Сон Валерии Кольцовой 135

Как попадают на тот свет (сказы Бабы Яги)
Вмире существует множество тайн и загадок. Но существует одна из них, с которой, так или иначе, но сталкивается каждый из живущих. Это тайна смерти. Что там за последней чертой? Каков он «тот свет» и существует ли загробный мир? Куда уходят наши близкие после смерти, можно ли продолжать с ними общаться и как это сделать?
 Эта тайна преследует человечество с глубокой древности. Древние жрецы, шаманы знали секреты общения с потусторонним миром. Ритуалы разных религий помогают людям смириться со смертью и дают надежду на встречу с умершими родственниками. По разному описывают свое состояние люди, пережившие клиническую смерть, существуют опыты спиритических сеансов, когда медиумы общаются с духами умерших. И все же, как происходит все на самом деле, никто точно не знает. Ведь даже видения во время клинической смерти у всех разные кто-то видит туннель, кто-то ангелов, кто-то родственников...
 Люди верили, что душу после смерти встречает некий проводник в царство мертвых. У разных народов и в разных религиях есть такие проводники.
 У древних славян таким проводником в потусторонний мир считалась Баба Яга – одна из ипостасей богини Макоши. Сказки и мифы не так просто сказывались и появлялись не на пустом месте. Что же такого знала про «тот свет» Баба Яга, которую мы сейчас воспринимаем только как сказочный персонаж?
 


 Об этом и пойдет сегодня рассказ. Информация была получена через осознанное сновидение, поэтому верить ей или считать очередной сказкой дело лично каждого, но ведь в каждой сказке есть доля правды. А изначально вообще была только правда, постепенно обросшая человеческими фантазиями.

Итак… Солнечный луч пронзил хрустальный воздух, только что отмытый потоками дождя. В поднебесье встала радуга. Мохнатый лес распушился над речкой, отряхая с себя капли дождя. Над водой поднялся туман. Но кто это бродит по воде, в тумане? Женская фигура в старинных русских одеждах медленно, так, словно плывет, идет в тумане. Она тоже как будто из тумана соткана, полупрозрачная. Длинные расшитые жемчугом одеяния, богатый головной убор, словно из сказки.
 Вот она уже по берегу идет…, не касаясь травы. Вдруг взгляд ее бездонных глаз пробил насквозь. Но улыбка на ее лице наполнила покоем и благодатью. «Мы же видались» - сказала она, не разжимая губ.  И тут в сознание пришло имя Макошь, и она улыбнулось в ответ.
 «Давно это было…», - начала свой рассказ Макошь. «Ходила я в дальний край, за леса и поля, за синие реки к высоким-высоким горам. Туда, ходила, куда сестрица Тара темноокая звала. Тара, Перунова дочь уходила в те горы, чтобы вспомнить себя. И я пошла. Ведь когда случился потоп великий и земля наша северная (Гиперборея) ушла, и льдом стало море многие люди страны нашей, страны Сва (Гипербореи) не смогли жить на земле отяжелевшей и оказались висеть в мире эфирном. Но те, кто остался на Земле тяжелой, перестали их видеть. Тогда Тара решила идти к древним старцам, что сидят в пещерах со времен Лемурийских, чтобы изменить мир назад. Но по дороге забыла себя.    Так действовали силы темные, что погрузили Землю в пространство третьей мерности. И пришлось Таре там, в пещерах далеких, в землях Гималайских вспоминать себя. А когда вспомнила, то поняла, что назад мир уже не воротишь, ведь эпоха тьмы пришла, кою на востоке называют Кали Югой. Но даже в эту темную эру мудрецы лемурийские из пещер научили Тару премудростям и умению из мира в мир ходить и показываться людям земным, чтобы помогать им. Пошла Тара тогда назад к брату своему Тарху в страну Даарию, что ныне Сибирью зовется, и стала учить людей.
 Я же долго оставалась меж небом и землей, пока не добралась до тех пещер гималайских. Я должна была вспомнить, как мужа моего Велеса из царства навьего вернуть, куда его силы темные утащили, обходя законы вселенские. Когда анунаками с Нибиру (см. тему: «Кто изменил прошлое и будущее» и другие темы сайта) удалось повернуть кристалл великий на Тибете мир потяжелел, и исчезла страна Сва, и мы, учителя с других планет, оказались в ловушке. Часть из нас было выброшено в недосягаемые для землян области четвертой и пятой мерности, часть, тех же, кто изо всех сил пытался остаться с людьми, чтобы помогать им на тяжелой Земле - оказались в мире переходном – между небом и землей. А кого-то, кто особенно сопротивлялся силам тьмы вороги, утащили в царство свое, окутав пеленою темной энергии. Так нежить поганая, которая полезла в те дни изо всех щелей увела моего мужа Велеса в плен.
 И пошла я тогда к далеким горам и долго там укрощала ум свой, чтоб уметь делать то, что всегда умела делать, только теперь это нужно было уметь в мире тяжелом, трехмерном. Многое ведь из того, что зовете вы чудесами, было обычной жизнью раньше в стране Сва, но когда отяжелела Земля невозможно стало на ней нам перемещаться мгновенно по велению мысли, невозможно стало летать без крыльев и еще много чего стало невозможным. И только укротив природу трехмерности в себе можно все это делать в этом трехмерном мире и в низших мирах.
 Только полностью вспомнив себя, мне удалось подчинить миры грубые и спуститься вниз за мужем моим. Вырвала тогда я его из лап нежити, сорвала их покровы черные. А без них Велес легким стал и оказался в правьем мире тот час, миновав земной, ибо вес его стал не соответствовать земному. Да и мне тяжко пришлось, как и всем нам – учителям страны Сва. Тяжко удерживать себя стало в мире земном. Но иногда я вспоминаю науку древнюю, что в горах тех получила и которая йогой зовется на Востоке и прихожу к тем, кто способен видеть мир тонкий и чувствовать его или хотя бы верит в его существование.
  На Востоке в тех горах меня прозвали Йогиней или Йогой. Но вызволив мужа моего Велеса, я вернулась в землю эту, что Русью стала зваться. И здесь стала помогать людям, кто продолжал верить в силы светлые. Ко мне приходили молодые парни и девушки, готовящиеся стать волхвами. Они должны были пройти последние испытания и научиться йоге, которую я принесла из гор гималайских. Настоящие волхвы должны были уметь преодолеть рубеж огненный в печи ритуальной, создающей портал в мир нави и мир прави. Таким образом они могли попадать в те миры и возвращаться оттуда назад. То есть, настоящий волхв, как йог гималайский мог пройти в мир посмертный, оставив тело, либо в теле и вернуться обратно. Это нужно было для разных целей, особенно для вызволения душ, плененных нежитью.
  Позже ученики мои, ставшие волхвами уже сами проводили обряды посвящения новых жрецов, а моим ремеслом моим стало вызволять души из мира навьего и провожать их в мир прави от яви после освобождения от телес физических, которое вы смертью зовете. Еще я обучала мудрости и волошбе, умению плести судьбу свою не запутывая ее.
 Меня еще помнили под именем Макоши, но часто стали называть бабой Йогой или Ягой, так как это легче выговаривалось. Как к бабе Яге обращались ко мне с просьбами вызволить души из мира навьего или стать проводником между умершим и его родственниками. А как к  Макоши обращались за умением судьбу плести и волошбой заниматься.
 Я научила предков ваших строить места переходов в мир посмертный в виде избушек малых на подпорках. В таких срубах стали  проводить волхвы обряд над умершим перед сожжением его тела в специальной печи. Но некоторые племена и роды русичей вообще стали хоронить в таких избушках, вместо холмов курганных. Так делали лесные жители, где курган насыпать сложно было.
  Но особые избушки строились в самых глухих дебрях. Там никого не хоронили. Это были двери в мир потусторонний. Только посвященные, особо сильные волхвы могли пользоваться ходами этими. Они спускались в самые низкие миры за плененными душами и вытаскивали их для нового преророжденья.
 А спускаться в те миры ой как трудно…»
   Тут вдруг лицо Макоши исказилось, и превратилась она в старуху древнюю и страшную.
 «Не бойся» - сказала Баба Яга. «Именно в этом виде хожу я в навий мир. Только когда надеваешь энергетические одежки того мира можно попасть в него. А эти одежки для мира этого страшны и неприятны и вы видите меня безобразной старухой. Вот откуда взялся образ страшной Бабы Яги.
 

Премудрости этой я научилась в горах Гималайских у великой йогини и дакини, как называют там таких учителей.  Ее имя Палден Лхамо или Балдан Лхамо. Она прекрасна и ужасна. В ужасном виде она идет в мир демонов за плененными душами, а в прекрасном – поднимается на небеса.
  Как-то она рассказывала тебе про ад и рай. (см. тему: «Каждому свой рай и свой ад»). И то, что она говорила – сущая правда.
 Ведь после смерти все попадают в мир переходный. Он тонок и пластичен по сравнению с этим грубым физическим миром. Любая мысль может изменить его. Впрочем, и этот физический мир такой же, но только чтобы менять его нужно сначала поменять свое видение его.
 В переходном мире душа видит то, о чем думает. А думает, или точнее знает именно душа, а не мозг. Мозг – только передатчик мыслей души, устройство для бытия в физическом мире. И именно мозг мешает душе менять физический мир, он, говоря вашим языком, блокирует знания души и ее умения, ее видение, искажает его, подгоняя картину мира только под физический формат, как вы бы сказали вашим современным языком. Искусство йоги лемурийских старцев из гималайских пещер как раз в том и есть, чтобы снять ограничения мозга, находясь в физическом теле.

продолжение следует