На кладбище, возле деревни *),
Где лижет надгробия хвощ,
Такой одинокий и древний
Ступает на цыпочках дождь.
Лишь он здесь порою один
По старому кладбищу бродит,
Надгробья остатками льдин
Всё тают и в землю уходят.
А рядом деревня шумит,
Да колокол грустно гремит
Из недр деревянного храма
И верит во что-то упрямо.
Лишь эхо ему невпопад
Как стон отзывается слабый,
И, как на поминках три бабы,
Берёзы, вздыхая, грустят.
Вот с краю, на светлой полянке,
Проросши сквозь чьи-то останки,
Берёза, ровнее свечи,
Светясь, из могилы торчит.
Вдруг колокол гулко сказал,
Очнувшись от долгих раздумий:
«Ты видишь? Он вовсе не умер,
А только берёзою стал!..»
*) Станция Ухтомская Казанской железной дороги,
ныне – часть гор. Люберцы Моск. обл.
8 августа 1969 г.
Ростов-на-Дону.
---------------
Из старых тетрадей.
Ранее не публиковалось.
Кладбище в Ухтомке
© Copyright: Константин Фёдорович Ковалёв, 2020
Свидетельство о публикации №120112900440
Свидетельство о публикации №120112900440
Рецензии
Как это по-русски написано, Константин Фёдорович! Прямо жанровая сельская картина с глубочайшим человеческим смыслом: рукотворные каменные надгробья ветшают, "тают и в землю уходят, а Природа возносит человека и даёт смысл его жизни после смерти и как бы говорит: "А смерти-то нет. Я здесь хозяйка". Это завет Поэта всем боящимся смерти:
Вот с краю, на светлой полянке,
Проросши сквозь чьи-то останки,
Берёза, ровнее свечи,
Светясь, из могилы торчит.
Вдруг колокол гулко сказал,
Очнувшись от долгих раздумий:
«Ты видишь? Он вовсе не умер,
А только берёзою стал!..»
Снимаю шляпу перед Вашим талантом ненавязчиво открывать Истину и учить жизни.
Виталий Алтухов 30.11.2020 05:42 • Заявить о нарушении
Вот с краю, на светлой полянке,
Проросши сквозь чьи-то останки,
Берёза, ровнее свечи,
Светясь, из могилы торчит.
Вдруг колокол гулко сказал,
Очнувшись от долгих раздумий:
«Ты видишь? Он вовсе не умер,
А только берёзою стал!..»
Снимаю шляпу перед Вашим талантом ненавязчиво открывать Истину и учить жизни.
Виталий Алтухов 30.11.2020 05:42 • Заявить о нарушении
Виталий!
Это кладбище было мною списано "с натуры": оно и сейчас существует, окружённое оградой, а посредине находится старая, очень красивая бревенчатая церковь. Это в паре автобусных остановок от станции Ухтомская (следующая - ст. Люберцы)по левую сторону от станции, если ехать от Казанского вокзала по Каз. ж. д. Сейчас Ухтомская - микрорайон города Люберцы, хотя сами исторические Люберцы находятся на левой стороне.
В стихотворении я называю окружающие жилища деревней потому, что в 1969 году, когда я туда приехал в отпуск к старшему брату, почти вся Ухтомка состояла из частных одноэтажных деревянных деревенских домов, а также и из двухэтажных государственных. Сейчас там кругом - современные каменные здания. Брат (рано ушедший) был ведущим вертолётным конструктором на опытном заводе Камова. Само стихотворение я, возможно, написал уже по возвращении домой в Ростов-на-Дону.
Так что и буквально, как тающие серые льдины на траве, там в землю уходили старинные надгробия, так что этот образ мне подсказало виденное. И берёза, проросшая сквозь могилу, это не моя придумка: она действительно там была. Не так давно я прочитал, что берёза, которой мы, современные русские люди, любуемся, у наших языческих предков была Деревом смерти, так как она любит вырастать на могилах. Главным божественным деревом у нас в арийском состоянии был "дуб" - Перк(-ос) - ср. латинское "Quercus"), символ бога Перкунаса у литовцев, а у нас Перуна (букву "к" мы потеряли). Это был бог жизни, силы, воинской доблести. А вот поклонение берёзе как Богине смерти мы, придя на нынешнюю московскую Русь с Запада, с Карпат и из Южной Польши, переняли от местных восточнофинских племён мери, веси и муромы, которых ассимилировали, взяв от них многое вплоть до "русской" печи и "русской" (финской) бани.
Так что не случайно я увидел такую картину, хотя тогда я не знал, чем была берёза для наших восточнославянских и восточнофинских предков.
То-то наша берёзка вызывает у нас помимо умиления и грусть, как у Есенина.
Радуюсь тому, что Вы в этом простом стихотворении смогли увидеть ненавязчивое открытие Истины и обучение жизни. Теперь и я, благодаря Вам, вижу то, что увидели Вы.
СПАСИБО! С поклоном,
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 01.12.2020 16:33 Заявить о нарушении
Это кладбище было мною списано "с натуры": оно и сейчас существует, окружённое оградой, а посредине находится старая, очень красивая бревенчатая церковь. Это в паре автобусных остановок от станции Ухтомская (следующая - ст. Люберцы)по левую сторону от станции, если ехать от Казанского вокзала по Каз. ж. д. Сейчас Ухтомская - микрорайон города Люберцы, хотя сами исторические Люберцы находятся на левой стороне.
В стихотворении я называю окружающие жилища деревней потому, что в 1969 году, когда я туда приехал в отпуск к старшему брату, почти вся Ухтомка состояла из частных одноэтажных деревянных деревенских домов, а также и из двухэтажных государственных. Сейчас там кругом - современные каменные здания. Брат (рано ушедший) был ведущим вертолётным конструктором на опытном заводе Камова. Само стихотворение я, возможно, написал уже по возвращении домой в Ростов-на-Дону.
Так что и буквально, как тающие серые льдины на траве, там в землю уходили старинные надгробия, так что этот образ мне подсказало виденное. И берёза, проросшая сквозь могилу, это не моя придумка: она действительно там была. Не так давно я прочитал, что берёза, которой мы, современные русские люди, любуемся, у наших языческих предков была Деревом смерти, так как она любит вырастать на могилах. Главным божественным деревом у нас в арийском состоянии был "дуб" - Перк(-ос) - ср. латинское "Quercus"), символ бога Перкунаса у литовцев, а у нас Перуна (букву "к" мы потеряли). Это был бог жизни, силы, воинской доблести. А вот поклонение берёзе как Богине смерти мы, придя на нынешнюю московскую Русь с Запада, с Карпат и из Южной Польши, переняли от местных восточнофинских племён мери, веси и муромы, которых ассимилировали, взяв от них многое вплоть до "русской" печи и "русской" (финской) бани.
Так что не случайно я увидел такую картину, хотя тогда я не знал, чем была берёза для наших восточнославянских и восточнофинских предков.
То-то наша берёзка вызывает у нас помимо умиления и грусть, как у Есенина.
Радуюсь тому, что Вы в этом простом стихотворении смогли увидеть ненавязчивое открытие Истины и обучение жизни. Теперь и я, благодаря Вам, вижу то, что увидели Вы.
СПАСИБО! С поклоном,
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 01.12.2020 16:33 Заявить о нарушении