Сон в храме

    После трех дней проведенных в Почаеве путь наш лежал на Волынь,в Ровенскую область в Свято-Троицкий Корецкий ставропигиальный женский монастырь.
После Литургии и трапезы в Почаеве время пролетело незаметно, все дремали под убаюкивающие звуки  шуршания шин.
    Приехав в Корец мы ознакомились с святынями старинного монастыря, вместе с монахиней обошли территорию и монастырское кладбище, возле самого храма постояли у могилы  Анны Андро де Ланжерон, урожденной Олениной, которой предлагал руку и сердце А.С. Пушкин, посвятив ей после отказа стихотворение "Я вас любил...".
После мы подошли к колодцу где матушка нам рассказала о чудесах исцеления.
    С нами в поездке была женщина, одержимая, которая стала громко кричать и убежала на кладбище, вся группа пошла в храм, а мы с матушкой и Маргаритой Арабец пошли искать её,
    В поездке с нами часто принимали участие люди одержимые бесами, желающими избавиться от страшных подселенцев.
Брат Сергий еще при первых поездках предупреждал нас, что имеют эти люди ясновидение... скажет сейчас колесо лопнет, или что-то случится... не отреагируешь словами - "Да не позволит тебе Господь!"... и точно то происходит, что бес предсказал. Таких людей многие считают ясновидящими, а нет у них такого дара, прелесть одна и блуждание духа... бес подсказал...
   Да и правильно, ведь люди имея добрую волю входят в контакт с бесами мимо ходящими, как нам объяснили в одном из монастырей, собеседуя с ними и соглашаясь принимают их в свою жизнь собеседуя подчиняются бесовской воле. Поведение их могло устрашить только новых паломников. Редко где, в считанных монастырях приходили им на помощь с молитвой монахини и протоиереи, так как силы человеческой без воли самого одержимого избавиться от одержателя недостаточно.
    Человек это тот камень с свободной волей, создав который Господь может поднять только с его личным участием. В Почаевском скиту Мария также рычала рыком звериным. Нашли мы её в дальнем углу кладбища, плачущую и дрожащую, но полную решимости продолжать борьбу с одержателем. Помолившись все вместе, снова пошли к колодцу и напоив  водой успокоившуюся после ужасного приступа обессиленную Марию привели в храм на вечернюю службу.
   После вечерней службы игуменья благословила нас на ночевку в храме.
   Когда мы  стали готовиться к ночлегу в огромном храме, который уже украсили к предстоящему празднику  иконы "Споручнице грешных".
С нами в поездке были две женщины учительницы, в паломничестве они были впервые,    в Покровском монастырев Киеве и Почаевской лавре  мы жили в гостиницах,  узнав что нам придётся спать на полу в храме  они ужаснулись и стали протестовать: -" Как можно спать на этих коврах, где толклось столько народа? Пусть даже  полы вымыты, но чистота ковров сомнительна, мы не настолько здоровы, у нас почки  больные... и т.д.
На их возмущение Сергей сказал, никаких возражений не принимается, игуменья благословила на сон в храме, значит все будут спать здесь. Они долго ворчали, укладываясь на матрасы, разложенные на коврах по храму. Улеглись они сбоку от распятия, мы же с Маргаритой Арабец выбрали место поближе к главной иконе храма "Споручнице грешных". 
Наутро, одна из них - Галина с улыбкой подошла к Сергию и попросила прощения, за вчерашнее: - "Представить не могли, что сон будет таким спокойным и крепким!"
Мы только головой кивали, так как все знали о таком благодатном сне в храме. Чудо благословения позволяет спать спокойно в любом месте.
Утром нас ждала праздничная Литургия, после которой наша группа обошла вокруг монастыря крестным ходом с украшенной цветами иконой праздника.  После праздничной трапезы продолжили путь на запад... на Буковину!

сайт Doroga.ru
ОПИСАНИЕ КУЛЬТОВОГО СООРУЖЕНИЯ КОРЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Свято-Воскресенский Троицкий Корецкий женский монастырь в течение столетий считался духовной крепостью православия на Волыни. По легенде, основан в 1064 г. первым игуменом Киево-Печерского монастыря Варлаамом. Дважды разорялся кочевниками. В 1571 г. монастырь был возрожден князем Б. Корецким (ныне это Воскресенский скит). В 1620 г. началось строительство обширного монастырского комплекса на новом месте, однако принявший католичество князь Я. Корецкий передал новый храм и келейные корпуса францисканским монахиням. В XIX в. католиков изгнали, а костел перестроили в Троицкий собор в византийском стиле. В нач. ХХ в. появляются теплая Иоанно-Предтечинская церковь и надвратная колокольня. При советской власти обитель оставалась единственным действующим женским монастырем на территории Украины. Главная святыня - чудотворная Корецкая икона Божьей Матери "Споручница грешных". На территории находится могила Анны Андро де Ланжерон, урожденной Олениной, которой предлагал руку и сердце А. Пушкин, посвятив ей после отказа стихотворение "Я вас любил...".

КОРЕЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
"Споручница грешных"
Корецкая икона Божией Матери в Троицком соборе Корецкого монастыря
(Празд. в четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице, 20 марта и 11 июня)
По преданию, К. и. называлась «благодатной» и была родовой иконой корецких князей, принадлежавших к русско-литов. роду и владевших землями на совр. территории Сев.-Зап. Украины с центром вотчины в волынском г. Корец. Существует легенда, согласно к-рой икона могла быть привезена из Рима или Иерусалима. В 1622 г. отпавший от Православия и принявший католичество Ян Кароль Корецкий предложил своей сестре, игум. Серафиме, забрать правосл. святыни из княжеской молельни в замке в корецкий Воскресенский мон-рь, к-рый после заключения в 1596 г. Брестской унии остался единственной жен. правосл. обителью на Волыни. В четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице состоялось перенесение К. и., а также др. родовой святыни корецких князей - плащаницы Божией Матери торжественным крестным ходом в монастырский храм, где был отслужен акафист. Некоторое время икона находилась в центре храма для поклонения богомольцев, а затем была устроена на горнем месте в алтаре. На день перенесения иконы было установлено празднование в честь образа.
С 1752 по 1795 г. судьба К. и. была тесно связана с историей корецкого мон-ря, который оказался под властью униатов. Есть сведения, что в этот период икону могли неоднократно перевозить, пока она не оказалась у католиков, которые также почитали ее чудотворной. В 1795 г. по указу Екатерины II часть мон-ря была передана правосл. монахиням, К. и. возвращена. 19 авг. 1797 г. пожар уничтожил большинство монастырских построек, в т. ч. церковь. Временный храм был устроен в гостином зале мон-ря, в котором разместили спасенные от огня иконы. После восстановления обители К. и. была помещена на горнем месте новой Успенской ц., перестроенной из бывш. монастырской трапезной. Вероятно, к тому же времени может относиться изготовление для иконы серебряного золоченого оклада с эмалями. После перестройки и ремонта в 1880 г. зданий упраздненного францисканского монастыря в Корце состоялось освящение православной обители в честь Св. Троицы. Сюда переселились монахини Воскресенского мон-ря, к-рый стал скитом Свято-Троицкой обители. 12 авг. 1880 г. в монастырский Троицкий собор перенесли К. и. и поместили в деревянный резной киот у левой передней колонны.

По свидетельству верующих, К. и. в 20-х гг. ХХ в. являла благодатную помощь страждущим людям.

сайт монастыря История
Свято-Троицкий Корецкий ставропигиальный женский монастырь, расположенный на Волыни в городе Корце (Ровенская область, Украина), за свою почти 1000-летнюю историю не раз переживал периоды полной гибели и возрождения. Ныне действующая обитель — четвертая от основания. В 1064 году преподобный Варлаам, игумен Киево-Печерский, основал Благовещенский девичий монастырь, который в 1242 году был разорен ордами Батыя, но вскоре восстановлен, освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы и превращен в хорошо укрепленную крепость. Второй раз обитель разорил в конце XV века крымский хан Менгли-Гирей.

Только спустя три четверти века Корецкий князь Евфимий Богуш, а затем его сын Иоаким Богушевич возродили монастырь. Князь Иоаким Корецкий возрождение древней обители видел как её воскресение, поэтому храм был освящен в честь Воскресения Христова в 1580 году епископом Гедеоном (Балабаном) Галицким. Дочь князя Иоакима София была пострижена в монахини с именем Серафима и стала первой игуменией возрожденного Корецкого монастыря.