Сита, Рама, лотосы и Боги. Цикл стихов

      Дочь Химавата*

Царь Химават есть хранитель снегов
Горной цепи Гималаев,
Чистых источников и ледников
В этом заоблачном крае.

Горные реки и их берега
Так несказанно красивы;
Словно Богиня, прекрасна ГангА,
Полная мощи и силы.

Дочь Химавата, царя снежных гор,
Вечно ГангА вниз стремится,
Чтоб на равнине, сойдя на простор,
С Джумной прекрасною слиться.

Чтоб напитать и насытить водой
Тучные земли долины;
Чтобы росли и в тропический зной
Фикусы, пальмы, маслины.

Множество птиц неземной красоты
Чтобы в лесах обитали;
В тихих же заводях чистой воды
Лотосы чтоб расцветали.

Чтоб небеса, отражаясь в воде,
Яркой светились бы синью;
Чтобы любили ГангУ и везде
Чтили бы, словно Богиню.

Чтобы паломник, уставший в пути,
Мог бы принять омовенье;
Чтобы на берег мог каждый прийти
И совершить поклоненье.

Чтобы испить из великой реки
Смог бы измученный жаждой;
Чтобы очиститься в водах Ганги
Мог бы желающий каждый.

Чтобы строительство храмов велось
И процветали бы храмы.
Чтобы омыть ей хоть раз привелось
Ноги у Ситы и Рамы.



 Узы божественной пары

Есть у Ганги и другая сестра –
ПАрвати, дочь Химавата.
Статна, красива, светла и мудра
Матерь Благая, иль Мата.

Много у Парвати форм и имён –
ГАури светлая, ДУрга.
Спутница Шивы, и с древних времён
Вечная Шивы супруга.

Сита и сёстры любили служить
В храме для Гаури светлой,
Синие лотосы ей предложить
Вместе с мечтою заветной.

Светлую Гаури сёстры так чтут,
Любят Богиню, лелеют.
Сёстры решили, что ей принесут
Лотосы, если сумеют.

Синие лотосы очень редки,
Лишь в заповедном есть месте.
Сёстры отправились в лес у реки
С Ситой, конечно же вместе.

Лотосы синие – вот они, тут,
Только рукой дотянуться.
Сёстры решили, что их соберут,
К пудже чтоб с ними вернуться.

Светлая Гаури любит цветы,
Любит из них украшенья.
Лотос, цветок неземной красоты –
Лучшее ей подношенье.

Принято Гаури Дэви просить
О женихе или муже,
Чтобы в супруги того получить,
Мил кто и сердцу так нужен.

Чтобы украшена жизнь их была
Чувством супругов сердечным;
Чтоб процветала любовь и жила
Лотосом огненным вечным.

Сита и сёстры приносят цветы,
Пуджу проводят во храме;
Молят Богиню исполнить мечты,
Сита же просит о Раме.

Ситы и Рамы союз огневой
Гаури благословила;
Рамы с божественной юной женой
Брачные узы скрепила.

Ситы и Рамы священный союз –
Узы Архата и Тары.
Чище и крепче всех родственных уз
Узы божественной пары.


      Лотосы и Боги

В чистой ли заводи, в мутной воде
Чист всегда лотос и светел.
Даже в болоте никто и нигде
Грязи на нём не приметил.

Грязную тину и тёмную муть
Стебель цветка прободает,
Чтобы цветок над водой развернуть,
Что красотой нас пленяет.

Стебли над мутной водой вознеслись
В вечном стремлении к свету.
Лотос есть символ стремления ввысь,
В высшие сферы планеты.

В лотосе чудном Богиня плывёт,
Лотос есть символ священный.
Лотос прекрасный – Богини оплот,
Форма и символ вселенной.

В водах Ганги близ её берегов
Лотос расцвёл белоснежный.
Лотос цветущий есть символ Богов,
Чистый, божественный, нежный.

Символ божественности и чистоты,
И устремления к свету,
Формы являет цветок красоты
И украшает планету.

Лотос – божественный признак всегда
И от земного отличье.
Мир человеческий – муть и вода,
Лотос же – Неба величье.


        Лакшми

В лотосе ЛАкшми из вод поднялась,
Из Глубины первозданной.
Счастья Богиней она назвалась,
Всеми любимой, желанной.

Лакшми прекрасна как лотос, она
Вечно на нём восседает.
Лакшми – любимая Вишну жена,
ШАкти он в ней обретает.

Лотос божественный держит в руках,
Лотосу Лакшми подобна.
Лакшми удачу приносит в делах,
Лакшми дать счастье способна.

Дарят гирлянды из лотосов ей,
Лотос есть символ Богини.
Лакшми рождалась для блага людей
Ситой, а также Рукмини.

Та, что приносит удачу во всём,
В каждом благом начинаньи,
Лакшми прекрасная с Вишну вдвоём
Вечно хранит мирозданье.

Счастье, любовь и саму красоту
Преданный ей обретает;
Молят и чтут люди преданно Ту,
В лотосе что обитает.


 Сердца серебряный лотос

В лотосе Лакшми на свет родилась,
Ликом, как лотос прелестна.
Лакшми имеет свою ипостась
В Сите, как людям известно.

Сита, как Лакшми, прекрасна во всём:
Внешность, и сердце, и голос.
В чистой любви пламенеет огнём
Сердца серебряный лотос.

Рама же Вишну явил ипостась,
Духом прекрасен и телом.
К Сите любовь в его сердце зажглась
Огненным лотосом белым.

Чистые лотосы – символ сердец
Лакшми и Вишну, и Брамы;
Парвати, Шивы, СатИ, наконец,
Также и Ситы, и Рамы.

Лотосы Сита и Рама зажгли,
СЕрдца огни пламенеют.
Боги космический символ любви
В лотосе сердца имеют.

Лотос сердечный сияет во мгле,
Ситы и Рамы в нём сила.
Как ни силён был Равана во зле,
Всё же любовь победила.


     Вечный союз

Сита однажды была на реке,
Лотосы Сита срывала.
С именем Рамы на каждом цветке
В плаванье их посылала.

Для прославления Рамы река
Сите исправно служила.
Силу любви своей Ситы рука
В каждую надпись вложила.

Лодочник может быть лотос найдёт,
Путник ли, мучимый жаждой.
Каждый из лотосов – маленький плот,
Миру послание каждый.

Рама на лотосе надпись прочёл,
Имя его что являет.
Надпись он эту неполною счёл,
Имя жены добавляет.

Сите приносит гармонию муж,
Раму жена дополняет.
Вечный союз половинчатых душ
В них полноту обретает.

Лотос прекрасный – любви их оплот,
Нежный, божественно чистый,
Вниз по реке всё плывёт и плывёт
В тихой волне серебристой.


   Помощь Богини

Лотосоликою Сита была,
Рама же лотосооким.
Ярко любовь в их сердцах расцвела
Огненным чувством глубоким.

Чтобы разрушить союз двух начал
И нанести сердцу рану,
Ситу похитил, на Ланку умчал
Царственный демон Равана.

Рама страдает, печаль и тоска
Рану сердечную гложет.
В битве за Ситу не дрогнет рука,
Рама вернуть Ситу сможет.

Он снаряжает на Ланку поход,
В помощь беря Ханумана.
Долг перед Ситой забыть не даёт
Сердца глубокая рана.

Рама приходит на берег морской –
Волны там только и пена.
Просит Богиню отважный герой
Вызволить Ситу из плена.

Чтоб ритуал для неё провести,
Сто восемь лотосов надо.
Нужно их Парвати в дар принести,
Помощь Богини – награда.

Лотосы найдены, пуджу начать
Раме возможность даётся.
Это служенье нельзя прерывать,
Горе, коль пуджа прервётся.

Час воздаяний Богине настал,
Рама дары ей приносит.
Рама проводит благой ритуал,
Помощи Парвати просит.

Парвати – вечная Шивы жена,
Сила ШактИ мирозданья.
Лотос похитила тайно она,
Раме дала испытанье.

Так как нельзя ритуал прекратить,
Рама находит решенье
Глаз свой Богине взамен предложить,
Чтобы продолжить служенье.

Лотосоликою Сита слыла,
Рама же – лотосооким.
Парвати даром довольна была,
Огненным чувством глубоким.

Глаз сохранила у Рамы она,
Тут же пред Рамой предстала.
Сите и Раме Благая Жена
Помощь оказывать стала.


         Виджайя

Верности долг в сердце Рамы живёт,
Как и любовь, и страданье.
Лотос сердечный мощнее цветёт,
Только пройдя испытанье.

Выдержать Сите так много пришлось,
Мудрость явить и терпенье,
Ярче чтоб сердце любовью зажглось
Лотосом чудным в цветеньи.

Все испытания пара пройдёт,
Горе, и боль, и терзанья.
Огненный лотос мощнее цветёт
Там, где любовь и страданье.

Узы разрушить их чистой любви
Очень старался Равана,
Но разорвать Сита с Рамой смогли
Цепи коварного плана.

Пали обман, обольщения тьмы,
Светом рассеяна майя.
Раме нужна в ходе этой войны
Только Победа – Виджайя.

Демон убит и наказано зло,
Прочь отступили все беды.
В ходе сражения к Раме пришло
Счастье великой победы.

Сита и Рама всю мощь обрели
Огненных сил мирозданья;
Лотосы сердца мощней расцвели,
Преодолев испытанья.

Много свидетельств в пуранах нашлось
Той героической драмы;
Даже Ганге раз омыть удалось
Ноги у Ситы и Рамы.

Время проходит, но лотос горит
Этой космической пары.
Сердце слитое в пространстве царит –
Сердце Архата и Тары.

       * * *

Примечания:

Царь Химават (или Химаван) олицетворяет собой Гималаи. Его имя означает хранитель снегов.

ГангА – священная река Индии, считается его дочерью, как и Богиня ПАрвати, жена и Шакти Шивы. В Индии в слове Ганга ударение ставится на последний слог, а в слове Парвати – на первый. Парвати означает горная. Одна из её форм – ГАури, что означает светлая. О ней говорят так: МахаГаури – чистая и сияющая как луч света. Это форма Мата Парвати, когда она совершала аскезу, желая, чтобы Шива взял её в жены. Потому к ней обращаются по вопросам супружества.

Омытие ног в Индии считается проявлением великого почтения и великим благословением для проводящего этот ритуал, потому Ганга стремилась получить возможность, чтобы омыть ноги Ситы и Рамы, которые являются воплощениями Богини Лакшми и Бога Вишну

Лакшми – Богиня красоты, удачи и процветания. О ней говорят: «жительница лотоса», возлюбленная Вишну; та, кто прекрасна, как лотос; Богиня с золотистой кожей, восседающая в цветке лотоса. Её главный символ – лотос. Одна из её ипостасей – Сита.

Равана – демонический царь Ланки (князь тьмы), который украл Ситу, но был повержен и убит Рамой.

Цветок лотоса устроен так, что к нему (к его лепесткам) не прилипает грязь, он всегда остаётся чистым и сухим, разворачивая свои лепестки над поверхностью воды и грязи, поэтому он считается символом чистоты и божественности, символом стремления к свету.

 


Рецензии
Леночка, замечательно изложили историю Ситы и Рамы, а также передали весь колорит индийского эпоса. Изумительно хорошо рассказали о главных Богах и их половинках- Шакти.

Вдохновения Вам и удачи в творчестве!

С теплом, Мари.

Марина Худякова 2   06.04.2022 21:50     Заявить о нарушении
Спасибо, Мариночка, тронута Вашим добрым отзывом на стихи о Сите и Раме, этих героев я очень люблю, как и саму Индию.

Творческих Вам успехов и всяческих благ! Творите!

Елена Солодянкина 2   07.04.2022 17:39   Заявить о нарушении