Размышления о сказке К. И. Чуковского Федорино гор

Размышления о сказке К. И. Чуковского Федорино горе

       Есть интересные стихи - сказки у  К.И. Чуковского « Тараканище» про таракана-тирана, которого склевал воробей; «Крокодил»  про крокодила-урода, что народ обижал и людей всё глотал, в Африку убежал. И про смелого Васю Васильчикова, который всех людей спас. Написанные в 20-м веке. Это исторические сказки послания.
А вот более простые, для осмысления  и понятные бытовые сказки в стихах. Которые лёгким языком; увлекательным, приключенческим сюжетом рассказывают о необходимости гигиены дома, утвари и посуды, вроде бы одной хозяйки, одного дома. Но в тоже время это притча также о чувствах и мыслях  людей. И о том какая их трансформация происходит.
Так через призму сказки «Федорино горе»,  мы можем лучше понять трудовой народ; отображенный автором в сказке, как кочерга, кастрюли, утюги, корыто, топоры, стол, самовар, посуда и  пр. Предметы очеловечены, они сердиты, обижены  на хозяйку. Как простые работники — труженики,  люди разных специальностей, что так необходимы  и нужны  жизни.  И такие горе руководители, как «Федора»,со своей  халатностью, разгильдяйством, нечистоплотностью.
    Итак, вернёмся к сказке. Где от грязной и нерадивой хозяйки убежала  мебель, утварь и посуда и пр.  Отчего? Оттого, что: «Было нам у бабы худо, не любила нас она, била, била нас она, запылила, закоптила, та-та-та-та.»
Курица же, которая видит это массовое бегство. После разговора с беглецами  констатировала факт: «Ко-ко-ко! Ко-ко-ко! Жить вам было нелегко». И  медный таз в ответ промолвил: « Погляди-ка ты на нас: ...Мы помоями облиты, Загляни-ка ты в кадушку -  И увидишь там лягушку. Загляни-ка ты в ушат — тараканы там кишат, Оттого-то мы от бабы, убежали, как от жабы. И гуляем по полям, по болотам, по лугам...»
    Неправильное отношение нерадивой хозяйки привело к тому, что её окружает пустота, грязь  и голод:«Села бы баба за стол, Да стол за ворота ушёл. Сварила бы баба щи, Да кастрюлю поди поищи...» и т.д.  Тогда Неряха  в горе заплакала. Изменились обстоятельства жизни, и она  пошла за своим хозяйством. В бору жестокая неряха  стала добрее и запела тихую песню:
«Ой, вы бедные сиротки мои,
Утюги и сковородки мои!
Вы подите-ка, немытые домой,
Я водою Вас умою ключевой.
Я почищу вас песочком,
Окачу вас кипяточком,
И вы будете опять,
Словно солнышко сиять.
А поганых тараканов я повыведу,
Прусаков и пауков я повымету!»
Видно и у самой то в голове их было многовато.  А массовый уход утвари в сельскую местность изменили отношение не только хозяйки к своим обязанностям, по отношению  к дому и посуде. Но также и отношение посуды к хозяйке: «И сказала чашка; «Ах, она бедняжка!»  , «И сказали блюдца: « надо бы вернуться».  « И сказали утюги: « Мы Федоре не враги!»  И стол, посуда и вся утварь вернулась вместе с ней домой.
И сделала хозяйка то  что обещала : «Долго, долго целовала, И ласкала их она, Поливала, умывала, Полоскала их она». И вся утварь  была довольна новым отношением хозяйки: «Уж не буду, уж не буду я посуду обижать, Буду, буду я посуду И любить и уважать!»; «И обрадовались блюдца: Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля! И танцуют и смеются — Дзынь-ля-ля!... Засмеялися кастрюли, самовару подмигнули. «Ну Федора, так и быть, рады мы тебя простить.» Дружно навели чистоту, напекли блинов, пирогов. И сели  все вместе у самовара чайёвничать.
  К.И. Чуковский  в мудрой сказке аллегории показал  взаимоотношения руководства и подчинённых.  И то, что руководство должно осознать, что оно не может обойтись без работников помощников.  И что к подчинённым надо относится с должным вниманием, заботой и уважением.

P.S. В верхней строке для заглавия произведения не хватило места для полного отображения названия данного эссе.