Сечь

  ,, Сечь или не сечь мужика ?  Вот в чём вопрос !  Разумеется, сечь, и очень больно.
Как же можно без розог уверить человека, что он шесть дней в неделю должен
работать на барина, а только остальные на себя. Как же его уверить, что он должен,
когда вздумается барину, тащиться в город с сеном и дровами, а иногда отдавать
сына в переднюю, дочь в спальную …  Сомнение в праве сечь есть само по себе
посягательство на дворянские права, на неприкосновенность собственности, признан-
ной законом. И, в сущности, отчего же не сечь мужика, если это позволено, если
мужик терпит, церковь благословляет, а правительство держит мужика за ворот
и само подстёгивает ?

  Крестьяне одного помещика (помнится, Рахманова) предложили за себя взнос,
помещик взял деньги, т. е. украл их, а мужиков продал другому, вместо того чтоб
отпустить на волю. Крестьяне, разумеется, отказались повиноваться новому
помещику. Трудное ли дело разобрать ?  Но у нас суд нипочём, надобны комиссии,
флигель-адъютанты, аксельбанты, команда, розги. С розгами и послали Эльстон-
Сумарокова. Мужики бросились на колени (бунт на коленях !). Он спросил их:
,, Чьи вы ?“  Крестьяне сказали имя прежнего помещика, Сумароков же назвал имя
нового помещика (кажется, Пашкова или наоборот) и после этого приказал без
всякого разбора сечь мужиков. Крестьяне покорились. Тогда флигель-адъютант
до того расходился, что дал предписание губернскому правлению одну часть на
коленях бунтующих мужиков сослать в Сибирь на поселение, другую в арестантские
роты, а третью снова высечь. Губернское правление и радо бы исполнить, но не
смело взять на себя такое явное нарушение положительного закона и отнеслось
в сенат. За такое понятие о справедливости, за такое знание законов Эльстон-Сумаро-
ков сделан вице-директором одного из департаментов военного министерства.

  А вы рассуждаете о том, сечь или не сечь мужиков ?  Секите, братцы, секите
с миром !  А устанете, царь пришлёт флигель-адъютанта на помощь !!!

  Какой-то ,,помещик тож“ в ,,Земледельческой газете“ справедливо восстал против
дерзких возгласов против розог и дельно заметил, что ,,за маловажные проступки
наказание несколькими (2, 20, 200, 2000 ?) ударами розог не убивает человека ни
нравственно, ни физически (иногда, правда, люди умирают, но нравственно это
полезно православному, а физически мёртвому не больно !). Власть помещика —
власть родителя над детьми, а по нашим православным понятиям дети принимают
без ропота наказания от своих родителей. Наказание розгами не заменить никакими
заморскими затеями, потому что розги в руках благонамеренного и доброго
помещика — истинное благодеяние для крестьян !““.
1857
                ( ,,Сечь или не сечь мужика ?“ А.И.Герцен )

  Не такими ли благодеяниями озабочены зажравшиеся депутаты, сенаторы,
министры, прочие сиятельства нынешней российской власти ?

                Висеть

,, Новороссийский Строгонов, сильный лаконическими словами, говорят,
прославил себя вновь после своего спартаковского ,, Одесса шумит, я сделаю
из неё Саратов !“
  Из Бессарабии пришла к графу Строгонову депутация колонистов с жалобою
на страшные притеснения земской полиции.
  Все их справедливые рассказы о противузаконных действиях полиции
наследник римских доблестей и пермских рудников выслушал, не проронив
ни одного слова; все просьбы их о защите не вызвали ни единого слова,
граф молчал.
  Тщетно ожидая ответа, колонисты вышли из себя, и один из них воскликнул:
— Что же, ваше сиятельство !  Скажите, что нам делать ?  Они, пожалуй,
и вешать нас начнут !  Что же нам тогда делать, наконец ?
— Висеть ! — отвечал Строгонов и проследовал во внутренние апартаменты.“
1859
                ( ,,Ещё раз корнелевское“ А.И.Герцен )

  Не так ли нынешние сиятельства отвечают на чаяния народа ? —
,, Денег нет, но вы держитесь !“, ,, Увеличение пенсионного возраста — благо
для российского общества.“, ,, Берегите себя, сидите дома.“