Твоя от Твоих. Часть 1

ТВОЯ ОТ ТВОИХ, ТЕБЕ ПРИНОСЯЩЕ!
         
Посвящается Алексию, епископу Галичскому и Макарьевскому

Предисловие.
               
        Эту необыкновенную летопись мы начинаем с трепетом в сердце. Сейчас 2017 год. На наших глазах начинает зарождаться новая епархия. Бывшую Костромскую, разделили надвое. Бывший наш архиепископ Ферапонт стал именоваться Митрополитом Костромским и Нерехтским, а к нам приехал епископ Алексий - Галичский и Макарьевский. Мы не будем вдаваться в подробности, для чего это делалось и кем. И писаться будет эта летопись не канцелярским сухим языком о мудрёных постановлениях и решениях свыше, а нашим простым разговорным словом от души и из сердца рядового прихожанина, который мало что понимает в регалиях и рангах, чинах и рукоположениях. Зато он точно знает, что «без Бога не до порога» и Дорога в Царство Божие лежит через храм, который «в брёвнах» и через Храм, который « рёбрах», собственно Царство Божие и есть этот Храм!
       Эта летопись необыкновенна тем, что события, которые в ней будут написаны, ещё не совершились. Она будет расти и набирать силу вместе с созиданием новой Епархии сначала во чреве, невидимо для нас. Как сказано в Писании: образуются кости, обрастут жилами, покроются телом, кожей... Она родится в муках и болях, доверчивая, как дитя. Будет гонима, отвергаема, предаваема, но хранима Божьей Матерью, нашими пастырями, священниками, епископами, верными прихожанами. И она вырастит, укрепится на камене веры и как Христос взойдёт на Крест! Эта Новая Епархия, как Новый Завет.
Вы только присмотритесь, уже сегодня в ней начинает происходить что-то до слёз живое просто человеческое. Присмотритесь-ка, присмотритесь повнимательней!

Преображение.      
               
          Утро. Двадцатое августа, воскресный день. Прохладный ветерок пробегая гладит по лицу. На улицах почти нет никого, Солигалич отдыхает после вчерашних праздников. Дворники  выбирают из травы на обочине последние обрывки цветной бумаги, рваные резинки лопнувших воздушных шариков. Проехала первая машина, шарахнулась в кусты испуганно рыжая кошка. Вспорхнула стайка голубей и разместилась рядком на карнизе  церковной крыши. +Во двор храма стекаются празднично одетые прихожане. Неспешно перекрестившись на распахнутые врата церкви благоговейно входят внутрь.  Проходят к иконе Воскресения Христова на аналое, целуют её, творят поклоны и расходятся по своим местам. Кто-то  заказывает просфорки, подаёт записочки о здравии и упокоении близких.
Покупают свечки и несут к иконам.
           Любопытно наблюдать за ними. Вот на алтарном иконостасе Никола Чудотворец в рост, а перед ним висит  большой подсвечник с  лампадкой в центре.  Рядом с солией другая икона святителя, только поменьше, но все стараются поставить  свою свечку именно к большой иконе. Почему? Может быть потому, что она больше размером  или ближе к алтарю?  Все стремятся влезть на солею и облобызать большого святителя. Смех сквозь слёзы! Кланяются, крестятся - прямо тебе конкурс красоты, только сзади. Что тут говорить , женские фигурки после 50 лет очень живописны. И так в продолжении всей Литургии кланяются, раздвигают подсвечники и лобызают любимые иконы. А на подсвечниках свечи горят, поставленные прежде влезшими поклонниками. На нынешнюю Пасху одна любительница перестаралась и от свечей факелом вспыхнула, чуть было сама не сгорела, как свеча. Вот и решили это наваждение как-то приостановить. Несколько служб стояли мы с алтарником на страже, перехватывали свечи у самой солеи и складывали на тумбочку. Объясняли, что поставить свечи можно до начала литургии и по окончании её. Вижу, карабкается очередная бабушка и сердито говорит, что всю жизнь в этот храм ходит и имеет право свою свечку впереди всех поставить. Чуть было священника с кадилом не сшибла. А вот ещё хлеще: женщина  с малой внучкой на руках, поднимается и идёт чуть ли не к Царским Вратам , там икона Феодоровской Богоматери. Поют в это время евхаристический канон, «Твоя от Твоих Тебе приносяще...» Тут бы на колени  и замереть, Тайна совершается, а женщина вздумала на солее учить внучку, как свечку ставить. Девочка несмышленая, пытается все свечки задуть как на пироге именинника, играется, смеётся, и прихожанам развлечение, и сатане радость. Но в конце концов всё-таки люди поняли, что нельзя делать того, чего батюшка не благословил. Православный народ хороший, добрый, просто нас учить надо, мы с радостью всё исполним и с верою , мы понимаем и видим, что нам душеньку чистить необходимо от вековой проказы, иначе не спасёмся.
          И ещё беда. Мало причащаются, не все. А ведь на Тайной Вечере Господь причастил всех Апостолов  и даже Иуду. А у нас отговорка «не готовы». Как же это  в пост и не готовы?
Не вычитали каноны покаянные. А их и вычитывать не надо, Богу наша вычитка не нужна.
Готовься к исповеди неделю, наблюдай за помыслами, Увидишь, как атакует враг-противник
и не вычитывать начнёшь, а причитать о своей душе грехами загубленной, при таком внимании к себе и каноны манной Небесной покажутся, и молитвы перед причастием дождём из души прольются. А если не так, то как иначе, разве есть  какие-то способы спасения без покаяния?. Как душа преобразится, если не проснётся и не умоется слезами!
        Вот и добрались до этого слова «Преображение». Закончилась Воскресная служба, после покаяния и причастия тихо и светло, Дух Святый овеял душу покоем, но это уже не то вчерашнее  радование и ликование. Вчера было просто какое-то обилие Даров Духа Святаго.
Нет не тех плодов земных, которые лежали на столах и лавках ожидая освящения. Просто воздух Храма был наполнен прозрачным благоуханием. Вчера был праздник « Преображение Господа Спаса нашего Иисуса Христа». А для нас этот праздник вдвойне, потому что это наш престольный праздник. А вернее, это был праздник втройне: к нам в гости приехал наш новый епископ Алексий. Вот такой праздник во имя Отца и Сына и Святого Духа. Только правильно ли сказать « в гости»?
        Даниил или проще Даня  рассказывал, что  ехал он на велосипеде, дочь из садика вёз.
 Видит как епископ Алексий с нашим благочинным батюшкой Александром  (Смирновым) стоят у храма Пресвятой Богородицы. Храм внешне отремонтирован, а внутри дел не початый край. Честно говоря, вряд ли он когда-нибудь будет полностью восстановлен.
Время не то и люди не те, которые строили храм этот много сот лет  назад. Людей мы тех не видели, но судить о них можем по их делам, но об этом позже. Так вот, подкатывает наш Даня к епископу, чтобы дочь благословил и спрашивает по простоте душевной, что, мол, епископ с нашими  достопримечательностями знакомится? И получает такой ответ: Не достопримечательности, а владения осматриваю.  Владыка! И этим всё сказано. И владения его это не столько разрушенные и полувосстановленные храмы по всей Новой Епархии, Сколько наши разрушенные или полувосстановленные  души жаждущие спасения.
        Вчера на празднике Преображения Владыка говорил проповедь. Проповедь умная правильная, если можно так выразится грамотная, изложенная высоким слогом. Но я слов не запомнила . Я слушала душу Владыки. Он говорил о Свете, о том Фаворском Свете, который озарил Апостолов на горе Преображения. Он говорил о том, чего ищет моя душа, он призывал принять этот Свет в себя и гореть им , и сгореть как свеча пред Богом  для ближних своих. Он фактически звал на Крест за Христом и сам туда стремился всей душой. И мне так хочется в это верить. Так хочется, чтобы не сломили его на этом тернистом пути устоявшиеся, точнее присидевшиеся фарисеи, которые могут говорит долго и красиво, но дела их мертвы. « Хорошо нам здесь быти...» восклицал он вместе с Апостолами. Построим три кущи... И у меня мелькнула все объясняющая мысль: Не надо пытать ся снова восстановить эти древние развалины храмов. Теперь это нам не по силам. Нужно просто построить три кущи и вечно пребывать у ног Господа нашего Иисуса Христа. Сейчас время молитвы, покаяния и плача. Плача благодатного, омывающего душу. Нельзя ни на миг отходить от Господа... «хорошо нам здесь быти...» Время близко!  Господь сказал: Иду, а вокруг меня буря зельна. И это сейчас происходит явно.
           За оградой Храма веселье горой, резиновые надувные звери и зверюшки, Всё переливается яркими химическими красками. Полуголые люди жуют, пьют, гогочат. Площадь города покрыта дымом и смрадным запахом подгоревшего мяса. Шашлыки, мясные блюда, столики посреди улицы изобилуют сладостями и соблазнами. Успенский пост! Ну что тут скажешь? Да и услышат ли? На открытой эстраде  хрипят микрофоны: Самым красивым женщинам предлагают призы, мужчины пыхтят обливаясь липким потом, поднимают штангу, подтягиваются на турниках. Вот какая-то красавица пытается утащить своего  пьяного молодчика домой. Тот сопротивляется  и кроет её отборным матом. Дети с резиновыми зверюшками с визгом мутузят друг друга, ушатые чепчики сползли на ухо,
Вот у малой девчушки расплелась рогатая косичка, но  вторая торчит на макушке, как рог единорога и она усиленно бодает им подружку. Больше всех радости принесёт этот «праздник» торговцам из малого зарубежья. Такая выручка! А владычествует над всем этим звериным столпотворением  лукавый князь тьмы и имя ему - мамона.
     А в храме начинается освящение плодов. Наши батюшки Александр и Николай с кропилом и чашей святой воды направляются к столам уставленным корзинками и пакетами .
И чего тут только нет. Сливы, яблоки, мёд, ягоды ,виноград-  всё созрело и ждёт освящения
Из алтаря спешит Владыка Алексий: Стойте, стойте, освящать я сам буду! Среди прихожан  слышится  весёлое оживление. Алтарник улыбается: сейчас весь храм Владыченька зальёт и отсылает следом за епископом Сашу другого алтарника с запасным  ведром освященной водицы. Широким взмахом руки епископ окропляет стол с дарами природы и повернувшись
лицом к своему стаду начинает обильно кропить «виноград, его же насадил Господь». Дети толпятся вокруг, стараются подставить свои стриженный головы под прохладные струи благодати. Взрослые расступаются,  уступая  дорогу. Идёт Владыка весь в ослепительно  белом одеянии, среди праздничной толпы направо и налево разливая Божию Благодать. В задних рядах поднимаются руки: нам, нам не хватило... Вода сильным взмахом выплёскивается из чаши и проливным дождём покрывает стадо. Направо!.. Налево!.. Алтарник Саша не успевает подливать из ведра. Последние капли Владыка  стряхивает из чаши прямо над головой Евы, нашей псаломщицы. Господи! Дай силы ему, дай ему силы, чтобы хватило на каждого страждущего и заблудшего. Чтобы сильные руки не опустились и ноги не подкосились. Потому что идёт Господь, а вокруг Его буря зельна! Пусть не будет попрана благодать дарованная нам и не уйдёт в песок. Пусть стадо свиней не потопчет этот Бисер и не обернётся против мечущего его.
         После службы епископ Алексий останавливается на паперти и все желающие подходят к нему под благословение и о чём- то доверительно говорят... говорят...- Посмотри- привлекает моё внимание благочинный протоиерей Александр- Владыка не уйдёт отсюда пока все не выйдут из храма, и выслушает всех желающих пообщаться.  Да, я вижу. Вот сейчас стоит рядом с ним наш староста из Никольского храма в Верховье, Антоныч усердно размахивает руками и трясет седым хвостиком на голове. Мне очень даже любопытно , что может сказать сей староста. Около пятнадцати лет мы жили и служили при этом Никольском храме и все дела там происходившие знаем как говорится изнутри. Но об этом позже.
          
ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО.               

            Когда Владыка приезжал в Солигалич  в первый раз мне не пришлось увидеть. Поэтому я спрашивала у знакомых об их впечатлениях. Говорили неопределённо и по разному.
Планов громадьё! - сказала моя знакомая из клира. - Уверил что на месте, где родился святитель Иона  поставим церковь, а на святом его роднике скит будет. - А для чего?- удивилась я.- Монастыри пустуют, монахов нет и желающих нет. В самом Солигаличе есть разрушенные церкви, которые восстановить средств не хватает. После крушения Советов прошла волна, потянулись люди в Церковь, а теперь всё утихло. Уж слишком малое стадо осталось, все не плохо и в Преображенском храме помещаются.  А кое-кто так ответил:
Неплохо было бы если что-то в честь святителя Ионы построили. Всё-таки святитель! Паломники бы поехали, дороги отремонтировали, жизнь оживилась. Я сама себе тоже подумала: Не плохо бы. Может быть женская монашеская общинка бы образовалась. Как-то не очень хочется умирать мне инокине в миру. На послушание хочу: делай что благословили и не думай, чем в голодный год прокормиться. Хотя я теперь уж старая, мало от меня толку будет.  Кто-то сказал, что уж слишком уверенный  епископ, своенравный. Ну ничего, пройдёт время, пообломается, утихнет. Вот так и поговаривали, всякий о своём думал.
      Когда Владыка Алексий приехал к нам во второй раз, я была в храме. Думаю сама в себе:
подальше держаться надо, кто знает, чего от него ожидать. Постелили как положено красные дорожки, приготовили всё как полагается к встрече, зазвонили колокола, приехал, значит.
Мне из своего уголка у окошка плохо видно... Среднего роста, круглый такой, как и полагается, чужой какой-то. Что-то вроде сказал, мне и голос не понравился. Одели, как всегда происходит на владычней службе. Народ толпится, ничего нового. И встрепенулась я, когда он запел. Голос сильный и красивый. Сам кадит, сам проповедь говорит, сам причащает, причём всех до последнего. Прежде за епископами я такого не замечала. Этот какой- то свойский. А помысел нашёптывает: это не искренне, просто приманивает к себе паству, епископы себя так не ведут, по крайней мере я такого не видывала. Глаза спрятала и не хочу его в сердце впускать. К причастию подошла , приняла одну лжицу, отходить хочу, а он мне: Стой! Молчи и потребляй! Потребляю трижды: Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Оторопела! Никогда за двадцать пять лет в иночестве меня так не причащали. А помысел нашёптывает: Фокусничает?! Когда уходил, встала в сторонке, провожаю со всеми. А он увидел меня , раздвинул народ и меня рукой к себе привлёк да так крепко прижал к груди, что слёзы брызнули. Ничего лучше не придумала, как рукав его поцеловать. Так защемило под ложечкой! А он мне шепчет: Ты поняла почему я тебя так причастил? - и пошёл дальше к выходу. Да не поняла я ничего, а на душе так тепло стало!  Звоню в Кострому к духовному отцу своему протоиерею Петру ( Бахтину). Так и так батюшка – говорю - Как мне это всё понимать? - Радуйся – говорит - и я с тобой сорадуюсь, это знак тебе, а какой увидишь!
Какой знак-то? Может в монашество постригут, а там и в схиму... А что!? Плох солдат, который не мечтает стать генералом.
       В тот день праздновали память святителя Ионы. Поэтому все поехали на родник. Тут я впервые увидела, как епископ Алексий святой водичкой кропит. Да всё сам, своими руками!
Спустились к роднику, пропели молебен. А он ухватился за чашу и рванул вверх по ступенькам, смеётся: - Расступайся народ, слоники идут- и давай поливать на все четыре стороны. Старичку за шиворот кропило опустил, трясёт и приговаривает:- Что-то  ты, родимый, совсем усох, полить тебя хорошенько надо. Витёк, сын мой болящий, подбежал ко мне, восторженно докладывает как его владыка щедро водичкой окатил. Потом местные жители принесли уху, компот, прямо на столы на лужайке кастрюли поставили. У всех праздник, все равны, все в гостях у святителя Ионы!
         Невольно вспоминается  Макарьевский монастырь. Пришлось мне в своё время побывать там со своими двумя детками инвалидами детства. Много горя мы в те годы хлебнули. Но об этом написано в «дневнике-воспоминании 1» А сейчас я хочу вспомнить нашу встречу с прежним епископом Костромским и Галичским Александром.
        Пишу именно этот эпизод, потому что теперь монастырь оказался во владениях нового епископа Алексия Галичского и Макарьевского. Каково там было я помню , что теперь будет -время покажет.  Всё познаётся в сравнении.
   
               
                МАКАРЬЕВСКИЕ МЫТАРСТВА
               
      Макарьевский монастырь в то время только восстанавливался. Подвижниц было немного. А если точнее, три единицы: я, послушница Галина и послушница Неонила. Теперь они уже в постриге- монахини. Я приехала с двумя малыми детьми, они в счёт не шли. Была у матушки игуменьи молоденькая келейница, но она сбежала, вернее её брат с невестой увёз из монастыря, ссылаясь на слабое здоровье сестры. Обычно нас учат прощать, умалчивать говорить обтекаемо, вроде всё хорошо, ну по крайней мере сносно. Так оно и тянется не жуётся не мелится , все омертвелое. Если конкретно называть вещи своими именами, то сразу понятно становиться, почему женский монастырь в Макарьеве не состоялся.
      О духовном возрастании говорить не приходится. В монастыре была в то время не плохая библиотечка духовных книг. Её оставили не состоявшиеся насельницы. Я тоже привезла кое-что и отдала книги матушке. Потом очень просила её дать мне Евангелие читать. Я люблю читать Псалтирь и Новый Завет. Но мне не дали. Я донимала матушку-игуменью просьбой и когда она выселила нас из монастыря, то вывезла нам всю библиотечку. Вроде « на, подавись»,прости меня, Господи. Никто нами не занимался. Даже на службах мы не всегда бывали, службы проводились для мирских, чтобы они поддерживали монастырь чем могли. А мы работали с утра до вечера. Я в то время начала заниматься  Иисусовой молитвой, мне нужен был наставник, но его не было. На работах матушка заставляя петь Иисусову молитву всем вместе на известный мотивчик. К нам приходили новые послушницы, но долго не задерживались. Работы были тяжёлые. Замесы с цементом, известью, песком. Всё это носили вёдрами надрывались  как старые клячи — все трое были уже пенсионерками. У Галины вены на ногах и руках вздулись шишками, она была самая старшая. У Неонилы (она знала строительное дело по мирской профессии)  руки от цемента и извести были разъедены и покрылись язвами. Перчаток нам матушка не выдавала (где столько наберёшься?) стены прежде были покрыты дранкой, потому утыканы мелкими гвоздями. Теперь всё это надо было замазывать  раствором.
         Кормили как на убой, конечно в пост постным, но обильно до отвала. Утром вставали, молились, не помню даже что  вычитывали, и работать. Одна из нас готовила обед и к одинадцати шли в трапезную. Матушка что-нибудь читала нам  из жития святых, а мы уплетали за обе щёки.-Вы слушаете? - Слушаем, слушаем,- и Галина повторяла последнюю фразу из прочитанного. Потом снова на работу. Работали, как мужики, выматывались, а в 4 часа шли пить чай. Это только называлось чаем, потому что на стол  выставляли  всё кроме горячего. Совмещали еду и отдых и снова до семи вечера работа. Потом ужинали остатками, засыпая вычитывали вечернее правило, обходили крестным ходом монастырь и валились в постель. И так дни, недели, месяцы.
        Так было не во всех монастырях. Я по случаю навестила знакомого послушника  в Костромском Ипатьевском монастыре,  он наоборот жаловался на слишком комфортную жизнь.Там их монастырю подарили импортную светлую мягкую мебель, так они её закрасили в чёрный цвет, чтобы приходящих не искушать. Посуду руками не мыли, какая-то посудомойка у них стояла тоже импортная. А у нас  что-то невообразимое было.  Особенно тяжело стало, когда холода наступили. Трапезная не отапливалась, а зима морозная выдалась.
Готовили на газовой плите.  Помещение просторное, лавки стояли вдоль стола холодные, как лёд, а мы женщины. Все простуженные, чтобы не примёрзнуть к лавке, фуфайки подстилали.
Руки согревали о стаканы с чаем. Спали все в одной келье.   Было холодно. Я спать ложилась в пуховике- куртке под одеяло. в носках тёплых. Надышу под одеялом , нос отогрею, только усну, а уже подъём. Враг искушает помыслами: Для чего ты сюда приехала,  квартиру продала , деньги отдала в монастырь, а здесь никаким спасением и не пахнет! Матушка-игуменья настаивает чтобы я от материнства отказалась, иначе из монастыря  выставит. А дети инвалиды никому не нужны, и у меня ни кола - ни двора. Не понимаю, как я тогда всё это вынесла. Конечно Макарьевская благодать спасла от беды.
        Клей варили из муки на газовой плите в ведре и несли утречком  в очередную ремонтируемую келью. Перед этим мирской печник приходил и отлаживал там печь. Старая Галина растопит её и ноги обмороженные суёт в топку, чтобы отогреть, даже палёным запахнет. Не щадила нас матушка, хотя слова о любви к ближнему звучали часто. Весна была холодная, ледяной ветер пронизывал насквозь, а мы в Троицком Соборе дрова пилим. Собираем обломки и приносим Николою, труднику из мира. А Николай с похмелья после какого-то советского праздника крутит пилой так что искры летят. В храме ни окон, ни дверей ,сквозняк, как на дальнем севере, сердце леденеет. Помню, пошли на родник бельё полоскать, а вода ледяная. Галина полощет, руки красные, как гусиные лапы, я попробовала полоскать и сердце зашлось, так и повалилась на снег, когда на горку поднимались. Сестры растерялись, выжимают бельё, чтобы мне струйка воды в рот попала. На тот момент у нас одна из очередных послушниц была, посмотрела на меня и рядом в обморок бухнулась. Рассказали матушке, а она помолчала и определила: это вас враг искушает, вот и всё.  Не любила она нас, но терпела. Всё мечтала, что соберёт в монастырь сто девственниц и тогда  начнётся настоящая монашеская жизнь. Теперь мы видим , что сто девственниц она не собрала, да и где их сегодня отыщешь, а монастырь «переквалифицировали» в мужской.
    Знал ли о нашей тяжёлой жизни бывший владыка Александр..? Возможно и не знал. У меня есть такой рассказ: «Уха с дымком», где я когда-то пыталась передать  в шуточной форме наши злострадания.  Хочется привести его здесь.

                УХА С ДЫМКОМ

       Можно написать о всех искушениях, гонениях и скорбях толстую книгу. Но они ничего не значат по сравнению с той благодатью, которая обитает в монастыре, я думаю — в любом.
Потому что там есть мощи святых, есть старые намоленные стены, там земля святая — в ней прах захороненных в прежние времена монахов, подвижников, тех которые приходили сюда стяжать Святаго Духа. И мы за монастырской стеной дышим их молитвами, укрепляемся их верой, ободряемся их подвигами. Там воздух иной и иная жизнь. А все недоразумения, которые происходят, это мышиная возня наших порочных сердец, изуродованных безбожием и атеистической пропагандой. Наши страсти и распри осыпаются здесь, за монастырской стеной, и попираются нашими же ногами.
       Но этот эпизод мне хочется описать. На праздник Макария преподобного к нам приехал епископ Костромской и Галичский Александр. К приезду епископа очень тщательно  готовились. Храм вычистили до блеска. В монашеском корпусе, где мы отремонтировали не мало келий, на втором этаже устроили банкетный зал. Нас туда не допускали, там орудовали местные прихожане, по просьбе матушки. Они приложили всё своё кулинарное искусство и стол был уставлен всякими разносолами и закусками. Сверкали бокалы, звякали бутылки. Главным сюрпризом была уха с дымком с настоящего костра, который развёл за стеной наш работник Николай. Уху приготовили и по особому сигналу прямо в ведре подали к столу, чем очень удивили и ублажили епископа. Потом всех повели в Успенский храм, там на втором этаже была гостиница для знатных  гостей и келия матушки. А главное, там был санузел. В этом узле и была вся загвоздка.
       Дело в том , что ещё летом матушка озаботилась, чтобы в монастыре была цивилизация.
По двору прорыли экскаватором канавы, чтобы проложить водопроводные трубы. Вышла неувязка — канавы прошли по могилам бывших насельников бывшего мужского монастыря,
и выгреблись на белый свет  их белые косточки и черепа. (Вот они-то и хранились в рухлядной,  рядом с тарелками. - всё руки не доходили их перезахоронить.)  И вот наверху, в гостевой был установлен унитаз и даже ванна, где можно было стирать бельё и искупаться!
           Под верхним унитазом был нижний унитаз — на первом этаже, как раз в трапезной для сестёр, конечно же отгороженный в дальнем уголке фанерой. Но поскольку зима была слишком холодной, а трубы оказались не очень глубоко положенными, то они все перемёрзли. Я плохо разбираюсь в сантехнике, но почему-то когда на верхнем этаже садились на унитаз, то наш унитаз в трапезной заполнялся до отказа всяким и разным. Мы по звуку слышали приближение этого разного и бежали в свой закуток, чтобы вычерпывать всё это сразу. Иначе оно переливалось через края, разливалось по трапезной и тут же замерзало,
потому что, как я говорила, отопления у нас не было. Так и сегодня по строгому наказу матушки:  «никуда не высовываться», мы сидели холодные-голодные и ждали своего часа.
Газовую плиту нашу унесли в банкетный зал, не было даже кипятка. Но вот в трубе забулькало и мы ринулись с черпаком и ведром на дело. Ведро наполнили и я выскочила во двор, чтобы вылить из него всё в определённое место. И тут увидела епископа, который после прогулки по монастырю шел в верхние покои. Мы стояли и смотрели друг на друга.
Я поставила ведро и молча подошла под благословение. Он благословил тоже молча. Я повернулась и пошла к своему ведру. А что спросишь-то с юродивой!?
       Когда гости уехали, нам вернули газплиту и принесли много вкусностей с барского стола.
Мы, наконец, смогли вскипятить чай. И тут наша старая Галина разболелась от переохлаждения. Температура подскочила быстро. Галина сгорала! Вызвали скорую, но оказывается организм её не переносил антибиотики, поэтому ей ничем не могли помочь.
Мы постучали шваброй в потолок (так мы общались с матушкой в экстренных случаях)
Объяснили ей ситуацию через окно со двора и попросили водки на компресс. Матушка отдыхала от гостей, но водку сбросила нам в снег. Галина горела! Мы ей меняли повязки на лбу и в других местах, но она уже готовилась к смерти. Молились за неё все преподобному Макарию, читали каноны. И тут я вспомнила, что у меня есть в аптечке две таблетки ампициллина. Галина выпила их и уснула. Мы тоже уснули. Утром все были здоровы и веселы.
       Вот в таких экстремальных ситуациях с нами был Господь, помогал нам и преподобный,
и Божия Матерь покрывала нас своим омофором.   А таблетки?  Это просто для смирения, чтобы мы не возгордились раньше времени, и вообще никогда не гордились. Чтобы не считали себя великими молитвенниками и страстотерпцами. Чтобы помнили, что мы есть то, что выносим в вёдрах из испорченного унитаза. Мы должны терпеть, если на нас сливается что-то сверху. Все мы во грехе и все нуждаемся в исцелении свыше, с Неба, от Господа — и те, которые на первом этаже, и которые этажом выше.
   P.S. Несколько лет назад этот монашеский корпус в Макарьевском монастыре сгорел. Об этом пожаре знают все. Почему сгорел? Это знает один Господь.
Вот тебе и уха с дымком! Вряд ли знал  владыка  Александр о нашем горемычном житие. Ведь в монастырь приезжало много женщин, желающих подвизаться в монашестве. Однако посмотрев на этот беспредел, спешно уезжали от нас.


НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ В ВЕРХОВЬЕ.

         Я выше упомянула о старосте Никольского храма в с. Верховье. Ну это тот, который что-то усердно новому владыке Алексию говорил на паперти после службы в праздник «Преображение». Да он хороший хозяин, купил домик в заброшенной деревне за рекой. Занимается садоводством, пчеловодством, огород у него ухоженый, жена послушная, несколько лет назад из приезжих присмотрел, да и сам он приезжий. Обвенчались в Верховском храме, всё честь по чести. Но чтобы быть старостой храма, этого мало.
      Храм в Верховье отремонтировали всей общиной. Кто-то деньги собирал- пожертвования  с коробочкой, кто-то свои сбережения не малые по нашим деревенским стандартам внёс, кто-то в храме на кассе каждую копеечку учитывал, собирал. Экономили на всём.  Но какой у нас контингент? Бабоньки одни. Антоныча в старосты выбрали как редкий экземпляр мужского пола. Вид представительный, и говорить умеет, московский сам. Когда ездили по организациям за пожертвованиями, его для солидности брали. В результате покрыли над зимним храмом крышу железом, сделали внутри косметический ремонт, окна новые вставили, пол перестелили, печи новые поставили, не год и не два трудились. И вот казалось бы всё: молись и спасайся. Батюшка Александр, благочинный Солигаличского района сказал, чтобы звонили, когда нужно и вызывали священника, службу отслужить. И не отказывали, всегда приезжали по просьбе, хотя загружены они с отцом Николаем под завязку, это я теперь вижу воочию. Но случилось следующее.
         Староста состарился, болеет и ему трудно добираться в Верховье из-за реки, поэтому когда просили его заказать очередное богослужение, он находил сто причин и не делал этого. Говорили ему, чтобы замену себе искал, но не хотелось Антонычу оставлять столь солидный пост. «-Ну так ты закажи службу, а сам не приходи, если не можешь»-просили его. Но он утверждал, что без алтарника (то есть без него) ничего не получится. Даже так говорил   -Болею и служить не смогу. Мужчины -то, конечно, есть у нас, только, почему-то все перестали ходить в храм, у всех машины есть, так они на любую службу могут в Солигалич съездить без хлопот. А сторож Володя, он же истопник при храме живет в церковном двухэтажном  доме, но на службы не ходит, и не причащается давно, уж несколько лет, причисляет себя к «непоминающим». Два сына у него тоже в церковном доме живут, но не верующие. Короче, есть мужички, но... Надо заметить народ в округе есть и много старушек, которым нет возможности доехать до Солигалича, остаются без духовного окормления. Вокруг много населённых пунктов: Бурдуково, Горбачёво, Высоковские дачи, Митянино, и много мелких деревенек. Хорошего бы старосту сюда, организатора и оживёт округа. Предлагали мы в каждом посёлке найти дом и создать там хотя бы минимальные возможности дя проведения треб, можно воскресную школу для детей и взрослых, назначить день какой-то на неделе и пошли бы люди. У многих есть нужда и вопросы духовные и охотники помочь в этом деле нашлись бы. Приходят новые люди в храм, их бы к делу привлечь, чтобы себя лишними не чувствовали. А тут «солидный» староста и умный сторож из «непоминающих», а воз и ныне там.
       Посовещались мы с некоторыми энтузиастами и решили  церковный дом  отремонтировать, пока совсем не развалился и собрать  туда нуждающихся престарелых верующих, вроде женской общины. Сообща легче старость встречать. Храм взять под свою опеку, топить, убирать, молиться там и приглашать священников  для причащения. Все удобства есть, и огород общий, и можно курочек, козочек развести, да они уже и есть у некоторых. И кладбище рядом через дорогу, в общем никаких проблем... Но не тут-то было!
         Сразу дали объявление в газете, о нашей идее. Общественность района с радостью поддержала дело. По благословению благочинного начали сборы денег на ремонт комнат, а их семь. На втором этаже четыре, и в низу три, восьмую комнату занимает «непоминающий» сторож и его неверующие дети. Солигаличский предприниматель уж и лес привёз, для ремонта лестницы на второй этаж, и денег подсобрали на первые расходы, и работников  пригласили посмотреть с чего начинать и как это сделать по дешевле. Приехал сам редактор из «Солигаличских новостей», чтобы написать объёмную статью и известить жителей района о начинающемся благом деле. И тут выступил на арену разъярённый сторож. Редактору он сразу заявил, что ничего здесь не будет. Не называя ни одной причины, он ухмылялся и клятвенно заверял, что не допустит никакой общине здесь существовать. Сначала не давал ключи от пустующих комнат, потом просто выгнал из дома приехавших рабочих. Все недоумевали почему он так себя ведёт. Батюшка Александр решил, что это искушение в Великом посту и Володя образумится. Староста что- то мычал невразумительное и лукаво уводил разговор в сторону. И только один редактор сказал коротко и точно: « Сторож этот дом считает своим личным владением!»  В результате батюшка предложил мне оставить этот «мёртвый» дом и переехать в Солигалич в церковный дом при храме Петра и Павла, иначе всё может кончится инфарктом. И я это уже сама поняла. Вот и переехала, как и многие предыдущие прихожане в Солигалич. Сторож торжествовал победу. И действительно он теперь незаметно заселяет своими потомками верхний этаж. Внизу в свободной комнате заселяется старая баба Люба из-за речки, её дом совсем развалился и она уже плохо ходит. Ни о какой женской общинке речь  теперь уже не идет.
         Почему развалилось такое хорошее дело? Когда я смотрю на это безобразие, то помысел смущает меня: «возможно так происходит по всей епархии, а может и по всей стране?» Думаю, если о таких делах будет знать наш новый владыка, он не допустит совершаться такому позору. На нас, верующих, смотрят мирские и чему мы можем их научить на деле?
      Мы предлагаем владыке организовать такой особый центр в епархии, куда бы могли обратиться верующие не равнодушные прихожане со своими сомнениями, наблюдениями и предложениями. Возможно это будет православная газета или телефон «горячая линия», или что-то другое. Главное люди должны быть уверены, что их услышат и не отмахнутся. Что не накажут и не обидят, если что не так. Было такое радио «Радонеж», может быть есть и до сих пор. Но это просто вопросы и ответы. А надо сделать так, чтобы было предложение и дело!
Это может происходить в начале на приходах, а потом выходить на усмотрение владыки. Правда в этом случае скорее всего будет мешать страх наших пастырей перед высшим начальством. Сказал Господь, чтобы мы не боялись человеков больше чем Бога, но происходит к сожалению наоборот. Нам кажется, что новый владыка Алексий сумеет установить искренние доверительные отношения с прихожанами, клиром и священством. Пусть никто не боится ошибиться и получить «головомойку». А, напротив, каждый почувствует себя частицей  нашей общей епархии, нашего общего дела. И тогда всё оживёт, я верю, потому что мы все вместе составляем тело Христово.


ТИМУР И ЕГО КОМАНДА. (Предлагаем идею!)               
               

       Батюшка Александр, благочинный в нашем Солигаличском районе, очень добрый и смиренный человек. Батюшки бывают  разные , но такого я не встречала. Все заметили, что он старается помочь  молодёжи. Даже таким, которые мягко выражаясь блаженные. Это очень своеобразный народец. Им хочется быть не хуже других мальчишек, но это не всегда или точнее всегда не получается у них. Таких обижают, бьют, обманывают и втягивают в разнообразные авантюры. Я этот народ знаю не понаслышке. У самой было два сына инвалида. Первый, Илья, умер в 36 лет, а второй, Витя пока жив, ему 30 лет. Я наблюдаю за ним и его «братьями по разуму». Матери их в основном верующие, ходят в храм, и стараются  своих детей приобщить к духовной жизни. Те, которые ходили в храм с детства, живут в церковной жизни, как рыба в воде. Здесь их не обижают, терпят, не задирают и пытаются пристроить к деланию добродетелей. Не случайно у Пушкина есть такая сказка « Поп и его работник Балда». В сказке -  Балда сребролюбец. Да, в этом есть доля правды, если таких деток приучивать трудиться за деньги, они  привыкают к этому, как к наркотикам. Нам надо помнить, что они у - богие, и в них изначально заложено в сердце желание быть нужными людям. Это прекрасное Божие начало.
        Наши мальчики при храме работают за деньги, казалось бы хорошо, но это оборачивается  худом. Одни бегают по кладбищу и «организовывают» свой бизнес, только галстука не хватает для важности. Облагораживают могилки за деньги. Ключевым словом стало «деньги». Другие занимаются распиловкой дров у бабушек. Я наблюдала за ними: Один может пилить и получает от этого огромное удовольствие, другой боится пилы, зато отмеривает точно длину дровишек и очень быстро, бегом носит их в дровяник, третий любит красиво и ровно складывать, а вместе они хорошая рабочая бригада.
               Мы все в детстве читали эту повесть «Тимур и его команда». Да, это было в безбожные годы, но дела-то они делали добрые. Не зря говорят, что лукавый, это обезьяна Бога. Советские идеи в основном были украдены у Бога и обездушены.Так давайте возьмём своё назад. И не надо таких ребят сдавать в интернаты для недоразвитых. Они развиваются и в лучшем направлении, чем вундеркинды. Просто нужен один такой «Тимур», понимающий ситуацию, а команда быстро наберётся. И пусть живут по домам на попечении у своих родителей. А родители обеспечат им материальные блага. Такая команда может помогать всем нуждающимся в помощи. С радостью и любовью, не за деньги, а по доброте своей душевной и в результате за Царство Божие. Они приладятся друг к другу, каждый в меру своих способностей. А сплотившись они могут и помогать в строительстве обещанного  владыкой скита и в востановлении церкви, не как  роботы, а как «Тимур и его команда» Чтобы была мальчишеская дружба, своя тайна, и хороший наставник, готовый положить за   этих блаженных жизнь свою. Думаем в каждом благочинии найдется единственный, возможно отец, который знает или имеет таких детей. Вот эти отцы и матери меня, я уверена, очень хорошо понимают и согласятся со  мной.


                «СОЛОНИЦА»
      
                У нас есть не только предложения, но и дела очень даже интересные. И опытом мы можем поделиться со всеми благочиниями нашей новой зарождающейся епархии. Наш приход Апостолов Петра и Павла прославился созданием  православного центра для детей и взрослых - «СОЛОНИЦА». Солоница — сосуд, в котором хранится соль.  Метафора «соль» имеет  разное значение: очищающее вещество; символ завета с Богом; мудрость. Христиане осоляют общество, удерживая его от нравственного разложения.
       Вот предо мной лежит летопись- отчёт о проделанной работе этой местной православной  религиозной организации. Теперь 2017 год, а начиналось всё в 2012 году. Тогда, я помню, в небольшой сторожке ютилась Воскресная школа. Там закладывались семена теперешней, наполненной до краёв  «Кладовой радости» то есть «Солоницы». В уютно оформленной комнатке помещалось всё. Небольшая в ту пору православная библиотека; у стены шкаф,
 уставленный различными поделками и куколками, сделанными на уроках рукоделия.
В центре стоит стол, над которым склонились несколько детских головок. Они пишут сценарий к любимому празднику «Рождество Христово». Пишут его в стихах! Такое удивительное совместное творчество на зависть Ильфу и Петрову. Не всё ладится с рифмами и размерами, но это не важно. Главное, что они всем сердцем и душой окунулись в то далёкое торжественное время, в ту ночь, освященную чудесно появившимися в небе Ангелами! Они сидят у костра рядом с пастухами и вместе с ними идут в вертеп, где только что родился младенец Иисус Христос!
     Ещё я помню сказку, которую показали ребята и взрослые на Новогодние праздники. Помещение им выделили в каком-то детском садике. Зрителями были прихожане Благовещенского храма, мамы, бабушки, дедушки. В дальнем углу алтарник устраивал поудобней камеру на штативе, чтобы снимать предстоящее выступление для видеофильма. Всё было порой не очень профессионально, где-то не слажено — всё только начиналось! «Артисты» волновались перед зрителями, зрители волновались за «артистов»,
Это была одна большая дружная семья. И спектакль показывали тоже об одной большой, многодетной дружной семье. Уж не помню точно, но по сценарию приходили соседи, всем что-то нужно было подать перед праздником. Так случилось, что всё роздали просящим, но деткам  однако тоже был приготовлен подарок: Картонный театр кукол «О Вифлиемской звезде».В маленьком оконце из занавесок то справа, то слева выплывали куклы-герои пьески,
радовались, спорили. Всё это было так неожиданно и забавно, всё принималось зрителями с радостью. А батюшка Николай (Андреянов) играл роль отца семейства, он сидел у стола с валенком в руках и очень серьёзно подшивал его. Текст роли скорее всего ему только что выдали и лист со словами лежал перед ним на столе. Батюшка уверенно с выражением считывал реплики с листа, а мы с верою принимали эту условность. Самое главное, там было тепло, радостно и весело.
        « - Нас было пятеро, как пять пальцев на руке» - говорит Галина Алексеевна Громова. И все были необходимы друг другу. Они  дружно начинали это большое и трудное дело: Смирнова Ольга Владимировна (матушка) руководитель Духовного Православного Центра, помощник настоятеля протоиерея Александра (Смирнова) по работе с молодёжью;
Смирнова Наталия Юрьевна (однофамилица) помощник настоятеля по образовательной деятельности; Громова Галина Алексеевна, помощник настоятеля по социальной работе;
Шумляева Наталья Константиновна. Вот заметка Галины Громовой, я её полностью перепишу, чтобы стала ясна цель организации данного Православного Центра.

Г.Громова. «Первые шаги» Православный Центр «Солоница» 11. 2012 год.
      В этом учебном году в нашей Воскресной школе появилось радостное новшество — школа стала работать ежедневно. В воскресенье, как обычно проводятся занятия с детьми
по изучению православной веры, а в будни в её стенах стал действовать Православный Центр для детей и взрослых - «Солоница».
           Идея создания подобного центра вынашивалась долго, и во время проведения трёх смен православного лагеря созрела окончательно. Детям, у которых очень заняты родители, после школы надо дать возможность проводить время с большим толком и душевной пользой. Так же дети нуждаются в дополнительном внимании со стороны взрослых, наставничестве, организации досуга и занятий по интересам. Такой вывод был сделан из тесного общения с детьми.
            В Солигаличе есть музыкальная школа, дом творчества, да и в школах достаточно кружков, где дети могут заняться творчеством и тем самым организовать свой досуг. Чем же тогда интересен Центр «Солоница»? Он в корне отличается от образовательных учреждений! В Центре царит семейная атмосфера, благодаря которой ребёнок может поделиться своими проблемами со взрослыми, познакомиться с православным опытом решения подобных ситуаций, сделать вывод. Детям предоставлена свобода в творчестве,
Они могут заниматься тем делом, которое соответствует их внутреннему настроению. Ещё одна особенность «Солоницы» в том, что родители обязаны принимать участие в группе «Семейный очаг», чтобы знать, чем живёт их ребёнок в свободное от учёбы время и иметь возможность обсуждать вопросы воспитания и веры.
        Первая встреча в группе «Семейный очаг» прошла в воскресенье 11 ноября. Маленькая сторожка, в которой ютится Воскресная школа, приняла в свои стены и детей и взрослых. Как говориться зал был полон, в тесноте да не в обиде! Преподаватели Воскресной школы рассказали родителям о том, чем занимались их дети в Центре в течении месяца. Дети с радостью делились с родителями первыми своими результатами — это первые шаги в театральной постановке и первые поделки из бисера, пластилина и склеенных спичек; рисунки, и первые свои рассказы и сказки; Первый игрушечный видеоспектакль. Кульминацией встречи стало чаепитие с пирожками, которые с любовью были сделаны детьми накануне. В народе говорят, что первый блин комом, но у нас он получился на радость удачным. Главное — детям нравится их занятие в Центре и они идут им на пользу.
Принято считать, что дети — будущее страны. От их поведения, образа жизни, личностных качеств зависит судьба общества, государства. Пока сделаны первые шаги навстречу детям,
которые нуждаются в любви, понимании и участии.   (Вот такая статья)

   
    
              Наш  Детский  Православный Центр нельзя сравнить с советским Домом Пионеров.   Здесь нет кружков, здесь — Уделы! Удел — это не кружок, где занятия ограничиваются упражнением в мастерстве.
В уделе жизнь идёт шире — здесь не только мероприятия и тематические беседы, но и походы, прогулки на природу и чаепития. Работая в Уделах ребёнок может переключаться с одного занятия на другое по своему внутреннему состоянию. Жизнь Центра строится по православному и народному календарю. Посмотрите, как это прекрасно!  Сентябрь — золотое поле, Октябрь — хлебник, Ноябрь — ледовый кузнец, Декабрь — студень, Январь — серодка, Февраль — сечень, Март -  утро года, Апрель — солнечный, Май — светозарник, Июнь — кресник, Июль — страдник, Август — серпень. Православие — это религия Преображения!  Ежедневный цикл выстраивается по « Цветику семицветику», то есть каждый день недели (лепесток) должен быть не похож друг на друга.

Понедельник — литературный Удел «ВЕРБОЧКА» - православный журналист
               
Об этом Уделе я писала раньше. Все работы детей выложены на сайте Солигаличское благочиние. Дети учатся высвобождать эмоции с помощью ручки, фломастеров, карандашей и красок. Они рисуют и  пишут о Божьем мире, который их окружает.

Вторник — творческий Удел «РУКОДЕЛИЕ»
               
      В летописи  коротко сказано: воспитывает в детях усидчивость, силу воли, терпение и смирение. И только!? А по мне, так это самый сказочный, самый детский Удел. Куклы, игрушки,   аппликации! Попросим православного журналиста из «ВЕРБОЧКИ», пусть поможет нам побывать в гостях у этой сказки, которая в «СОЛОНИЦЕ» стала былью.
      Удел «РУКОДЕЛИЕ» расположился в просторном  помещении  бывшего Никольского храма. Открываем двери и неожиданно попадаем в гости к нашим прабабушкам и прадедушкам. В переднем красном углу старинные иконы, обряженные искусно вышитыми рушниками. Полотно для них скорее всего изготовили на том ткацком станке, что стоит у стенки. Кажется только сейчас отошла от него невидимая хозяйка этой просторной крестьянской избы. Нити натянуты на раме, как струны, подходи и продолжи работу, научись этому древнему мастерству ткачества, оставленному нам нашими бабушками.
       В углу стоит русская печь с лежанкой, рядом старинные ухваты, кочерга. На полках глиняные сосуды, бутыли, чугунки разных размеров. К потолку на кольцах прикреплена детская колыбелька обшитая домотканым полотном.. В углу стоят большие плетённые из ивовых веток сундуки.
         Вот в избу неожиданно вбегает стайка юных её обитателей. Удел, как родной дом ждёт своих малышей, чтобы обогреть, накормить их и научить добру. Здесь они все, как родная большая семья.  Открываются  чудесные сундуки и каждый может выбрать себе оттуда всё, что сердцу любо. Здесь и русские сарафаны, и вышитые накидки, узорные вязаные шали и кокошники, вышитые бисером пояски, косынки, бусы — словом  всё, что веками радовало  девичий  глаз.
        Наряженные хозяюшки весело садятся за длинный стол, на котором их ждёт ворох разноцветных тряпочек, ниток, коробок с бисером. Здесь вышивки натянутые на пяльца, ножницы, ленточки. Они сияют и переливаются всеми цветами радуги.  Каждый занимаются своим делом. Работа так увлекательна, что время пролетает незаметно. Но вот вскипел большой пузатый самовар и зовёт к себе всех, позвякивая чашечками. Дети пьют чай с печеньем и пирожками, которые приготовлены заранее в Уделе «ТРАПЕЗА». День прошёл не зря. Согретые теплом семейного уюта ребята расходятся по домам. Каждый уносит с собой кусочек уюта и тепла для своих мам и пап, младших и старших братьев и сестёр.
      Ночь! В окно опустевшего  Удела заглядывает любопытная луна, освещая длинный стол  и шкафчики, заполненные детскими поделками. Заглянем в окошечко и мы, чтобы подсмотреть, что же происходит в этой сказочной избе. И что же мы видим!?  За столом расселись куклы и куколки, которых смастерили сегодня ребята. Они ведут серьёзный кукольный разговор. На повестке ночи один вопрос: «Кто важнее!?» Вдруг из колыбельки  выпрыгивает  маленький «Зайчик-на-пальчик» и колобком катается по столу.
« - Я здесь самый важный!- весело смеётся он — Потому, что когда рождается младенец, у мамочки появляется много  срочных дел. А малышу хочется, чтобы с ним поиграли. Мамочка берёт малыша на одну руку и надевает меня на свой мизинчик. Пальчик шевелится и я развлекаю  своего маленького дружка. Ему весело и мне весело, мы с ним играем, а мамочка тем временем свободной рукой делает свои срочные дела. А иногда у малыша большой пальчик на ручке бывает ленивым. Он прячется на ладошке под остальные пальцы и спит там, а расти и развиваться не хочет. Тогда меня надевают на мизинчик малышу и я занимаю  место на ладошке, где прятался ленивец.»
    Вдруг в углу послышался шорох и на пол упала голенькая розовая кукла из пластмассы. Уж несколько дней она лежала в тёмном углу, оставленная своей прежней хозяйкой Анечкой.
« - Какой ужас! - пропищала она- эта глупая девчонка променяла меня на нищую тряпичную «Куватку».Для чего она ей понадобилась?»
« - Как это для чего? - возмутились сразу несколько «Куваток».- Мы пришли из глубокой древности! В семье, когда ждали пополнение, старшие детки делали из старых разноцветных лоскутков куколок, которых подвешивали затем к зыбке или люльке младенца. Малыш, глядя на них, учился различать цвета и пытался до них дотронутся. Дети нас крутят с удовольствием, потому что они все будущие мамы и папы. А какой прок от тебя?»
   «-Подумаешь, пелёнки-распашонки, была нужда возиться! А я уже готовая взрослая красавица «Барби», Мне можно сшить модное платье, сделать с ногсшибательный причесон!
И я буду неотразима, никто мимо не пройдёт!»
    « - Ещё как пройдёт, если у него в нагрудном кармашке  буду я , любимая «Подорожница»-
воскликнула яркая лоскутная куколка, мягкая и уютная. И она с радостью поведала свою интересную историю. На Солигалической земле много веков подряд,( как и теперь) мужчины уходили в отходничество — уезжали на заработки, в основном в Петербург. Жёны и девушки дарили своим любимым куколку «Подорожницу», чтобы они помнили их на чужбине. Взгруснётся иному отцу, жениху или мужу в далёких краях, вынет он из кармана куколку, посмотрит на неё, дом родной вспомнит и тоску, как рукой снимет.
   «-Зато я иностранка! - послышалосьиз тёмного угла возражение. Но  его прервала всеми уважаемая кукла «Вепская кормилица», « - А у нас на Руси материнство славится.!» - закончила она спор. (Куклу эту сделали девочки постарше, так как  она самая сложная из всех кукол.)
С ней согласились и другие тряпичные куклы: «Славутница», «Ведучка», «Неразлучники»,
«Веснянка», «Хороводницы», «Кормилица» и другие куклы, сделанные руками мастериц — рукодельниц. Все куклы знали, что повисев немного на стенде в духовном Центре, они отправятся домой к своим подружкам, принося маленькую радость детям и родителям.
 Какая из них важнее? На этот вопрос можно ответить просто: Важнее всех малыш, для которого они делаются. Важнее всего — наши дети, наше будущее.
     А вот ещё история трёх тряпичных куколок. Куклу «Подружка» делала себе девочка, если вдруг поссорится со своей подружкой или подружки нет рядом. Сделает куколку и рассказывает обо всём, что наболело. Девочка выговорится и ей станет легче, а тряпичная подружка никому ни о чём не расскажет. Куклу игровую «Девочка» сначала делала мама или старшая сестра и учила младшую шестилеточку. В эту куклу можно играть, заплетать косички, можно поменять сарафанчик, сплести поясок. Девочка играла в куколку и осваивала элементарные навыки рукоделия. Куклу «Крупеничка» делали из мешочка с зерном и давали играть детям. Качает девочка «мама» свою «дочку», прибаюкивает, колыбельные да молитвы поёт. А когда приходило время зёрнышки в землю сажать, в первую очередь сажали из куклы, они прорастали лучше и давали хороший урожай. А ещё использовали такую куклу, как подарок. В мешочек клали определённую крупу,  как пожелание: рис и овёс — пожелание сытости и достатка;  греча — чтобы праздник в доме был и так далее. Дарили такую куклу чаще на Новый год.
 

Среда — Музыкальный Удел «СОЛОВУШКИ»
               
учит игре на гитаре, вокалу и готовит праздничные мероприятия.

Впервые мне удалось послушать, как поют «СОЛОВУШКИ» на концерте в День памяти  благоверных князей Петра и Февроньи.  Маленькая сцена причудливо украшена кулисами. Везде: на заднике и стенах развешаны вырезанные из плотной бумаги простые полевые ромашки — символ семейного покоя и счастья. Зал небольшой но по домашнему уютный, расположен на втором этаже бывшего Никольского храма. И снова я вижу вдоль стен полки и столики на которых разместилась старая добрая Русь, вернее всё, что от неё осталось и сохранилось на чердаках старых  полу разрушенных домов в заброшенных деревеньках  Солигаличского района. Кто мне объяснит, почему вся эта  «рухлядь» так притягивает и умиляет сердце? И не только моё! Всё это добро приносили и привозили из дальних деревень прихожане и батюшки. Радовались каждой находке, мыли, чистили и с любовью расставляли и развешивали эти сокровища по столам и полкам. Вот выстроились в ряд  металлические утюжки, которые калили скорее всего на железных плитах, ( а может быть в печах?)наши прабабушки, чтобы погладить свои ленты и сарафаны для вечернего гулянья за околицей. А рядом утюги побольше и по увесистей. Их наполняли горячими углями и переодически раздували через крохотные поддувальца у основания. А вон там у стены гордо стоят расписные прялки. История донесла нам , что прялки зачастую дарили своим невестам их суженые. Девчата и молодки собирались обычно в одной избе по просторней, пряли и пели песни. У которой прялка расписана и узорчата лучше других, та  может быть спокойна, что жених у неё рукастый и трудолюб. Значит и дом красивый сладить сможет и в доме всё в порядке будет. Вот тебе и прялка!  А тут корчаги глиняные стоят: маленькие, большие, с носиками, с вытянутыми горлышками — одна перед другой красуются.А вот тебе и станок лён мять, а рядом станок, чтобы дранку драть. Крыши-то в старину в деревнях дранкой крыли. А вот  и плуг! Большой тяжёлый, с крепкими деревянными ручками. Это каким же богатырём был пахарь, хозяин этого чуда!? И отовсюду проглядывает и улыбается матушка Русь православная.
      А со сцены в унисон нашим впечатлениям  звучат слова:
«Наша Родина — матушка Россия. В России говорят на родном нам языке, в ней всё для нас родное. Родину называют матерью, потому что она вскормила нас своим хлебом. Вспоила своими водами, выучила своему языку. Послушай пословицы о Родине — всё поймёшь: «Родина любимая, что мать родимая», «Человек без Родины, что соловей без песни».
Сердце славянина всегда тянулось к красоте православных песнопений. Сегодня духовная музыка возвращается из небытия. К ней надо прикасаться не ради моды, но с благоговением.
Духовная музыка довольно красива сама по себе, она — удивительное явление! Это наша душа, наши храмы... Она внутри нас...»
       Дети читают стихи Евгения Санина:
Здравствуй Русь: седые дали, плуг и лён, копьё и серп,
Край надежды и печали, стон дубов и слёзы верб...
Все твои озёра святы, все ручьи твои чисты,
Вкус полыни, запах мяты, и кресты, кресты, кресты...
Сколько бед прошло над Русью, подсчитать я не берусь.
Только низко поклонюсь я и промолвлю:» Здравствуй Русь!»
      
Ведущая рассказывает о том, как хороша наша святая Русь-матушка, какое великое множество храмов Божиих  красуется повсюду на лице Православной русской земли. И каждая отдельно взятая семья большого Православного Дома —  «это просто уголок России, только свой у каждого из нас.» А вот появляются и «Соловушки»! Встречаем Аню Дедюхину с песней «Мой папа самый лучший». Аня весело выходит с микрофоном в руках. Она уверенно двигается по сцене (видно не впервой) , звонкий голос разливается по залу, а слушатели дети и взрослые прихлопывают в ладоши  и подпевают солистке.
Следующая песня звучит в исполнении Даши Голубевой и Кати Кочетенковой «Матрёшки».У соловушек яркие  костюмы, девочки  серьёзно по- взрослому поют и весело по-детски приплясывают. Мальчики играют на гитарах, взрослые — на клавишных инструментах.
Самое главное — они все вместе: и руководители и ученики. Это их общее дело, общее волнение и общая радость.И костюмы свои , конечно, они придумывали вместе, и песни выбирали или писали сами.Это одна дружная семья, у которой и беды и радости общие.
         Вот перед нами сценарии концертов , которые проходили на праздниках и общественных мероприятиях города.  Эпиграфом для концерта «Живи Россия православная» взяты строки поэта Евгения Санина: «До небес плывёт песня плавная: Оживает Русь православная.»
Хочется выписать кусочек текста ведущей из этого сценария.
   «Мир стоит молитвою. И когда слабеет молитва, тогда мир погибает. (Схимонах Силуан).
Молитва — это бесценное сокровище, которое всегда и везде с нами. Её не могут ни украсть, ни отнять, куда бы мы не пошли, чем бы ни занимались. Что бы ни случилось с нами — нашу молитву не могут отнять у нас ни люди, ни демоны — ничто, кроме нашего нерадения. «Молитесь Богу, чтобы не зачерствели ваши души, а сердца не окаменели бы в равнодушии и сребролюбии, алчности и скупости. «Молитва» - исполняют О. Смирнова и Н.Дудина.»
Как видим, поют сами организаторы Детского Православного Центра.
       А вот сценарий Рождественского концерта.  «Рождество» - в исполнении ансамбля «Преображение»! Я их слушала. Это было прекрасно и неожиданно. Они не просто руководители, но и прекрасные  профессионалы. А как поют! В длинных до пола платьях цвета  морской волны они мягко выплыли на сцену. Казалось, что их души вместе с пением укутали праздничным теплом притихший зал.
    «Аве Мария» - объявила ведущая и чудный голос Татьяны Кравченко всколыхнул зал и повлёк за собой к Великому и Вечному. И снова дети!  «В зимней колыбели снежной» - С. Громова. Музыкальный подарок от Ани Дедюхиной и Степана  Смирнова «Спор Миши и Вити», «Зимушка» - А. Дедюхина, «Моё сердце» - ансамбль Воскресной школы, «Помолись обо мне мой друг» - ансамбль «Преображение», «Зимняя сказка» - Даша Голубева и следом поют взрослые Н. Дудина и Т. Кравченко. Здесь есть и гости. Объявляют: -Сегодня у нас в гостях Александра Сизова, в её исполнении «Часовенка», «Вера».
     Сценариев много: «День памяти неизвестному воину», «Сценарий праздника 70 лет со дня Победы».  Всего не перепечатаешь. Я думаю сценарии можно найти на сайте «Солигаличское благочиние». Вот к примеру сценарий   на Пасху «С верой навстречу весне». 
    Колокольный звон, Выступление Батюшки, Затем песни «Пасха», «Край берёзовый», «Пасхальная», «Горница», «Монолог», «Радоваться жизни самой», «Друзьям», «Дороги любви», «Матронушка», «Мама», «Главное на свете — это наши дети», Детский хор-Пасха.
И в завершение дети: - «Мы на ярмарке бывали да гостинцы покупали, вон их целая корзина,
не волшебных золотых, а красивых расписных! Угостим гостей на славу, ребятишкам на забаву! (Дети спускаются в зал и угощают пасхальными яичками зрителей.)
Ведущая:- Пасхальное яичко — символ Вечной жизни. На Пасху принято яичками обмениваться. А зачем? Почему? А затем, чтобы только добро и свет приставали к душам нашим. Чтобы всё худое, всё плохое, под стать скорлупе, в этот день отстало и наружу смогло бы проклюнуться только хорошее, что есть в человеке!
 
          В храме «Преображение» престольный праздник. Торжественно проходит служба, прихожане исповедаются, причащаются и выходят во двор. И здесь их ждёт приятная неожиданность! Рядом у Никольского храма, теперь Православного Детского Центра, выставлены длинные скамьи, в сторонке сказочная кукольная лавка с поделками и тряпичными куклами из Удела «Рукоделие» Среди них красовалась уже знакомая нам «Славутница» - Символ девичьей чистоты и целомудрия. В прежние времена, как нам доносит история, эту куклу изготовляла девица своими руками. Её ставили в центре свадебного стола, чтобы все видели, какая невеста-рукодельница, какая мастерица и трудолюбица.   А рядом был накрыт большой праздничный стол с  яблочными и ягодными пирогами. Конечно же это потрудился Удел «Трапеза». Посреди стола, как и положено пыхтел горячий самовар. Зрители располагались на скамьях , а перед ними Удел «СОЛОВУШКИ» готовился к очередному праздничному выступлению. Волонтёры (добровольные помощники при ДПЦ) носили между рядами корзины с яблоками , только что освещёнными в храме и угощали всех.   Ярко светило солнце, весело пели и играли на гитарах юные музыканты. Зрители ели вкусные пироги и прихлёбывали  заваренным травами чаем из пластмассовых кружек. Праздник удался на славу!

          Четверг — Православный Удел «СВЕЧА»
               
знакомит с таинствами церкви и православной традиции.   

И вот тут я начинаю понимать, что всё неожиданно переплетается и выделить каждую деятельность в отдельный Удел становится всё труднее. Что происходит? Я звоню Громовой Галине Алексеевне , помощнику настоятеля по социальной работе и спрашиваю, как может быть Удел « СВЕЧА» Только в четверг, если фактически знакомства с таинствами церкви пронизывает всю деятельность Детского Православного Центра, да и Центр вдруг оказывается не только детским, но и взрослым? Это просто одна большая и дружная духовная семья в жизни которой участвуют все и ежедневно!? Галина Алексеевна радостно соглашается. Да это именно так и произошло. Три года назад, когда они вплотную приступили к созданию «СОЛОНИЦЫ», они даже не подозревали, какое большое дерево вырастет из их первых зёрнышек, засеянных на обломках православия, разрушенного яростным безбожием.  Первые шаги были как бы пробой пера, поиском путей и  способов вывести людей на тропу православия. Но человек предполагает, а Бог  располагает.
Сказал Господь:  «Ваши пути — не мои пути, и мысли ваши — не мои мысли.» Н о однако Он и обнадёжил нас в том, что смотрит и видит наше сердечное расположение. Поэтому, когда настоятель протоиерей Александр благословил матушку Ольгу и нескольких своих духовных чад на дело благое «с Богом!», тогда  дело человеческое стало Божьим делом и в результате вышло , как вышло!   На виноградной лозе прихода св. Апостолов Петра и Павла выросла духовная ветвь « Солоница» И дала новые побеги, а именно:  ПРОЕКТ «Детская православная группа Преображение», действующая в летнее время, три смены по 14 дней. ПРОЕКТ «По тропе Православия», победитель международного конкурса «Православная инициатива 2013 — 2014 год». ПРОЕКТ « Кладовая радости», победитель международного конкурса. Вот так у Бога всё интересно: Уделы разные, а поле Деятельности общее, оно не имеет географии, размеров, веса — оно не материальное , но Духовное! Поэтому  лепестки первоначального цветика — семицветика оживают , сплетаются и пронизывают — пропитывают друг друга. Это очень похоже на то, если бы отдельно рассматривали  рисунок человека. Вот голова, туловище, руки, ноги, внутренности  и всё прочее до мельчайших подробностей, но картинка остаётся картинкой, как Адам сделанный из глины  в Раю. И это до тех пор, пока Бог не вдохнул в него Жизнь, и все части тела стали целым Человеком  и  всё разнообразие ожило в Единстве. Вот как- то так!
       Что об этом сказано в Летописи-отчёте о деятельности Центра? Читаем следующее.
ПРОЕКТ «Центр для детей и взрослых СОЛОНИЦА» - многоплановое и единое поле-пространство социальной жизни церковной общины Прихода святых Апостолов Петра и Павла Костромской и Галичской епархии. Основная целевая группа, на которую ориентирован проект, многодетные не полные и другие мало обеспеченные семьи Солигаличского района. Главной целью проекта является консолидация здоровых сил прихода на преодоление кризиса института Солигаличской семьи и популяризация традиционных ценностей. Для этого действует телефон доверия, ведёт приём социальный работник  (юрист) , организован пункт вещевой и материальной помощи, проводится ежемесячно молебен для беременных женщин, действуют детские группы пребывания детей с патологией здоровья и развития.(много детей не воцерковленных, есть дети другого вероисповедания, они постепенно приобщаются здесь к православной культуре), действует группа добровольцев по оказанию помощи многодетным семьям в организации досуга их детей, репетиторства,, в решении хозяйственных и бытовых вопросов, а также популяризации традиционных семейных ценностей. Работает библиотека, действуют группы: «Семейный очаг»-для родителей; «Диалог»-для добровольцев; для алкоголезависимых - «Трезвение». Для привлечения общественного мнения к проблемам семьи, материнства и детства проводится благотворительная акция «Дорогой добра».
       
« ПРОЕКТ ПО ТРОПЕ ПРАВОСЛАВИЯ»         

Направление — образование и воспитание
В рамках реализации проекта «По тропе православия» произошло знакомство Солигаличских семей с традициями церкви. Тропа православия в первую очередь предполагает изучение Заповедей Божиих. Заповеди — это инструкция поведения человека, данная ему Богом. Мало их просто знать, необходимо именно научить детей свою жизнь соизмерять с ними. По благословению протоиерея Александра Смирнова была разработана и принята социальная программа, целью которой является создание дружной интересной детской общности , образованной на христианских заповедях. Темы для детских групп выбраны соответствующие Проекту. Июньская работала по теме «История Солигалича — история Руси», июльская - «Подвижники», августовская - «Святыни Православия».Работу групп духовно окормляли священники. По благословению отца Александра были семейные и детские паломнические поездки — в Варницу;  на родину преподобного Сергия Радонежского,с заездом в Ростов Великий ; В Троице Сергиеву  Лавру; В Переславль Залесский и к Животворящему Кресту в село Годеново, во Владимир и Суздаль; В г. Чухлому в Авраамия- Городецкий монастырь и в г. Галич, в г. Макарьев и Кострому. 
      Самые интересные поездки и походы были по Солигаличскому району. Каждая группа «Преображения» побывала на святых местах района — храмы, часовни и святые источники. В разрушенных храмах за много десятилетий впервые звучала детская молитва, дети приобщились к духовному богатству церкви, расширили кругозор, учились правильному общению со взрослыми, смирению, терпению. В перерывах между походами и поездками, дети играли в народные игры, занимались творчеством — пели, рисовали на дранке, плели бисером и изготовляли тряпичные куклы. Народная тряпичная кукла явилась в проекте, как источник народной мудрости. Главное очистить невинную игрушку от лишней информационной «шелухи», то есть отделить плевелы от зёрен — язычество от народной мудрости и куколка выступит в роли воспитателя, как для детей, так и для взрослых.
       Реализация подобного Проекта позволила семьям не только организовать досуг своих детей, но и восполнить пробелы в духовно — нравственном воспитании. Богатейшая история Солигаличской земли, о чём свидетельствуют списки летописей Воскресенского монастыря, житие святых молитвенников и подвижников — наших земляков, история сёл и святых храмов, часовен и источников благотворно воздействуют на душу, как взрослых, так и детей. Не обязательно стремиться куда-то далеко в поисках Бога и благодати, так как Господь   рядом с каждым человеком. Просто современному человеку трудно это представить. Но если напрячься и устремить рассеянные взоры на ближайшие святыни — храмы, часовни и источники, то обязательно увидим веру и благочестие наших предков. Терпение и усердие в изучении истории своей малой родины и традиции народа обязательно вознаградятся обретением духовных корней. Деревцу, имеющему глубокие корни и гибкий ствол, не страшны любые ветра. Так и наши детки обрели духовные корешки и получили первые уроки жизни по Заповедям Божьим. Помоги им Господи не растерять то, что они обрели. Опыт подобного приходского служения может стать полезным в светских организациях и наверняка вдохновит на добрые и полезные дела в работе с детьми.(Выписка из отчётных документов ДПЦ «СОЛОНИЦА». )

             Проект «КЛАДОВАЯ РАДОСТИ» - также победитель международного конкурса   Православная инициатива 2014 2015 год.  Направление - культура.

И снова читаем Летопись-отчет:  Положение о проведении фестиваля «Весна  православная». По благословению епископа Костромского и Галичского Ферапонта фестиваль приурочен к празднованию 680-летия города Солигалича, на базе Духовно — просветительского Центра «СОЛОНИЦА», при поддержки администрации района. По благословению протоиерея Александра Смирнова было разработано и принято Положение о проведении фестиваля и распространено по приходам Костромской епархии. Информация распространялась через отделы епархии, через рассылку электронной почты и личные контакты с творческими коллективами.
       Для гостей, участников  фестиваля и паломников организовали чаепитие и трапезу.
На столах стояли русские самовары на углях и свежеиспечённые домашние пироги. По мере прибытия малыми группами паломники и гости чаевали.   Также в ресторане был заказан комплексный обед на 80 человек.
       Ежедневно с 20 апреля по 22 мая в « Солонице» проходили репетиции ансамбля «Преображение» и воспитанников Центра, которым выпала честь выступить на фестивале.
Проводились экскурсии для гостей фестиваля «Весна православная» по святым местам.
Был разработан паломнический маршрут « Святые молитвенники Солигаличской земли». После трапезы желающие посетили  Святые места Солигалича: Макарьевский вал, место боевых подвигов земляков; с. Одноушево, родину Святителя Ионы Митрополита Московского всея Руси чудотворца; с. Ратьково, место, где в начале ХХ века был Фёдоровский монастырь, защищая который 21 человек солигаличан стали первыми жертвами революции. Поклонный крест, где покоятся под спудом мощи Солигалических новомучеников.
       Главной целью, по которой ДПЦ «Солоница» настаивал проведение фестиваля на Макарьевском валу, было привлечение  общественности к истории города и организации благоустройства Макарьевского вала, как памятника боевых побед земляков и явления преподобного Макария Унженского в 1532 году. В процессе подготовки фестиваля вал был очищен от мусора, вырублен кустарник. Было вынесено решение органами местного самоуправления установить часовню в честь преп. Макария Унженского. После того, как было объявлено, что нашёлся меценат, который за свой счёт к юбилею города Солигалича построит часовню, фестиваль было решено по просьбе администрации провести в центре города .
            К фестивалю была оформлена выставки русской народной игрушки: «Тряпичная кукла» и «Уголок материнства». Педставлены куклы « Мама», «Кормилка вепская»,  подарочные - «Кормилка» и «Подорожница»; помошники в воспитании детей  - « Семья», «Ангел Хранитель», «Пеленашка», «Сонница», «Зайчик-на-пальчик», «Девочка игровая», «Отдарок-на-подарок», «Пасхальная», «Веснянка», «Девкина забава», «Кукла-птица», «Кукла-девочка», «Кукла-мальчик», «Хороводица». Куклы были изготовлены воспитанниками Центра.
         Была оформлена экспозиция семейных реликвий фронтовых лет «Поклонимся великим тем годам» - это предметы времён Великой Отечественной войны (ложка, иконка, гимнастёрка, бинокль и другое), а так же фото, письма и документы защитников Родины.
Воспитанники «Солоницы» приготовили концерт. Спокойно и размеренно прошло это мероприятие. Поздравления, робкие детские выступления, ролики военных лет, говорок малышей, рассказы блокадницы и узницы концлагеря создали не поддельную душевную атмосферу. Радостно было видеть и наблюдать, что в зале находились среди зрителей целые семьи. И малыши ничуть не мешали своим активным присутствием, а наоборот чувствовали связь и преемственность поколений.
     Проект «КЛАДОВАЯ РАДОСТИ» дарит нам много интересного и полезного.
Урок музыки! Знакомство с музыкальными инструментами открыло детям двери в удивительный мир музыки. Ребята познакомились с историей возникновения и устройства духовных, струнно-смычковых, щипковых и ударных инструментов. Дети научились различать шумовые и музыкальные звуки. История возникновения музыкальной грамоты познакомила их с семью весёлыми нотками и тем, как они слагаются в музыкальные произведения. На занятиях музыкой дети познакомились с различными музыкальными жанрами. Песенный жанр самый любимый среди детей и подростков. Изучая песни мы учимся исполнять их под аккомпанемент. Подобрав репертуар для различных тематических мероприятий, ребята пробуют себя в роли артистов и с удовольствием выходят на сцену., даря радость зрителям.
       10 июня ребята из первой смены летней группы «Преображение» совершили экспедицию и посетили храмы Солигаличского района: Никольский храм в Верховье; Храмы Ильи Пророка и Воскресенский в с. Высоково. Началась экспедиция с изучения истории храмов. Вместе с инструктором - краеведом  ребята исследовали маршрут по карте района и наметили вопросы, ответы на которые сами искали во время похода. Ребята получили массу ярких впечатлений. И самое главное — не только пополнили знания по изучению своего родного края и прикоснулись к истории Православия на Солигаличской земле, но и сделали много полезного: очищали от мусора территории возле действующих сегодня Никольского и Воскресенского храмов.
       !7 июня дети Центра «Солоница» совершили паломническую краеведческую экспедицию в пустынь Борки. К ней ребята готовились по особенному — учили стихи и песни. 17 июня — День памяти местночтимой подвижницы матушки Ангелины., которая в начале20 века подвизалась в этих местах. В этот день 90 лет назад она отошла ко Господу.
В селе Верхний Березовец у Никольского храма на могилке матушки Ангелины была отслужена панихида, а затем на берегу реки Кострома, на месте, где начинается тропа к месту подвига матушки состоялся концерт. В нём приняли участие творческие коллективы г. Солигалич и воспитанники Центра «Солоница». Затем детская группа переправилась на лодке через реку и разбила  палаточный лагерь у поклонного креста. Детскую группу духовно окормлял протоиерей Николай Андреянов. К группе присоединились две мамы и дедушка воспитанников. Разожгли костёр, сварили вкусный рыбный суп, который детки уплетали за обе щёки. Запивали свежим травяным чаем. Пообедав все направились к часовне матушки Ангелины. Переход был не сложный 3 км., однако в заболоченных местах  резиновые сапоги  засасывало в грязь. Но ребята легко преодолели трудности.  Помолившись у часовни Господу и выслушав рассказ о подвижнице, ребята вернулись к месту стоянки. Группе «Выживание» предстояло проверить себя на терпимость, выносливость и хотя бы чуточку почувствовать подвиг подвижницы. Те, кто не рискнули остаться на ночь, были отправлены в Солигалич. 15 детей и пять взрослых с честью завершили намеченный план.
Рыбалка, настоящая уха, песни у костра и ночлег на свежем воздухе под пение лесных птиц вдохновили участников экспедиции продолжить начатое дело по изучению жизни матушки Ангелины и благоустройству места стоянки для паломнических групп.
        Чем ещё порадовала нас «Кладовая радости?»   Прошёл детский крестный ход по десяти церквам Солигалича. Дети познакомились не только с памятниками веры и благочестия родного города, но познали через труд, что такое молитва ножками. К руинам церквей дети прикасались ладошками, а вот в Петропавловском храме вместе молились, дружно пели  молитву «Отче наш». По благословению протоиерея Николая Андреянова мальчикам выпала возможность войти во Святая Святых храма — алтарь!
            Активное музыкальное занятие «СУНДУЧОК СЕМЕЙНЫХ РАДОСТЕЙ».
В первой половине дня состоялся концерт посвящённый Муромским Святым Петру и Февронии, которые для нас являют чудный пример  верности, благочестия и семейного счастья. Поэтому не удивительно, что начало этой необыкновенной повести (см.выше) о жизни  Духовного Центра «Солоница», сердцем которого стала матушка Ольга, супруга и верная помощница протоиерея Александра, положила служба в день памяти князей Петра и Февронии. На концерте звучали песни и выступления о любви, о добре, о вере и молитве — о всём том на чём держится и чем дышит православная Семья. После обеда ребята узнали, какие семейные традиции и реликвии передаются из поколения в поколение. Где, как не в сундучке на Руси принято хранить самое ценное и дорогое. Один за другим вынимались предметы из сундучков, вызывая не поддельную радость у детей. Ребята с удовольствием делились исследованием своих корней (это было их домашним заданием накануне).  С мероприятия дети ушли с желанием заглянуть в семейные сундуки и найти там что-то хранящее память о далёком прошлом.
       В рамках реализации Проекта «Кладовая радости» прошло музыкальное занятие «Под гитару для души». В нём приняла участие июльская группа «Преображение» - 22 воспитанника. Занятие провела матушка Ольга и постоянный волонтёр, уже знакомый нам Павел Смирнов, её сын, студент 4 курса Костромского музыкального колледжа. Я снова вспоминаю, как прекрасно он пел в храме на клиросе. После колледжа Павел думает поступать в Духовную семинарию. И это очень правильно! На то он и род Ааронь, чтобы славить Бога тем Даром - Талантом, которым наградил Господь. Но о семье Смирновых мы ещё расскажем, если Бог даст, А пока вернёмся на музыкальное занятие. Ребята познакомились с самым распространённым и удобным для отдыха музыкальным инструментом — гитарой. Пели все вместе, слушали как исполняет Павел песни разных тематик под собственный  аккомпанемент гитары. В заключении даже создали ансамбль из двух инструментов — гитары и пианино. На пианино аккомпанировал Кирилл- воспитанник Центра (12 лет) и все вместе исполнили песню «Желаем  счастья». Ребята остались под большим впечатлением, а многие изъявили желание научиться играть на гитаре.
          К краеведческой  экспедиции «Солигалич — село Нижний Березовец» ребята готовились несколько дней. Каждое подобное исследование — это открытие очередной информации из истории своей малой родины. Революция в 1918 году принесла горе во многие семьи Солигалича. 21 человек стали здесь первыми жертвами  революции. Четверо из них в 2000 году были канонизированы. Это протоиерей Иосиф (Смирнов), иерей Владимир (Ильинский), диакон Иоанн (Касторский), статский советник Иоанн (Перебаскин)
Ребята побывали у поклонного креста, где покоятся останки Солигаличских новомучеников. У руин Никольского тюремного храма, у стены которого приняли мученическую смерть наши земляки.  Побывали в  соборе Рождества Пресвятой Богородицы, где настоятелем до конца своей жизни был отец Иосиф. Экспедиция в село Нижний Березовец вызвана тем , что диакон Иоанн (Касторский)  родился там. В Успенской церкви служили его дед и отец. Будущий новомученик был крещён и духовно возрастал в этом храме.  16 июля группа из 22 детей и 4 взрослых отправились в паломническую экспедицию. Путь от Солигалича до Калинина ребята преодолели на автобусе, затем три километра до Успенского храма шли по бездорожью. Экспедицию духовно окормлял отец Николай (Андреянов) и по прибытии в руины храма был отслужен молебен. Дети преодолевая трудности пути и попадая в атмосферу духовности испытывали восторг радости, который проявился по разному.
Личное исследование жизни святых оставляют след в детской душе какими-то запоминающимися событиями. Когда вернулись из экспедиции, обсуждениям не было предела, особенно когда узнали, что рядом с маршрутом проходил крупный медведь. Его свежие следы были обнаружены на обратном пути, он пересёк маршрут группы. Батюшка Николай объяснил, что дети были под покровительством Господа. А по молитвам новомученика диакона Иоанна (Касторского) медведь даже не попал в поле зрения ребят, чтобы их не напугать.

А во время экспедиции «Солигалич — село Богородское» на родину адмирала  Невельского случились не предвиденные трудности. Как всегда накануне дети побывали в краеведческом музее имени  Г. И. Невельского, узнали о жизни и подвиге своего земляка. В этот день шёл сильный ливень и наша экспедиция стояла под знаком вопроса. Но как говорят в народе — утро вечера мудренее, уповая на милость Божию поход не был отменён. Утром все ребята были в сборе.. Проверив снаряжение и взяв свой походный иконостас, мы отправились на автобусе до деревни Самылово. Погода разгулялась, ярко светило солнце и ребята с радостью отправились навстречу трудностям за новыми личными открытиями. Воздух, пропитанный озоном придавал детям бодрости и они с лёгкостью проходили топи и грязь. Прибыв в усадьбу Дракино  на родину адмирала, группа расположилась в уютной беседке. Беседка была окружена полянками лисичек, серых и белых грибов. После отдыха мы направились в село Богородское в храм, где когда-то крестили будущего адмирала. Село находится в километре от усадьбы. Но, увы!  Попасть из Дракино мы в него не смогли так как густой лес и не скошенная трава сбили нас с пути. Мы буквально в несколько сот метрах прошли мимо бывшего села, в котором сохранились руины церкви. Нас поджимало время, так как ждал автобус, и мы поспешили обратно оставив возможность посетить руины храма августовской детской группе.
       В «Кладовой радости» мы нашли весёлое русское гулянье  «Круг»! В ДПЦ «Солоница» был разработан для детей музыкальный праздник по мотивам русского гуляния и до последнего ни дети ни волонтёры о своей роли в праздновании не знали. И ещё -  нас снимало Костромское телевидение и нас смотрели паломники из Костромы. Это было неожиданностью для организаторов гулянья. В мероприятии приняли участие 24 воспитанника Центра, три волонтёра — это баянист, хореограф и просто добрый помощник. Традиция Солигаличской земли — много работать и весело встречать церковные праздники. Летом молодёжь собиралась в центре села и это гуляние называлось «Круг». Позволялось гулять в  «Круге» подросткам с 14 лет. Дети же по за «Кругу» учились плясать и танцевать, подражая движениям старших. В начале сценария дети познакомились с местным наигрышем и местной  кадрилью «Козулей». Хореограф показала детям, как надо плясать русского. Преодолев смущение девчонки попробовали поплясать русского с частушками.
Ни одно гулянье не обходилось без местной кадрили «Козули». С помощью наставников ребята освоили первую фигуру. «Козуля» увлекла всех девчонок и ребят , наставников и даже зрителей.  Какое гулянье без вальса!?  Дети с удовольствием постигали азы этого прекрасного танца. Им стало мало места в «Кругу» и пошли водить хороводы по площади перед храмом. В заключение все попробовали чай из шести чайников, отгадывая  какой  травой он  заварен. Разыгравшись, дети забыли о том что их снимает телевиденье, и смотрят Костромские паломники. Все весело гуляли «Козулю» и танцевали вальс. Довольны были и дети, и взрослые — все было естественно и весело!
    Проект «Кладовая радости» привлёк внимание современной семьи к традициям национальной культуры, быта.  Пробуждается заинтересованность семьи в сотрудничестве с ДПЦ «Солоница», появляется желание у родителей привить детям  жажду познания духовного и культурного наследия Церкви

                НАШИ НАСТАВНИКИ.
               
                В нашем благочинии только два священника. Как они на ногах держатся, не знаю, никакой богатырский организм не выдержит такой нагрузки. Конечно же благодать Божия охраняет и укрепляет их. Есть правда и третий священник , но о нём особый разговор.
Чтобы рассказать о загруженности батюшек Александра и Николая хочется привести отрывок из цикла рассказов « Во блаженном успении  или вести с погоста».
                (вставка)
    Вчера,29 июля, суббота, 2017 года, самый жаркий день в году. До 30 градусов в тени. На улице нечем дышать, как в бане. Привезли сразу троих покойников. Три отпевания, одно за другим. Раба божия Бориса отпевали в часовне. Второй покойник Василий лежит в закрытом гробу на улице, даже в внутрь не заносили, уже разлагался, отпевали у дверей часовни. Потом привезли женщину, умерла на четвёртом  инсульте. Гроб с любовью украшен, всё в кружевах белых. Много родственников с бумажными цветами и венками. Оказалось, это мать нашей Оли — швеи из «Солоницы».  Красивые дети, внуки, все плачут. А я смотрю на прочерк на кресте между датой рождения и смерти — в нём заключена вся жизнь человека.
Инсульты просто так не приходят, они, как предупреждение «огнеопасно!». Сейчас Оля успокоится и я поговорю с ней о матери, что таится за этим прочерком.
     Вот мне сейчас около 70 лет, сколько ещё Бог даст пожить будет указано цифрами на моём кресте. Но это уже не имеет особого значения, жизнь в целом прожита, всё посажено, выросло и принесло свои плоды, проходит заключительный этап — подводим итоги!
Семьдесят — восемьдесят лет, это так мало и так дёшево (по нынешним расценкам) и этими копейками мы можем выкупить себе Царство Божие. Бесконечную радость покой и безсмертие. Но можем заработать и вечную муку! Я чувствую в себе огромную, долгую жизнь, Как море чувств, находок, потерь, ожиданий, разочарований, радости, горечи, измен,
обманутых надежд. В последние же26 лет, после смерти матери, - переосмысление всей жизни и снова бесконечно долгие часы, дни, годы борьбы со страстями, похотями, собирание в целое изуродованной души — это кажется вечностью и всё это уместится в прочерке между датами рождения и смерти на кресте. Человек не умирает, он становится для нас невидимым,
как этот загадочный прочерк. Батюшка Николай говорит: - Вот отпеваю покойников и думаю, все прийдём к этому концу «зачем мятутся народы и затевают тщетное», а покоя в душе не ищут. Клевета, зависть, осуждение и прочие страсти, это не тот багаж с которым нас ждут в Царствии Божием. Нужно стяжать Духа Святого и постараться обрести покой ещё здесь в этой короткой земной жизни.
    И так, вчера было очень жарко. Ева, псаломщица, после второго отпевания валится с ног. 
Зову её попить чайку у нас в доме, пока привезут третью покойницу. Она соглашается, а батюшка Николай (Андреянов) нет, говорит, что они с матушкой Иоанной на пороге сахарного диабета, поэтому решили воздерживаться от сладкого.
    Ева псаломщица рассказывает, что они с батюшкой Александром (Смирновым) с утра ездили в поселок Лосева и отслужили там Литургию. По дороге встретились с медведем,
тот выскочил из травы, испугался и побежал перед ними через дорогу.
    В это время подъехала на велосипеде ещё одна клиросная, мать Даниила. Напишу о них всех по позже. Подвезли гроб с матерью Ольги, нашей швеи, начали отпевание.
Проводили похоронную процессию до могилы. Дожди всё расквасили, в яме вода, берега оплывают. Все красивые кружева и рюшечки вокруг гроба утонули в сырой коричневой воде.
Тоскливо и жалко! Когда наши близкие живут, мы не замечаем их порой, и не уделяем должного внимания.А это могло бы им согреть душу и уйти добрым делом в Вечность.
А когда потеряем, опомнимся, но... поздно. Хотя и здесь есть возможность помочь близким — молиться за них, поминать и помнить. Однако это далеко не каждый понимает.
      Пару недель назад тут произошёл следующий случай. Солигаличский район обширный (по местности) А священников всего двое. Поэтому им приходится как говорится «вертеться, как белка в колесе». Так случилось, что не рассчитали по времени и отпевание было назначено одновременно с крестинами. Привезли покойника к часовне, ждут, а священника нет. Пьяние могильщики пустили меж родственников дэзу, что они всегда опаздывают, эти попы... пьют да деньги гребут... Дедушка лежит себе в гробу уже никуда не торопится, а родственники заволновались: « У нас ресторан заказан на это время, а мы тут сидим, а там люди ждут. Что же это за варварство такое!» Смотрю я в окно из сторожки, бунт затевается.
Вышла. На меня налетела очень городская дама, в модных брюках, стриженая, гологоловая,
кричит: Дайте мне телефон вашего начальства, я доложу о ваших беззакониях. « Да погодите — говорю — докладывать, сейчас позвоним и всё уладим». Звоню благочинному батюшке Александру. А он оказывается в с. Карцово Литургию служит. Телефона б. Николая у меня нет. Дозваниваемся, слава Богу.  Оказывается батюшка Николай  в Преображенском храме младенца крестит. Передают, подождать минут двадцать. Тут городская родственница стала ещё громче требовать телефон начальства и грозить что всех выведет на чистую воду. Да успокойтесь вы хотя бы из уважения к покойнику, может быть так Богу угодно, чтобы он немного у храма полежал в гробу.  А она бегает, как ужаленная: Ой, ресторан пропадает, наше время пошло. Да, ты тётенька пойми, вашему дедушке сейчас не ресторан нужен, ему 20 мытарств предстоит пройти. Ты смирись, а ему там полегче будет...
Да какой там смирись, когда рога уже в небо упираются...
   После отпевания батюшка Николай с улыбкой объяснил, что несколько дней назад он причащал в последний раз этого дедушку больного на дому, а тот попросил батюшку лично отпеть  его. Попросил и дождался таки.  Потому что ничего в нашей жизни случайно не происходит. Во всём воля Божия и Промысел Его!
          И снова возвращаемся во вчерашнее пекло. После похорон Олиной мамы, не успели отдышаться, а уже пора в Преображенский храм на вечернюю службу идти. Я ничего собственно не делала, а ноги подкашиваются, мозги плавятся, села в свой уголок, валидол посасываю. А на клиросе опять псаломщица Ева поёт и батюшка Николай  по храму с кадилом идёт. У меня в глазах двоится от переутомления, А они... Богу служат, как всегда, не жалуясь никакому высокому начальству. Откуда силы! От Бога!   Он сказал: В немощах
ваших сила моя совершается!   Вот так!