Что я знаю?

1. Я вижу, что всякий искренний учёный, не развращённый атеизмом или иудейской и христианской ортодоксией вынужден признать, что история – это промысел Бога.

2. Знаю, что пророк Даниил показал: на земле будут четыре великие империи Древнего мира: Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим. О Риме сказано, что эта империя поднимется под конец эллинизма, когда иудейские отступники от чистоты Божиих установлений исполнят меру своих  беззаконий (Дан.2;37,38 / 8;20-25 /11;14-22). Это пророчество исполнилось.

3. Знаю, что после Рима образуются десять монархий и ещё одна, отличающаяся от прежних, и уничижит трёх из десяти (Дан.7;24). Рим пал в 476 г. н.э. В 538 году были уничтожены три из десяти племён на территории бывшей Римской империи: вандалы, аланы и герулы в ходе войн византийского императора Юстиниана, в результате которых произошло укрепление средневекового папства, о котором пророк сказал ряд нелестных слов. Пророчество исполнилось.

4. Я знаю, что пророк сообщил: время власти средневекового папства над святыми Всевышнего 1260 лет (Дан.7;25, Отк.13;5-78 / 12;5,6,14-17). Спустя 1260 лет, в 1798 г. наполеоновский генерал Бертье занял Рим, сверг римского папу Пия VI с престола. Папа был взят в плен, изгнан во Францию и умер в 1799 году (Отк.13;3-10). Пророчество исполнилось.

5. Я знаю, что за 1290 лет до этого в 508 г. по пророчеству прекратится принесение ежедневных духовных жертв и будет поставлена мерзость запустения (Дан.12;11), потому что с этого года католическая церковь стала использовать армию для решения своих политических и идеологических задач. Использование церковью военных, административных и полицейских рычагов воздействия на неугодных и инакомыслящих кладёт конец христианской любви, духовным жертвам и устанавливает мерзость духовного запустения. Пророчество исполнилось.

6. Я знаю, что после поставления мерзости запустения, то есть уже после 508 года, с 509 года, через 1335 лет, то есть  в 1844 году произойдёт нечто такое, что блажен тот, кто ожидает и достигнет 1335 лет (Дан.12;12). В 1844 году прекратится мерзость запустения, опустошительное нечестие, святилище очистится, совершится тайна Божия (Дан.12;11 / 8;13,14. Отк.10;7. Дан.7;13,14. Отк.11;15,19). Пророчество исполнилось.

7. Я знаю, что об этом периоде от прекращения духовных жертв и поставления мерзости духовного запустения до того, как святилище очистится (Дан.8;14) говорится также, что видение о нём простирается на 2300 лет (1844-2300-1) от 457 г. до н.э. – года выхода повеления о восстановлении Иерусалима. Пророчество исполнилось.

8. Я знаю, что через 483 года после выхода повеления о восстановлении Иерусалима (Дан.9;26) в 27 г. н.э., в пятнадцатый год правления императора Тиберия произойдёт явление Христа народу (Лк.3;1). Пророчество исполнилось.

9. Я знаю, что эти, представляющие собой незначительную часть библейских  пророчеств: пророчества о четырёх великих империях  Древнего мира, о 1260 годах средневекового папства, о поставлении мерзости запустения, об очищении святилища, о сроке в 2300 лет и о времени прихода Мессии на служение в точности исполнились.

10. Я знаю, что древность и сохранность оригинальных библейских текстов, ранняя датировка сохранившихся древнейших рукописей и большое число сохранившихся рукописей библейских текстов, наличие библейских пророчеств и, главное, непременное их исполнение в истории доказывает реальность Бога и истину Его слова.

11. Я знаю, что это не человеческое доказательство, а Божие, о котором говорил пророк Исаия. Ис.41;21-24 / 42;9 / 41;20: «Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги... Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас... Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам... чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израилев сотворил сие». Пророк Исаия утверждает, что непременное исполнение пророчеств Священного Писания – это доказательство бытия Бога и истины Его слова и, напротив, неистинности языческих религий, философий и идеологий, такого доказательства не имеющих.

12. Я знаю, что Живой, Сущий, Истинный Бог есть Бог, Доказавший Себя Сам непременным исполнением Своих пророчеств.

13. Что Вся Библия, её Ветхий и Новый заветы богодухновенна и полезна для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (Зах.4;12,14,6. Отк.11;3,4. Ин.5;37,36,39. 2Тим.3;16).

14. Что Бог Элохгим – Единство Бога Эль и Бога Иеговы в Боге Духе Их принадлежности Друг Другу в любви.

15. Что человек – это живое существо, способное водиться Богом.

16. Что слово Бога – это слово «логос», «учение», «руководство», «Тора» и слово «ремо», когда Бог открывает у человека слышание и запечетлевает Своё наставление, чтобы отвести его душу от пропасти и жизнь от поражения.

17. Что если на наши обстоятельства у нас есть «логос», надо жить по «логос», если нет, – искать «ремо».

18. Что Бог даёт нам Своё слово, потому что любит нас. Нам надо искать Бога из благодарности к Нему.

19. Что однажды мы, бывшие невинными, не возблагодарили Бога, не взыскали Его, согрешили, умерли, стали грешными, плотскими, проданными греху, приобрели отвратительную склонность к злым делам, стали врагами Богу, утратили мир с Богом.

20. Что затем мы стали грешными и мёртвыми: 1) от Едема по рождению; 2) от своей греховности по среде нашего обитания; 3) от закона заповедей по собственным нашим грехам и преступлениям.

21. Что все неправедны, все несовершенны.

22. Все мы нуждаемся в искуплении, оправдании, прощении, спасении, освобождении, одухотворении, рождении свыше, в воскресении, в примирении с Богом, в усыновлении, в исправлении, совершении, освящении.

23. Что жертвы, приносимые по закону, освящали осквернённых, дабы чисто было тело, но не могли очистить их совесть от мёртвых дел (Евр.9;13,14). И по закону невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

24. Закон, будучи тенью будущих благ, постоянно приносимыми жертвами не мог сделать совершенными приходящих с ними (Евр.10;1-4).

25. Я знаю, что закон, будучи ослабленным плотью, был бессилен (Рим.8;3) и ничего не довёл до совершенства (Евр.7;19) и что потому Моисей и все пророки, в частности, Иеремия (Иер.31;31-35), Исаия (Ис.53.), Даниил (Дан.9;25-27) говорили о новом завете.

26. Что (Евр.9;11-15,24-28) «Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное... Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею». Евр.10;10-12,14: Мы «освящены... единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога... одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».

27. Я знаю, что Иисус Христос, Бог (1Тим. 3;16), явившийся в подобии греховной плоти (Рим.8;3), оправдал Себя в Духе (1Тим.3;16), был предан за наши грехи (Рим.4;25), праведник за неправедных (1Пет.3;18), освободил нас от власти над нами сатаны (Еф.2;2), выкупил нас из рабства греха (Рим.6;16), что благодатью мы спасены , и это не от нас, «Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф.2;8,9).

28. Я знаю, что верою приняв Иисуса Христа, уверовав в Его имя (Ин.1;12), верою примирившись с Богом смертью Иисуса Христа, мы оправданы Его Кровью (Рим.5;9,10), имеем рождение свыше от слова благовествования (1Кор.4;15) и от Святого Духа (Ин.3;3,5), данного нам (Рим.5;5), Который мы получили не через дела закона, а исключительно через наставление в вере (Гал.3;2), через веру имеем спасение по благодати (Еф.2;8).

29. Я знаю, что по Своём воскресении Иисус Христос явился многим (1Кор.15;5,6), вознёсся во славе (1Тим.3;16), воссел одесную Бога на небесах (Мрк.16;19), умолил Отца, дабы дал нам Своего Святого Духа (Ин.14;16), чтобы познать нас, достигнуть нас, чтобы Отец и Сын пребывали в нас Святым Духом (11,20).

30. Я знаю, что мы, будучи оправданными Кровию Иисуса Христа, примирившись с Богом смертию Иисуса Христа, спасёмся жизнию Иисуса Христа, вселившегося в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим.5;10).

31. Что нам в Иисусе Христе надлежит жить по духу, а не по плоти (Рим.8;4); в Иисусе Христе делать добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф.2;10); служить Богу духом (Флп.3;3), верою в спасающего нас Иисуса Христа жить не по плоти, но по благодати (2Кор.1;12).

32. Что жизнь по благодати – высшее состояние жизни человека во Христе Иисусе.

33. Что благодать достигается.

34. Что благодать достигается смирением. Нам надлежит смириться под крепкую руку Божию, ибо (Иак.4;6) «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

35. Что нам надлежит приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и преобресть благодать для благовременной помощи, познавать Иисуса Христа.

36. Что в Иисусе Христе мы имеем всё потребное для жизни и праведности через познание Иисуса Христа (2Пет.1;3).

37. Что по нашем уверовании Иисус Христос достиг, познал нас, любит нас. Нам надлежит достигнуть, познать и возлюбить Его так, как Он нас; сделать всё необходимое для того, чтобы водиться Иисусом Христом.

38. Знаю, что познавать Иисуса Христа это значит: достигать Его (Флп.3;12); исполняться Им (Еф.5;18) и пребывать в Нём (Ин.15;4,5).

38. Знаю, что приближаться к Богу надлежит постоянно пребывая: 1) в учении Апостолов; 2) в общении; 3) в преломлении хлеба; 4) в  молитвах; 5) в страхе Господнем (Деян.2;42.43); 6) в поклонении, преклонении (Пс.94;6,7); 7) назидая себя палмами; 8) славословиями; 9) духовными песнопениями; 10) благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа Иисуса Христа; 11) повинуясь друг другу в страхе Божием (Еф.5;18-21); 12) принося Богу жертву хвалы; 13) не забывая благотворения и 14) общительности (Евр.13;15,16); 15) постоянно вникая в себя и в учение Апостолов (1Тим.4;16).

39. Знаю, что это надо делать так: 1) в умилении, сокрушении, в вере, смирении сердца; 2) пленяя всякое помышление в послушание Христу; 3) отвергаясь себя; 4) отсекая воображение; 5) противостав плотским помышлениям; 6) мирским искушениям; 7) сатанинским обольщениям; 8) внимательно, не рассеянно читая слово; 9) внимательно, не рассеянно молясь; 10) молясь безмолвными молитвами.

40. Знаю, что познавать Бога надлежит для того, чтобы 1) духом умерщвлять плотские дела; 2) избегать невнимательной, рассеянной жизни; 3) делать угодное Иисусу Христу; 4) в Иисусе Христе делать добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять; 5) служить Богу духом.

41. Что, поскольку мы верою сделали всё необходимое для того, чтобы водиться Иисусом Христом, мы можем надеяться на Его спасительную благодать.