Блажен, кто помогает слабым, нищим, сирым.
Бог, заслони их от беды в лихие дни,
От мук и тяжкого недуга охрани
Не оставляй его в плену - врагам глумливым.
Я согрешил пред Господом, и черной птицей
Настигла кара – злая череда невзгод.
Раскаянье и стыд всю жизнь, из года в год
Мне пытку будут длить, и путь один – молиться.
Недуг меня сразил. Все вздохи лицемерны:
У ложа моего злорадствуют враги.
Я помню милости Творца – они безмерны.
Услышит Он моленье верного слуги:
Недуг отступит: кара – вражескому стану.
Восславлю Господа. Умру – пред Ним предстану!
Сонет по псалму 40
© Copyright: Елизавета Дейк, 2020
Свидетельство о публикации №120122804361
Свидетельство о публикации №120122804361
Рецензии
Лиза, тут явно не "И пленника не оставляй врагам глумливым.", а "И пленником не оставляй врагам глумливым", или это пленник порока и греха, кем молящийся себя чувствует?
Людмила Зубкова 2 28.12.2020 13:29 • Заявить о нарушении
Людмила Зубкова 2 28.12.2020 13:29 • Заявить о нарушении
Люда, спасибо, есть над чем подумать - Давид молится о хорошем человеке, кто помогает слабым и т.д. В псалме об этом так сказано: "Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его". Раз у тебя возникло сомнение, значит, не зря. Попробовала исправить (если взглянешь критически на новый вариант, будет здОрово. Может, стОит еще подумать тогда. Еще раз спасибо)
Елизавета Дейк 28.12.2020 14:06 Заявить о нарушении
Елизавета Дейк 28.12.2020 14:06 Заявить о нарушении
Лиза, а почему все же возникла тема плена? И зачем быть в плену этой темы? :)
Людмила Зубкова 2 28.12.2020 21:29 Заявить о нарушении
Людмила Зубкова 2 28.12.2020 21:29 Заявить о нарушении
Люда, нравится мне такая форма вопроса)) Дело в том, что отсутствие слова "плен" в поэтическом тексте, на мой взгляд, ни о чем не говорит, поскольку поэтический текст допускает разные варианты считывания (что и происходит нередко при толкованиях стихов, картин и т.п. - они отличаются у разных авторов комментариев, что естественно.
В первых строках псалма Давид молит Бога о помощи не конкретно ему (хотя и он, строго говоря, в бегах - от приверженцев Авессалома), а всем праведным, оказывающим помощь попавшим в беду. А всех возможных бед не перечисляет, не конкретизирует, лишь намечает возможные области бедствий (болезнь, материальные трудности, пребывание в окружении врагов). А дальше - воображение читателя, в частности, того наглеца, кто пытается решить довольно "странную" задачу переплавки одной формы поэзии в другую. Тут, конечно, возможны разночтения. Мое воображение фраза "И Ты не отдашь его на волю врагов его" и нарисовало мне картину плена - почему нет?
Однако я задумалась - если у тебя это вызывает отторжение, это стоит того, чтобы оценить строку. Замечательно, когда возникает такое сомнение, иначе неинтересно, так что спасибо, как всегда. Пусть отлежится - вернусь.
Елизавета Дейк 29.12.2020 12:00 Заявить о нарушении
В первых строках псалма Давид молит Бога о помощи не конкретно ему (хотя и он, строго говоря, в бегах - от приверженцев Авессалома), а всем праведным, оказывающим помощь попавшим в беду. А всех возможных бед не перечисляет, не конкретизирует, лишь намечает возможные области бедствий (болезнь, материальные трудности, пребывание в окружении врагов). А дальше - воображение читателя, в частности, того наглеца, кто пытается решить довольно "странную" задачу переплавки одной формы поэзии в другую. Тут, конечно, возможны разночтения. Мое воображение фраза "И Ты не отдашь его на волю врагов его" и нарисовало мне картину плена - почему нет?
Однако я задумалась - если у тебя это вызывает отторжение, это стоит того, чтобы оценить строку. Замечательно, когда возникает такое сомнение, иначе неинтересно, так что спасибо, как всегда. Пусть отлежится - вернусь.
Елизавета Дейк 29.12.2020 12:00 Заявить о нарушении
Лиза, строка была гармонична, это придирка с моей стороны, вижу. Тема плена актуальна, мы все сейчас в плену.
Людмила Зубкова 2 29.12.2020 12:11 Заявить о нарушении
Людмила Зубкова 2 29.12.2020 12:11 Заявить о нарушении