существенных завоеваний демокритовской мысли (или в более общем плане всех атомистов вообще) - материю нельзя делить до бесконечности. Почему? Потому что деля её до бесконечности в один прекрасный день получаешь то, что искал))) - получаешь бесконечность вместо материи. Подсказать бы нашим учёным мужам эту светлую идею))).

    Поэтому действительный атом не делится. И по этой же причине он и не возникает - в неопределённости трясущийся атом всегда есть, сама неопределённость и есть этот трясущийся, вибрирующий атом, а неопределённость это одна сплошная флуктуация одного сплошного атома, если можно так выразиться, в которой этот атом встречаясь со своей следующей флуктуацией становится самим собой. Атомов много, но все они лишь вариации одной и той же песни. Так что в некотором роде атом не может ни исчезнуть, ни возникнуть - в силу того, что он постоянно исчезает и возникает ("ты их в дверь, они - в окно").
    Если кому-то это трудно понять, то пусть попробует разогнать руками воздух - несомненно, что "исчезнувший атом" тут же появляется где-то внезапно и снова, и кажется Демокрит об этом догадывался.

    Так что когда мы их делим, "уничтожаем" или пытаемся говорить об их возникновении, то возникает или исчезает лишь наша определённость, а атому наши забавные усилия нисколько не вредят - "жив Курилка" - "жил, жив и жить буду" - говорит атом. Ведь чтобы уничтожить атом нужно уничтожить "вибрирующее ничто" (думаю такими "генеральными планами" займутся люди в следующем поколении, поскольку они любят отдавать кучу силы и энергии бесполезным затеям).

    Итак, атом неуничтожим. Покуситься на это заявление может лишь тот, кто решил уничтожить не существующее))).

    Но это всего ещё только одна "странная странность" ненормального атома. Другой его странностью являются его "любые размеры".
    По данному вопросу Демокрита понимали ещё меньше, чем по всем остальным. Демокриту вздумалось утверждать, что в любом конечном определённом предмете существует бесконечное количество атомов бесконечно разной величины. А это было возмутительно для "непросвещённых" умов. "И как же они туда влазят?" - спрашивали "умы". "И почему мы их не видим?"

    Действительно, такими вопросами можно было кого угодно победить. Кого угодно, но только не Демокрита))).

    И вправду, почему демокритовский атом был размером со Вселенную? Где это видано насаждать нам "такие" атомы?
    Но Демокрит даже не чесался - также, как его атом никогда не возникал, а только определялся, также и пространство его определения, его мера, величина, форма, его вид, его идея могла быть совершенно любой, а вовсе не обязательно "маленькой" из расчёта по нашим меркам. У нас атом не спросил каким ему быть!

     Наш мир по Демокриту выстроен от атомов, получивших определённое направление - то есть попавших в вихрь, в котором и формируются сложные, составные тела или миры. Но другие атомы могут быть нам совершенно не заметны - не потому что они малы, а потому что они для нас полностью иные - мы не подобны им и не можем их познавать. Ибо познание построено на познании подобного, сколь бы велико или мало оно не было. Этот важнейший принцип демокритовской философии не осмыслен и до сих пор, он может быть назван принципом "локальности миров". Его мы и рассмотрим отдельно. В силу этого принципа гуляющая по лугу корова может содержать совершенно неизвестные нам вселенные прямо в себе и прямо сейчас, но не таким образом, чтобы она их наблюдала, ибо корова тоже "наша", а таким образом, чтобы они проходили через неё, нисколько её не затрагивая.