Алям

 
Прилёгши в тень ветвистых яблонь,
Как царь-олень ноздрями в кАпронь*.
Пророк Мухаммед утомлённый 
Прозрёл в сон сна копьём пронзенный…

Рукою дна коснулся тиши.
Лишь суть важна всего, что выше…
К чему дырявить лист бумаги?
Продолжим суть волшебной саги…

И звёзды светят, как и дали…
Красиво время по спирали
Дрожит, как гладь воды под небом.
И мира стать под дивным крепом.

И бог святой зари неспешной –
Суть сам аллах души безгрешной…
Опал огнём в лёт чёрной птицы.
Важна лишь суть поверх страницы.

И мрак воздет, и молний блики,
И солнца свет вдруг пал на пики
Высоких гор… стекая в реки,
Лишая мир тепла и неги…

Увял простор, и ночь, как сажа.
И ветра корчь, лишь вихрь зла ража
Всё заместил, и вой высоко…
Мглой поразил в глаза жестоко… 

Бог обновлённый зорь неспешных
Прозрел в сон сна видений вечных.
И звёзды светят, как и дали.
И время вспять, что по спирали…

Пророк-младенец в сна постели…
На ветках яблонь… в колыбели.
Прилёгши в тень ветвистых яблонь,
Как царь-олень ноздрями в кАпронь*.

Пророк Махаммед Руси чёрной
Прозрел в сон сна звезды нагорной…


* КАпронь – здесь: капроновые травы.




Адаты против закона гор

В противовес адатам, возвышающим человеческое достоинство, существовали горско-языческие правила, которые чеченцы прошлых и сегодняшних дней не придерживаются. По адатам дети, подростки, женщины не входят в круг кровной мести, а по горско-языческой традиции из мести допускается убийство младенцев и пожилых людей.

У чеченцев принято записывать недостатки и провинности отдельного человека на всю его семью. Если чеченец совершал недостойный поступок, то все его родственники ходили с «опущенной головой» или «почерневшим лицом». Если его деяния вызывали одобрение, то «другого от людей этой семьи нельзя было ожидать». Эта традиция ясно прослеживается и в «адатах» и в штрафах. Если его не мог выплатить виновник, то возместить ущерб полагалось родне.