Христос-не Человек? Троицы нет? Богиня? Ереси

1. ==Иисус есть Бог во плоти и не больше и не меньше, но Он никак не "человек"... Где  говорится о "СОВЕРШЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ"?== А.А.

А это ничего, что в Евангелие ученики и посторонние люди, иудеи и Понтий Пилат  многократно называют  Иисуса Христа - Человеком???)

Между тем, Христос Сам Себя называл Сыном Человеческим и Человеком?
Вы себе больше верите чем Христу???)

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.  (Евр. 4:15-16).

То есть, Христос  - Истинный Человек, страдающий и сострадающий, утешающий и плачущий, алчущий и устающий, прощающий и  изнемогающий,  оплёванный, избиваемый и распинаемый.
При этом Он не имел  греха, ибо был Совершенен и Свят.


2. ==мать Иисуса обычный человек а не "пресвятая богородица", не «преблагодатная», культ которой сотворили люди, поклоняющиеся царице небесной...языческому божеству, к которой и причислили Марию, мать Христа...== А.А.

Кто Вам сказал, что "преблагословенная" (получившая особое благословение) является «богоуподоблением»??? )

Благословенных (получивших благословение людей) в Библии несчётное число, а Пресвятая Богородица, родившая Богочеловека – Одна-единственная, поэтому Она – Преблагословенная.

Обычные и даже святые женщины Бога не рождают. Для этого надо быть чистейшей, целомудренной и совершенной, Пресвятой и Преблагословенной Девой.

Она стала Царицей Небесной, выше всех Ангелов, Херувим и Серафим, оставаясь матерью Иисуса Христа, нашей Помощницей и Заступницей за нас перед Богом-Сыном.
Но, Сама Пресвятая Богородица «Богиней»  не является и так себя не величает.

А все языческие, т.н. «богини» суть демоницы, как и другие падшие духи, носятся в нижних слоях атмосферы, ближе к земле и, как обычно, обольщают и вводят в соблазн и обман  людей, как во времена Ветхого Завета, так и до нашего времени.

3. =="пресвятая троица" это ересь Бог есть Един
троица подразумевает три личности, но Бог есть ОДНА ЛИЧНОСТЬ, но никак не три...== А.А.


Бог, Господь и др. имена – это сущность, природа Того, Кто есть Первопричина Всего.
 У природы и сущности личностей может быть сколько угодно. В Боге всё личностно и разумно.

Но основных Личностей-Ипостасей Три (Отец, Сын и Святой Дух). Часто Отец называется Богом, а Сын в Новом Завете – Господом, также Святой Дух – Утешителем, Подателем Жизни.
Только в таком смысле Бог (Отец) – одна Личность,  и Господь (Сын) – одна Личность.

Но, говоря не об отдельных Ипостасях, а о Боге как о Природе и  Сущности, надо различать в Боге Три Личности (Отец, Сын и Святой Дух).
Кто этого не видит, тот духовно слеп.

4. Личности Отца, Сына и Святого Духа

1) В Новом Завете Сын Божий ( Слово, рожденное прежде всех век  и воплощённое в человек) есть  - Иисус Христос . Он – Одна Личность, но две природы: Бог и Человек. Христос называет себя то Сыном Божим, то Сыном Человеческим, но Он – всегда Сын – Личность.

2) В Ветхом Завете более 300 раз упоминается Бог Отец как Личность (Лицо).

3) О том, что Дух это Бог, читайте Деян. 5,1-10.

4) Кроме того, более 60 раз упоминаются Бог (Отец), Господь (Сын) и Святой Дух как  одинаково значимые Божественные сущности.
• Дары различны, но Дух один и тот же;
• и служения различны, а Господь один и тот же;
• и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
• Но каждому дается проявление Духа на пользу.
• Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
• иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
• иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
• Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.(1Кор.12,4-11)

Заметьте, «Дух один и тот же, Господь (Сын) один и тот же, Бог (Отец) один и тот же». Все Три -  самостоятельные и цельные Личности, но каждая Личность  выполняет своё предназначение:
Дух как Ему угодно раздаёт дары, Отец  производит всё во всех, Сын осуществляет служение, но все делают Одно общее дело.

Свободная воля, разум, творчество – свойства Личности, которые присущи всем Лицам Пресвятой Троицы, участвующим в Сотворении мира и его оБОжении.