Бог не Адама создавал, но Человека!

15.02.2021

(Откровение)

Так говорит Святой Божий Дух!

Итак, народ Мой, вам нужно понимать то, что Бог изначально не творил Адама, ибо Он творил Человека. Но вначале на земле и из земли Бог сотворил человека, по образу Своему, в котором изначально присутствовали обе сущности; мужчина и женщина. 

Бытие 1:27: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И это было подобно Скинии, которая имела Божий образ, но была сотворена из земных материалов. И это был так же образ Аврама и Сары по плоти.

Исход 26:30: И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе.

Так Бог творил землю, небо и весь животный мир, повелевая им плодиться и размножаться. А посему, и человеку, имеющему в себе мужскую и женскую сущности для размножения, Бог велел плодиться и размножаться на земле. Но Сара не рождала Авраму, поэтому Аврам родил Измаила…

Бытие 1:28: И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Но дальше произошло нечто новое: Ибо во второй главе Бытия, Бог повторяется и говорит, что Он СОЗДАЛ Человека: Не сотворил, но СОЗДАЛ Человека и вдунул в лице его дыхание Жизни. И дальше больше: Господь насаждает Рай в Едеме и поселяет там Человека, которого Он СОЗДАЛ, с живою душою.   

 Бытие 2:7: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

И это нужно понимать так, что из того человека, который имел образ Божий, но был земным прахом, Бог СОЗДАЛ Человека с дыханием Его жизни. Ибо именно такого Человека Бог поместил в Своём Едеме.

Бытие 2:8: И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого СОЗДАЛ.

И это было подобно СОЗДАНИЮ Богом Авраама и Сарры, которые родили живую душу Исаака. И подобно тому, как Господь создал Себе народ Израиля, перевёл их через море и поселил их в Своей пустыне, или в Своём Едеме. 

Ибо когда Бог переместил Человека в Его Едемский сад, в Человеке был Дух от Бога, и живая душа, образовавшаяся от соединения Божьего Духа и тела человека из праха:

И в Едеме Господь позаботился о том, чтобы у Человека с живою душою, была пища для его души. И эта пища сильно отличалась от той пищи, которая была у человека из праха вне Едема, ибо это была духовная пища. И это было подобно тому, как Бог дал Своему Израилю в пустыне вкушать Его манну - пищу Ангелов.

Бытие 2:9: И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Ибо если, сотворённому на ЗЕМЛЕ человеку, дана была пища физическая, то для СОЗДАННОГО и поселённого в Раю Человеку с живой душой, был строгий запрет: Он не должен был вкушать от дерева познания добра и зла. Ибо Бог уготовил Человеку с живою душою большое предназначение, и ему доверено было возделывать и хранить Божий сад…

Бытие 2:15: И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Так Бог дал Свою Заповедь Человеку, которого Он СОЗДАЛ, и которого Он поселил в Своём Раю, чтобы он не ел от дерева познания добра и зла: Не Адаму и не жене Бог давал эту Заповедь, но Человеку с живой душой.

Бытие 2:16-17.  И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Таким образом, Бог подвёл, СОЗДАННОГО Им Человека, под Его Закон. И это было подобно тому, как Бог на Синае дал народу Израиля Свой Закон. То есть, у Человека появился Закон Божий, и отныне он мог выбирать между деревом Жизни и между деревом познания добра и зла - между жизнью и смертью.

Второзаконие 30:19: Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

Но поскольку Человек подобен Едемскому саду, и сад Едемский подобен Человеку, Скиния и храмы, подобны Христу и Человеку, и Церковь подобна Новому Иерусалиму… 
То, отождествляя Человека со Своим Едемским садом, Бог наполнил этот сад водами его Живых рек.

Так из Едема выходила большая река, орошала Рай и разделялась на четыре реки: Ибо Бог сделал Нового Человека, подобным народу Израиля с источником Его живой воды. Которая должна была орошать Рай и проистекать от них ко всем народам земли. Ибо четыре жены было у Иакова, которые родили ему двенадцать сыновей, и от которых потекли духовные реки ко всем народам.

 Бытие 2:10-14.  Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

Ибо Едем это Скиния, а Рай это Святое Святых в Скинии. Бог стоял в облаке над Скинией и был рекою, орошающей Святое Святых - Рай, чтобы из него выходила Его река, через народ Израиля ко всем народам земли. Так и на нагруднике Первосвященника было четыре ряда драгоценный камней, которые были подобны этим рекам. 

Исход 28:17-21.  и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом: рубин, топаз, изумруд, - это один ряд; второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз;
третий ряд: яхонт, агат и аметист; четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис; в золотых гнездах должны быть вставлены они. Сих камней должно быть двенадцать, по числу сынов Израилевых, по именам их; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен.

Итак, до некоторых пор, Бог имел отношения с созданным Им Человеком, которого Он наполнил жизнью Своего Духа и поселил его в Своём Едеме. То есть, Бог имел общение с духовным Человеком. И Дух Божий, Который пребывал в Человеке от Бога, был подобен Дереву Жизни в Раю. А тело в Человеке, было подобно, находящемуся в Эдеме,  дереву познания добра и зла. Таким образом, и сам Человек был подобен Божьему Едемскому саду. Но когда в Человеке проснулся Адам из праха и потребовал своего права на жену, которую Бог сотворил духовному Человеку в Помощницу, тогда Бог начинает обращаться в Человеке к Адаму из праха. И это подобно тому, как Аврам просил Бога о том, чтобы жил его сын Измаил…

Ибо, когда Адам из праха предпочёл свою плоть выше Божьего Духа в Человеке и перетянул на сторону своей плоти жену. Тогда в Человеке нарушился Божий баланс между Духом, душой и телом. И когда без Божьего Духа, Адам и жена его оказались одной плотью, явилась и их нагота. Однако, пока Адам и его жена не нарушили ещё Божьего Закона и не вкусили от дерева познания добра и зла, хоть они и были наги, они не стыдились, ибо их совесть ещё молчала в них. 

Бытие 2:25: И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Итак, когда в человеке просыпается совесть и когда он начинает, видя себя нагим, стыдиться? Когда человек нарушается Божий Закон! Ибо Законом познаётся грех и законом осуждается человек. И тогда совесть начинает судить человека. Ибо когда они вкусили от дерева познания добра и зла, тогда у них «открылись», их глаза и они узнали, что наги.

Бытие 3:7: И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

И тут уж им ничего не оставалось делать, как скрыться от Бога, ходящего в Раю в прохладе дня.

Бытие 3:8: И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

Ибо они окончательно утратили в себе Жизнь Божьего Духа и им понадобились одежды для их плоти.

Бытие 3:9-10. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Так разрушение Человека, в котором была живая душа, началось с его плоти, которая в последствии, была названа Адамом. С того Адама, который не только сам захотел жить во плоти, но нарёк своё имя и жене, чтобы она была не помощницей Человеку, но была его костью и плотью.
Не так ли происходит и с каждым из вас, когда вы, чувствуя свою наготу, скрываетесь от Бога и обвиняете в своих грехах и в своей наготе кого угодно, но только не себя? Ибо и ныне ваш Господь часто взывает к вашему Адаму о том, где вы, и кто вам сказал, что вы наги.

Бытие 3:11: И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Но ваш ветхий Адам не хочет брать на себя ответственность за то, что нагота к нему приходит от того, что он нарушает Божий Закон и ест от плода змея. Адам вашей плоти всегда скрывает то, что он был искушён и обманут змеем. И он всегда стремится вступиться за себя и перекладывает свою вину на жену - душу. Ибо ему проще сказать, что запретный плод ему дают его ближние, поэтому и вина на них…

Бытие 3:12: Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

Однако, от того, что вы перекладываете вашу вину на ближнего, вы тем самым не сохраните на себе Божьи одежды. Ибо, обвиняя своих ближних, вместо искусившего вас змея, вы теряете возможность к покаянию и не можете получить прощения.

На самом деле, изгнание первых людей из Божьего Едема произошло, не только в древности, но по тому образу, это происходило с народом Божьим не единожды. Ибо и ныне Божий народ находятся вне Едема и вход в Божий Рай охраняется от таковых Херувимами. Ибо отступили все, все были изгнаны из Едема и все рождают Каина. 

Бытие 3:24: И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

А посему, не устаю призывать народ Мой к покаянию, к познанию Моих путей и к исполнению Моих Заповедей, чтобы вам не погубить ваши души!

Итак, иметь духовное познание тайн книги Бытие, значит, иметь ключ к познанию полного плана Божьего сотворения Нового Человека!

Аминь!