Демокрит. Атомы и пустота

    Всё было вместе в возможности, в действительности же - нет.

       Демокрит.


     Начинается как грандиозное сказание, сказ, сказка, нерушимое...
" В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"... А у Демокрита: "всё было вместе в возможности, в действительности же - нет". И дальше, отсюда уже весь мир...

     Атомы и пустота... Я закрываю глаза, я пытаюсь представить себе Вселенную - только атомы и пустота. Атомы и пустота...

    Что мне следует понимать под атомами? Допустим, от современных представлений я избавилась, но что мыслил Демокрит через свои атомы? Традиционно его присоединяют к Левкиппу, тот дескать и придумал эти атомы. Однако говорят, что на самом деле, атомы как некоторый образ придумал даже не Левкипп, что это идея ещё более древняя и принадлежит она какому-то там учёному мужу-финикийцу. Но что мыслил финикиец под своей новаторской идеей атомов я уже узнать не смогу, зато я прекрасно вижу, что Левкипп понимал под атомами нечто иное, нежели Демокрит. Ведь у Левкиппа атомы - наименьшее, что в точности напоминает нашу науку, а у Демокрита атомы - любых размеров, есть даже атомы размером с саму Вселенную. Ясное дело, что они понимали свои атомы совершенно по -разному.

     Начнём "идентификацию" демокритовских атомов.
   Атомы это всё то, что есть, что подлинно существует, что не может измениться, не перестав быть. Атомы находятся в пустоте - то есть в том, что подлинно не существует. В этом плане: атомы и пустота это существующее и не существующее; бытие и не-бытие. И Демокрит утверждает, что не только Бытие есть, но и не-бытие - есть! Смелое утверждение.

    Что же представляет из себя и атомы и пустота вместе? Полную неопределённость, безосновность. Они представляют из себя единство в своей возможности и никогда не единство в действительности. Поэтому действительны только атомы и пустота. Поэтому возможна только полная неопределённость (исономия) или полная всевозможность (исорропия).

    Атомы, находящиеся в этой исорропии до краёв переполнены бесконечно любой возможностью, вследствие чего они не могут двигаться ни в одном определённом направлении, так как выбрать любое одно из всех направлений значит предпочесть это одно всему остальному, однако принцип исономии запрещает так поступать (и атомам, и нам) - каждый не более такой, чем инаковый или "нет никаких причин ни для какой предпочтительности".

    Вот почему атомы Демокрита сами по себе не движутся, но они и не абсолютно покоятся, они - трясутся, вибрируют на своих местах. Поскольку такие атомы не движутся не потому что слабосильны, а потому что как раз движутся сразу же во все стороны, то такое их движение приблизительно уравновешивает их в одном месте, и это место становится для них словно бы центром Вселенной. В этих "центрах" вселенной или "центрах самих себя" (бесконечно многих, так как у Вселенной бесконечно много атомов), атомы устраивают тотальную вибрацию "сразу же на всё". Они как бы "чувствуют" всё остальное в своей трясучке.

    Важно также, что атомы всегда разделены пустотой. Даже когда они сцепляются друг с другом, о чём мы будем позже говорить (почему это происходит), они сцепляются друг с другом через пустоту (в противном случае они не оставались бы неизменными).

    Итак, атомы вибрируют или трясутся в поле "неопределённого".
   Но если бы для одного атома существовало бы одно только это поле неопределённого, то всё так бы и оставалось быть - лишь неопределённым и двуполярно действительным (атомы и пустота). Но поскольку атомы ввиду их бесконечного количества могут достаточно тесно располагаться рядом друг с другом, то они также могут и оказывать прямое влияние друг на друга. То есть на какой-то атом может оказать воздействие не вся Вселенная через её полную неопределённость, а ближайший сосед, причём как правило такое влияние оказывается негативным - атомы стараются отвратиться друг от друга, чтобы сохранить пустоту между собой.

   Так начинаются первые определённые воздействия атомов друг на друга. Убегая от своего соседа, атом впервые приобретает определённое направление. Он словно бы выныривает из маточного молока "всевозможности" и становится вполне трактуем. С этих пор атомы уже не только трясутся, но и летают, а так как время Вселенной бесконечно, мы застаём их всех уже в беспорядочных полётах.

   То есть действительность Вселенной, с которой мы имеем дело такова: пустота и беспорядочно летающие атомы. Но всякий их полёт не только беспорядочен, но и определён, однако же, хотя и определён, но случаен в общем кругозоре. "Удар" одного атома о другой атом для самого атома - необходимость выбрать направление, а для всей необозримой возможности - случай - лишь один из многих. Так атомы Демокрита уже на самом низовом, начальном уровне демонстрируют "двуполярность" единой целой природы: их движение одновременно и необходимо, и случайно.