Избранное для Александра

 Временно   

ТАИНСТВО ОГЛАШЕНИЯ
 
        - Биография? Какая ещё биография? Что я, «Рыжий», что ли?         



  1 .ИЗ ЮНОШЕСКИХ СТИХОВ

    ДУШЕВНЫЙ СТРИПТИЗ

Преспокойно взимаю суровость.
Повторяю рефренно не в такт.
        Обнаженная совесть —
Как подключенный к току контакт.

Свой покой не бужу спозаранок:
Мой огонь в очаге — не подрос.
        Обнаженные раны —
Слезы сентиментальных берез.

Заскрипела железная дверца,
Бледным графом — на плаху идешь.
        Обнаженное сердце —
Расчехлённый гарпуновый нож.

И сплеча беззастенчиво рубишь,
Топишь душу родную в крови.
        Обнаженные губы — 
Саксаулы в пустыне любви.

Принимай свои крестные муки —
Путь твой бледно мерцает один.
        Обнаженные руки —
Ветви стылых осенних рябин.

Мысли древним разбоем тиранят,
Звон и топот, кровавый туман.
        Обнаженная память —
Неумолчный тугой барабан.

Тяжки тернии тропки той торной,
В темноте загрустила луна...
        Обнаженная гордость —
Зелье смерти
             испито до дна.

Пристыжённа, исхлестана болью,
Отвергала услады тепла.
Заслужила бесстыжая больше —
Через площадь босая прошла...
Не судите ее слишком грозно:
Устыдитесь чужой наготы,
Вспомяните беднягу — бесслезно
И забудьте, душою святы.
     (  1977 г.)


      ***
 Моих слёз
Тебе хватит, чтоб умыться, — моих слёз,
Чтоб в горячий день напиться, — моих слёз,
И грозою причаститься, — моих слёз,
И росою насладиться, — моих слёз.

Моих слёз — разливом горным — всё омою,
Моих слез — потоком горним — всё открою.

Твои раны слез бальзамом — окроплю,
Твое горе слезным морем — утолю,
Бед потоки слезным соком — захлестну,
Боль разлуки слезной мукой — зачеркну.

Тебе хватит жить без соли — моих слез,
Не сравняться с горькой долей — моих слез
И унять порывы боли — моих слез,
Чтобы не было их боле — моих слез.
                Моих слез...
              ( 1978 г.)
             _________


        2,. БРАТСТВО

               Вы, жившие на свете до меня,
                Моя броня и кровная родня
                От Алигьери до Скиапарелли,
                Спасибо вам, вы хорошо горели.
                А. Тарковский

Стихи — чумазые головотяпы —
Без спросу лезут в тот неравный бой,
Как пацанва бежит вослед этапу,—
Удрать на фронт — за батьками — гурьбой!

А на войне — такие переборы...
Куда там — розги... рвутся дерева.
Куда там — гвоздь в штанину на заборе…
– Чего раскисли, шустрая братва?

Но нос подтёр подолом конопатый,
Шмыгнул ещё... Хлебнул и он войны.
И ничего. Хоть малые ребята —
Не подведут российские сыны.

                Дьявол с Богом борется,
                а поле битвы –   
                сердца людей.
                Достоевский       
3 января 2005


3. ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

  Благодарственное друзьям

Человек рождается на муки,
Чтоб, как искры, возноситься ввысь.
И младенца плач падёт к нам в руки.
Он пришёл для будущей разлуки,
Чтоб достиг земли отпавший лист.

Но приходит день – и мы беспечны,
И сомкнётся пиршественный круг.
В средоточье воссияет вечность;
Этот день, как все мы, скоротечен,
Но любовью утешает друг.

И я слышу вновь: Не плачь, Мария!
Радуйся, живи! Друзья у входа!
С ними встретишь этот день и час!
И да будут в Свет лучи живые,
Чтоб сиять им в праздник Перехода,
Где утешит Возлюбивший нас!
  27 сентября 2017, Воздвижение


  4.ТС ВОСШЕСТВИЕ

иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/16/8566


И сказал Иисус:
                на суд пришёл Я в мир сей,
                чтобы невидящие видели,
                а видящие стали слепы.
                Ин. 9,39

«Прямая улица в Дамаске»…

Сквозь гвалт мерцающей толпы
Бреду, сквозь поздние раскраски,
Ступая тихо, но с опаской
Стезёй, где стронуты столпы...

И к древней трассе припадая,
Всё больше — ниц: с колен ли стать!
Душа идёт, впотьмах, босая,
Чтоб след, здесь впаянный, читать.

И в кутерьме тысячелетий,
Под гром восточных колесниц
Тот Дар Христов желает сретить
Во мрак распахнутых ресниц;

Чтоб чешуя от глаз отпала,
Пришёл неведенью конец
И Света Нового начало
Познал неправедный истец.

И как слепец в Иерихоне,
Молю, прорвав прещений сеть,
Упав на Савловы ладони:
«Учитель! чтобы мне прозреть!»
Петров пост 1999


  5.ТС ОБРАЩЕНИЕ

иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/06/2665

  Даниэлю Алиевскому

Тьма поглотила двор архиерейский.
Никак рассвет не может наступить.
В священный город прибыло еврейство
Со всей вселенной – пасху совершить.
Все в ожиданье праздничной субботы:
Пора ягнёнка с горечью вкушать.
Но день великий помрачает Кто-то,
За Кем толпой к Пилату в дом спешат.
А, это Тот, Кто не хранит субботы,
Христом Царём Себя именовал.
Вот, Он глазами отыскал кого-то,
А ведь на бунт народ Он подбивал…
Но чьи рыданья вознеслись над крышей? 
Не слышно даже, как петух поёт.
Вот он поспешно со слезами вышел
И в грудь себя в раскаянии бьёт.
А, это Симон, рыбарь галилейский,
Того «мессии» верный ученик.
…Пилат воссел уж на судейском месте…
Быстрей расправу надо учинить…
И вот они – забыв благоприличье –
Зловещий хор по прихоти вождей –
Звериным рёвом искажая лица,
Вопят: «Распни!» «не Царь Он, а злодей!»

…А, это кто там? Это я кричу?
Конечно, я – пришлец антиохийский,
Со всеми вместе, здесь, плечом к плечу.
Да вот и Тот – в венке из тёрна вышел.
Толпа гудит. Уже темно в глазах.
А Он молчит, и кровь на багрянице.
«Се, человек!» – в толпу Пилат сказал.
Опять: «Распни! распни!» В поту все лица.
Ну, вот и Крест возложен на Него.
Кровавый след в пути за Ним струится.
Одни – рыдают; те – клянут Его…
Пора и мне в толпе определиться…
Кто плачет? мало женщин. Я – как все…
Я с теми здесь, кто требовал Распятья.
И вот уже Он распят на Кресте.
Упала тьма. Нам мало издевательств…
Архиереи и синедрион –
Их ликованье гвалт толпы размножил:
«Сойди с Креста!» «Глядим, Христос ли Он!»
«Других спасал – Себя спасти не может!»
И я, как все, воркую «улюлю»,
И я, как все, швыряю пыль на ветер…
Не то камнями сродники побьют,
Когда за мной чего-то  заприметят… 

А, это кто там? Это мать моя…
Хитон от ветра на бегу струится…
Её рыданья различаю я,
И я припомнил женщин этих лица…
Спешит к Кресту и Матери Его,
Припала к Той, Кто молча ждёт средь шума.
И я расслышал голос дорогой:
«Вот, Сын Твой – жив, а мой – с позором умер!»
Как, это я-то?.. Что-то не пойму…
Но вот уж я в объятьях у родимой.
«Ты был безумен, глух и видел тьму,
Когда тебя к Иисусу приводили.
Зачем, скажи, ты слышишь и прозрел,
Зачем тебе твой бесполезный разум?»
…И вдруг во тьме, на страшной той горе,
Моё сознанье просветилось разом.
Взглянул я на Того, Кто на Кресте,
И Он кивнул мне вдруг кровавым ликом.
И вместе с ней я дни припомнил те,
Когда мы жили в радости великой… 
Ловцы и лодка, этот тёплый взгляд…
И хлеб и рыба щедрой той рукою…   
Любил, и воскрешал, и исцелял…
И я «Осанна!» восклицал с толпою…
Зачем я здесь? Зачем здесь этот сброд?
Я зарыдал, в плечо её уткнувшись.
Но слышу я: молчит уже народ…
Вождей уж нет… Он мать мою  послушал…
Вдруг от Креста предсмертный вопль восходит,
И возродился плачем мой народ,
И вот уж он с позорища уходит
И в грудь себя в раскаянии бьёт.

Потом впервые нам в Антиохии,
В насмешку - дали имя христиан.
Ту кличку мы, как знамя,  подхватили,
Собрав под Крест народы разных стран.
Впервые здесь язычники познали
Благое имя Господа Христа,
И Дух, и слово мы им передали,
Народом Божьим став тут неспроста.
Уж нет ни эллина, ни иудея –
Во всём – любовь, и в той любви – Христос.
Здесь Симон Пётр святое семя сеял,
И Павел здесь в апостола возрос. 
И тот, кто утром трижды отрекался,
Потоки слёз  в любви здесь изливал,
И кто с Христом в Дамаске повенчался,
Живя Христом, – «последним» себя звал…
Отступников, гонителей, распявших –
Нашла любовь Воскресшего Христа.
Их всех приемлет смертью смерть Поправший,
Чтоб с Ним и нам – из смерти в жизнь восстать.

Нет, я не верю в душ переселенье,
Но где-то там, на глубине души,
Гнездится опыт той большой вселенной,
Чтоб малый дар любви не затушить.

…И чтоб познать мне Павла и Петра,
С толпой «распни!» ору я здесь с утра…

   октябрь 2015

(В качестве иллюстрации использована литография Марка Шагала "Распятие"
Дата завершения: 1964
Место нахождения: Ницца. Национальный музей Марка Шагала Библейское Сообщение (Франция)
Стиль изобразительного искусства: Примитивизм
Жанр произведения: Религиозная живопись
Техника изобразительного искусства: Литография



                6.  ИЗБАВЛЕНИЕ
          (ДИАЛОГИ НОВОГОДНЕЙ НОЧИ)

    иллюстрация
    http://www.stihi.ru/2016/10/04/9349

                А. Б. Ботниковой
 
             Богословы связали свою судьбу с «учёностью».
             А им гораздо более по пути с поэтами, с искусством.
                Прот. Александр Шмеман

Позади лукавое убранство,
И падёт на душу тишина...
И откроешь томик нидерландцев* —
И воскреснет древняя страна…

Отворятся своды вещей ночи –
И приступит праздник без затей.
И ступая в круг живых пророчеств,
Слышишь гулко голоса гостей.

                Дирк Рафаэлс Кампхёйзен**
           Жалоба на тщету человеческих познаний

          Стремление к познанью бесполезно.
          Взгляни в себя — и там зияет бездна.
          Вершины гор и дно морей разведай,
          Но Тайны тайн не сыщешь там и следа.
          Твой разум хочет вникнуть в смысл Природы,
          Не разумея собственной природы.
          Искусство и Наука двуедино
          Ждут следствий там, где не было причины.
          Пять наших чувств настолько нерадивы,
          А мысли — их исчадья — неправдивы,
          А срок, нам отведённый, столь ничтожен,
          Что путь Познанья просто невозможен.
          В последний миг на ум приходит всем
          Вопрос один-единственный: зачем?..
          В неведенье, ничтожном и премногом,
          Любой из нас предстанет перед Богом.

Ты меня спросил, мой предок дальний,
И в вопросе слышится ответ.
Перекличка рифм не столь банальна,
Если смерти для познанья нет.

Но вопросом нас очеловечив,
Ты познал: зачем нам тот ответ,
И сквозь сумрак тех вопросов  вечных
Сквозь столетья ты мне даришь свет.

Сквозь века усталости и плача,
Сквозь терзанья веры и обид
Тот же крест в познании означен,
То же сердце в жалобе скорбит.

Это слово – плачет и врачует,
Это сердце – любит  и болит…
Там, где слово сердцу дарит чудо,
Там в любви оно благодарит.

                Д.Р.Кампхёйзен
                Суета сует (фрагмент)***

          Ах! Душа глупа -
          Не хитра, вернее.
          И стоит толпа
          Злобная над нею.
          Сердце хочет мук
          И высокой боли.
          Мне на рану враг и друг
          Сыплют соли:
          «Если неблагополучье —
          Твой священный идеал,
          Получай венец колючий,
          О котором ты мечтал!»

Мудрость мира – тернием венчала
Подвиг веры искренних вполне,
Но Премудрость, Бытия началом,
Тем готовит истинный венец.

Грозный век придал тебе величья,
Землю сильных посещаешь ты,
Но средь новых форм и нравов хищных –
То же царство древней суеты.

Соломону Проповедью вторя,
Ты изведал — в том ли наш удел,
И сквозь тусклый зрак мирского горя
Свет Христов, однако ж, углядел.

Одинокий странник, путь твой тесный
Средь бесчестий ближних – не предал
И доступен Слову стал той вестью
О любви, что в мире ты стяжал.

                Д.Р.Кампхёйзен
            Суета сует (фрагмент)

         Боже! моего
         Зренья врачеватель!
         Мира торжество
         Ты явил, Создатель!
         В вихрях суеты
         И всемирной фальши
         Показал, Спаситель, Ты,
         Как жить дальше.
         Слышу ангельские хоры!
         Вижу горний свет в раю!
         Но увы! потупя взоры,
         Вижу родину мою.

Как близки отеческие сени!
Как бессильны вихри перемен!
И ни смерть, ни время, ни рожденья
Не даруют веденья взамен.

Сострадая сей земной юдоли,
Ты свой крест изгнанничий понёс,
И отчизны грешной ставший болью,
Ты любовью ересь перерос.

Светлый мистик, ты спасенье ближних
Предпочёл фальшивкам толмачей,
И за сродных не жалея жизни,
Стал подобен Павловой свече.

Но в сем  мире истина в презренье,
Тем смиряясь, Бога ты взыскал,
И талант имея многоценный,
Поношенье принял за Христа.

И стихи звучали как молитва,
Как духовный пламенный хорал,
Как оружье в той суровой битве,
Что Христос нам, верным, завещал.

               Д.Р.Кампхёйзен
          Мечта об избавлении (фрагмент)

                О Боже, мир земной
     О Боже, мир земной объят кромешным Злом!
            Твой промысел таков ли?
                Как быть Тебе со мной
                В отчаянье моём,
      Как быть Тебе со мной — добычей адской ловли?
      Как быть Тебе со мной — затем ли создан я,
      Чтоб, слёзы горькие и кровь свою лия,
      Мечтал и уповал на сон небытия?
                Слепому
                Нить к дому
                Родному
                Дай в путь!

Это жало вечного избранья,
Этот опыт, верный, как ожог,
Эту боль всемирной крестной раны —
Ты воспринял, ты не пренебрёг.

«Боже, Боже, вскую нас оставил!»
«С глаз спади, проклятья чешуя!»
Древним ядом помысел отравлен –
И с тобою вопию и я!

Кровь и слёзы льются на планете –
И за всех поэт изнемогал,
За весь мир поэт бывал в ответе,
В сердце каждом он себя сжигал.

И в высоком пламени поэта
Мы сжигаем наш постыдный хлам,
И Господь приемлет в чада света
Тех, кто руки простирает к нам.

Дай мне руку... Мы – единой крови.
Мне теперь не страшно умирать.
Пусть «Ничто не ново»…*** С ним готовы   
Вместе с Богом выстоять стократ!

                Д.Р.Кампхёйзен

          Днесь преисподней миру быть,
          Днесь огненному пиру быть,
          Убиту командиру быть,
          Солдату злу и сиру быть,
          Песку от крови сыру быть,
          В моленьях тщетных клиру быть —
          И лишь наутро миру быть.

В тех веках ты видел Завершенье,
В мире сем терзаясь поздним злом.
Нам с тобой — не в меру отреченье,
Где нечестье лезет напролом.

Не восполнить праведного Дара
Средь обломков ветхой суеты,
Не воспенить нам вина в бокале
В новый дар Христовой полноты.

Но не страхом движим, а любовью –
Ты готов был встретить Божий суд,
И в страданье Милость славословя,
Знал, что утром Правде присягнут.

Завещая миру утешенье,
Ты к наследью братьев  призывал,
С упованьем зрил в лицо Сраженью,
Где Христос извечно побеждал.

                Д.Р.Кампхёйзен
                Добрый пастырь (фрагмент)

              Свободно, невозбранно
              Дела свои верша,
              Всё ж помни, что сохранно
              Не тело, а душа.
              Все выходы и входы
              Открыты перед ней —
              И в том залог свободы
              И вечности твоей.

И опять твой стих, мой пастырь добрый,
В духе мирном к гавани ведёт,
Как маяк, светящий нам любовью
Средь пучины жизненных невзгод.

И сияет сквозь моря и годы,
Сквозь безумство пагубных идей
Этот дар Божественной свободы —
Этот светоч истинных путей.

Во свободе познаётся Вечность!
Эту правду выстрадал ты сам!
И призваньем истинным отмечен,
Тем и паству, милуя, спасал.****

Для духовных – все пути открыты,
Их служенье – верности залог.
Тех заблудших,  тех нуждой убитых
Взяв на рамо, – ты  не изнемог.

                Д.Р.Кампхёйзен
              Майское утро (фрагмент)

        Вне разума — восторгов нет!
        Что — вне восторгов — разум!
        И наш единственный совет —
        Соединить их разом.

        Земля — не рай, земля — не ад,
        Но нечто посредине.
        Туда по смерти будешь взят,
        Где мнишь себя поныне!

Постигая меру совершенства,
Ты  бесстрастья опыт нам являл,
Созерцая отсвет Благ небесных,
Видел в смерти праведный финал.

Тех, кто Царство Божье в сердце носит -
Кто любви Христовой отлучит?
Тем в награду Крест Его поносный,
Тех и Кровь, и Плоть Его  живит.
 
И завету Праведности внемля,
К нам вознёс ты пламенный призыв –
Чистый глас, во всю идущий землю,
И в ответ услышал: «О! Прииди!»

И земля расселась от Призыва
Для всех званных на тот Брачный Пир,
И Господь, пришедших возлюбивый,
Всех избранных  Светом облачил.

              Д. Р. Кампхёйзен
           Суета сует (фрагмент)

        Я брожу сейчас,
        Брошен и оставлен,
        Но на этот раз 
        От забот избавлен!
        Не принадлежит
        Мне ничто на свете;
        Пусть другой сторожит
        Клады эти.
        Суету сует отринув
        И томление земли,
        Я Господних паладинов
        Вижу веруя вдали.

И на тризне конченых столетий
Разрешим стужающий***** вопрос,
И восставит алчущих ответом
На Кресте возжаждавший Христос.

За любовь, за правое боренье
Он расторгнет мрак небытия,
И взойдут — стезей благокоренной******* —
В свет Познанья верные друзья!

                Приидите ко Мне вси,
                труждающиеся и обремененнии,
                и Аз упокою вы.
                Мф., 11,28
  1 (14) января 2004. Часы бьют три...
_______
 * Из поэзии Нидерландов XVII века. Перев. с нидерл. Л.,1983 г.
 ** Д. Р. Кампхёйзен (1586 — 1627) — поэт и теолог. В молодые годы обучался живописи, впоследствии обратился к религии, служил священником. Будучи сторонником умеренного кальвиниста Арминия, подвергался преследованиям по религиозным соображениям и долгое время вынужден был скитаться в поисках убежища. Призывал к религиозной терпимости, свободе духовного поиска и вероисповедания. Сочинения Кампхёйзена проникнуты религиозно-аскетическими настроениями. Его стихи отличаются необыкновенной искренностью. Он писал также богословские памфлеты и трактаты, стихотворные «Распевы псалмов пророка Давида». Безыскусность формы и нравоучительное, морализирующее начало в его поэзии, отвечавшее вкусам современников, делали её необычайно популярной. Главный поэтический сборник Кампхёйзена «Назидательные рифмы» в течение столетия выдержал около 50 изданий.
***Стихотворение «Суета сует» здесь приведено по изданию: Европейская поэзия ХУ11 века. М., 1977, с. 529-531
**** «Ничто не ново» – название одного из стихотворений Д. Р. Кампхёйзена
***** Однажды, когда Кампхёйзен, из-за угрожающей ему опасности смертной казни  не имея где приклонить голову (поскольку за голову его была обещана награда), всеми покинутый, одиноко слонялся в своём возке по глухим дорогам отечества, довелось ему попасть в руки разбойников (в Нидерландах это было время т. наз. «первоначального накопления капитала», когда повальное обнищание простых людей вынуждало многих из них промышлять разбоем на дорогах). Некая надёжно спрятанная сумма, подаренная близкими друзьями, находилась тут же при нём. Грабитель, один вид которого вызвал у него сочувствие, ничего не нашёл. Но Кампхёйзен, побеседовав с ним, предложил ему все имеющиеся у него средства при условии, что тот оставит своё воровское ремесло, приобретёт на них небольшой хутор и вместе с семьёй станет трудиться на земле. Тот согласился, оставив небольшую сумму своему благодетелю, и впоследствии с этим бывшим гёзом они встретились уже при куда более благоприятных обстоятельствах. В жизни Кампхёйзена это был не единственный такой случай.
 ****** Стужающий – (ц.слав) . – горький, тревожный, мучительный, смущающий.
 ******* Благокоренный – (ц.слав.) – укоренённый во благе, крепко утверждённый, твёрдо основанный.


7. НА РОДИНЕ СВЯТОГО

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/09/24/8637


                Души, ещё на земле познавшие Бога Духом Святым,
                о Боге думают, и душе легко любить Его.
                Хорошо, если бы люди все на земле знали Бога.
                Ах, как бы было хорошо:
                на земле все жили бы в любви и смирении.
                Многомилостивый Господи,
                даруй Тебя всем познать.
                Ты мил душе нашей.
                Старец Силуан Афонский. Запись на полях
                каталога огородных растений и цветов

Откуда ты? Не ведомо ни разу.
Пророк Любви?
Или апостол Чуда?
Рождён поэт — полей благообразьем,
От Тайных Мира зачатый подспудно.

Среди холмов, текущих, словно реки,
Среди долин покоев колыбельных
Воздвигнут муж — дитя и муж — на веки,
От русских нив возросший в Запредельность.

И как издревле, на родном погосте —
Зелёный крест, предтеча воскресенья.
Крестьянский сын, черпавший землю горстью,
От персти той вкусил любви смиренной.

А ныне — травостоем первозданным
Едва стопа ступает человечья.
Как безответно хрупкое созданье,
О ком до крови умолял ты Вечность!

— Им нет вины...
Ты принял Божье бремя,
Любовью за весь мир сораспинаясь.
И близок день — воссеявший то семя
Пожнёт сторично колос урожая.
                Успенский пост 2000
Шовское – Воронеж


  8. ОТ СОКРОВИЩНИЦ ЗАДОНСКИХ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/06/2575

Кто нас отлучит от любви Христовой…
                Рим. 8, 35

Сквозь годы мятежей и треволненья браней,
Сквозь нахожденье зла от духов и людей –
Лишь Бог – твердыня нам. Лишь Он – не перестанет.
И Милости елей умягчит грешным раны,
И свет Его Любви во тьме всего верней.

Кому-то – невдомёк, а кто-то – надсмеётся,
А кто-то скажет: зря: и не было, и нет.
Но – кто вместил Христа? И кто – отвергнет Солнце?
Хоть разуму земных – весь свет, что в их оконце,
Но любящим Его дарует Бог ответ.

В пустыне бытия поникнет совопросник,
Надменный фарисей прикусит злой язык.
А во стезях Христа – свежо, светло и просто.
И смертию зерна исполнятся колосья,
И сноп любви живой падёт пред Ним, велик.

И этот малый дар – столь немощное сердце –
Приносим от Твоих – песчинку от морей.
И от любви Христа – вкусивших той безмерность –
Никто не разлучит – ни жизнью и ни смертью,
И в немощи Его пребудем тех сильней.
           июль 2013
    *Написано от лица инвалидов-колясочников из ВОГЦ (дома престарелых), совершивших паломническую поездку в Задонск 29 июня 2013 г.

На фото:
Цветы в дар Святителю Тихону.
Инвалиды у мощей свт. Тихона Задонского после причащения и водосвятного молебна.
Слева направо: Анатолий Пронько, Владимир Лашин, Алексий Шаршов, Сергий Шишкин.
Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. Отдание Троицы, 2013 г.


9. СОВОКУПНОЕ СТЕНАНИЕ ВСЕЙ ТВАРИ

                И тотчас Дух уводит Его в пустыню.
                И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною,
                и был со зверями, и ангелы служили Ему.
                Мк. 1,12-13

Мой Господи! в долине искушений
Обрёл Ты первых истинных сынов.
У хищной твари не было сомнений,
Что с ними Бог! Превышним откровеньем
Тем бессловесным Ты явил любовь.

И что Тебе – прельщенья князя мира:
И хлеб, и власть, и дерзостный полёт,
Где звери злые верными пребыли
И прежде ангелов –  Царю служили,
Познав, что Сам Спаситель в мир грядёт.

А люди - просят знамения с неба,
Хулят Творца, поносят чудеса;
А Ты в пустыне умножаешь хлебы,
И Плоть и Кровь соделав вечной снедью,
Возводишь кровожадных к небесам.

Но счастлив зверь! Он истинный потомок!
Он весть спасенья прежде нас приял!
С Адамом ветхим смерть имел препоной,
Христом – Адамом Новым – возрождённый,
Он Тем – как мы – свободно рай стяжал.               
 7 февраля 2016 Седмица о мытаре и фарисее
 Иллюстрация http://stihi.ru/2017/02/20/10322

10.ТС БРАТЬЯ-СОЛУНЯНЕ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2017/03/07/8904


 
                Последние дни на исходе,
                А мы – всё куда-то бредём,
                И братьев-солунян находим,
                Идущих всё тем же путём.
                После проповеди 
               
                Александру Архипенко

Солунские братья приходят неспешно
Тропой неприметной, но явной в веках
И тем утешают заблудших и грешных,
Чтоб свет воссиял для сидящих впотьмах.

А кто это – третий – число дополняет
И с нежной любовью печётся о сих,
Как первых посланников, – благословляет
На путь многотрудный – быть светом слепых.

Апостол верховный в потомках рождает
Бессмертную двоицу – мир просветить,
Чтоб слово Христово и нам просияло,
Чтоб стала незыблемой тонкая нить.

Гореньем любви превозмогут боренья.
Безвестных в начале – прославят в веках.
Их глас отзовётся и в поздних твореньях.
Их факел увидим и в наших руках.
     7 марта 2017

На иллюстрации: Равноапостольные КИРИЛЛ и МЕФОДИЙ


11.ТС ПРИТЧА О КОВЧЕГЕ

иллюстрация
http://www.stihi.ru/2017/06/11/7359

 Александру Токареву

Свет клином вышел над ковчегом…
Вдруг Ной – садовник, пастырь, егерь,
Семейной мздой обремененный,
Вкусил один за грех вселенной.

Напрасно ль морем стали реки –
Утробой грешных человеков…
Враждою тянет из ковчега –
То весть всемирного разбега.

При свете радуги завета
Для крови стал он безответен.
Уже не друг, но злобный хищник,
Спасённый им, – по суше рыщет.

Пребудут первые проклятья
Враждой навек для бывших братьев.
Земля в огне ему приснится,
И семя злое расточится.

Вражда в семье, вражда в природе,
Вражда в смешении народов
И корпус злобы Вавилона,
И блудодейство подзаконных...

Вражда всего и всех со всеми -
Повсюду злобы древней семя,
Вражда в себе, с самим собою -
И мысль, и чувство в тёмных сбоях...

И муж безумен не познает,
Но всей душой спасенья чает:
Иного жаждет Исполина -
Сметёт Любовь вражды лавину.

Ты всё провидел ясным оком
В твоём смирении глубоком,
И дланью Жизнь благослвляя,
Конец в начале прозираешь.

Но жертвою благодаренья
Прославишь Бога во спасенье.
Избранник, став за всех проклятьем,
Утешит дух скорбящих братий.

Что ж, Ной, – художник и историк,
Всей твари брат, – твой жребий горек
От первой чаши до последней…
Ты был – садовник, пастырь, егерь…

А мы – отродье исполинов,
Тех выше выучкой лихой –
Огню-свершителю повинны,
Того предтечей будет Ной…

О вечный Ной! Ты вновь в преддверьи,
В Последний день споспешник верных.
Держа в ладони злую мышь,
Ты несомненно победишь.

   27 мая 2017

   Вверху: Александр Токарев.  Ной. Из полиптиха "Притчи"


 12. ТС ТУНИКА ИОСИФА

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/10/13/9608

«Растерзан Иосиф»… И пала слеза
Отца на кровавые сына одежды.
Страданья такого Израиль не знал:
Ничто перед этим печальное прежде…

Любимое чадо жены вожделенной,
Рахили неплодной… Четырнадцать лет –   
Как день, – за неё он работал, как пленный…
И вот – никого из возлюбленых нет…

Обманом добывший себе первородство,
Годами чужбины избывший тот грех,
Теперь же – обманом – вкусивший сиротство:
Живого – как мёртвых – оплакал при всех…

О, горе согнуло отца патриархов…
О, вот разноцветный сыновний наряд –
Подарок отца…  Безутешен Иаков.
(Терявший любимых –  мог так написать*…)

А что сыновья – эти сукины дети, –
Скотам уподобившись, – горю отца,
В несмыслии, всякий – неверный радетель,
А  надо бы слово ведь только сказать…

И правда не стала бы горю отрадой...
И зависть утехи себе не нашла…
И грех сотворившие –  мщенью не рады…
И Бог ли покроет такие дела…

Но смертное горе отца просветило,
И с тем благотворны все Божьи пути,
Раскаяньем чтоб –  из греховной могилы
Весёлой стопой к воскресенью идти.

…И в радостной встрече оплачешь ты Сына,
Что послан в Египет сей род искупить,
И царство приемлет страдавший безвинно,
Чтоб смерти избавить, чтоб вечно им жить…
  12 октября 2016
 *Марк Шагал тяжело пережил внезапную смерть горячо любимой жены Беллы в 1944 году, а после – разрыв с возлюбленной Вирджинией Макнилл-Хаггард.


Изображение:Марк ШАГАЛ
ИАКОВ, УЗНАВ ТУНИКУ ИОСИФА, ЗАПЯТНАННУЮ КРОВЬЮ, ДУМАЕТ, ЧТО ТОТ МЁРТВ, И ПОГРУЖАЕТСЯ В ГОРЕ (Бытие XXXVII, 31-35) (1956)

Дата завершения: 1956
Место нахождения: Ницца. Национальный музей «Библейское послание Марка Шагала» (Франция)
Техника изобразительного искусства: Гравюра


13. ЧИСТЫЙ БИСЕР СТАРЦА АМВРОСИЯ

иллюстрация
http://www.stihi.ru/2018/05/31/7435

                От ласки
                у людей бывают совсем иные глазки 
                Преподобный Амвросий Оптинский*

Ты меня изымаешь от смуты,
И чем дальше, тем больше, - молчу,
Исцеляясь от тяжких и лютых,
Прилепляясь к благому приюту,
Улыбаясь святому лучу.

Ты меня омываешь от скверны,
Чистым семенем душу снабдив.
И восставив недолжную «Веру»,
Что «пришла посмотреть лицемера»**,
Для свободы мой дух возродил.

Ты меня облекаешь безмолвьем
И в молчанье являешь стихи.
И юродством покрыв изголовье,
Как причастник богатым любовью,
Нищетою духовной почтил.

Ты меня… я не знала, как выжить…
Где обрёл ты меня – не скажу.
Силой Божьей исторгнув от выжиг,
Дланью слабой - всё выше и выше –
К дорогому ведёшь рубежу.
  28 мая 2018, день Святого Духа
_________
   *Цит. по: «Жизнеописание иеросхимонаха Амвросия, старца Оптинского», М., 1900 г. (первое издание).
   **«Молодая девушка, московская студентка, никогда старца не видевшая, проявляла по отношению к нему большое недоверие и называла его «старый лицемер». Движимая любопытством, она однажды приехала в Оптину и стала у двери позади других ожидающих посетителей. Старец вошёл в приёмную, прочёл краткую молитву, всмотрелся в присутствующих и, обращаясь к девушке, сказал: «А! Это Вера пришла смотреть лицемера!» После длительной беседы наедине с отцом Амвросием девушка изменила мнение. Впоследствии она стала одной из монахинь основанного старцем Шамординского монастыря.». Цит. по: В.Н.Лосский «Оптинские старцы. Старец Амвросий». В каком-то смысле такой «Верой» была и я,  Было дело – я тоже имела некоторое недоверие к Старцу, поскольку мне иной раз предлагали некоторые сомнительные изречения, которые, по всей видимости, ему не принадлежат.


   14.ТС АВТОПОРТРЕТ БЕЗЫМЯННЫЙ ВОСЬМИУГОЛЬНЫЙ

иллюстрация
    http://www.stihi.ru/2017/07/21/8566

                Ведь, если что скрыто,
                то лишь для того,
                чтобы быть обнаруженным,
                и сокровенно оно стало только для того,
                чтобы выйти наружу.
                Мк. 4,22 (пер.ЕК)

                Александру Архипенко

Словно кто-то окликнул: "Ты кто?"
А в глазах: "Вы меня не узнали?
Моё имя вменится в ничто,
Но забыть меня можно едва ли".

Но иконный останется лик,
Навсегда сохраняя две тайны,
Чтобы свет в наши души проник,
Став сиянием необычайным.

Разверзая пространство светов,
Всё вместив в необузданность рамы
И пребыв откровеньем без слов,
Приоткроет завесу в бескрайность.

Ставший сгустком энергий творца,
Срастворившим талант без избытка,
Он оставлен – сиять и мерцать
И пленять – в предреченье забытых.

Он исполнил порыв к забытью,
Чтоб восстать на забвенной странице,
Осветив многомерность свою,
Чтобы в вечной строке воплотиться.

Один из самых необычных в истории живописи автопортрет! "Восьмиугольный автопортрет" (неизвестный художник, 1620 г). Публикация А. Архипенко на ФБ.



     15.ТС ПРОЛОГ СУСАННЫ

   Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2019/02/09/6772

 Александру Токареву

Кто сей, что осквернил Сусанну –
Юнец бесстыжий, полупьяный!
В огонь её! Да будет свята!
В горниле зла очистим злато!

Кто сей, что освятил Сусанну –
Прозревший росчерк мирозданья,
Огнём зловещим не жегомый,
Во рву со львами был как дома.

Кто Сей, что Свет в тебе, Сусанна,
Кому восплачешь ты «Осанна»,
Сияньем наготы смирённой
На крест возводит по наклонной.

Чтоб растерзать витийство плена,
Злокозненных разишь смиреньем,
Одеждой ветхой не гнушаясь,
Эдемский свет в себе являешь.

И прародительскую скверну
Очистит свет пред сонмом верных.
И от во тьме блуждающих – во Свет -
Восходишь, где ни смерти, ни клевет.
    6 февраля» 2019

 Иллюстрация:
Александр Токарев. Сусанна и старцы / Susanna and the Elders (1999)
Часть первая из полиптиха «Мифологии»
Холст, масло. 130 х 110 см
______________

ЧАСТЬ 1. ИСТОКИ


16. В ДЕНЬ ИЗГНАНИЯ

                Если Меня гнали –
                и вас будут гнать;
                если слово Моё соблюдали –
                и ваше будут соблюдать.               
                Ин. 15, 20 

В  скорби мечтать очень просто:
Где-то и ты исполин,
Только ничтожного роста —
С Богом один на один.

Рушатся ветхие домы,
Падают с шумом в песок.
Что предназначено к слому,
Пусть сокрушится в свой срок.

И расточив толстостенный
Гибельно мерзкий дворец
И вразумив тем паденьем,
Счастье созиждет Творец!

Счастье — любовь, как причастье
Божьей Любви без границ.
В счастье — ты часть и участник
С Тем, пред Которым ты ниц.

Годы проносятся мимо,
Время течёт не туда.
Чувство вины — уловимо,
Значит, отрадна беда.

Горе не знавшему шума:
Он ли познает полёт!
В скорби душа не угрюма:
С Богом — и бездну пройдёт;

Не растерявши мгновений,
Не переполнив часов, –
На предпоследней ступени
Истинный выстроит кров.

И уничтожит сомненья,
Бросит мечту под порог.
...Это благое свершенье
В сердце Ты Духом сберёг.

Сердце — безместно, доколе
Счастья с бедой не сроднишь.
Сердце — сражения поле.
Господи, Ты победишь!

Свет осияет блаженства
В скорби приемлющих всё.
Нам ли познать Совершенство:
Тонкий Твой луч — пересёк.

Знай свое место на воле,
Знай свою чашу в нужде,
Знай, — но не знаешь, того ли
Хочется, Боже, Тебе.

Знаешь, что путь не напрасно
Вдаль заповедан тебе.
Даже паденье прекрасно,
Если воспрянешь в борьбе.

Что нам – вражда, что гоненья,
Чувства и мысли война...
Боже! Ты выиграл Сраженье —
Значит, душа не одна!

Истинный свет – сопричастность:
Дабы  дух мирен стяжать, –
Боже! пошли беспристрастность,
Чтоб не сворачивать вспять.

В сумраке древних растлений,
Поздних бесчестных клевет
И злоречивых хулений
Зришь высочайший рассвет.

Боже! Ты светишь в напастях,
Мир изливая в сердца.
Свету и миру причастны –
Станем сынами Отца!

И приступая с порога
К миру с его клеветой,
Знаем: суметь нам немного,
Если б не встреча с Тобой…

Дай обрести, дай изведать,
Ровно насколько суметь.
Если Тебя исповедать,
Миру нас — не одолеть!

Ты несказанную радость
Немощным в скорби даёшь.
Боже! пребудь же наградой —
Миру!
       О всех — и за всё!
                Октябрь 1996
                Высоцкий Серпуховский монастырь –
                Москва — Воскресенск


  17. ТИХОЙ ДОРОГИ ПСАЛОМ
    (ИЗ ПИСЬМА В ЗАДОНСК)

Древний русский простор, осиянный небом
В жёлто-алых всполохах ночной зари...
Но взыскуешь Вечной Отчизны, где не был,
Бурю шумных чувств в душе покорив.

Вновь — дорога: надежда, печаль и отрада.
Всяк идущий — Христом одолеет путь.
И падёшь, и восстанешь, когда Ему надо,
Но с дороги той никогда не свернуть.

То над пропастью ляжет, то вьётся тропинкой,
То мостом над великою русской рекой…
Сердце, алчущее устоять в поединке,
Лишь в пути со Христом обретает покой.

Ты Дорога — Христос, Ты тишайший Водитель,
Указующий к Истине путь сквозь любовь.
...Всех люблю, и за всё все меня простите,
И дай Бог нам встретиться в Радости вновь!

   Вмч. Георгия Победоносца, под Радоницу 1997,
   Елец - Курская Коренная пустынь


18. ПРЕЛЮДИЯ

           Приступит человек,
           и сердце глубоко,
           и вознесется Бог.
                Пс. 63,7

Репетиция концерта...
Э т о т  мир...
И в себе рисует сердце
Свой кумир.
И себе диктует сердце
Свет и дрожь.
И неправедное скерцо —
Тож на то ж...

И исшедши на деянье
В мир иной,
Ощущаешь расстоянье
За спиной.
И ступив душой открытой
В храм Любви,
Бьёшь по клавише забытой
До крови.

И смирением объята
Тишина.
И забыта, и отъята
Т а  страна...
И ступенька за ступенькой —
Трень да брень—
Проступает, отступает
Дребедень.

Слава Богу! Мир суровый
Жив в ночи.
Слава Богу! Вняв тех слову,
Мир — вскричит!
Слава Богу! В том отверста
Длань Любви.
Боже! Сердцем — тем концертом—
Мир живи!
                июль 1997, во сне


19. ПОКАЯННАЯ ПЕСНЬ РОССИИ

              Инокине Арсении и монахине Питириме
               
Из справной Руси народился наш век,
И истин ее не заметил.
По книгам учился любви человек,
И зову он свыше ответил.
И шла по пятам смерть с тяжелой косой,
Но древняя Русь возбранила:
На подвиг позвавши за мира покой —
На жертвенник общей могилы...
Но чистого взора нельзя угасить
В по-детски смиренной державе,
И в скорби любой путеводная нить —
Вершина ее — Православье.
        Ты прости меня, темно-синяя,
        Непонятная, благодатная.
        Ты утешь меня, правда вешняя,
        Грусть сердечная, радость вечная.

А чада корили напрасным грехом,
Но даруешь свет о проклятьи.
Безбрежный простор — распинали на нем —
Как правды и мира объятья.
Чело поднимала и билась челом
О камни высоких ступеней,
И падая вновь, пред Небесным Отцом
Ты в кровь разбивала колени.
Морёные годы, свинцовая тьма,
Закаты кровавее крови...
Подъяла одна, донесла все сама
С терпеньем, смиреньем, любовью
        Слышу голос твой и спешу, босой,
        По земле родной в наш земной покой.
        Тихо в дверь стучу, словно блудный сын,
        И в слезах, молчу, преклонен, один.

Дивился весь мир совершенным дарам,
Но лик от похвал заслонила.
Как милость приемлешь позор ты и срам,
В смиренье явив свою силу.
И стон колокольный сзывает в твой свет,
И слезы икон не иссякнут,
И сердцем хранишь ты надежды завет,
И длани в мольбе не обмякнут.
Святися, святися, яви свой рассвет
Под Матери Божьей Покровом,
И тьме вековечной дай мудрый ответ
Предвечным Негиблющим Словом.
        Ты очисти нас светом истины,
        Созови в чертог, где взыскует Бог.
        О Святая Русь! о тебе молюсь.
        Чистый облик твой в мир несет покой.
                (август 1997 г., во сне)


20. ИЗ ОБИТЕЛИ БОГОМАТЕРИ

       Христос есть Спаситель мира,
       а не Спаситель от мира.
             прот. А. Шмеман

Взойдя на высокий погост
Над древней рекой благодати,
Во свете увидишь тот мост,
Что в мир простирает объятья.

Отчизна с её нищетой
Проявится в дымке туманной
И явится - Русью Святой,
Что прахом лежит под ногами…          

И зришь в просветленье тот мир,
Который мечу неподвластен,
Который Христос победил
Свободною Крестною Страстью.

И Света причастник — любой,
Текущий с котомкой убогой
Тернистой и тесной тропой,
Ведущей к Великой Дороге.

И вязнут стопы, и метёт
Позёмка-пугачка под ноги,
И нет продвиженья вперёд,
И только растлишься в дороге.

А Тот, Кто сей мир насадил,
Всечасно взывает к ответу,
И нет на восстание сил,
И нету ни проблеска света…

И там, на ином берегу,
Душой прикоснёшься случайно
Тех дум, что вовек сберегут
В твоём недоведенье тайном…

Хоть нет уж былой красоты -
Не меркнет в долине сиянье.
Россия! мосты и кресты
Пребудут тебе воздаяньем.

О Божия Матерь! В пути
Дай кротость на скорби любые,
Дай мудрость приять и дойти,
Дай мира и света России!
    Иверской иконы Богоматери 1997
    Курская Коренная пустынь


 21. У ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ ВЛАДИМИРСКОЙ

Приди и заступи, Пречистая моя.
Изнемогаю от греховной муки.
Дай кротость в тягостных бореньях устоять
И помоги не впасть в чужие руки.

Коснись души отрадой чистоты
И истреби бесплодное сомненье.
Сколь дивным светом озаряешь Ты
Житейских зол пустые треволненья.

...Бездонный взор светлеется слезой,
Лучистый лик теплеет тихой грустью.
Приподыми, чтоб ниц упасть перед Тобой,
И дай восстать, чтоб риз сияющих коснуться.

Есть в мире сем — лишь Твой таинственный покой,
А в душах наших — лишь Твоей любви святая искра.
О Матерь мира! мир —  опять в смиренье пред Тобой,
Как тот злодей — сокрыв лицо пред ликом Девы Чистой.
                Рождественский пост 1997
                Задонск


  22. РАСПУТИЦА

Грязные сумерки. Мутное небо.
Грохот сосулек и ватная мгла.
Дальних сирен гробовые распевы.
Башни ближайшей пустая игла...

Что нам — покой, и уют, и жилище —
Сосен ли дольных таинственный ряд?
Будь ты хоть странник, хоть пахарь иль нищий —
Всякой душе они благо творят.

Дом ли квартира? И путь ли дорога?
Где ж на распутье обрящем вдали
Сердцем смиренным, водительством Бога —
Мирную гавань усталой Земли?
 
Ты сохранил эту тайну в Преданье —
Нам ли о том безрассудно пытать!
Мудрая пауза... Радость молчанья.
Сими отымешь Седьмую Печать.
      (Рождественский пост 1997 г.)

(Это можно в примечание, если хотите.

    Вот такой диалог состоялся у нас с другом.


"Дом ли квартира? И путь ли дорога?" -
строки заставили вздрогнуть меня...
Так ли легко нам добраться до Бога?...
Знание есть, и, покой свой храня,
мы по дороге идем иль гуляем
в мире с собой, но Ему не сродни...
Кажется, солнце встает над полями
только для нас... И просты наши дни...
Но начинается вечер... И ночью
вспомнишь ты вдруг эту строчку, мой друг...
Дом ли квартира? - в ушах загрохочет
или зашепчет... И скрутится в круг
наша дорога, которая к Дому,
если она не к Голгофе ведет...
Кажется, к Раю дорога знакомой...
Но без Голгофы она пропадет...

Спасибо, Леночка, сестричка моя дорогая, за эти строчки!

Ольга Жерлицына   08.07.2016 09:01)


 23. СУМБУР ПЕРИОДА УПАДКА

Молва недорога, коль правда на слуху.
Но ворох мёртвых слов, как вихрь листвы осенней,
Взметает, шелестя, толкая ко греху,
Глаза запорошив пригоршнями сомнений.

И словно ветром трость, колеблет душу ложь,
И листопад молвы кружится в пляске чёрной.
Но Тихий Голос — жив. И вот — сквозь мрак — бредёшь,
Не помня тех молвы, чьи мысли не бесспорны.
 1997-1998


   24. СБЫТИЕ

Когда в тиши убогого молчанья
Сомкнув уста, отторгнув суету,
Ничтожный дух вернёшь на поруганье,
Благословив святую простоту;

Когда, постыдных помыслов обилье,
Потоки скверны, подлой страсти плен,
Порывов тщету, замыслов бессилье,
Познав, простишь, как лжи последней тлен;

Когда, святой огонь от взоров пряча,
Чтоб не погас тончайший луч свечи,
В боренье сердца дух переиначишь,
Блаженный мир не тщетно испросив;

Тогда — глаголом немощным предвзято
Боясь тот дар таинственный попрать,
Над бездной, чудным пламенем объятой,
Ты станешь молча к Господу взывать...

И вновь, вкусив глоток былой надежды,
Тем попалишь последние мечты
И на заре восплачешь, как и прежде,
О дарованье мига чистоты,

Что тих и свят, как мать над колыбелью.
И беспредельна узкая стезя.
Там всё Его: покой, любовь, веселье,
И всё — Ему... Но далее — нельзя.
 9 пятница по Пасхе 1998


  25. ПАДЕНЬЕ

         И обернувшись,
         Господь взглянул на Петра.
                Лк. 22, 61

Когда над пропастью порока
Парит восторженная нежность,
Поведав памяти глубокой
Свою былую неизбежность, —

Молчишь, боясь мечтой постылой
Спугнуть убогое деянье,
Не мысля скрыть в душе унылой
Срамных порывов одеянья, —

Свой ветхий образ восприемля,
Не ждёшь прощения тому.
...И нам ли знать, что Ты отъемлешь,
И не воздастся никому...

Но падши в бездну и восставши,
По новой всплачешь о грехах,
И что приял уже отпавши,
Уж не забудешь впопыхах.

И тех познаешь согрешивших,
Что возлюбили то боренье,
И силу в немощи вкусивши,
Воспели Богу в озаренье.
 Петров пост 1998


26. СИМФОНИЯ

           Скучает душа моя о Господе,
           и слёзно ищу Его.
             Старец Силуан Афонский. «Адамов плач»

Когда громада горного потока,
Сорвавшись вниз, грохочет по равнине,
А память о заоблачных истоках
Всегда хранит в прохладной сердцевине
Кипящих волн, неистово рыдая
И плачем по утраченной вершине
Спокойный дол далече оглашая,
Потоки слёз клокочущей стремнины
По берегам цветущим источая,
Стенаньем о потере непрестанным
Беспечных тварей души сокрушая, —

В том слышишь скорбный вопль покаянный
Адама, что взывал у двери рая,
В молитве изливаясь неутешной
К Всевышнему, в любви изнемогая
К высотам горним, с коих спал поспешно.

А нам, всё дальше относимым, грешным,
От вышней радости Богообщенья,
Для слёз смиренных в суете кромешной,
Как редкий дар, — убогие мгновенья...
           Петров пост 1998


 27. ПЛОДЫ ПУТИ КРЕСТНОГО

  Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2011/04/12/7093

    Наталии

Сей мир — твоё второе «я»,
И созерцаешь в нём пристрастно
Огрехи «псевдобытия» —
Свои гримасы — ежечасно.

Смоковницы бесплодной цвет —
И всё простим, и всем простится.
Здесь суд Твой, Боже, и завет —
В крови любовью причаститься.

И мудрований подлый шум,
И лесть глуши, и тлен обиды.
Очистит свет голгофских дум.
Пути скрестились — не для виду.

Пространство чище и светлей,
И Русь больная — тем роднее.
И скорбь смоковницы: на ней —
Плода рождение...
            Бог с нею!
  24 августа 1998
  после крестного хода «от Митрофана к Тихону»,
  Задонск, храм


  28. ВРАЗУМЛЕНИЯ

      (после крестного хода)         

           Бывает пагубное смиренье,
           оно почище гордыни —
           то фарисейское смиренье.
                у мощей свт. Тихона

Помилуй, Господи, нас грешных,
Творящих подвиг в суете.
Из тех «деяний», всеконечно,
Изыдут помыслы не те.

Жива душа та, чья гордыня
В любовь слезами перейдёт,
Но тот, чьё поприще доныне
В делах потопных, тот — не тот...

И вместе с Хамом впав в безумство,
Исторгнет душу, дом и род,
И подвиг долгий смыв кощунством,
Проклятье в сердце понесёт.

А что — красиво и удобно —
Играть заставить, как в крокет,
Дитям несмысленным подобно,
В наш «православный» этикет.

И враг польстит в момент усладой
И за «смиренье» – ложь продаст,
И умилившись, будем рады
В безумном раже – в пасть попасть.

И имя Божие хулится
Толпой несведущих мирян,
И в осужденье нам вменится
«Смиренных» домыслов обман.

Бездарно – без любви «смиренье»,
Надменый помысел оно.
Любовь, смиренье и терпенье –
Сих три: немыслимо – одно.

О фарисейское смиренье!
Всуе разменянный талант.
Благочестивое сих рвенье —
Совсем не веры адамант,

Но поза, пустоцвет, уловка
И давний мрак последней лжи,
Хула, и подлость, и дешёвка.
О Боже! путь нам укажи!
  август 1998
  Задонск, храм


  29. СТАРЫЕ РУССКИЕ КЛАДБИЩА

         Светлой памяти архимандрита
                Исаакия (Виноградова)

Страдное поле — могилки российские.
Тихая пристань… Святых колыбель.
Рядом — минувшее. Дальние — близкие.
Странников сонмы с родимых земель...

Холмик, плита ли, гробничка ль убогая,
Крест деревянный иль в пояс трава...
Миру не ведомы, в свитках у Бога вы —
Что и прочней, и славней, чем молва.

Матерь вас Божия знает по имени,
Мы же — Собором Российских святых —
Вами взываем, чтоб, вами хранимых, нас
Ради молитв чудотворных — простил.

..Сколько — без имени, без погребения,
В братских могильниках, страшной порой
Тем искупили земных преступления,
Верой исполнив источник святой.

Кровью и скорбью земля очищается,
Избранных Божьих живится слезой.
Праведной жертвой на милость склоняется
Суд Его Праведный. Вечный покой!

Сим увенчали земные страдания,
Богу принесши лишь бремя трудов.
Ныне ж — где вера?.. Кругом – поругание.
Бога забвенье... попранье основ…

Долго ль вам спать до трубы воскресения?
Скоро ль заслышим прощальный псалом?
Вашим ходатайством Бог согрешения
Не помянёт, если Бога найдём.

Вашею правдой, родные угодники,
Ныне стоит ещё матушка Русь,
Долготерпения Божья виновники,
Нам — упованье, святыня и грусть.

Живы у Бога... И землю могильную
Щедро отечески сыплет на грудь,
Благословенье послав в изобилии:
«С тем упованьем — навеки пребудь!»

И от погоста святыней попотчевав,
Давши приникнуть к гробнице святой,
Соизволением промысла Отчего
Неизреченный дарует покой.

...Время пришло, наступило, надвинулось,
Благопотребно для жертвы святой.
Боже! мольбами сих верных — помилуй нас
И освяти, примири, удостой.

И под потоком растлений языческих
Русь не истлеет Святая вконец,
Но воскресив правой веры обычаи,
Миру истяжет нетленный венец...
        август 1998 Задонск


30. ЕЛЕЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2011/04/14/6657

            О Матерь Божия, спаси землю русскую!

Благих не требуешь, грехов не поминаешь.
Сияя миру лучезарной чистотой,
Перстами милости град Божий осеняешь —
«Сионом Новым» величал его святой.*

Здесь древний дух российской святости витает,
Где Богоматерь, в лёгком облаке паря,
Простерши длани, вечно Русь благословляет,
Нашествий полчища рассеяв тем не зря.

В черте засечной встарь угрозу Тамерлана
За покаянье от Европы отвратив,**
Храни и нас от новых полчищ окаянных,
Как Русь былую, — к покаянью обрати.

И сквозь столетья Дева Мира осияет
Пути Господни граду, миру и стране,
В объятья мира заплутавших нас сзывает,
Благовествуя всем нашествиям конец.
      25 сентября 1998
  *«Новым Сионом» называл Елец святитель Тихон Задонский.
  **В 1395 г. Тамерлан приближался к Москве. Около Ельца он вдруг повернул   вспять. Согласно церковному преданию, здесь он пережил во сне явление    Богородицы, устрашившее его.


  31. ДИВО МИЛОСТИ БОЖИЕЙ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2011/04/14/6666

      Матушке пещерной обители Серафиме

Суровых гор серьёзное преданье
В последний срок отчаянных смутит,
И нам, грядущим, Ты — в исповеданье —
Пещерной дивой* память  просвети.

Дно моря некогда — теперь безводно,
Пустыня Божьих праведных трудов,
По склонам пажити — почти неплодны,
Но — дар прозрений, знамений и слов...

Седые склоны — меловые вехи,
Как Божия Творения день вторый.
Нерукосечных див — и дело человека,
Как образ мира, Ты животворил.

...Расстрелы, суд и ветхая убогость —
Времён безбожья прежнего позор,
И кровь и мел, и скорбных пений строгость,
И — Девы пулями не тронут взор!

В пещере — свет, а на вершине — пламень,
И опоясывают тропки небеса.
Живится Русь...
                Её больная память —
В Голгофских храмах, дивных чудесах.
30 сентября 1998 Костомаровский женский монастырь
 Престольный праздник мчч. Веры, Надежды, Любови, Софии
________________
   *Дивы (ж. р.) – встречающиеся в районе Дона  меловые
столпы-феномены природного характера.

На фото - Костомаровская икона Божией Матери (фрагмент). Эту икону называют "расстрелянной", поскольку при разорении монастыря в 20-е годы ХХ в. в неё стреляли, пытаясь поранить лик. На иконе видны следы от пуль.


 
 32. ОСЕННЕЕ ПРИЧАСТИЕ

       Сегодня наконец мы на земле — как дома.
       От зол и от обид освобождает нас
       То, что открылось нам в просторах окоёма.
       Уймёмся. Помолчим. Настал раздумья час.
                П.Верлен. «Эпилог»
 
Отсутствующим оком не впиваясь
В природы живописное величье,
Не услаждаюсь, но стыжусь, но маюсь
Осенним балом-тризною с изменой её птичьей.

Красы покойной облик созерцая,
Попомнишь дней былых благую одурь,
Тот ветхий лик в подобье блёклом рая,
Короткий льсти покров, душе несоприродный.

Но купол сельской деревянной церкви —
Та луковка, как трость былых столетий,
Зажгла тот стыд и зов святыни первый,
Рассеяв юный вздор, призвав потом к ответу.

И сквозь неверный сумрак созерцаний
Спеша прозреть десницы Божьей силу,
Восставишь немощь чувств и грубость знанья,
И лишь земной восторг влечёт по ней бескрылых...

О Боже! в том языческом глумленье,
Твой Вышний дар, как зелье чародея,
Прияли в грех... Прости нам ту подмену,
В творенье дай любить Творца благоговея.
      октябрь 1998


  33. В ДЕНЬ РИСТАЛИЩА

 Не предавайся греху и не будь безумен:
            зачем тебе умирать не в своё время?
                Еккл. 7,17

Честь и доблесть своевольно промотавши,
В узколобое утупившись оконце,
Ветхим ликом услаждаемся смердящим —
Миром подлым, что беснуется под солнцем.

И возня, и одичанье, и порханье,
И ликующие вопли сумасбродов...
Боже Правый! усмири невоздержанье
И восстави обнаглевшую породу!
                2 ноября 1998

 34. ДАР

     Владимиру

Сколько раз о тот колос ладони кололись,
Но ни тела, ни крови — ни капли не жаль.
Эта пытка укола, эта терпкость глагола...
И душе просветленной — вожделенна печаль.

И бессильно моленье — пощадить страстотерпца,
И пустые ладони взмывают к лицу...
Для отчаянных — дверца это правое сердце,
Голос скорбной любви — всесожженье Отцу.

Мировой буффонады тем, воззвавшим, не надо,
Тишина — утешеньем иль распластанный гул.
Только поиск — отрада, только правда — награда.
И молчит караул. Воскрес иль уснул...
  ноябрь 1998


  35. ОБЕТОВАНИЕ

Ты на пир вселенский собираешь
Тех, кто чашу в мире сем испил,
И не им, а ими — двери рая
Отверзаешь не имущим сил.

Не боясь ни копоти столетий,
Ни свинцовых дней кровавой мзды
И ликуя, как на Пасху дети,
Род людской спасётся от беды.

Не сомненье, но благословенье —
Чистый помысл щедрой нищеты —
Лепта тех... Им сладостно забвенье,
Этот дар Превышней Чистоты.
     ноябрь 1998


  36. ПОЗНАНИЕ

Благословлю Господа,
   вразумившаго мя.
       Пс. 15,7

Тьма мудрёностей неправых
Нам дана во исцеленье,
И столетние забавы
Вразумят недоуменьем.

И Премудрости вещанье
Паче разума — истяжешь.
Истязанье истощаньем —
Бремя лёгкое — не в тяжесть.

Устыдишься мукой Божьей —
Терпким мёдом наказанья,
И иссякнув, Богом сможешь
Свет Христов приять в сознанье.
    ноябрь 1998
    Задонск, храм


  37. ВЕЧЕРНИЙ ЧАС ЗАДОНСКА

Прах — на ногах.
А на дворе — пороша.
И пухлый снег налип на образа.
Горелый лик...
А кем-то кто-то брошен...
Но грянет день — умоет всех гроза.

Пора. Пора.
Живеет Русь Святая
Под спудом чванства, мёртвости и лжи.
Рассеют прах...
В тумане снег растает,
Сквозь дым пожарищ ручеёк сбежит.

Прости, прости.
Но век — не на излёте.
А Божий Дар — благая полоса.
Да что — стишки!
Какой им спрос — поймёте.
Дай Бог нам всем — любви не в полчаса.



    ЧАСТЬ 2. НАД БЕЗДНОЮ


     38. К ВОПРОСУ О...

                Но Сын Человеческий, придя,
                найдёт ли веру на земле?
                Лк. 18,8

Веков молчанье — вечная утрата:
Былое слово не животворит.
Умершим  в букве — пред концом расплата.
В попранье Духа — Бог ли нас простит...

Безмолвна «Ектенья об оглашенных»,
А с ней – и веры древних чистый дар.
Таинственно времён соотношенье:
Грядущему — отшествий перегар...

Любви былой таится восполненье
В прошеньях сих; на стыке «да» и «нет» —
Детей моленье и эпох скрещенье,
Вселенский зов, завет, печаль и свет;

Воззванье к душам и вещанье Слова,
Навек тут верным — заповедь и стыд,
Сознанью поздних тут вина готова;
И кто, вместив, в сердцах не возопит

О жаждущих,  заблудших в настоящем,
О всех — в  преддверье правого пути
Не только всюду, но и здесь стоящих.
В собранье древних
                ветхим нам —
                взойти...

Здесь Свет Христов рассеял тьму победно,
И древний волхв – Святитель Киприан –
Взяв Сильный Крест – Распятье исповедал,
Чтоб Павлов меч прославил христиан…

И с теми — плач, любовь и упованье,
Последним — память, меркнущим в грехах,
Во дни забвенья — правды созиданье,
Прозренья луч.
              Мольба простых — тиха...

И под секирой слов давно гремевших,
Как корень ссохший, в страхе и борьбе —
Молчим. Ища молитвы у восшедших.
Внимая миру. Вопия к Тебе:

«О Боже! расточи безверья торги
И тлен тысячелетний потреби,
Единым духом, не по букве-долгу,
Сквозь все растраты - научи любить!»

...О Ектения! Ты памятник утраты.
О невозвратном вспомнится порой
Средь тех раскатов. Все мы виноваты,
Что заплутали по пути домой...
 декабрь 1998


  39. ПРАЗДНИК ДОБРОЙ ПАМЯТИ

        Дорогим моим ельчанам 

Милостию Божьей — град Елец
И река у ног твоих святая.
Ты согрет огнём благих сердец,
Чьи мольбы в любви не усыпают.

Свет любви, святыни град — Елец,
Как свеча, — над родины простором.
Сколько их, стяжав высок венец,
Осияли правдой эти горы...

Древний град – и «Нов Сион» — Елец,
«Жизнь за други», поле лютых браней.
Сколько злых нашли здесь злой конец,
Знал ты сам — паденья на восстанья.

Божья Мать хранит тебя, Елец,
Сквозь столетья — дверь даяний Божьих.
Расточенных нас сбери овец...
Сонм твоих молитвенников – сможет.

..Град попранья,
                холм руин —
                Елец...
Плач небесных над былой Россией…
Храм надежды...
                Благ к тебе Отец —
Вновь воспрянешь в новой Божьей силе.
 Написалось само 24 января 1999, в праздник Елецкой иконы
 Божией Матери (1060) — той, что источила дома миро


   40. В ДЕБРЯХ НОВОЙ ОБРАЗОВАНЩИНЫ

           Знание надмевает, а любовь назидает.
           Если кто думает, что нечто познал и знает,
           он ещё не познал так, как следует познать.
           Но если кто любит Бога, тот познан Им.               
                1 Кор. 8, 1-3 пер.ЕК

Ветхий опыт книжный
Обольстил умы,
И без Духа Жизни
Помертвела мысль.

Дух цветёт, где хочет,
Да не тот удел:
Чей-то властный росчерк
Положил предел.

И тоскует сердце,
И в боренье слух,
И взывает дерзко
Неподкупный Дух:

Исцели болезни
Меркнущих речей,      
Да прозрят всю бездну
Очи палачей,

Верой небогатых,
Но суждений ложь
Вознося над братом —
Правой вере нож.

И толкует племя
Шустреньких льстецов,
Насаждая семя
Бесполезных cлoв,

Искажая слово,
Расточая Дух,
Заглушая снова
Треском оплеух.

И опять — наёмник
При дворе Отца,
И в дому — бездомны
Слуги подлеца.

Вековая плесень,
Излиясь с вином,
Обедняет песни,
Оскверняет дом.

Мусор ветхих плевел
Пользует вполне.
А зерно провеять –
Покаянья нет.
 
Для Свободной Вести
Нет путей давно.
Творчеству не место:
Всё уж решено.

Формы затвердели —
Испарился Дух.
Души обмелели —
Властвует испуг:

«Как бы чё не вышло»...
«Так, мол, у отцов»...
И Писанье — дышло,
И рецепт готов.

«Делай так — спасёшься,
И не прекословь!»
Всё покрыли глоссы*
Шкурных мудрецов…

А Отцы, похоже,
Нас и не поймут,
Как мы рвём из кожи –
Не войдя в их труд…

Только и всего-то –
Повторяй зады,
И с женою Лота
Обретёшь кердык…

Нам «вопросик шкурный» –
Тот ещё Содом.
Средь цитат цензурных –
В бездну побредём…

Книжный путь пространный
Знал и фарисей.
В камни мёртвых знаний
Слово – сей не сей…

Проклянёт начётчик
И изгонит вон.
Ярлычки в почёте –
С  т е х  ещё времён…

И блуждают овцы
Средь чужих равнин,
Их стригут торговцы –
Всяк на свой аршин…

Волки в овчьих шкурах
Рыщут день и ночь.
Нет ограды в бурю,
Некому помочь.

И духовной жажды
Ввек не утолить…
Где ж нам, Добрый Пастырь,
Чистых вод испить?

Ты прости же, Боже,
Исцели, исправь,
Помутнённых ложью —
Истиной восставь,

Да исторгнет разум
Фальшь надменных слов,
Вместо мёртвой фразы
Духом дай – любовь.
  январь 1999
   *Глосса – 1)толкование текста (в частности, законов); 2)в текстологии – заметка  переписчика или читателя (на полях, в тексте), содержащая толкование непонятного текста. Глосса обычно графически с текстом не сливается, но при частой переписке может иногда попасть в текст, тогда она становится интерполяцией (вставкой).


41. НА ПУТИ К БЛАЖЕНСТВУ

Оскорбящему соскорбящий,
Сожалея сочувствуешь тож.
Благодетелями сих обрящешь —
Нам во благо соделавших ложь.

Божьей правдою — грех во спасенье
Нам наемник-клеврет сотворит,
И возлюбишь его в оскорбленьи,
И покрыешь любя его стыд.

Пощадищь его в гневе хуленья,
О неистовстве злобы скорбя;
Не попомнишь вражды ослепленья,
Виноватым сочтя –  лишь себя;

Не приемлющего примиренья,
Сам обымешь и примешь в мольбе...
Боже Правый! Пошли нам смиренье,
Сопричти нас любовью — к Тебе.

...По щеке заушаем, Святитель
Богохульника к вере привёл,
Пав к ногам: «Бога ради, простите,
Что я Вас в исступление ввёл».

По молитвам кротчайших, тишайших,
Преподобных любовью — святых —
Божий Дух милосердья обрящем,
Да хранимы предстательством их.
 январь 1999


  42. НАЧАЛО ТИШИНЫ
 
  И возвеселишася, яко умолкоша,
  и настави я в пристанище хотения Своего.
               Пс. 106,30

Молитвенный строй — в безмолвье,
В попранье истёртых словес.
В молчание Словом уловлен,
Стыдишься воззренья небес.

И взор повергается долу,
И мысль — как в теснине росток,
И миг возрастания — долог,
И Некто исчислит Свой срок.

А мир — не щадя ни минуты,
Потребует враз своего,
И вечный должник ты кому-то,
И предал — не весть и кого...

А сердце — не знает покоя,
Томится в предвестье любви,
И тайну до время сокроет,
Предвидя невиданный сдвиг.

Бездумье — безверью загадка,
И крут бессловесья позор.
Но Божье ли поприще — гладко…
Пока же — уста на запор.
 январь 1999


      43. ПЛАЧ
 
                Тяжко согрешил Иерусалим,
                за то и сделался отвратительным;
                все прославлявшие его смотрят на него с презрением,
                потому что увидели наготу его;
                и сам он вздыхает и отворачивается назад.
                Плач Иеремии 1,8

Где ж твоё Отечество земное?
Не курган ли — насыпь на костях?
То ли гвалт ворон, то ль волки воют,
То ли вопль сирен на скоростях...

Та ль ты Русь, что ввек была Святою —
Дивный Божьей Матери удел?
Где ж твои вернейшие устои,
Иль, как смерч, нагрянул беспредел...

И беспечна суетность людская,
В помраченье зрение и слух.
Имя Божье всуе поминая,
Лгут уста озлобленных старух.

Поступью совсем ещё не правой,
С сердцем, не стяжавшим правоты,
Мним себя — наследниками славы...
Век двадцатый! как надменен ты...

Матерь Божья! думы человечьи
От лица безбожного — отринь,
Снизойди до нашего увечья,
В преступленье сущих не покинь!

Заступи растленных, расточенных,
Верой правой осияй сердца
И введи в Твой дом детей смиренных,
Чтоб в слезах припасть к ногам Отца...
 январь 1999


  44. ТЕМАТИКА

                Но не найдёт отзыва тот глагол,               
                Что страстное земное превзошёл.
                Баратынский

Стихи или грехи? Намеренье иль тайна?
Пространная мечта иль праведная мзда?
Извечный ход вещей иль дерзкая случайность?
Распятье при Кресте иль бегство в никуда?

Пред кем держать ответ? Кому во исцеленье
Ниспослан меч иль дар? Кто вземши — донесёт?
Душой ли просветлел? Иль вот — отъемлет зренье?
Воспел иль воссмердел? Позор или почёт?

A за порогом тьмы — высокое сиянье,
Неизреченный зов и невечерний свет,
Неведомый покой бесстрастного даянья,
И в довершенье строк — пред Вечностью ответ.
 февраль 1999


  45. МУДРОСТЬ ВЕКА СЕГО

     Мы все живём как будто, но...
                Высоцкий

Абсурда древнего свершенье —
Надменность жажды над ручьём.
Блистательное воссоединенье —
Как лист, упавший в водоём.

Заплата на былом величье —
Самодовольство поздней лжи.
Котурны, маски и обличья...
О Боже! путь нам укажи!
 февраль 1999


 46. БЛАГОТВОРНОЕ

Слава тебе, даровавшему скорбь!
Слава тому, кто хулит и клевещет,
Кто проклинает, злословит, бесчестит,
Кто предаёт на всесветный позор!

Совести немощной щедрый палач,
Ты на мгновенье — тот отблеск Голгофы
В сердце послал... Благодетель и врач!
Ты разбудил благодарные строфы!

Похоть больную в таинниках вскрыв,
Ты на главу, словно пепел, — обиду
Сыплешь бальзамом. И лопнул нарыв,
Бывший дотоле смертельно невидим.

Боже! дай верным — благую печаль,
Чтоб поношенья, глумленья, отъятья
В лёгкое бремя, как веры скрижаль,
Взяв — понести. Возлюбив — сораспяться!
 Великий пост 1999


  47. БЕЗ ЛИЦЕПРИЯТИЯ
 
        И ангелу церкви в Сардах напиши:
        так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд:
        «знаю твои дела;
        ты имеешь имя, будто ты жив,
        но ты мёртв».
               Откр. 3,1
               
Сытое такое православье —
Наше кредо или наш кумир?
Понарошке — лебезим тщеславясь
Ради тех, обещанных, квартир.
 
Потопив в вине придворной лести
Божьей Истины святую Кровь,
Упованьем ложным — лишь бесчестим
Божий суд, и правду, и любовь.

Вавилонский блуд провозглашая,
Пред блудницей мелко семеним,
И овец заблудших — не скликаем,
Над распутством возложивши нимб.

Где он, тот, кто чашу гнева Божья
Милосердья срастворит росой,
Тот, кому — подложных правд — дороже
Вечной Правды истинный покой...
 Великий пост 1999


   48. ПОПРИЩЕ

                Пребывающий в любви,
                в Боге пребывает.
                1 Ин. 4,16

Жажда истины, а значит, и любви
Неосознанно струит во человецех.
И изыдет в поле юноша-Давид —
Пастырь-воин, заступающий овец сих.

И когда молчат псалтири и пророки
И кумиры льёт Саул — благопристойность,
То благое иго — царство первородства —
Восприемлет племя истинно достойных.

Жажды их не утолить пустым величьем,
Их взысканий не унять приличной ложью,
Им не застит взор пространный путь количеств,
Их надеждам не растаять в бездорожье.

Клич сердец благих не падал в безнадёжность,
Фарисейский крен в веках искусство расторгало.
Неподкупный глас творил над топкой бездной,
Пламя верности — не так уж это мало...

Сколько их — свершивших путь «иным» достоинством,
Но достойно возвестивших мир пред миром сим.
Мир стоял, оправдадан воинством тех совести,
Чистый дар к престолу Божью возносился.

И молитвы плач в тиши уединения,
И юродский вопль над буйною толпою —
Контрапункт любви слиянным плачем-пением,
Как набатный гул, — взывал бесперебойно.

Кто — и как? душа — иль дух? На суд лишь Божий то.
Только мы — доныне живы тех предстательством.
Крест любви весь мир спасает от ничтожества,
Исцеляя совокупным предстоятельством.
Великий пост 1999


 49. ФРАГМЕНТИК АПОЛОГЕТИЧЕСКИЙ

               
"Покрый наготу отца своего".
Но те, кто покрыли, её не видали:
Лицо отвратив, взяв одежды того,
И с пьяным, конечно, в шатре не лежали.

Но что за одежда на раме сыновнем?
Покров ли надёжый родителю дан?
А что, если сын, вдохновляем любовью,
Покровом обрящет  — лишь тришкин кафтан...
 Великий пост 1999


 50. ПУТЕВАЯ ЗАРИСОВКА

   Галине С.

"Кого мы спасаем, те нас же кусают",—
Промолвишь, змею отшвырнув от шоссе.
Дорога Христова — она ведь такая:
Что жаль и ехидну на той полосе.

Но где же спасенье? Ведь, тяпнув за ногу,
Змея всё равно приползёт на шоссе,
Чтоб, мщением злым усладившись немного,
Остаться печатью на той полосе…


 51. МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ

              Славы от людей Я не принимаю,
              но Я знаю вас,
              что любви Божией вы не имеете в себе.
                Ин. 5, 41-42

Время входит незаполненной традицией
И пустотами зияет вдоль дороги.
Над изящными картонными гробницами
Тонкий луч погас — предвестием тревоги.

Прах веков, иль плесень совести — безверие —
На пожухлые пергаменты ложится,
И бездарно правит мысль самоуверенность,
Расточая незабвенные страницы.

Свитой скифской — расточилось племя хамово
На распроданных безжизненных просторах,
И воронье прорицательство — над храмами
Чин безлюдья оскорбляет древним хором…
  Великий пост 1999


52. ПРЕДВКУШЕНИЕ

                В пенящемся напитке вдохновенья
                Я горечи неведомой вкусил.
                Владимир Палей

Эта печаль поэзии — свод филигранных небес
Высвободить из подпорок и ниспровергнуть наземь,
Похоть бесплотной радости ради разъятья чудес,
Ради раздранья Завесы при чудодействии Казни.

И — образцов расторжение: образы — под Образа
Лягут полуночной вестью — благовестом Литургии,
И предочистив Словом, тленья избавит гроза
И предпочтёт для ответа тех словеса святые.
 Великий пост 1999


53. РУСЬ ЖЕСТОКОВЫЙНАЯ

               Жестоковыйные!
               вы всегда Духу Святому противитесь,
               как отцы ваши, так и вы.
                Деян. 7.51

Ты ль выю подклонишь, Россия златоглавая,
И славу обретёшь — Христом — среди бесславия,
Во сне ли помянёшь себя Его державою
И тягло совершишь — последнее, предглавное....

Твой купол — без креста, над валкими опорами,
И звонница — пуста, молчит над тех раздорами,
Под сводом — маета за нишами узорными,
Да драки за места, да лестница топорная.

А ты, Россия-мать, на паперти — старушкою,
Юродивой, как тать, у мира — побирушкою,
Пред храмом ли стоять, избушкой ли, церквушкою –
Да век бы не прождать... Не жалуют полушкою.
  май 1999


54. ОБЕТЫ ВОСКРЕСНЫЕ

                Огонь пришёл Я принести на землю,
                и как хочу Я, чтобы он уже возгорелся.
                Лк. 12,49

Угасание огня —
Правой веры охлажденье.
Попали тогда — меня...
Хоть умолкло песнопенье.

Измельчание души —
Что надежда, то не знаем.
Как надтреснутый кувшин
Иль погибель урожая.

Оскудение любви —
Кто-то сеет ложь подложно...
Освяти и призови —
Всё ещё поправить можно.
     Светлая седмица 1999


 55. ОТСВЕТЫ

        Владимиру   

   Печать земной красоты –
Напыщенно маловерна,
Духовному несоразмерна,
Но фаза мирской суеты.
 
  Печаль своевольной мечты –
Бесстыдно недостоверна,
Глумлива и суеверна,
Как лесть изощрённой тщеты.

   Блаженство Его нищеты –
В любви лишь Христовой – всемерно,
Как Песнь Приснодевы, – нескверно,
Во славе Её чистоты.

   Величество простоты –
Божественному соразмерно,
Как в Троице Бог, – полномерно,
С небесной нисшед высоты.

   Подвижничество доброты –
Лишь в Боге – всегда достоверно,
В бесчестии – нелицемерно,
Друг друга нося тяготы.

   Достоинство полноты –
Для грешных земных – непомерно,
Лишь в Вечном Покоище – верно,
В Обители духов святых.

   Но нам не дано правоты…
И в скорби неимоверной
Просвет созерцаем мизерный
Под сводом густой темноты…
 Светлая седмица 1999


 56. ЗАГОВЕНИЕ

        (полночные стихи)
   
                Господь, создавый свет и тьму!
                Ночь по веленью Твоему
                Простёрлась властными крылами.
                Простри же длань в сей грозный час,
                И Твой покой объемлет нас
                С пустыми нашими делами.
                Гуго Гроций. Вечерняя молитва
                Нидерланды, ХУ11 в.

Ты снова взываешь ко мне из пустыни,
Доколе светильник ещё не потух.
От радостей травных вкусивших унынья —
Приемлешь в Твой Кров - расточив суету.    

Словес непорочных довлеет загадка:
Но где ж ты, Давида блаженный иссоп?
В Писанье — закладка. Но в сердце — заплатка…
И словом, как встарь, содевает потоп.

Омыет слезами иль грязью умоет —
Никто не познал путеводных Его.
Но тем предочистив, Дух Божий откроет
На твёрдом распутье познать: кто — кого...
  Преддверие Петрова поста 1999


57. «ЦАРСКИМ» ЛИ ПУТЁМ?

На обочине, в теснине иль в канаве посреди чертополоха —
То метель в лицо, то зной, то ветер в спину...
Это, может, хорошо, но, вероятней, всё же — плохо,
Что нигде никак не встретишь, не познаешь — «золотую» середину...

Чуть приблизился к серёдке и удачно разместился, тут же — дрыном
Получил — и полетел опять в кювет, считая кочки,
И барахтаясь, влип по уши всё в ту же грязь и глину,
В ту же жижу, где намедни кутырялся до той пагубной отсрочки.
 Петров пост 1999


58. БЕЙ В ДОСКУ - РАЗГОНЯЙ ТОСКУ

    (старинная поговорка)

                Владимиру

Вам, другим, — и звёзды, и скрижали,
А ему — последняя строка
И высокий луч диагонали –
Как воздаст нам Божия рука.

След оков — таинственен и светел,
Но чего-то в нём недостаёт....
Как свежо, что мы одни на свете,
Но зачем так долог перелёт...

Путь тяжёл, а зной — неимоверен,
А труды — не лыко ли в строку?
Но — никак: Воззвавший — Вечно Верен.
И восставши — вдаришь ли в доску...
 Петров пост 1999


59. КУДА Ж НАМ ПЛЫТЬ?

                И выйдя из лодки,
                Пётр пошёл по воде
                и подошёл к Иисусу.
                Мф. 14, 29

Оно познаётся — и тут же уходит.
Умом прекословным — его не понять.
И в том — услажденьем — родит безысходность,
И... точками строчки ложатся в тетрадь...

Впотьмах — дарованье приемлется вволю —
Безмерность, затмившая сердце и ум.
Но шалостью лёгкой — пустым своевольем —
Нас в море забросит — грести наобум.
 Петров пост 1999


 60.  ЧИН БЕЗВРЕМЕНЬЯ

                Вот времена! Ну кто настолько глуп,
                Чтоб не заметить явной подтасовки,
                И кто так смел, чтобы сказать об этом!
                Шекспир

Оскверненье. Поруганье. И растленье.
Алтари Господни дерзко сокрушив,
Уповаем на безбожное хуленье,
Попирая насажденье Божьих нив.

Расточая Богом данные святыни,
Чин безверья насаждаем свысока,
Возмечтав в себе, вкусили вод полыни,
Изблевавши два спасительных глотка.

Подменяя содержанье таинств веры,
В ритуальную рутину смяв Устав,
Как концерты, воспеваем тем химерам.
Боже Правый!
                Оступившихся — восставь!
  1999


61. ЧАС ИССТУПЛЕНИЯ

                Стрелы Вседержителя во мне;
                яд их пьёт дух мой;
                ужасы Божии ополчились против меня.
                Иов. 6,4

Ах, чем бы Тебе, Боже, угодить...
И рвёшь рубаху, и шасть на плаху.
Душою, что ль, чего там — дорожить...
И враз с размаху, и трах без страху...

И сразу — нападение одно:
До отвращенья коловращенья.
«Ужастики» — немое то кино.
И откровенья, как  наважденья.

И вновь — на свои прежние на пять...
Который рядом — поможешь взглядом.
Молчком терпи, возропщешь — всем страдать.
Кому — награда, а тем  — не надо.

Ты сам комедью эту сочинил,
Да вот не знаешь, где нужный клавиш.
В грязи, ползком, брести уж нету сил.
И так взываешь, почти что лаешь.

Никто не спросит. Ты не отвечай.
Не спорь напрасно. Давно всё ясно.
Избитых фраз в мольбах не расточай:
Просить — опасно, иметь — ужасно.

Но — как бы не заметил кто чего —
Ловчишь легонько и врёшь тихонько.
Простили б тех, предать успел кого...
Простите, братья, мне те проклятья.

А там, за гранью, сквозь шрапнель реприз,
Сквозь мрак и тленье, сквозь тёрн сомненья
Свой опыт ветхий — окровавив — вниз
Прольёшь с хуленьем, ниспав к Коленям.

Молчи уж, зол исполнена душа...
Витийства — слишком, да слаб умишком.
Открыл бы, Боже, правду, — чем дышать...
Чего там шишки... Без передышки...
   1999


62. В ОТРЫВЕ

                Не сидел я в собрании смеющихся и не веселился:
                под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко,
                ибо Ты исполнил меня негодования.
                Иер. 15, 17

Земные радости сокрылись тишиной,
Но страждет плоть — бунтует, вопиет и внемлет,
И хлипкое её стенаньице, как капли звук пустой,
Душа — избранница лукавая — на дно своё приемлет.

Напрасное воззренье гасит луч любви,
Готово с дерзких уст сорваться хульное проклятье,
И вот душонка мерзкая стремится сделать вид,
Что вроде ничего... Бывает... И не стоит удивляться...

В пустыне каменистой, в изнуренье от зияющих страстей,
Ниспав с высот мечтаний в гной прокисших вожделений, —
Молчит... И взор потухший — озлобления слеза туманит ей.
И не поднять главы... И не восстать с коленей...

Но память прежних лет она, в отчаянье, хранит.
Греха позор вкусив, в былой мечте не закоснеешь.
И нам ли трепеща искать иных орбит...
Приемлет сих Господь — причтя к тому злодею.
   1999


63. КУЛЬТУРНО-ФАРИСЕЙСКИЙ ЭПИЦЕНТР

  Да не будет же от тебя плода вовек.
                Мф. 21,19

Мастера линейных подтасовок
Сочинят преамбулы глухие,
Низвергая правые основы,
Потакая мелочным стихиям.

Но не знает поруганья Слово.
И юлят наветники-клевреты,
И хулят льстецы в заплатах новых,
Не скорбя о вечности ответа…
  июль 1999


  64. В ВЕРТЕПЕ

                Пролию пред Ним моление мое,
                печаль мою пред Ним возвещу.
                Пс. 141,3

Привычная мысль о комфорте
Снедает весь праведный пыл.
И зиждется мизерный фортель
В пыли, если пыл поостыл.

Пред Вечностью — те же уловки,
Попытки восполнить «своё».
Но явит лишь Бог подтасовки,
Чтоб вражье зафлажить враньё.

Свободы ища и покоя —
Не в плен ли к себе норовим?
И кто нас тогда удостоит —
Терпенья, смиренья, любви?

И кто — по головке погладит,
И кто — комплиментик вручит...
Не ведая, гадим надсадно,
Но только ли делаем вид?..

Намерений пук — на безлюдье,
Как плеть, по щекам просвистит.
И так ли я, скажешь, паскуден?
За что, почему я так бит?

Но битому быть, и безвольно
Терпеть вперемешку ту шваль.
И где ж та свобода — без боли?
Иль всуе — по Бозе печаль...
  1999


65. ПОЭТЫ ПЕРВОХРИСТИАНСТВА

                Никто да не ищет своей пользы,
                но пользы другого.
                1 Кор. 10,24

                Пророкам же позволяйте благодарить, как  хотят.
                Учение Двенадцати апостолов. Литургический раздел.

                Замечательно, что цитируя Эпименида  /Тит.2,12/, Апостол     называет
                его «пророком» (греч. – по-русски неправильно: «стихотворец»).
                Еп. Кассиан. Христос и первое христианское поколение.
               
                И пока христиане будут любить Царство Божие, а не определять его,
                они всегда будут выражать эту любовь в искусстве, в красоте.
                Прот. А. Шмеман. За жизнь мира

                И Евхаристия, как вечный полдень, длится…
                О.Э. Мандельштам       

А в век любви — Апостолов года —
Стихи лились рекой благословенной,
И Божий дар — чистейшая вода —
А Слову смыслом — не везде воздать —
Не иссякал в мольбах и песнопеньях.

Устам поэтов Дух Живый вещал,
Из сердца перстных источив нетленье,
И Чашу Единенья освящал
В тиши смиренных, но безмерных зал
Ликующим познаньем-вдохновеньем.

Лобзанье мира брату брат давал,
В единстве душ творя Благодаренье,
И с тем приемля Радости бокал,
В надежде правой — Вечности вкушал,
На все века даруя предваренье.

Блаженных лик — и страх не возмущал:
Свободным духом, в меру дерзновенья,
Пред сонмом всех царей, владык и злых начал
Поправ огни, мечи, зверей оскал, —
Победный Крест воспели в восхищенье!
               
                « Я пшеница Божия:
                пусть измелют меня зубы зверей,
                чтоб я сделался чистым хлебом Христовым»
                Священномученик  Игнатий Богоносец. «К  Римлянам»

Теперь — не то...
И мир уж обветшал,
И детский стих —  уже давно в забвенье,
Духовность тех подправил ритуал,
Явив любви довременный финал;
Но дар тот — жив.
На миг — всплеснёт прозреньем.
  август 1999


66. К ИНЦИДЕНТУ У МОЩЕЙ В СОБОРЕ

Когда в попрании — Святыня,
То Божий Дар — кому принять...
Вещанье Господа: отныне
Отыдет с миром —
                благодать.

От скверны мир,
                от мира — слава,
Но исцеленья — не отъять.
И обрести в попранье — право
Познать и в скверне — Благодать.
   Равноап. Марии Магдалины 1999


67. ПОЧАЕВСКАЯ МАТЕРЬ БОЖИЯ

Плат Твой, Мати Божия, Кровью убелила
И чело отверженно тем увеселила:
В час познанья скорбного тихо приложила
И минуту милости в Вечности явила.

Тихо Плат колышется; чает сердце милость,
Парус Божьей верности и любви кормило,
В нём надежды веянье, дарованье силы
И молитвы лёгкий всплеск: «Господи, помилуй!»
 август 1999, Почаевской иконы Божией Матери


  68. «СОРОК»

     Галке, в Тель-Авив

Прибаутки иль помыслы детства:
Куст рябины, деревня, простор...
И — промотанным смотрит наследством
То, что родиной было, — с тех пор...

Белой хатки соломенный купол —
Те младенчества лёгкие сны,
И сиреней бледнеющих купы,
И вечерние тени сосны...

Кочки, копны, плетни и ухабы —
Как всё скоро смогло отмереть...
Перемёрли те деды да бабы,
И как долго нас «памяти греть»...

Мы, конечно, давно не похожи:
По земле разбрелись по углам,
Ну, а нежное детство — всё то же,
Свет любви — всё ясней и дороже,
Не мешало б там встретиться нам...
    Смоленской иконы Божией Матери, август 1999


69. НАД РАССКАЗОМ Е.НОСОВА «БЕЛЫЙ ГУСЬ»

                Не то, что мните вы, природа:
                Не слепок, не бездушный лик —
                В ней есть душа, в ней есть свобода,
                В ней есть любовь, в ней есть язык.
                Тютчев

Как грустен твой шатёр, природа:
Тут жизнь и смерть — что дождь и град:
Вода, иного только рода:
Сечёт иль сеет — наугад.

Но животворной смертью рея
Над жёлтой дюжиной птенцов,
Крыла раскинув, выгнув шею,
Хранит детей — любовь отцов.

И вот — двенадцатый гнездится
На спину древнего холма,
С распятых крыл — чтоб причаститься,
Чем дарит щедро Жизнь Сама.

И плоть и кровь — как назиданье,
Упрёк не могущим спасать,
Как Божьей правды воссозданье —
Природы-матери печать.
       август 1999
 Свт. Митрофана Воронежского


70. ГРАД ОТШЕСТВИЯ

                Горе, горе, город великий,
                облечённый в виссон
                и пурпур и багряное.
                Откр. 18,16

Во граде чужих — опускаются лица,
Во граде чужих — потухают глаза,
В сполохах неверных мерцают зарницы
И прахом тускнеет небес бирюза.

Во граде чужих — изнуренье оргазма
И клейкая похоть струится по дну.
Духов, исторжений и плоти миазмы,
И всяк норовит — иль боднуть, иль лягнуть.

Гостей недоверьем смущён он презренно,
Но злобы отъятой — и ждётся, и жаль.
Всё та же порфира струится надменно,
А с тем — сокровенна по Бозе печаль.

Сей град не потоптан походом железным,
Хоть грудь изорвали хвосты саранчи.
...Кому-то дано оттолкнуть их от бездны
И с ангелом бездны сразиться в ночи...
  сентябрь 1999


71. ЧАС ЛЕТОПИСИ

Что ж так обезлюдела,
Мать моя, Россия?
Иль на то — прелюдия
Вражия засилья?

Божьим ли орудием —
В недрах зрели силы?
Знать, о Правосудии
В час един молила.

Серп звенел полуденный —
Рать Христа косила,
Но... изыдут блудные
В те ещё могилы,

На пути бесстудные,
Хлипкие от ила,
На дела паскудные,
В происки насилья.

Пришлые лжемудрые
Гасят твой светильник.
Скинь хитон поруганный,
Разверни ж ты крылья!

Брось торги иудины,
Свергни дни бессилья,
Сплюнь тех словоблудие,
Вспомни длань Мессии.

Вспомни лики чудные,
Купола златые.
Твой набат пробудит нас —
Глас Святой России.
  9 ноября 1999
Преп. Нестора, Летописца Печерского


72. ПРЕЖДЕ ПОМАЗАНИЯ

               о. Артемию (Владимирову)

                Верую видети благая Господня
                на земли живых.
                Пс. 26,13

Псалом Давида молит о России.
Услыши, Боже, — вопиет в молчанье,
Помилуй, Боже, — плачет Твой любимый —
Израиль Новый, вняв Обетованью.

Судам Твоим не внял Израиль ветхий
И — сам в себе — распался на уделы,
«Спасеньем личным» став векам наследством,
Любви Христовой положив пределы.

И вот — увы! — спасайся кто как может...
Давидов Дом не помнит Обновленья.
Потёртый смысл — привычней и дороже.
Поверхность чаши драим с упоеньем.

А он, Давид, о всей земле молился
И сам в себе творил её устои,
И с тем пророка глас векам пролился,
Но, видно, время смыслило иное...
 24 ноября 1999
 Иверско-Монреальской (Мироточивой)
 иконы Богоматери


73. ЗАЛОГИ

Как наследие изгнанья —
Эти бедные стихи.
Если б знать о том заране,
Средь российского попранья,
Средь вселенской чепухи...

Ну, а Сведущий — поведал
Побывавшим не у дел,
И кой-кто — сквозь рамки бреда
Той немеркнущей беседы
Всё, что надо, углядел.

И познанье Оправданья,
И курсивы бытия,
И зигзаги мирозданья,
Как наследье вечной дани,
В Божий дар приемлю я.
 Неделя о мытаре и фарисее 2000


74. НАЧАЛО ТРИОДИ

В ожидании — не без потерь,
В умирании — не без прозренья.
И простое «надейся и верь»
Обернётся томленьем-глумленьем.

А нелепое требует «жить»
И стращает обычной молвою.
И подспудная нудная прыть
Станет скорбью почти мировою.

Но пока не умрёшь — не взойдёшь
В упованье Его Восхожденья,
И Отъявший ту первую ложь
Даст источник второго рожденья.
  Неделя о мытаре и фарисее 2000


75. НАШЕСТВИЕ

                Бог сотворил человека правым,
                а люди пустились во многие помыслы.
                Еккл. 7,29

Нечистота моя опять восстала на меня,
И ветхий помысел — как тень ветвей над Евой,
Как зависть змиева, язык того огня,
Касанье адской скорби — ниспосланье Божья гнева.

Опять — гнетут-хулят, опять — тревожат и винят,
Разнузданная похоть — как прорыв морской плотины,
Как мутный водопад былых мыслишек невпопад,
Как древний грех одежд — попранье Божьей глины.

Приди, Единый Благ, О Боже, защити!
Колена преклоняю у разливов Междуречья.
Очисти праздный ум, стопам направь пути
И помоги снести души земной увечье.
  Великий пост 2000


76. ГРОЗДЬЯ

                Дому ради Господа Бога нашего
                взысках благая тебе.
                Пс. 121,9

Если пришла ко мне кара моя —
Мне от неё не уйти.
Опять удлиннились пути бытия
И глас Его верный затих.

Если приблизилось бремя страстей —
Пусть жалят по-прежнему в плоть.
И ты — сам-третей — всё такой же ничей,
О чём и поведал Господь.

А если расхищен последний оплот —
То время ненастных годин.
Не в радость приемлем сочащийся плод,
Но вземлющий — знает один.
  Великий пост 2000


77. ПЕРВОПУТОК

Как по проводу — по первопутку
Без поддержки шатаясь идёшь.
Глушь и тьма. И смешно или жутко,
А в напарники — правда иль ложь?

Путь отмерен ли, нет... Только — верою
За Тобой бы поспеть по пятам.
Но дерзнёшь ли — слабак неуверенный...
Только Бог — предуведомит Сам.
  Великий пост 2000


   78. ВЕНЕЦ

                Положил еси на главе его
                венец от камени честна.
                Пс. 20,4

Ты меня увенчал недостоинством —
Недостоинством падшей любви.
Надмевается кислое воинство,
Чтоб не склеить души половин,

Не составить иным составлением
Тех воистину явленных слов,
Не окинуть трепещущим зрением
Вековечной Основы Основ.

Так за что же, какими судьбами-то?
Как отторгнуть терновый недуг?
...И сквозь бездны мерцающей памяти
Словом Божьим колеблется слух...
    Великий пост 2000


79. НА КОНЕЦ УНЫНИЯ

Ты ни прибылью не усладился,
Ни убытком досадован не был.
Всякий раз — изнывал ли, гордился —
В том томилось Предвечное небо.

Не метался, не плакал, не бился,
Как в силки угодившая птаха,
Но прощаясь, простил и смирился,
Величаясь крестом или плахой.

Сквозь туманы разрозненных бдений
Не отринул всесветлых созвездий,
И тропой небесплодных сомнений,
Спотыкаясь, восшёл к Благовестью…

Тем путём — не пройти по науке,
По пространным и нудным канонам.
...То ли терпкая радость, то ль муки —
У Колен Его вспыхнувшим стоном...
 19 июля 2000


80. НАСТАВНИЧЕСТВО

Опыт придёт — сквозь досаду,
Опыт придёт — сквозь вину.
Сквозь перепады бравады
Встретишь и брань, и осаду,
Встретишь хулу — не одну.

А под ногой — не столетий —
Мира незримый костёр.
Чем-то Он видимо светит,
Тот, пред Которым в ответе,
Тот, Кто десницу простёр.

И не взыскуя награды
В вечной неравной борьбе,
Сбросив иллюзии «сада»,
Скажешь: нам то, что «не надо».
Господи, слава Тебе!
Успенский пост 2000


81. ЧАС НЕБЛАГОВОЛЕНИЯ

Время пришло бедовать-пировать.
Век — на излёте. Последние сказки.
Киснет молва. И гниёт трын-трава.
И облипают линялые ласки.

Сильно избитый, ползёшь на огонь.
Дверь — на запоре. Скрежещет щеколда.
Где-то маячит — посконь ли, фелонь —
Фраза-обнова жреца-пустоболта.

Но — между пальцев. Не с теми рука.
Тот — покаянья пустыню живую
Так изрисует, что — чуть не река!
Только не верю. С иными тоскую.

Где-то устал и, наверно, отстал,
А не свернул — так и падший не сдался.
После восставши, припомнишь оскал
Древнего зверя.
Но с Богом — остался.
 2000


82. РАНОЗАЖИВЛЯЮЩЕЕ

                И куда ты влечёшь меня,
                Тёмная грозная муза,
                По великим дорогам
                Необъятной отчизны моей?
                Н.Заболоцкий.  Слепой

Безымянным даяньем
Растворившись в той почве,
Не возмыслишь о дани,
Ни об имени в строчке,

Ни в порыве, ни в слове
Не ища соответствий,
Не сверяясь с присловьем
Злоязычных последствий,

Ни суждений сумбурных,
Человечески вздорных,
Ни оваций над урной
В час венчанья позором.

Будем нищи и наги,
Чтоб с толпой не смешаться.
Нам бы только отваги —
В час бесчестья не сдаться.

Но душа не смиренна,
А порой и строптива.
Где ж тут выйти из плена,    
Раз пленившие живы...
2000


83. В КРУГУ ПОМЫСЛОВ

Тонкой нитью неразумья
Не сойти ли нам во ад...
Одиночество бездумья —
В том и мысли говорят

О забвенной дряни поздней
И отчаянье взамен,
И о гнева Божья грозди —
В исцеленье от подмен.

Ум надменный – не восплещет,
Не восплачет, не вспоёт,
И душа – не вострепещет,
Вдруг лишившись праздных льгот.

Заступив на место братий,
Не исполнишь их обряд,
Не отторгнешь их заклятий –
Лишь пометишь внешний ряд.

Ярус первый — не подспудный,
Но, как встарь, — рванёт живьём,
Обнажая знак нагрудный —
Кровоточащий проём.

Боль не вспомнит, чем утешить,
Слов понятных не найдёт.
Помнит только: грешен, грешен...
Всё ведь Богом...
Всё пройдёт...
 21 —22 июля 2000


 84. ГОРДЫНЯ

                Величается ли секира пред тем,
                кто рубит ею?
                Пила гордится ли пред тем,
                кто двигает её?
                Ис. 10,15

О Раздатель бесчисленных милостей,
Сам — Источник несметных наград,
Сам — Причина всего, что явилось, Ты,
Сам — творенья превысший стократ, —

О, смири эту падшую, подлую,
Всю истлевшую в бездне страстей,
Эту душу — пустую, неплодную,
Что всех лютых на свете лютей!

Отыми, что имею, — не много ли
Даровал Ты, явивши на свет?
Персть и пепел...
Гордишься, убогая,
Тем, чего в тебе сроду-то нет.

Восскорбев о ничтожном величии,
Попирая Превышний завет, —
Чем гордишься? Грехов неприличием —
В ослепленье поправшая свет?

Словно звери голодные, похоти
Рвут и разум,и душу, и плоть.
Трепщи ж того адского грохота!
Но — смирит тем познаньем Господь.
 2000


 85. ГРЕХ МИРА

   Исчезает во спасение Твое душа моя.
                Пс. 118, 81

Душа — виновница всего.
И что с того, что ты молчала,
Искала нового причала
Иль поздней гавани его?

Исшед, возьми его с собой.
Он то не помнит, в чём ответит,
Но знает праздные приметы
И этот древний перебой.

И как он дряхл, и как он ветх,
Что неизбывно водит-кружит,
Пока душа — не обнаружит
Себя — внутри всё тех же вех...

А потому — один ответ.
Не надо суетных пристрастий,
Но причастись Христовой части,
Чтоб молвить с Ним: Да будет свет!
декабрь 2000


86. ЗАБЛУДНОЕ

Не внять и не понять.
Какое заблужденье!
И в давнюю мокрядь
Опять ползёшь с тропы,

И тот же круг — опять
Сомкнётся с вожделеньем,
Забросив в ту тетрадь
Всё те же три стопы.

И снова — ныть и ждать —
Такое упражненье.
На корточки присядь —
Лишь тем смиришь стопы.

И старый добрый ять
Поманит в отдаленье,
Напомнив, что не вспять —
Подальше от толпы.

И что нам — тишь да гладь!
Терновое сплетенье.
И — грех в себе распять,
Но — топот от копыт...

А липкий опыт-прядь
Всё так же застит зренье,
И помыслов пестрядь
Всё так же гасит пыл.

Да кто же может знать!
Случившимся, как сенью,
Покроет ту «печать» —
Как домыслы глупы!

И с тем — вину загладь,
Ниспав к Его Коленям,
И боле не роптать,
Вкусив:
ты — прах и пыль...
  Святки 2001


87. ИСПОВЕДНИЧЕСТВО

                Исцели меня, Господи,
                и исцелён буду;
                спаси меня,
                и спасён буду;
                ибо Ты хвала моя.
                Иер. 17, 14

Сквозь все надежды и обеты,
Подспудных зол переплетенье
Прозришь, как вещие приметы,
Свечение Предназначенья.

Томленье дней едва минувших,
Бездеятельных и постыдных,
Крестом сошло на наши души,
Размерив ветхие обиды.

И не исполнив назначенья,
Лицом ниспав на то же ложе,
Всё ту же горечь отреченья
В возглавье колкое положишь.

Рукой, поникшей от усилий,
Приняв Его благословенье,
Осяжешь терпкое бессилье —
Способностью к преодоленью.

И озарится тихим светом
Пустая жуть недавней ночи,
Такой понятной и нетщетной –
Предузнанной в ряду пророчеств.
 Святки 2001


ЧАСТЬ 3. СОКРОВЕННЫЙ СВЕТ


   88. ТУМАН

                Изглажу беззакония твои,
                как туман,
                и грехи твои,
                как облако;
                обратись ко Мне,
                ибо Я искупил тебя.
                Ис. 44,22

Налетел из темна в наши души туман,
Проходя пеленой меж созвездий и стран.
Миру тёмных дорог — пелена на пути,
Пелена на глазах — ни проехать, ни пройти.

           Ой, туман, изойди-расточись, царство позднее,
           Злом исполнил сердца, переполнил поток.
           Знаешь, старый туман, что твоё время кончено:
           И да будет Свет! — так нам Бог изрёк.

По кривым по межам, сквозь убранство колесниц,
По разбитым виражам, сквозь туманы смутных лиц,
Сквозь безумный гвалт дорог и содомское пение —
Сквозь змеиный мрак-туман — всякий дух в смятениии.

          Ой, туман...

Но расступится туман, расточится вопль сирен,
Встанет Русь среди тех стран, расторгая долгий плен.
После долгого сна богатырь воспрянет вновь
И рассеет долгий мрак, сретит правду и любовь.

           Ой, туман...

Ты сойдись из разных стран, расточившийся народ,
Заступи в святую брань — ведь тебя победа ждёт.
Под Святым Покровом воссияет для мира Божий дар.
И ведь знает зверь-туман, от кого ему удар.

          Ой, туман...
  август 2003,  сквозь сон


 89. ПРОРЕЧЕНЬЕ

  Владимиру

Чтой-то, мои косточки,
Шибко приуныли?
Мойтесь, мойтесь, косточки,
Да в собачьем мыле.

Подрастут отросточки
На дубу спилённом,
Плахой выйдут досточки
Да крестом с иконой.

И рассеют, косточки,
В поле прах постылый.
Ни холма, ни тросточки,
Ни пустой могилы...
   декабрь 2003


90. СКЛЕРОЗОНАШЕСТВИЮ

               —Зачем вам старые преданья,
                Когда вы бездну перешли?!
                Ю.Кузнецов

Окажи нам услугу, забвение,
Исказившее злобой сердца.
Мир вступил в полосу прозябения,
Как в прореху больного конца.

Думать — горько; в наш «век электроники»
Расточится пустой интеллект,
Обкорнают пути беззаконники –
В знак пришествия гибельных лет.

Среди падального человечества,
Средь игрушек мирской суеты
Помнить — нечего; веровать — нечего;
Сокрушатся мосты и кресты.

И захлопнется дверь откровения,
Вдохновенье иссякнет в сердцах.
...Всё покроет пятою забвение —
В оправданье больного конца...
   свт. Григория Богослова, январь 2004


91. ВЗЫСКАНИЕ

    Дополняйте же меру отцов своих.
                Мф. 23,32

Это рухлядное поколенье —
Ни огня, ни борений, ни сил.
Столько было зигзагов и кренов,
Ну, а ты — средь безверья и лени
На блевотинах давних почил...

Скоро выйдут твои суверены
Из среды многоцветных могил
И восставят мечты и сомненья
Средь толпы суесловов надменных,
И восплещется падальный ил.

Ну, а ты — неужели презренно
Отвратишься сиянья светил
Иль забытую явишь подмену
В оправданье последнего плена,
Дабы свет никогда не светил...
  Иконы Божией Матери «Взыскание погибших», февраль 2004


 92. БЕЗ ОКОЛИЧНОСТЕЙ

                Когда вы приходите
                являться пред лице Мое,
                кто требует от вас,
                чтобы вы топтали дворы Мои?
                Ис. 1,12

То фиктивное, атрибутивное,
Что навешали сверху колонн
Наши прадеды, бабки наивные —
Не в Пилатов вменится ль балкон?

Долго ждать — не падут стены рыхлые
У распутий дрянной старины.
Мы же — зданий отеческих выступы
Подпирать или рушить должны...
           Преполовение св. Четыредесятницы 2004 г



 93. ПРЕДСТАТЕЛЬСТВО НАКАНУНЕ


Любовь и безделье —
сомкнулись постелью
И опытом первого, раннего сна,
Коллоидной трелью
и мерзкой апрелью,
А там и Страстная — уже не страшна.

Просторы отъяты,
и невероятно,
Что поздняя грусть — целиком на Врата.
Промозглые яти,
прогорклая ясность,
Что та же мечта,
но всё так же — не та...

Замена ступени,
подмен светотени —
Нельзя ли яснее её передать...
Пологие тени
в канун воскресенья —
И ляжет безмолвья благая печать...
 2 мая 2004


 94. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ

                Когда-нибудь
                наши потомки назовут несколько наших поколений —
                поколениями слюнтяев.
                А.И.Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»

Если вы слюнтяи —
Кто же мы тогда?
Племя негодяев,
И — «темна вода»...

Меру покаянья
Восприемлет Бог.
Но... в Того даянье
Кто-то изнемог...

Разорив запреты
Для иных оков,
Мы нигде Завета
Не сыскали слов.

«Мудрое» безумье,
Хамский беспредел.
И в содомском шуме —
Правда не у дел.

Ни душе, ни духу —
Не найти любовь.
Похоть и чернуха —
За грехи отцов.

Сможет ли творенье
Жажду воспалить,
Иль растлились в тленье,
Иль распалась нить...

Что-то сотворится,
Что-то перейдёт,
Иль растают лица,
Пресечётся род...
   4 мая 2004


95. ЖАЖДА

            И познаете истину,
            и истина освободит вас.
                Ин. 8,32 (пер. ЕК)

Слова, слова, слова...
А истина — безводна.
И кто бы мог сказать, что он — не тот Пилат?
И кто вполне вкусил, в чём мера той свободы,
Чтоб ведать, что не вспять, не вкось и наугад...

Несносный буквоед, и ты погряз в присловьях.
Цитата на устах, а в сердце — мрак и тлен.
Угрюмый мусор фраз надменных славословий —
И с теми так кишишь — в погибельном котле.

Глоток Воды живой...
Не мерой — дашь ли Духа
Возжаждавшим в пути, очистив тем сердца...
И словом той Любви коснись живого слуха,
Чтоб с Тем не изнемочь, познавши до конца.
   май 2004


96. СПАСЕНИЕ

                Ибо Сын Человеческий
                пришёл взыскать и спасти погибшее.
                Лк. 19,10

Потерпевшим крушение — отблеск надежды
Явит парус, белеющий в мареве вод.
Но мелькнёт в отдаленье — а там, как и прежде,
Тот же зов приглушённый в туман уплывёт.

Сколько ж сил изнемочь положил Ты для верных,
Чтоб размётанным бурей — сойтись на борту
Бригантины Любви — и омытых от скверны
В бухту Мира введёшь, — расторгая черту...
Успение 2004


97. ИЗ ПОСЛЕДНИХ СИЛ

Рассудок изнемогает
В объятьях тугих лишений,
Беспомощность запирает
Кольцом неземных искушений.

И где ж тут взыскать надежды,
От шума тех не оглохнув...
– Молчи уж... Не те ль вам одежды —
Туга ль тебе вервь — эпоха...

Умолкни, умолкни, сомненье,
Ведь масло в огонь не случайно...
И в бездне рассудочных мнений —
Фонарик неведомой тайны...
 сентябрь 2004


98. РИЗЫ РАЗДИРАЕМЫ

                Грех, найдя предлог,
                обманул меня чрез заповедь
                и убил чрез неё.
                Рим.7,11

Самопознаньем — грех
Родится безответно,
По множеству прорех
Вдруг станет столь приметным.

А срам родит печаль,
Взыскующую света,
Сквозь дрожь, метель, февраль
Не веря в солнце лета.

«Покрой же Ты, скорей
Души преступной бездны!
Ведь можно ж без затей!
На что всё то полезно?»

«Но кто ж тогда взойдёт
Тропой неисследимой,
Чтоб явлен был проход,
Где всех дано спасти Нам?»

Ведь чистый Силуан,
Любя - не усмирился,
Что тем спасётся сам,
Но в кровь за мир молился.

И «ересью» любви
Нисколько не гнушаясь,
Стопы кладём свои
У Стоп, что не ветшают.
октябрь — ноябрь 2004


99. КЛЮЧЕВОЕ

             Но тот, кто не идёт на риск, не любит;
             Бог богословских учебников любит лишь Самого Себя,
             а в Своём творении любит лишь собственное Своё совершенство.
                В.Н.Лосский. «Господство и Царство (эсхатологический этюд)»

Что предначертано, — усовершится.
Сила Творенья — во власти Творца.
Высшая мудрость не в сумме традиций,
Но в освященье Благого Конца.

Не в исступленье и не в ослепленье,
Но в благосердом приятье любви
Мир облечётся в Его обоженье,
Истину Божию благословив.

И преднаправив поток озлобленья
Против надменных льстецов бытия,
Тем в совершенство восставит Творенье:
Иова ради — взойдут и друзья*!
октябрь-ноябрь 2004

  *см.: «И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь  Елифазу Феманитянину: горит гнев мой на тебя и на двух друзей за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, – и Господь принял лице Иова.
    И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. (Книга Иова, 42, 7-10)


   100. О НАСЛЕДСТВУЮЩЕМ

    Андрею

Жертва мира — в отверженье множится,
В том довлеет лихолетий груз.
Вместо ветхого народа Божия
Взял Господь тебя — Святую Русь.

Возвестив не честь, не славу срамную,
Но гордыни мира в том конец,
Возведя на поприще пространное,
В поруганье видел твой венец.

Путаясь, блуждая и неистовствуя,
Ты оковы смертные рвала,
Прозирая дальнее как близкое —
Зраком Иоаннова Орла.

Взмах всемирный — выше стаи воронов —
Ты в часы грозы не предала,
И даянью Божию покорная,
Ты крестом украсила твой флаг.

В час избранья Духом проповедуя,
Тайну мира право соблюла,
Сквозь паденья вслед Петру последуя,
Грех вселенский с тем и приняла.

Третий Рим — не плен иерархический,
Но свободу духа возвещал,
Отвергая первых два владычества,
Стал едино пристань и штурвал.

Заступая истину и веденье,
Дал святым неповреждённый взгляд,
Просияв в нетленное наследие,
Нас Собором те в любви хранят.

И за то — «всемирную отзывчивость»
Твой пророк в подножии стяжал,
И души смиренной силу чистую
Мир в твореньях дивных созерцал.

Загадав загадку человечеству,
Прозирала в тайные души,
И струит источник воды вечности,
Твой светильник не погас в тиши.

...Где же голос твой, Святая Родина?
И почто не кончишь твой обет?..
Но не рвутся струны путеводные,
Промолчав в глубинных столько лет.
    ноябрь 2004


101. О ВСТРЕЧЕ

        Галине А.

Шагнув на путь из праведной опалы,
Могли б достичь всеистинных путей,
Но не сумев покаяться, — отпали,
Не ту ступень нащупав в темноте.

Зарыв талант в предместьях на развале,
Пошли одёжки шить себе не те,
И Дух Любви на сонмищах попрали,
На чванных яствах шибко растолстев...

За эту грань душа ступить — стыдится,
Не там бы жить, но и без них — нельзя.
Когда б опять родными стали лица
И в ризах светлых сретились друзья!
27 ноября 2004


102. МИРНОЕ  ПРИЧАСТИЕ

              И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
              Создавшего такую красоту.
                К.Р.

Десницей чистой осеняем зал,
И тонкий луч любви-благоволенья
На лицах зрячих –  Бог предуказал
Во время оно — знаменьем терпенья.

Благая нега мученечьих риз
И свет любви — Пасхальной благодати —
В том дуновенье с радостью слились
И срастворились — чудом сораспятья.

И град полночный дивно воссиял.
В тиши нетленья не сочтутся ночки,
Как гулкой лжи отверженный фиал
Иль райские бумажные цветочки.

А лик возносит ту же песнь — хвалой
О красоте святой и сокровенной,
Как доблий князь — пророчественный слог
О не от мира в мире совершенной.
 11 декабря 2004
 у мощей преподобномучениц Елисаветы и Варвары


103. УСЛОВИЕ

                Владимиру

На уста полагаю ладонь,
И молчанья печатью согласной
Велеречия гасишь огонь,
И свершается таинство счастья.

Но зачем нам — скажи — этот миг,
Где не плачут надрывно свирели?
Иль оркестр вселенский затих,
Иль беспарусны те карусели?

Да затем, что не кончен альбом,
Где струится печаль нерушимо,
И на праздник – друзей созовём
Под благую печать херувима.
     (12 декабря 2004 г.)


104. ЗАВЕРШЕНИЕ

     Владимиру

Не путём проторённым, а ощупью,
В стороне от житейских дорог,
С непутёвой тоской-полуночницей —
Кто б подумал, что Он — превозмог...

Не вознёс, но исполнил бесчестия,
Запрокинув в Свою колею,
И туманом укрывши созвездия,
Босиком отпустил по жнивью.

И чем дальше, тем больше — не верится,
Что бывают такие пути.
Пусть в хуле, в отступленье иль ереси,
Пусть в проклятье — но только б дойти...

Есть дорога — рывки и колдобины,
Есть паденье — и тем дорожи.
Но восставит пути неподобные,
Пролагая Свои рубежи...
 16 декабря 2004


105. ПРОСВЕТ

          Истинно, истинно говорю вам:
          если не обратитесь и не будете как дети,
          не войдёте в Царство Небесное.
                Мф.18,3
      
Приступает пора Твоего Оглашенья.
Как ни дорог урок, но довлеет посев.
И таинственный голубь предварит Соглашенье,
От креста колокольни тихоструйно слетев.

С наступлением дня не приметишь награды,
Не размеришь дорог записной чередой.
Как ни искренно сердце, не сумеет «как надо»,
И в путях устроенья не усмотрен покой.

Где-то миг запоздал, приступила минута,
Каждодневный восторг уж не будет в хулу.
И послужит сомненье в оправданье кому-то,
Дабы парус надежды не истлел в том углу.

Первый опыт любви — эти школьные дали —
Юный день озарит нежной памятью клякс.
Если б отсветы детства мы в пути сохраняли,
Никакие туманы не покрыли бы нас.
  19 декабря 2004


106. НА ОСКВЕРНЕНИЕ ДОМА БУНИНА В ВОРОНЕЖЕ

                Как одиноко сидит город…
                Плач Иеремии 1,1

                О, слёз невыплаканный яд!
                О, тщетной ненависти пламень!
                И.А Бунин. России

Каким хищеньем веют монолиты!
В проём решётки – скалится беда.
Растоптано гнездо… Воронежские плиты –
Свидетели неправого суда…

А за стеной – кишит чумазый орден:
«Культуру» делят фифы всех мастей.
Взирают сверху. Молвят гордо.
Взашей разгонят меленьких гостей.

Решёток – мало: не хватает вохры…
«Кто пропустил?» – в смятенье жалкий род.
Пусть прихлебатели ослепли и оглохли,
Но чем виновен обворованный народ?

Иль честь России – в дар маммоне
Дельцы-сутяги дерзко принесли?
Не там ли бесы ныне тешатся «в законе»,
Где суд и совесть – слёзы всей земли?

Но где ж твой пыл, ревнитель русских далей,
Миссионер-изгнанник там, в тоске?
Ведь колыбель на хамских капищах попрали,
И твой ли глас расслышан в далеке?..

Но не молчит распятая Россия:
Восходит вопль до северных широт.
Пророка нет в дому жестоковыйных,
Но опыт Соловецкий – разберёт.

Не та Россия в плаче виновата.
Пусть – глас в пустыне, бисер – свинству стад:
«Но есть и Божий суд, наперсники разврата!» –
Слова пророка снова прозвучат.
22 декабря 2004


107. НАД КНИГОЮ БЫТИЯ

               Отче, отпусти им,
               не ведят бо что творят.
                Лк. 23,24

Что ты молишь, Авраам,
За Содом и за Гоморру?
Лоту б тож и дочерям —
Для чего бежать к Сигору?
Знает, знает Авраам
О нечестии Содома,
Так и Лот — провидит срам,
Что в Сигоре нет им дома;
Хоть собой и покрывал
Он тот град от истребленья,
Но в Сигоре жить не стал,
Сам — подпав кровосмешенью,
Усмирившись в дочерях,
Хоть и грех его невольный.
И на что б им — второпях —
Умолять Господню волю
За тех проклятых и злых,
В ком себе лишь грех обрящут,
Не спасти ведь тем других,
Да и — проку в том молящим?...
Да гори б оно огнём,
Да засыпь их соль и сера!
...Но оплачет тот Содом,
В ком жива Святая вера.
Вот и Лот — себя б спасал,
Так ведь ангелы велели?
...Но лишь праведный — познал,
В чём Спасенье в самом деле:
Что чужого н е т  греха,
Как и Бог явил во плоти.
...Но Библейского стиха
Не приемлем — по охоте,
По надежде — в тех «садках»
Лишь себе урвать местишко...
А на Книгу ту — начхать:
Есть у нас другие книжки...
  4-5 января 2005


108. НА СПУСКЕ К МАНЕЖНОЙ

Оттого наугад не воскреснешь,
Что размеренно стонут часы,
Ради слова, и звона, и песни
Не сойти с вековой полосы.

Не избыть вековечную горечь,
Не расплавить бореньем сердец,
Не измерить всесветную гордость —
Дабы светский отринуть венец.

Не оставлены в бездне лишений,
Но пока что — недолжно молчим...
Эти звёзды в кольце Оглашенья —
Как созвездья тернового нимб...

Верен Бог... Пусть тесна власяница,
Пусть нетвёрды над бездной шаги...
Только узкий просвет — сохранится,
Да не ведаем тропок других.
 январь-февраль 2005


109. БАРА ДОНЫНЕ

               Слово «Творец" в применении к Богу
                в греческой Библии значит "поэт".

               Якоже бо сочинитель книги
               из разума своего износит слова
               и написует их на хартии,
               и тако сочиняет книгу,
               и как бы из ничего нечто делает:
               тако премудрый и всемогущий Создатель
               в Божественном Своём разуме имел,
               и что восхотел,
               всё сотворил,
               и как бы книгу из двух листов,
               то есть неба и земли,
               сочинил.
                Свт. Тихон Задонский.
                «Сокровище духовное,
                от мира собираемое»

Творец-поэт, ты празднуешь Творенье,
Свершая бытие — не для себя.
А с тем и вечно миру откровенье,
Что ты творишь — из ничего — любя.

Когда ты благ, то истинно творенье,
И что создашь, то «хорошо весьма»,
И станет слово — Божьим посещеньем,
Лучом свободы расточится тьма.

Но кто попрал, в подобие денницы,
Талант любви, отринув Божий дар,
В надменной фразе — тьмой запечатлится,
Приняв взамен иудин гонорар.

Но в меру Духа — нет преполовенья:
Делить на «тех» и «этих» — невдомёк:
Лишь Божий дар. Воздаст недоуменьем,
Тем предуставив деланья урок.

Дерзай, поэт: твой праздник — жертва снова,
Тебе в наследье — миссия любви.
И Бог восставит немощное слово
Творящим подвиг Спаса на крови.
   8-9 января 2005

  *Еврейское слово «бара» в начальных стихах Библии означает «творить из ничего, силою творческого духа, словом самого Бога».


110. СКВОЗЬ ТУСКЛОЕ СТЕКЛО

Оставьте мне покой непонимания.
Клубится дым под ветром упования.
И в таинство пребудет графомания
Пред ликами достойного собрания.

Истерзанные плевелы неведенья
Среди ухабов сеянья последнего
Сознаньем умирающим — наследую,
Чтоб вслед Тебе —
                Твоим зерном —
                последовать.

А там — не подрастут воспоминания,
Лишь бездны распахнутся мироздания —
Глубины и высоты созидания
На Камне устрояемого здания.
 февраль 2005


111. БЕСПАРДОННОЕ

   Алле

Какое тяжёлое слово «прости»!
Как трудно порой его произнести!
Твердыня гордыни тому на пути.
Уж лучше подмазать, солгать иль польстить...

Да в слове ли дело, раз сердце виной?
Какое «прости»! Я почти что святой,
А если не так, то печальный, больной...
Скорей наготу мою, Боже, покрой!

Нарушивший Заповедь бедный Адам —
Каким покаяньем Тебе я воздам?
В смоковные листья запрячу свой срам.
Мне больно, не нужно... И я ли не Хам?..

О нет, ни за что! Разве я виноват?
Я — прав, а они — тем виновней стократ!
Пусть просят они! О, как буду я рад!
И сердце мертвеет...
                Уста же смолчат.
 13 февраля 2005


112. ФРАГМЕНТ

      Владимиру
 
Твоя любовь — покой и тишина.
В томлении свершается она.
И где-то стихнет гулкая струна,
Но не смолчат живые письмена.

В бесчестьях дольных — ты уж не одна,
Душа моя; и тем ли смущена
Ты, что мешает чуждая волна
Взойти туда, где ты уже нужна.

А там — теснина, горная страна...
Любовь моя, ты пользуешь сполна
Того, кому от Бога вручена.
И что тебе — хребты и времена...
 24 февраля 2005


113. БЕСПАФОСНОЕ

 Поэзия — сестрица-небылица —
Слагаешь вирши день и ночь в тиши.
Придёт ли час — на мир лучом излиться
Иль в некий зрак неведомо вмениться —
Стихам ли знать... Куда как хороши!..

И как на рану терпкая живица —
Благодари, а после уж — дыши!
И чтоб во благо Слову приобщиться,
Зеницы ты отверзла ученице,
А в жертву став — кого не рассмешишь?

Но всколыхнёт нелепая страница
И смех и грех — всё то на дне души.
А как восплачешь раненой зегзицей —
Не помрачатся в том родные лица, —
Про то молчи. Прознав же то — пиши...
  Суббота первой седмицы 2005


114. ТАИНСТВО ИСПОВЕДИ

               о. Алексию (Калинину)

                Раздирайте сердца ваши,
                а не одежды ваши.
                Иоил. 2,13

Жертва немирная — сердце Тебе.
Где обитаешь Ты — Боже, прости нас!
Суетной мысли вседневный разбег —
Торги распивочно или на вынос...

Ты испытуешь призванье моё,
Боже! Тебе ль в этом сердце вселиться...
Тяжко наследие, колко жнивьё,
И не росой студенеют криницы...

Знал Ты — неверность пора б превозмочь,
Только доколе не ищем подмоги
И от любви устремляемся прочь,
Грудь прободая Смиренному Богу...

Терпишь, всё терпишь... Голгофа Твоя
Длится доныне в моих отторженьях.
Нам ли возмерить Твой вопль бытия...
Нам ли в победу — взойти пораженьем...
   Суббота 2-я Великого поста 2005


115. ПРИЧУДЫ АРХИВНЫЕ

Нам не мешают визитёры
Из странственного далека —
Поэты, спорщики, актёры —
Разборщики того сыр-бора,
Что не рассеялся пока.

И если в сумраке не спится
Среди разбродов мировых, —
Мелькают строки, лики, лица —
Как унциалы той страницы,
Где не почила сила их...

А что — мешай тому изведать,
Чтоб не проспал суровый час,
Когда сквозь козни, бредни, беды
Забрезжит луч Его победы,
Его – и  странствующих в нас...
 Великий пост 2005


116. БЕСПЕРЕБОЙНОЕ

Руки перебиты,
Ноги перебиты,
Тернием повиты —
Что ж, теперь мы — квиты...

Ни ползком, ни пешим —
Не снести депеши.
Молча, безуспешно,
Да под град насмешек.

Утром спозаранок
Не тревожьте раны.
Где там... Непрестанно...
Розгами обмана...

Ты сказал — и будет!
Пусть глумятся люди!
Ведомо — откуда.
Как не верить чуду?..
  Великий пост 2005


117. В ДЕНЬ ПОБЕДЫ

             Анне Алексеевне Литвиновой,
              проживающей в ВОГЦ (доме престарелых),
              прихожанке домовой церкви
              св. блгв. кн. Александра Невского

Бывает красивая гордость —
Не та, чем низринут злодей,
Не спесь, не безумная твёрдость,
Но радость за добрых людей!

Их таинство — сердцу желанно
И в чём-то неявно порой.
...Вот девушка именем Анна
Выходит на праведный бой.

А с нею — девчоночек сорок —
Как агниц иль ангелов лик,
Тот взвод против гибельной своры —
Он в сердце России проник!

И Аннушка — старшая взводная,
И всякого — столько прошло...
И в пекле — те сорок молоденьких —
Благое, святое число.

Им стольный град Киев — святынею,
Крещением стал боевым.
Апостольский град — не покинули:
Дом русских былин — нерушим!

Трассируют пули, и взрывом
Девичье святится лицо.
Лишь силою Божьей – смогли вы
Разъять сатанинско кольцо.

И братство свершается кровное,
А русский народ — он таков:
Восстали в годину суровую
Числом сорока сороков.

Лишь вторглись полки окаянные
На землю святую с мечом,
Таких вот — Иванушек, Аннушек —
За Русь поднялся правый сонм.

Вы Польшу и Прагу увидели,
Сподобились брать и Берлин,
Вы братьев-славян не обидели,
За то вас любил не один.

Ведь русские те — не с рогами* —
Свободу дарили и мир.
И станет комвзвод пани Ани
Любимицей польских квартир.

Там были не все атеистами,
Но, в душу принявши Христа,
В горниле восстали вы чистыми
И поняли: то — неспроста...

Сам Жуков — он именем Божиим
Сражения благословлял,
Как Невский, Пожарский — и множество,
Чьи битвы сам Бог освящал.

Как жертву Христову предвечную,
Земную любовь пронесли —
За други, за мир, за Отечество,
За милый клочочек земли...

Война та осталась священною.
И где там — мол, «сам будь не плох»...
И Анна — не помнит надменного,
Но помнит, как все: «С нами — Бог!»

И ныне — какое б безбожие
Россию ни ввергло бы в плен —
Всем миром покаяться можно ей,
И встанет Святая с колен!

Пусть даже — забвенье традиций,
В попранье святые слова,
Любовию — Русь возродится,
Раз Вера Святая жива!

А павшие — будут помощники,
Молитвенники и стрельцы,
Победные и благомощные,
Теперешним детям — отцы!

Спасём Россию Православную,
Иваны, Анны — сколько нас!
И – с Божьей Матерью Державною!
И – С нами Бог! И в добрый час!

  *По словам Анны Алексеевны (Литвинова – её девичья фамилия), немецкая пропаганда изображала русских на своих плакатах с рогами, клыками, копытами и хвостами, и поляки были крайне удивлены, встретив в лице «пани Ани», как они её называли, добрую и милую девушку.
   Светлая Седмица 2005


118. ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ

    (В КОТОРЫЙ РАЗ УЖЕ...)

Да, любви — соприсутствует кровь,
Хоть банальной окажется рифма.
Ну, а русский язык — он таков:
Расстелил благодатный покров —
И не пользует смерков тарифных.

Кровью Божьей — взыскует Любовь.
Что Ей — горы, пустыни иль рифы...
Благотворнее нет в мире слов —
И восставит основу основ
Правды вечной.
                Банальностью рифмы.


119. ЖАЛО В ПЛОТЬ

Сквозь падения — к новым высотам
Ты возводишь взыскавших любви
И не вспомнишь все те извороты,
Где ступени подспудно воздвиг.

Подвиг веры — есть тяжкая кара.
Благодетельно бремя Твоё!
Там познаешь всю силу удара,
Где врасплох он тебя застаёт.

Пусть ослабнешь невольно в дороге,
Не по силам Твой праведный крест,
И забудешь просить о подмоге —
В том отказано нам...
                Наотрез...

Но не меркнет Твоё упованье,
И восставишь не и'мущих сил
Непреложностью Обетованья,
Как Ты Сам у Голгофы просил...
  июнь 2005


120. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

           о. Алексию (Калинину)

Исходя из реального деланья —
Где тот путь, что в основе основ?
Как достичь отреченья всецелого,
Чтоб взаправду свершилась любовь?

Если путь — недомерок закапанный —
Сам себя предложив на замен,
Как-то тщится всё тихою сапою,
Расписав череду мизансцен, —

Не от Бога ведь то. И недолжное
Не вписать —
             упражняясь —
                в канон,
Не размерить течения долгого,
Где Христом не вполне умудрён.

Ну, а Он — преисполнит неведеньем,
Расчеркнёт пародийный ранжир
И направит — путём неизведанным,
Чтоб в ранжирах не кончился мир.
     17 июня 2005


121. ПРЕДПРАЗДНИЧНОЕ

            Домой, домой, домой,
           Под сосны в Комарове...
           О, смертный ангел мой
           С венками в изголовье,
           В косынке кружевной,
           С крылами наготове!
               Арс.Тарковский «Памяти Ахматовой»

Ну вот, наверно, нынче дома.
Хотя и тут не верен кон:
Горит ли в памяти солома
И согрешает ли истома
За тех, кто в меру угнетён?..

Домой,  но тот же в мире узник,
Всё тот же двор и тот же ход.
Запружен катер большегрузный.
Куют решётки те же кузни,
Хотя ликует там народ.

Издолу — песни, тьма — в начале,
И берега — не притекли.
Всё то сошлось, что обещали.
Крыла не пользуют в финале,
Покуда сон по всей земли...

И снова — день в родном Содоме,
Тележный скрип и смертный вой.
И все мы дома, все мы — кроме...
И плачут сосны там, на сломе —
Янтарный уголь мировой.
 Неделя Всех святых, в земле Российской
просиявших 2005


122. В БОЛЕЗНИ

Длани Богородицы —
Лёгкое касанье,
Свет иной прародины
И благоуханье.

Стала, приголубила —
Отошли печали.
Как мы жили, блудные,
И Тебя не знали.

Снизошла — к заклятым нам,
Злобным, мерзким, гневным.
И воззвали к Матери
Торжеством вседневным.

И воспели — в радости,
Со слезой в начале,
Дух нездешней сладости
В сердце восприяли.

Ну, а Ты — Тишайшая,
Точно в град Иудин, —
С вестью величайшею
К нам течёшь нетрудно.

И сквозит смирение
В чистой песни Девы.
Да святимся, бренные,
Пламенным распевом.
 22 июля 2005


123. ПОПРАЗДНСТВО

     Светильник светил, и тропа расширялась.
                И.Бродский. «Сретенье»

Поэт — всегда немножко мистик,
В какую б «ересь» он ни впал.
Сретает речь отточья мысли,
Дробя взахват привески истин,
Отчасти славя — тьмой зеркал...

А там, на дне глумящей чаши,
Неиждиваем тот глоток
Тому, кто здесь — все дрязги наши,
Псаломской пылью изукрашен,
Сквозь гвалт неведенья — предрёк.
  5 августа 2005


124. ПО ГЛАСУ СВЯТИТЕЛЯ

        "Держи ум во аде и не отчаивайся"
                Старец Силуан

Входите в ваши преисподни,
С тем не окончив дней Господних,
Не попалив пороги рая,
Душою ветхой умирая.

Спасите миру эти души,
Глаголу Божию послушав,
Отбросив страхи преисподних,
Дню Божью служите сегодня.

Душа, ты подлая злодейка,
Не отсидишься на скамейке,
Ступай туда стопою тихой,
Как и велит великий Тихон.

Не бойся — огнь её не вечен,
Лишь сгубишь страсти человечьи,
Найдёшь себя в горниле чистой,
Произрастившей зёрна истин.

А с тем — и истину Блаженства
Познаем в меру совершенства.
Свергая подлые кумиры,
В свечу свободы будем миру.

И станем — лик неуязвимых,
Имея свет неугасимый.
Не отвергайтесь преисподних,
Да будет в вас огонь Господень.
  Свт. Тихона Задонского, 2005, во сне


125. БЕЗЛЕКАЛЬНОЕ

Преимуществовать в духе
Станешь там, где взыщет плоть
Все промеры и прорухи —
Эту подлую щепоть.

Как измерить душу пядью —
Весь искромсанный лоскут,
Не расшитый древней гладью, —
Дни, как пяди, протекут.

Обойдёмся поневоле
Без устойчивой канвы,
Без намёток древней роли —
Не сносить бы головы...

Но пока ещё досада
Неизбывно гложет плоть, —
В том не пользует услада,
Но взыскует то Господь.
   1 сентября 2005


126. ПРЕВРАТНОСТЬ

Отдавшись на Божию волю —
Жилищем лукавого стать...
Как пёстрый лоскут преневолить
Отбросить сомнений печать...

Каким руководством к деянью
Превышний пребудет глагол,
Когда ты — с невысохшей дрянью –
В преддверье Его не восшёл...

Когда — вразумляем Любовью —
В гордыню всесветную впал...
И меркнут Его славословья,
Как в буре — спасенья сигнал...

И сквозь перепады зловерья
Лишь вдаль устремляясь мольбой,
Попробуй Ему не поверить,
Когда Он
               и в этом —
                с тобой...
    сентябрь 2005


127. ЧУТЬ-ЧУТЬ

              Отцы ели кислый виноград,
              а у детей на зубах оскомина.
                Иер.31,29   Иез.18,2

Этот опыт — как кислые грозды —
Для предания не зачеркнуть.
По крупицам — и создан, и роздан,
Словно в сердце излитая ртуть.

И падёт — не шкалой, не отравой,
Не белёсым свечением вспять.
И сретается Вечная Слава
В мире сем…
                Ну, а как — не понять.
 22 сентября 2005


128. МНОГОМОЩНОЕ

                Яко помышление человеческое
                исповедается Ти,
                и останок помышления
                празднует Ти.
                Пс. 75,11

Самое страшное таинство —
Есть созерцанье себя.
В том не обряд величается,
Но ритуалы скорбят.

Плавится в духе материя,
Но сопрепятствует Дух.
Схлынет былая уверенность,
Если вместилище двух

Стонет, кренится и — падает!
Новая станет волна,
Но и она не порадует —
В бездну завертит до дна!

И ни Петром, ни Ионою –
Из глубины не воззвать.
И осмеют подзаконные,
И не спасёт «благодать».

Вязкое, злое, липучее —
Смрадом достигнет костей,
И понадейся на лучшее —
Только восстраждешь лютей!

Сбросишь былое оружие:
Уж ни копьё и ни щит —
То, что блистало наружностью, —
На глубине не хранит.

Где там омыться иль выстоять,
Где там — «доколе», — молчи...
С тем ли изыдешь, нечистое,
Помыслом древним в ночи...

Да от себя ли сокроешься!
Страшную тайну открыв,
Испепелив недостоинством,
САМ — оправдает прорыв.

И не помянет ничтожества:
Уж не рабы, но друзья.
«Вскую оставил, о Боже, нас?»
Но — «Будет воля Твоя!»
  октябрь 2005


129. ПЕРЕХОД

                Памяти Татьяны Гончаровой,
                женщине удивительного смирения, 
                которая многие годы пролежала неподвижно   
                в ВОГЦ (доме престарелых)
                и умерла в ночь с 14 на 15 октября

Великое таинство смерти...
Под сенью неведомых крыл,
По Божию к нам милосердью —
Покров листопадом сокрыл.

Душа возвращается к Богу,
На крыльях восходит к Творцу,
И подле мы все — понемногу
Сердцами восходим к Отцу.

И тихий покой благодати,
И в мире — «прощай» и «прости»...
У гроба мы — сёстры и братья
И странники в скорбном пути.

Спасибо за свет и за листья,
За мир, за смиренье и тишь,
И в радости — соединиться,
Как Ты, Боже, благословишь.
   18 октября 2005
   Коминтерновское кладбище


130. ИЗДЕРЖКИ

Трансформация рассудка
Во внеопытной модели —
Постсовдеповская шутка —
Усмирится еле-еле.

И кому ещё охота
Лезть в большое напряженье...
И не в моде эшафоты,
И кресты давно в забвенье...
  ноябрь 2005


131. КВАЗИНАУЧНОЕ

                А. И. Осипову

                Не сравнивай: живущий несравним.               
                Мандельштам

Когда среди отторженных пределов
Смыкается то Дантово кольцо,
Вдруг запоздало — зыбко и несмело —
Беспутно замаячит то словцо...

Что проку, что оно «невыразимо» —
Какою ложью можно в том воздать! —
«Неопалимо», « несоизмеримо» —
Не в тайну будет...
                Ведает тетрадь,

Что есть слова — на что им оболочка?
Как бабочка, со множеством очей,
Они не знают той последней точки,
Где истолкует некто половчей...

На обороте Дантовой страницы
Проступит тот неотвратимый жезл,
Что со скалою — враз соединится
Под гомон фраз, под тихий всплеск небес...
     8 февраля 2006


132. НЕИЗРЕЧЕННОЕ

Подвиг падать и — незримо
Растворяться в небесах
Сквозь пучки земного дыма
В переборах-пережимах
Этой похоти впотьмах —

Никому не даст отчёта,
Сколько слов о том ни лей,
И погрязнет в анекдотах
Та сверхмощная работа
У распахнутых дверей...
  19 февраля 2006


133. В ЭТАКУЮ РАНЬ

                Таково Царство Божие:
                оно подобно человеку,
                который бросит семя в землю,
                и спит, и встаёт, ночью и днём,
                а семя всходит и тянется вверх,
                он сам не знает как.
                Мк. 4,26-29

На рассвете тягостней истома,
Как на плечи вверенный исход,
Как наследье долгого погрома,
Как нездешний куль невпроворот.

За туманом  горше передышка,
Чем намедни кто-то ожидал,
И хватил, пожалуй, даже слишком,
Как иной бахвал и хвастунишка, —
Где ж твой стан... Иль хоть бы перевал...

Как по мере бедствий и ошибок
Поневоле как-то возрастал,
Так и тут... Не то чтоб очень зыбок
Этот путь... Но кто ж его познал...

Посредине фраз и разнобоев
Научись по-новому дышать
И ступить туда, где наших двое
И где слово слышится иное,
Но всё тянет в землю та же кладь...

На беду — а, может, и на счастье —
Вот опять встречаюсь я с Тобой
И стыжусь — Твоей причесться части,
Оттого вскипают те же страсти,
Оттого так важен этот сбой...
  20 февраля 2006


134. ПРЕСЕЧЕНИЕ

Не препирайся ради блага,
Но лишь иди своим путём.
А там — пребудет и отваги —
По слову Божью — добредём.

Пускай ни карт и ни планшета —
Куда как дорог этот путь!
Но под покровом этикета
Вослед навряд ли заглянуть.

Не распыляйся в извиненьях —
Авось, не кончен переход.
И любы-дороги сомненья
Тому, кто ведает исход...

Забот прибудет, и немало
По приближении конца,
Когда расслышим те сигналы
Неумолимого Гонца...
 2006


135. ВСКОЛЬЗЬ

 Владимиру

В предваряющем наречье
Заступает место Слово,
Потому и не перечим,
Хоть у нас не всё готово,

Хоть и выспренно увечье,
Соразмерно утвержденью,
Что тот колокол на вече
Уж давно почил в забвенье...
  февраль 2006


136. ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕЕ

             Я ведь не знаю, что совершаю;
             ибо не то делаю, что хочу,
             а что ненавижу, то делаю.
                Рим. 8,15               

Познай себя в своём грехе —
И ты уже вкусил блаженство.
Как мало в том ты был почтен,
«Спасённый» прежде совершенства...

Какой ты мерой сопричтён
Твой грех приемлющему Богу,
Который — окроме рождён,
Возжаждал с нами слишком много.

И быв без меры удручён
Сознаньем прежнего сиротства,
Вознёс к Отцу Свой жуткий стон
За грех былого первородства.

Познай и ты... Грехом — во грех
Войди, вкусив того проклятья.
В кровавый миг ко Спасу всех
Взойди — в Пречистые Объятья.
  Великий пост 2006


137. НЕМНОЖКО О НЕЖНОСТИ

                Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью.
                Рим.,12,10

                Мы могли явиться с важностью, как Апостолы
                Христовы, но были тихи среди вас, подобно как
                кормилица нежно обходится с детьми своими.
                1 Фес.,2,7

Куда-то нежность в спячке просочилась.
Молчит убогий старец Серафим.
И пресеклась таинственная милость.
Отрадным ликом — брата ли почтим...

И в мире стало как-то неприютно,
Повеял холод в каменных сердцах,
И все «смиренью» учат поминутно,
И в «благочестье» — ширится гнильца.

...Когда Апостол, не взыскуя славы,
Как нянька детям, нежен был и тих,
Не укорял их словом величавым, —
Увещевая слабых чад своих.

И немощь плоти — гасит братолюбьем
Апостол нежный; и блаженство уз
Он воспевает; иль не те же люди
Во образ Тела создали Союз?

И побеждая ненависть любовью,
Святую нежность сеяли в сердцах,
И видя кротость мучеников крови,
Их палачи взыскали тех венца...

Чтоб, исцеляем нежным простодушьем,
Весь мир познал — сильнее всяких слов,
Что — С ними Бог...
                И стал Тому послушен.
Ведь там, где нежность, празднует любовь.
     Неделя Русских святых 2006


138. ВКРАПЛЕНИЯ

            Православные «церковники», в сущности,
            выбрали и, что ещё хуже, возлюбили —
            Ферапонта (тёмный монах из романа
            Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы»).
                Прот А.Шмеман. Дневники

Мы теперь — пророки понаслышке,
Мы теперь в разгаре тех страстей,
Когда козни строят хвастунишки,
Прочитав реестрик нудных книжек,
Чтоб пополнить рухлядь тех идей.

И когда бушуют ферапонты,
Мы надменно тешимся вдвойне,
Ведь за каждым — некий страж леонтьев
Врёт с почтенным видом мастодонта,
Что любви на свете больше нет ...
    7 июля 2006


139. ЧИТАЯ ШМЕМАНА

Россия проданных кумиров —
На что тебе святая стать,
Когда тебе — в блуде всемирном —
Для покаянья не восстать...

Опять твой культ — печаль забвенья.
Всё ноет вековой нарыв.
Всё тот же стыд — от посрамленья,
И столь же тягостен отрыв.

Каким-то горьким услажденьем
Пребудет опыт тех веков,
Хоть, на поверку всех суждений,
Твой опыт — даже не таков...

И сквозь завесу заблуждений
Просветит истинный покров —
Как свод ошибок и борений
Твоих взыскующих сынов...
  9 июля 2006


140. ВРАЧУ ДУШ И ТЕЛЕС

Ты посылаешь грех — во исцеленье
Затем, что Сам сумел его простить,
И отверзаешь неослабно зренье,
Чтоб не свернуть потом на полпути.

Подводные стремнины ведает лукавый:
В душе растленной — столько всяких зол!
И чашей сладкой поднесёт отраву,
Как некий дар иль праведный глагол.

И как понять тот строй велеречивый,
Когда «добро» вменяется в хулу,
Когда «грехом» творится Божье диво,
Как некий взрыв во вражеском тылу!

Живит Господь... Но всё ж — томит сомненье,
И как постичь тот искренний предел...
Но явит Сам — как высшее прозренье —
Благую славу тех неявных дел...
 16 сентября 2005


141. МЕХИ НЕВЕТХИЕ

    1. ИСТОКИ БЕСПЕЧНОСТИ

Библейский опыт есть канун отрыва:
В корабль на суше заступает Ной,
Харран бросает внук чадолюбивый,
К земле Рахили повернёт иной.

Коль скорбен дар — неявно Усмотренье,
Нелепо слово о стезях Творца.
Уничижит неведомым бореньем,
Чтоб дать в итоге — молча прорицать...

Но всякий раз — отчасти лишь страдаем,
Стыдом кровавым — общники Ему,
И снизойдёт —
                о Чаше с Ним взываем,
Доколь не знаем, «как» и «почему».

Просчёт лукавый тем и упразднится,
В путях завзятых не взойдёт Глагол.
Но семя веры там взрастёт сторицей,
Где смертью знанья колос превзошёл.

Познанье Духа в слепоте Исхода
Несёт прозренье у колен отца,
Пока смягчится мёртвая природа
И брата в вере — обоймёт Исав...

   Р.З. Опыт воззванья — иными путями
        Взыдет в достоинство славы Его,
        И да созиждет Своё «на том камне»,
        Дабы и нам «не искать своего».
          6 августа 2006


    2. КАТЕГОРИИ ВЕРОЯТИЯ
         (ИСААК И ИАКОВ)

Бремя образа иного
Недоведомой судьбой,
Не окликнув, удостоит
И в последний миг устроит
Задушевный разнобой.

А потом — земля из красок
Всё сама довоплотит,
Обесчестит беспристрастно,
И небес небезучастность
Даст сему исходный вид.

И преемственности плети
Раздвигая здесь и там,
Лишь отчасти — не пометит,
Дабы соло — быть в ответе
Соприсутствующим — нам.
   август 2006


142. ВСЕ ШИШКИ НА ГОЛОВУ

               Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе,
               будут гонимы. Злые же люди и обманщики
               будут преуспевать к худшему, вводя в заблуждение
               и впадая в заблуждение.
                (2 Тим.,3,12-13)

Кривотолки как иголки —
Что ж, не новый изворот!
А что толку? Их осколки,
Точно жальце мёртвой пчёлки,
Опыт колкий — разберёт.

А избрания рубашка —
Вся в занозах, вся в рубцах.
И цедил бы кто врастяжку
Вразнобой — слова-стекляшки —
Эка новость для Творца!

Слава Богу — скорби много.
Не гордись — но и не ной.
Тем наставит нас в дорогу,
Значит, тем — причастны Богу,
Значит, любит — нас с тобой.
    6 сентября 2006


143. СТОН СДАВЛЕННЫЙ

                И когда вы простираете руки ваши,
                Я закрываю от вас очи Мои;
                и когда вы умножаете моления ваши,
                Я не слышу:
                ваши руки полны крови.
                Ис., 1,15

Покаянье — это честность
В отношении греха,
Брак по крови: в муке крестной
Вырви всё, что неуместно, —
Брось к подножью Жениха*.

Очищая внешность чаши —
Далеко пойдёт народ!
Под терновник — ниву вспашем,
Подлатав «деянья» наши,
А Господь — пока что ждёт...
    7 сентября 2006
 *См.: Исх. 4, 24-26


144. АНАЛИЗ И СИНТЕЗ

                Не всегда ли образное мышление
                предшествует абстрактному, не
                является ли литература питательной
                средой для мышления?
                Н.Струве*

Пока на смутном уровне подстрочника
Перебираешь горькие лады,
Повеет дух — строфой первоисточника
И станет явным — в духе поздней точности,
Родится мысль из огненной среды.

А там, где сердце жжётся и плескается
И сквозь завесу знак даёт своим,
Толковый опыт — с музыкой сливается
И в чада света — Словом поставляется
И разъяснится — став неопалим.
   8 сентября 2006
  *Цит. По: Н. Струве. Православие и культура. 1992, с.38


145. ПО КРАЮ РАСЩЕЛИНЫ

    Быть может, прежде губ уже родился шопот
                О.Э. Мандельштам


Пора подходит — и умолкнут споры,
И воцарится праведный испуг.
Взамен «осанна» те же толпы вскоре
Вопить «распни!» начнут не слишком вдруг.

А впереди — кровавой багряницей
Ополоснув земли остывшей край,
Удастся нам «отчасти» причаститься,
«Лицом к лицу» познавши невзначай.

Чрез опущенье мёртвого глагола,
В последний праздник меркнущих интриг –
Нам всем в ответе быть достанет вскоре,
По мере веры чашу растворив.

На долю споров — малое проклятье,
Всё тот же отблеск милой суеты...   
И примет в дар воронежские гати,
Как знал поэт в предвестье нищеты...
9 сентября 2006


146.  ПРИИДЯ ВО СВОЯ

Как не стало веры и таланта —
Словно что-то рухнуло внутри.
На поверку все мы здесь сектанты,
А кругом дымятся пустыри.

И всё меньше нежности и ласки,
Некому объятья распахнуть.
Всё слабее праведная связка,
А любви — попробуй раздобудь.

У надбровий — ханжества повязка,
А в глаза так боязно взглянуть,
И бесквасна малая закваска,
Лишь по краю есть ещё чуть-чуть.

Вот бы нам — вернуться вместе к Богу,
Помянув Апостольства завет...
Но пустует тесная дорога
И на стогнах гаснет тихий свет...
   12 сентября 2006


147.  К ПОЗНАНИЮ ИТОГОВ

Наш путь иной, нам окна — образы.
Просвет сияет с высоты.
Осенний луч путей не пользует,
Его в ладонь приемлешь ты.

Душа за колкой багряницею
Услышит зов, провидит свет,
И в том достанет причаститься ей —
Войти в серебряный обет.

Чредой златой — не гвалт сиреневый,
Но поздних мыслей листопад.
И на исходе дел шагреневых
Взойдёшь поверх — идя назад.

Ступив за край тысячелетия,
Расслышишь сумрачный мотив.
Внимая слогу неприметному,
Спешишь понять, чем дол сей жив.

Шкала бездарности высокая
Не различит святую нить,
Но только слово однобокое
Путей не сможет изменить.
 3 октября 2006


148.  ИСХОД  ЗАУТРЕННИЙ

       Зане свободен раб, преодолевший страх.
                О.Э.Мандельштам

От рабства до конца — метанье однобоко:
Насильственный расклад — и царство тишины.
И ризы словно риги, впадшие глубоко,
Когда в тяжёлый мрак они погружены.

Не плодоносит страх, ушедший в недра ночи.
Зерно умрёт предтечею средь аравийских плит.
И ветхий червь земной сухую плоть источит,
Пока свободы жезл от Камня напоит.
 29 сентября 2006


149. ЗАВЕТЫ ОГЛАШЕНИЯ

                Блажен  человек,
                егоже аще накажеши, Господи,
                но от закона Твоего научиши его.
                Пс. 93,12

Не выходи из-под обстрела,
Но лишь заслышишь звук трубы —
Спеши на зов и бейся смело,
Себя Христу предав всецело,
Да не убойся бед любых.

Не помня грех средь пущей славы,
Свернёшь с пути благого вспять
И похоть райскую — в заглавье
В раскладе мелочном поставишь,
Чтоб помысл ветхий восприять.

И в неком призрачном блаженстве
Считай — остался ты ни с чем,
Поскольку в мёртвом совершенстве
Сойдя на степень упрощенства,
С тем опочил ты в мире сем.

Но взявши крест — как меру жертвы
В неодолимости греха,
Пребудешь раною отверстой
В подобье той — крещальной смерти,
Чтоб глас Воскресный услыхать.

И скорбной чашею расплаты
Не насыщаясь до конца,
В том обличаем многократно,
Воспримешь меру виноватых,
Чтоб бой неравный зрить в сердцах...
     23-24 октября 2006


150. ЮРОДСТВО ЭККЛЕЗИАСТОВО

              Вздумал я в сердце моём
              ублажать вином тело моё,
              и, между тем, как сердце моё
              руководилось мудростью,
              придержаться и глупости,
              доколе не увижу,
              что хорошо для сынов человеческих.
                Еккл.,2,3

Зачем тебе, Экклезиаст,
Томиться знанием греховным,
Тому, кто в мудрости горазд, —
Зачем подвох на месте ровном?

Не в суете твоя печаль:
Всё то лишь ветхое посредство.
Но кончив ветхую скрижаль,
Приял убогое наследство —

Как сопричастье чаше той,
Что есть предвестие блаженства,
И премогаем суетой,
Вкусил бесчестье совершенства,

Чтоб распиная в сердце грех,
Избыть грехом — всю скверну мира,
Да не во смех — для Спаса всех —
Венец, и Трость, и та Порфира...

О пересмешник ветхих фраз!
Ведь как над миром издевался
Мудрейший сын — Экклезиаст,
И царь —
               игрой в колпак скрывался.
 16 октября 2006


151. ВЫСПРЕННЯЯ ПОПЫТКА

В растрескавшемся от позора сердце —
Скажи, зачем такая пустота?
И сквозь провалы сумрачных сентенций
В безмолвном вопле движутся уста...

Когда б познать ту меру отреченья,
Что Ты предрёк, и с тем — на что обрёк...
Но нет ни меры, ни предотвращенья,
И не исчислен Твой предельный срок...

Шершавый путь наощупь выбираем,
Да не осклизнет слово никогда.
Ступая так — над бездной и по краю —
На глубине приметим два следа...
    23 ноября 2006


152. АПОФАТИКА

               Я знаю только то,
               что  ничего не знаю.
                Сократ

Пребудет в знанье — разуменье,
Чтоб с тем — не зная — разуметь,
Чтоб — в отдаленье всех воззрений —
В позоре сумрачном — посметь...

Чтоб — в отторженье пущей славы,
Сквозь поруганья и бичи,
Сквозь изнуренье самонравьем —
Открылось поприще в ночи.

Чтоб в том тугом, крутом усилье
Не знать-не помнить — ничего.
...Да не возропщет то бессилье
В преддверье веденья Его...
    30 ноября 2006


153. ОКОНЧАНИЕ

                Если извлечёшь драгоценное из ничтожного,
                то будешь как Мои уста.
                Иер., 15,19

Стихи — это тоже молитва,
Но кровью ты пишешь её.
И слово взыскует, как бритва,
Отверстое сердце твоё.

И немощное славословье,
Врачуя телесный восторг,
К Престолу восходит — любовью,
Что Дух — источая —
                исторг.
  30 ноября 2006


154. БЛАГОЕ ПОПЕЧЕНИЕ

«Ну вот, обрёл Тебя я, Боже!»
Ан нет... Вспорхнёт, как благодать,
И отлетит. И растревожит,
Как птичий гвалт — речную гладь...

Ты сколько ж тех имел мгновений
И упустил... Заморских стай,
Как перелётных сновидений,
За откровенья — не считай.

Не вечен грех... Ни утешеньем,
Ни обольщеньем — не томись.
Пусть опыт молча внемлет пенью,
Но слёз безверья — не стыдись.

Последний отсвет мимикрии
Пусть изойдёт. В реченьях сих
Есть и пометы гробовые,
Приемлет их опальный стих.

Не для того твои ланиты,
Чтоб Он прошёл по ним тайком...
Сквозь заушенья — так повиты,
Что глас Его теперь знаком...
  21 декабря 2006


155. ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ НЕПРАВОТЫ

         о. А. Кураеву

Если сан твой — убогая мистика,
Ты товарищей  не сторонись.
Может, после  так рядом и выстоим
Сквозь измурзанные силлогистики,
Раз отчётлив Евангельский смысл.

А пока что — наследье безверия
Всё свербит, всё влечёт ещё вниз.
Ну дак что ж...
                Но вступая в Преддверие,
Чтоб вкусить вразумления скверною, —
За завесу глядеть — не стыдись.

Где на очи положено брение,
Там считай — ты недаром ослеп.
И отъемля недолжное зрение
По иному, чем наше, воззрению,
Даст убогим Свой истинный Хлеб.
 28 декабря 2006


156. ДЕТОВОДИТЕЛЬСТВО

От выспренних залётностей ослабевая —
Приди к себе, войди в себя стрелой,
И пусть пронзит та бывшая кривая,
Вдруг став прямой, — прорвав за слоем слой.

Не отступись... И пусть — карая снисхожденьем,
Он взыщет всё — призвав на суд греха,
В позорны ризы ветхие оденет,
В который раз уже — грехом перепахав.
   1 января 2007


157. БРАТЬЯМ ПО АРШИНУ

(экспромт на Студенческой)

У баламута — кредо на минуту.
В делах застойных нужен баламут.
Пусть не польстят сегодня баламуту,
Но словом добрым после вспомянут.

Пока в болотце киснет «дисциплина»,
Глядишь — оквакан будет баламут,
И всё накроет тина в пол-аршина,
Но как-то так — на несколько минут.

Не потому ль — полезно баламуту
Напомнить дебрям про Христов про меч*,
Чтоб распугать с болотной ряски уток
И чтоб суметь трясиной пренебречь.

…Но глубока позорная рутина:
«Соборным» сбродом изгнан баламут…
Вдогонку братья камни злобы кинут,
А может, где-то как-то и распнут…
  *Мф.10,34
  29 января 2007


158. В ПОСЛУШАНИЕ КЛЕВЕТ

Да не приидет ветр восточный
На храм души твоей больной,
Да не злословит дождь полночный
Твой одр открытый под луной.

Не отвергай... Не оскудеет
В бесчестьях терпкая печаль,
И чья проруха иль затея —
От Бога то — не примечай...

Но славя Имя — не погибнешь,
Безмолвен - Словом устоишь,
Обласкан участью завидной,
Его лишь Волю сотворишь.

И истяжи... не славословий,
Но пусть бесчестит тамбурин
Всех тех, взыскуемых Любовью,
Как веры Божьей чистый крин.
   Март 2007


ЧАСТЬ 4. НАЧАЛО


159. БЛИЗ ЕСТЬ

  Святейшему Патриарху Кириллу

Никчёмность. Беспутность. Случайная песня.
И опыт такой — хоть сегодня во тьму.
И пытка такая — хоть завтра воскресни,
Но только зачем — я пока не пойму.

Холодным кордоном — в огонь с передышкой,
Но странным затвором — опять не у дел.
Всё та ж глухота. И всё те ж кошки-мышки.
Безмерному звуку — поставлен предел.

А завтра — возьмёшь из утробной той дряни
И семя святое насадишь в тени.
Ведь с тем и воззвал Ты — в Твоё воссозданье.
Предвидел... в молчанье... а слов — не вмени.
 P.S. Полагаю, что в диалоге человека с Богом
      достойно быть свидетельству Патриарха.
  31 июля 2010


160.ТУПИКИ БЛАГОЧЕСТИЯ

                Митрополиту Сергию

                И трупный яд разлагает Православие.
                Но на этот-то «запашок» и тянет неудержимо
                «религиозных» людей.
                Прот. А. Шмеман. Дневники

Любовь — она всегда в пути.
Неважно, кем тот путь проложен,
Неважно, как туда взойти,
Важнее то, что он — возможен.

Она настигнет как придётся:
Самарянин в Иерихон
Пока идёт, — не познаётся
Благочестивой шелухой.

Но демонтаж того пути —
Путь демагогии церковной,
Чтоб с пути истины — свести
Лукавым духом безлюбовным.

Антихрист строит этот град,
Где путь любви — всегда в попранье.
И отравил сей трупный яд
Давно церковное сознанье.
   20 октября 2010


161.ВЫСШАЯ МЕРА

         Наша церковная жизнь зашла в тупик,
         т. к. начала, которые проникли в неё в далёком прошлом,
         изжили себя и вызывают в церковной жизни одни только
         недостатки.               
                Прот. Н. Афанасьев. Церковь Духа Святого

Над грудой порталов — распад и безмолвье,
Зловонная сырость и трупная слизь.
И всё потому, что не знались с любовью,
А с тем и порталы тому обрекли.

Но кто-то взойдёт на пути человечьем,
Восставит природу своим естеством,
Восставит порталы, возможет увечье,
И мы приобщимся, и мы заживём.

Он здесь, и он дышит, он общник работы,
В молчанье свершится его вещество.
Безмерно даянье. Но слаб этот кто-то,
И это от Бога. В деснице Его.

И колокол ночью, и летняя Пасха,
В безмолвье ворвётся тот праведный зов,
И в меру даянья — любовь как причастье.
Но гибель порталов начнётся с низов...
октябрь 2010


162.ОПЫТ ОТСТУПЛЕНИЙ

               — Ну скажи мне, пожалуйста, если посадят тебя в рай,
                и ты будешь оттуда видеть, как кто-то горит а адском огне,
                будешь ли ты покоен?
                — А что поделаешь, сами виноваты, — говорит пустынник.
                Тогда Старец со скорбным лицом ответил:
                — Любовь не может этого понести... Нужно молиться за всех.
                Из книги «Старец Силуан»

Закинув опыт в клеть понятий,
Где вместо Духа дышит плоть,
Мы, в твердолобом неприятье,
Попрали то, что дал Господь.

Зато восприняли — иное,
Что Он отверг и обличил,
Надменное и гробовое,
Как средоточье чуждых сил.

И в том убогом самомненье
Мы изрекли: «спасись, мол, сам» —
Без Бога... Вот вам и «спасенье»...
Уж Бог-Любовь — не нужен нам.

И слово пламенного старца
Попрали в духе тех времён,
Когда безверье и лукавство
Слепили призрачный канон.

И как могли — предавшись букве,
В который раз — предать Христа!
Вот опыт «шкурных» тех редукций:
Где нет любви, но есть – места...
 12 декабря 2010


163. ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ ЛЮБВИ
  (из цикла «В ДЕНЬ ПОЗОРА И СМИРЕНИЯ)

Мой случай таков: я уловлен Тобою,
И Сам Ты поведал, а я — как всегда —
В толпе возрастал средь помех или сбоев,
Чтоб в том Тебе ныне – любовью воздать.

Когда целовал я былые пределы,
То Ты — испытуя, любил и карал,
И пусть не прельщал отреченьем всецелым,
Привёл ведь расслышать Твой верный хорал.

И слух не затмили бездарные трели,
Поскольку Ты Сам — соразмерил беду.
И с тем, что давно Твои дети воспели, —
С Твоим «Маранафа»* – к Тебе я иду.
 14 декабря 2010
     *Маранафа – от арамейского «Наш Господь идёт!» или «Гряди, Господи!» –
 литургическая формула Первохристианской Церкви, радостное упование второго пришествия Христова, встречается в 1 Кор. 16, 22, Откр. 22,20, также в «Дидахэ» («Учение двенадцати апостолов»).


164. ПОСЛЕСЛОВИЕ

                Не вы Меня избрали,
                но Я избрал вас
                и поставил вас.
                Ин. 15,16 (пер. ЕК)

Когда-то, тридцать лет тому назад,
В тоске голодной угасал собрат.
И некий жлоб (представьте, это я)
К тому без выгод мылился в друзья.
И этот я, должно быть, похулил:
Ты, Боже, мол, неверно рассудил,
И я — за друга душу отдаю,
Чтоб тут страдать и там не быть в раю.
Но друг отверг тот несуразный перл,
И тут Христос к дурёхе подоспел.
В телеге ветхой... сбруи трёх коней...
Она молчит... Возница перед ней...
Туман рассветный площадь опушил.
И к ней Возница лик оборотил:
МАЛО ДАЁШЬ И МАЛО ПРОСИШЬ –
так
Пришёл, как дар, неоспоримый знак
И в жизнь вошёл, сокрытый, как Ковчег,
Доколе ждём… Я слов не помню тех:
В молчанье уст свершался диалог.
Да что слова! Он в сердце видеть мог.
Восторг, и теснота, и маета…
И вдрызг разбита девичья мечта…
Но тихо льются скорбные слова.
Уж гордая поникла голова,
И взор погас... и пыл уже потух...
И отреченью близок был испуг…
Но Он утешил. Обнял. Всё сказал.
Кивнула молча…  снова свет в глазах...
Проснулась. Сердце девичье горит…
И на колени пав, благодарит:
«Ведь не прошу я, Боже, ничего,
А Ты даруешь более всего...»
И неумело крест ещё кладёт,
А впереди — всего невпроворот...
И на уста опять кладу ладонь,
И нет конца для Вести той благой,
Где тьма, как свет, являет красоту,
Чтоб вновь разбить постыдную мечту.
Не жаль души, ни сердца, - ничего,
Доколе Длань касается Его.
И не ищу я, Боже, правоты:
Ведь тех, как я, - приемлешь грешных Ты.
И сколько ж маловерью моему
Ты одолеть давал и страх, и тьму!
Любовь к заблудшим, милость к тем, кто пал, -
Ты столько раз на мне самой являл!
И как ничтожно веденье моё!
Всё так же: МАЛО ПРОСИШЬ И ДАЁШЬ!
…И что тогда девчонка поняла?
Но не сокрыла то виденье мгла.
И всё сбылось. Сбывается уже.
И вот мы здесь. На дальнем рубеже.
  7 марта 2011  первый день Великого поста


165. КРИТИКУ МОЕМУ

Кто сплетёт венец терновый
Обывательским стишкам?
Этот дар — не безусловен,
Потому — и липнет слово,
Как навыверт нечто, — к нам...

Вот, и тут — самореклама...
Что ж молчишь о том, кретин?
Ведь, небось, и пшик, и драма,
Но отнюдь не манны стамна —
Есть ли сведущ хоть один?

Есть ли корень у юродства
На приманку дураков?
Наше тягостное скотство
В том найдёт былое сходство,
Ну, а ты, дружок, каков?..

Вызов брошен. Но перчатку
Не подъемлет ни один.
Ну стрельни хоть из рогатки!
Где ж твоя былая хватка?
Где ж ты блудный — сукин сын...
 19 марта 2011


166. ЗАПЛАЧКА

        А вы, мои друзья последнего призыва!
        Чтоб вас оплакивать, мне жизнь сохранена.
               А.Ахматова

Как здешним опытом сцепленья
Даешь постичь Твою любовь, —
Сквозь мертвые разуверенья,
Вдали от суетной арены
Пустует некий вышний кров.

Но выбор сделан. Нет ошибки.
И Ты восполнил — и обрёк
В Твой путь таинственно-незыбкий,
И прям от зыбки — сразу к дыбке
Привёл не вдоль, а поперёк.

Чуть притомившись, не успеешь
Понять, кто добр, кто благ и свят.
Но кто познал, что в  т о м  успеньи...
Разрушить семафор елейный
Позвал Он правильных ребят.

А дальше - та же песнь абсурда...
И вслед за ней — и гвалт, и свист.
Другини, други не отсюда —
Благодарю за ясность чуда.
И пусть смолчит, кто столь речист.
         Великий пост 2011


167. ДРУЖЕСКОЕ

    У всех же уверовавших
    было одно сердце и одна душа.
        Деяния апостолов, 4, 32.

Во свете стольких лет от радости до горя —
Неясный переход, доступный лишь Ему.
И струны наших душ, всемирной скорби вторя,
На боль души родной — созвучьем посягнут.

И немощность мембран любовью превозмогших —
Приемлет в Свой оркестр нас любящий Отец,
Усовершая слух аккордом благомощным,
Хвалой Себе прияв — единый ритм сердец.
    (3 июня 2011 г.)


168. ЕЛЕЦКИЕ БЛАГОДАРЕНИЯ

           Елецким святым   

    И вознёсся дым фимиама с молитвами святых
    от руки Ангела пред Бога
        Отк., 8,4

Когда предварит окончанье
Разумный и лепотный глас
И наше безверье и чванство
Предстанет не тускло пред нас, —

Мы станем сынами пророков.
И пусть далеки мы подчас
Избранья, по малости сроков,
Но Бог — не покинет и нас.

Душа нас ведёт из потёмок,
И праведник, в Божьем дому,
Поймёт, где бессилен потомок,
И станет подмогой ему.

И мы уже все — не чужие,
Но, странники, знаем порог,
Где молят о грешных святые,
И сих фимиам — не простынет:
Любовию — Бог превозмог.
  12 июня 2011  Елец
 Троица, день памяти арх. Исаакия (Виноградова)


169. НА ПУТИ В ЕЛЕЦ

      Памяти Георгия Овчинникова,
      подаришвшего мне Елец 15 лет назад

Ты крови истории нашей свидетель,
Ты шлем и гробница, ты храм и свирель.
Живым благолепьем, как ризой, одетый,
Ты светом нетленья сияешь досель.

Там скоро друзей в утешенье увижу
И славу твою воспоём у святынь.
И в мире Господь нам светильник созиждет
Молитвами воинства горних дружин.

Град умного Духа! звездой путеводной
Всегда просвещал ты сквозь тусклость годин.
И снова живишь ты - рекой полноводной,
Теплом благодати. Я вновь тебе сын.

И Слово Святое парит над собором,
Но скорбным аккордом - безмолвье руин.
Веков украшеньем ты явишься вскоре,
И Матери Божьей за то воздадим.
    22 июня 2011


170. ПОМАЗАНИЕ ЕЛЕЦКОЕ

      Введенскому храму -
      древнейшему из сохранившихся в Ельце.

К твоим святыням припадая,
С тобой люблю, тобой дышу.
Живую Русь в тебе сретая,
С тобой моленья возношу.

      Елец, Елец! ты камень веры.
      Течёт река воды живой.
      Там Божий Дух излит без меры,
      Там Божья Мать дарит покой.

Мои друзья - твои святые,
Узоры храмов - твой покров.
Играют шпили золотые
И льётся песнь колоколов.

Ты был оплот большой дороги,
Но тесный путь себе избрал.
От древних лет стоишь под Богом,
За то Сионом новым стал.

Твой дар чудес не оскудеет,
И вновь восстанешь невредим.
И мы взойдём благоговея
К холмам сияющим твоим.

      Елец, Елец! ты камень веры.
      Течёт река воды живой.
      Там Божий Дух излит без меры,
      Там Божья Мать дарит покой.
            
            26 июня 2011 г., Неделя Всех святых, в земле Российской просиявших


171. ПРОЗРЕНИЕ

        И сказал Господь Моисею:
        доколе будет раздражать Меня народ сей?
        и доколе будет он не верить Мне
        при всех знамениях, которые делал Я среди него? 
                Чис. 14,11


И всякий раз — историю Исхода
Творишь Ты в сердце жаждущих любви.
И вот мы вновь — бесчинный глас народа,
Что вечно ропщет в той земле безводной
И Бога-Слово без ума гневит…

Взамен терпенья — падшее усердье,
Как неизбежность здешнего пути.
И как жестоки дебри милосердья,
Когда под кров Христов — нисходишь смертью,
В пустыне почву дабы обрести...

А за спиной — владенье фараона
Влечёт во тьму растленной клеветой,
И так бесчестно-неопределённо
Глумится ложь и злоба злобу гонит
И змей-прелестник жалит суетой...

Как жаль, что Ты опять народ убогий
Встречаешь в сердце жаждущем моём.
Но в правде Божьей те верны дороги,
Где Бог-Любовь взыскует с нищих строго,
Пока с тем сбродом избранным бредём...
         2 июля 2011 г.


172. ПОЗОРИЩЕ СОЛОМОНОВО

        Искренни укоризны от любящего
        и лживы поцелуи ненавидящего.
                Притчи Соломона, 27, 6

Любящий — не красуется,
Смело идя вперёд,
Сбросив одежды суетности,
Станет обителью Сущего,
С Ним совершая свой ход.

И в полосе забвения
Медленно и наугад
Внемлет, однако ж, Смиренному,
Кроткому Богу. И бренностью
Не растлевает свой взгляд.
         9 июля 2011 г.


173. ОТВЕРЗЕНИЕ СЛУХА

         Монахине Ангелине,
         медсестре монастыря

Нам знаки милости так дороги,
Когда любовь свершает ход,
Когда душа, взыскуя горнего,
В сем мире брата обретёт.

И таинство неисследимое
Свершается не наяву,
Но зрю - зерцальными картинами, -
Как с братом в Боге я живу...

А Бог восполнит исповеданье
И предочистит тем сердца,
Чтоб, нашим искренним неведеньем,
Христа найти нам - до конца.

Ведь Он - гнушается расплатою,
Покрыв любовью все грехи.
И нас приемлет - виноватыми,
Но к боли ближних  н е  глухих.
  15 июля 2011 г., Елецкий Знаменский, на Каменной горе, монастырь.


174. ПОПРИЩА ОБЕТОВАННЫЕ

               (Моисей) сказал: Господи!
                пошли другого, кого можешь послать.
                И возгорелся гнев Господень на Моисея.
                Исх., 4, 13-14

Смог ли ты, подобно Моисею,
Отрекаясь, - Сущего взыскать?
Ведь терзает Бог, что Сам посеял,
Чтоб сторичный плод давало семя,
Чтоб потом - побить и обласкать...

Страх, с Адама нам соприсносущный,
Быв неодолим по существу,
Расточится там, где Всемогущий
Одолеет веденьем грядущим,
Дав любви - неведенья канву...

Вот опять - подобно Аврааму -
Он пошёл - не ведая, куда.
Там и Бог не раз подвергнет сраму,
Не вручив готовую программу,
И подвохи станут - ерунда...

Потому что - лучший и мудрейший -
Не взошёл, как все, за Иордан,
Но взыскал с Нево Фавор позднейший,
Шёл с Кармила на Синай, споспешник,
Ибо жребий искреннему дан...
                2 августа 2011 г., прор.Илии


175. В ИЗНЕМОЖЕНИИ

           Он бросил меня в грязь,
           и я стал, как прах и пепел.
                Иов, 30,19

Кресты мои — моя любовь к Тебе.
С Тобой люблю — с Тобой сораспинаюсь.
И где недолюблю — прости рабе,
Что, за Твоих недолжно восскорбев,
Голгофе верных слабо сочетаюсь.

Кресты Твои — Твоя любовь ко мне.
Паденьям крестным соблаговоляя,
Твоим Крещеньем жалуешь в огне:
Себя познав — Твоих любить сильней,
Чтоб раздарить завещанное втайне.

Грехи мои — Твои кресты во мне.
Содрав покровы с язв моих убогих,
Даёшь восстать, как падшим на войне,
Чтоб, возлюбив, Твой дар познать вполне,
Вкусив от меры Воскресенья Бога.

Благодарю за терпкий Твой маршрут,
Что Сам простёр взыскующую руку
И Сам взыскал сей маломощный труд
И, освятив заблудный этот путь,
Низводишь в радость, приобщая мукам.
             (11 августа 2011 г.)


176. В ИЗНЕМОЖЕНЬИ ТОЖ

Кресты мои — моя любовь к Тебе.
И не отвергнешь, Боже, малодушных,
Но обретёшь истаявших в борьбе,
Чтоб, за Твоих не в меру восскорбев,
Любовью страхи древние разрушить.

Рука моя — всегда в руке Твоей.
И если дрогну — в падшести восставишь,
Как тех твоих заблудших сыновей,
Что на пути падений и скорбей
Любви взыскали, приобщившись Славе.

За что ж тут, Боже, миловать ещё,
Где на всяк день мы к худшему готовы...
Ведь если Петр, быв дважды извещен,
В любовь Любовью трижды возведён,
То сколько ж раз приемлешь нас Ты снова...

Благодарю за тесный этот путь,
Не отверзая грешных уст напрасно,
Чтоб в час скорбей назад не заглянуть,
И Ты приемлешь столь ничтожный труд,
Где мы крестами Милости причастны.
            (Преображение, 2011 г.)


177. ПОСЛЕРОЖДЕСТВЕНСКОЕ

Как будто подстрелены замертво
И мысли, и чувства, и сроки.
И сквозь перепады беспамятства —
Глумленье ночей одиноких.

Зачем-то, в тоске отторжения,
В небрежной безбытности буден,
Сквозь вопли второго рождения —
Предстанешь пред Ним — неподсуден.

Зачем-то, под спудом неведенья,
Свершается Таинство Таинств.
Беспутные шпалы Заветные
Невымеренными остались.

Затем, что Звезда Вифлеемская
Широтам и дням — неподвластна.
И тени закланий Рождественских
Истошным годам сопричастны.
            (26 января 2012 г.)


178. БЛАГОДАТНАЯ НЕМОЩЬ

                Анатолию Пронько*

                Сила Моя в немощи совершается.
                2 Кор. 12,9

По силе – бессилье. И немощи наши
Ты Сам повергаешь к Коленам Твоим.
Почти умерщвлённых – сподобил причастья
Твоей Милосердья живительной чаши,
Любви всеблагой, где и падший – любим.

И меры не будет – познать Твою милость,
И слов недостанет, чтоб благодарить.
И тихо – уставшим – Ты скажешь: «Свершилось!»
Но нас, этих грешных, – зачем возлюбил Он?
Но Ты не ответишь, – не дав вопросить…

Уменье в победу взойти пораженьем –
Есть высшая мудрость. И Ты – одарил.
Не нам – и не нами – довлеет свершенье,
Но – за руку взяв – Ты сквозь тёрны сомнений
Ведёшь к тем высотам, что Сам – покорил. 
  20-27 декабря 2012
 *В праздник Рождества Христова, ввиду невозможности видеться лично, меня поздравил по телефону мой давний друг Анатолий Пронько, инвалид 1 группы,  проживающий в ВОГЦ (доме инвалидов). Я прочла ему эти стихи, и он изъявил желание иметь их у себя. «Тогда я посвящаю их Вам», – был ответ. Так родилось это посвящение.



179. МОЛИТВА ОБ ОСТАВШИХСЯ

               о. Димитрию Струеву –
                в ответ на материал
                «Услышать ушедших»
 
                Неочищенная, непросветлённая «религиозность»
                и есть средоточие демонического в мире.
                прот. А. Шмемеан

Много ль надо малому-то стаду,
Как иссякнет деланье любви…
И дичает стадо без ограды,
Став добычей разным плотоядным, –
Без Христа ведь некому живить…

Не в чести источники живые:
Помутились токи здешних вод.
И лютуют овцы с жёсткой выей,
И влекут их пастыри слепые,
И не с Богом – Божий тот народ.

Соль земли не стала больше солью,
И гниёт без делателей мир.
О любви – опасно и замолвить!
Всяк – себе. И всяк – собой доволен.
Всяк – с ключом от райских от квартир.

Но не меркнет слава Христианства,
Хоть и многих умертвил Ваал.
И расторгнув дебри окаянства,
Нас на рамо примет Добрый Пастырь,
Как Он Сам не раз предупреждал.

О, излей на струпы помраченных
От чистейшей милости Твоей!
Чтоб, в любовь вменяя Посвященье,
Укрепив ослабнувших колени,
Божий Свет струили на людей!
   январь 2013


180. ПУТЕМ ВСЕЯ ЛЮБВИ

Смерть – это тоже сопричастье
Божественному промыслу о нас,
Когда разрушив то, что здесь – отчасти,
Ведёт Господь в познанье вечной чаши
И вводит в Дом, где дышит Отчий Глас.

И ставши чем-то от Единосущья,
Немного оставляя про запас,
Столкнёшься с той – неисследимой Сутью,
Преображающей и ум, и чувства,
И – сам себя увидишь без прикрас…

И что познаешь – радость ли победы,
А может, горечь, наготу и срам…
Иль – как Любви Божественной наследник,
Ты облечёшься в белые одежды,
А если нет –
             свидетель в том –
                ты сам.

...Но как же я – ничтожный и проклятый,
Куда блуднее блудных тех сынов…
Но есть ведь мера – и для виноватых,
И примут Милосердные Объятья
Того, кто сам ступить туда готов…
     26 января 2013


181. ЗАНОЗЫ ЭТНОГЕНЕЗА

   Истощу на них стрелы Мои.
           Вт. 32, 23

Предстательство – ещё доныне –
Среди знамён мемориальных…
Виток подъёма в той картине
К разливу гроз ведёт брутальных.

А дрожжи мира впали в спячку,
И бродит помесь злых отбросов.
Триумфализмом всё запачкав,
Влекут на дно наследье россов.

Среди плевков разбойных сплетен,
Среди разбродного испуга
Путь Жизни вовсе неприметен:
Куда верней своя халуга…

И там, на грани вероятья,
Грядёт свершенье Упований,
Когда, мощнеее всех отъятых,
Дрожит стрела в Его колчане.
  15 июня 2013


182. В ОТВЕТ НА СЛОВО
           Триптих

   Игумену Спиридрону   

      1. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДИ

        Частная исповедь становится не нужна там,
        где есть подлинная проповедь –
        она и ответ, и исцеление.
                Прот. А. Шмеман

Цветы распускаются ночью
Средь ужасов гибельной тьмы,
Средь поздних опасных пророчеств,
Вдали от мирской кутерьмы.

Последние дни на исходе.
А мы – всё куда-то бредём,
И братьев-солунян* находим,
Идущих всё тем же путём.

И ветер звенит в колокольчик,
И травы трубят под дождём,
И кто-то, как прежде, не хочет,
Чтоб свет заполнял весь проём.

Однако лучами косыми
Господь приокснулся к реке,
И свечи немеркнущих лилий
Всё ж видимы в том далеке.
 11-12 августа 2013 г.               
     *Солуняне (рус. фессалоникийцы) – адресат двух Посланий ап. Павла, которые «являются самыми ранними Посланиями ап. Павла, а следовательно, и древнейщею частью Нового Завета». Еп. Кассиан (Безобразов) Христос и первое христианское    поколение.


            2.  ХЕЛКИЕВО* ПРЕДСТОЯНИЕ

                Когда услышал царь слова книги закона,
                то разодрал одежды свои.
                4 Цар. 22, 11

На просторах родной обывательщины
Всё скользим не подняв якорей,
Словно нет ни любви, ни Предстательства –
Только бездны житейских морей;

Словно гаснут огни Благовестия,
Порождая разлад и разлом;
Словно топим в пучине предвестников,
Побывавших на битве со злом...

Поживём же-почим в тихом омуте,
В заскорузлых привычках времён,
И – небось – доплывём-добредём ещё.
Только примет ли праведных Он…

Нам навстречу – корабль благоденствия,
Вот бы там побывать-погулять…
И с пророком – оплачем последствия,
Пока движемся бодрено вспять…
 12 августа 2013 г.
     *Ветхозаветный первосвященник Хелкия во время ремонта Иерусалимского храма под грудой серебра нашёл книгу Закона Моисеева, которую, таким образом, никто не читал (см.: 4 Цар, гл. 22-23, 2 Пар. гл. 34-35)


                3. СЛОВО О КРЕСТЕ    
               
           Поразительно, как люди, интересующиеся «духовной жизнью», –
           не любят Христа и Евангелие. И понятно почему:
           там ничего не сказано о «духовной жизни»,
           как они её понимают и любят.
                Прот. А. Шмеман

 Крестом раскрывается тайна
 В среде не познавших Христа,
 И всякая в мире случайность
 В том меру найдёт и устав.

 Христос наши страсти и судьбы
 В сем мире возводит на крест,
 И внемлющих Правде – не судит,
 Когда оскуденье окрест.

 Когда средь подмен и безверья,
 Средь зол нарастающей тьмы
 Найдутся входящие Дверью –
 Пусть даже то будем не мы…

 Креста никогда не отменят
 Ни пытки, ни внешний уют,
 И те, кто приходят на смену, –
 Ту Дверь нам Крестом отомкнут.
  14 августа 2013


183. НАКАНУНЕ

                Я всем прощение дарую,
                И в Воскресение Христа
                Меня предавших в лоб целую,
                А  не предавшего – в уста.
                А. Ахматова

На улице или в вертепе,
В толпе чужих, среди подруг,
Омытый сажей грязных сплетен –
Спокойно зришь былой недуг…

Кому-то – верить неохота,
А кто-то – рад бы очернить,
И кто рыдал у ног когда-то,
Слюнявит ту же злую нить.

И что нам – вопли дикой черни
И отречения друзей,
Когда Единый Вечно Верный
Явил Любовь во мраке дней!

На грани жизни или смерти
Он разомкнул тяжёлый круг,
Прияв в Объятья Милосердья.
И всех за всё благодарю!
  май 2015


184. РАБОТА НА НОЧЬ

          Не думай высоко о себе,
          но бойся.
               Рим. 11,20

Полуоставленные сходством
Былых ночей, былых разлук,
Полузатравленные скотством
Таких неясных, явных мук;

В полубезбрежности потёмок
Нестойких душ неся разлом,
Полуосмеянных вдогонок, –
Мы не умрём, мы не умрём.

В полубезумье, полусчастье,
Под смертным игом злых судеб –
Мы не исчезнем в одночасье,
Посмертный вопль преодолев.

И чьим-то взлётом полукисти
Начертим истинный проём,
Куда взойдём – стопою нищих
И славу нищих обретём.
        июнь 2015


185. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЕЛЬЦА

  Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/06/2626


     о. Владимиру Федюшину –
       в благодарность от паломников,
      инвалидов-колясочников

Елецкие гусли колышутся ветром
Под тихое пенье в сиянье лампад…
И Слово Святое пребудет ответом
В тот августа явленный нам звездопад.

На свете есть город – он друг и советчик,
Он древней святыней сияет всегда,
Он сродник Сиону, он Риму совечен –
Над пеплом пожарищ не гасла звезда.

Дано нам увидеть, как Русью Святою
Воскреснешь, как древле, – в набегах распят,
И глас торжествующий – Вестью Благою
Столетние звоны окрест возвестят.

И мы приобщимся на малом Арбате
Нетленному Духу Великой Руси,
Восстанем собором – как сёстры и братья,
Чтоб Милости Мира на мир испросить.
 15 августа 2015


186. РЕКВИЕМ РОМАШКЕ

 из "Капустяшки для ромашек"      

         памяти Люси

На одну ромашку
Меньше в той шарашке,
Что колхозной кашкой
Угостила нас.

Люська-неваляшка,
Нежная добряшка,
Уложи Настяшку
И сосни на час…

Спишь теперь не тяжко,
А друзья-бродяжки
Над родной бедняжкой
Свой возносят глас:

Что ж ты, жизнь-стекляшка,
Подаёшь отмашку
Посреди распашки –
На скрещенье трасс…

Но не взять ромашки
Смерти-вертопрашке:
С нами в той ватажке,
Люська, ты сейчас.

Вновь в одной упряжке –
Девочки-ромашки,
Души нараспашку –
Дух твой не угас.

Не в гробу-кармашке –
Ты витаешь пташкой.
Люсичка-милашка,
Ты ведь слышишь нас?

Плачут Галка с Сашкой
Молят о ромашке,
Чтоб любовью нашей
Бог ромашку спас.
21 августа 2015


187. К ПРАЗДНИКУ РЕМОНТ

             Сотрудникам магазина
             «Обойный мир» на Донбасской –
             с любовью
               

«Обойный мир»! «Обойный мир»!
Ремонт со мною сочинил!
Творенье слишком зыбко –
Гляжу на то с улыбкой.

Проклятые откосы,
Хрущёвка и хозспособ!
Углы – вообще кошмары,
Как гриф кривой гитары.

И отвалился потолок,
И покривился плинтусок,
Но покумекать – можно,
«Обойный мир» - поможет.

И вот устроился навес.
Кто говорит, что нет чудес!
И «бабочки» порхают –
Дефекты покрывают.

А если крыша потечёт,
Тогда – прощай, былой расчёт!
Так пусть не едет «крыша» -
Поможет Тот, Кто выше.

И ветхую квартиру
Немножко подновили.
И можно встретить праздник,
И на душе – прекрасно.

А как в себя посмотришь,
То хватит там работы:
И «потолки» дырявы,
И внутренность корява.

Спасибо, «мир обойный»,
Сработал для обоих:
И для жилья, и для души,
Чтоб дал Бог – жить и не тужить.

Пусть мир – Творенье Божье –
Вам радость всем умножит.
Добра! Любви! Цветов! Чудес!
Благодарим! Христос воскрес!
   Великий пост 2016


  К ПРАЗДНИКУ РЕМОНТ 2

А после – от Шагала
«Полёты» пришагали,
И от «Менин» - Веласкес
Добавит свежих красок.

Стихов добавит Мандельштам,
Пространство рвущий там и сям,
И вернисаж в прихожей
Войти в наш дом поможет.

О, как они прекрасны!
Богатство стилей, красок!
И водопад на стенке
Внесёт свои оттенки.

Вы позабыли детство?
Извольте приглядеться!
Зверушки, рыбки, птицы,
Весёлый поезд мчится!

И просветятся Лики
Достойных и великих –
Святых Друзей, живых Светил,
И Тот, Кто Сам во всём пребыл.

О блудный сын! Таков твой дом!
Ты шёл к Отцу с таким трудом!
В объятья всех приемлет –
Поведал то и Рембрандт.

Придите, дорогие,
Друзья и все родные!
Вкусите Чудо из Чудес!
Ликует мир – Христос воскрес!
  Вербное воскресенье 2016

            О.Э.Мандельштам

     И я выхожу из пространства
     В запущенный сад величин
     И мнимое рву постоянство
     И самосознанье причин.
 
     И твой, бесконечность, учебник
     Читаю один, без людей,
     Безлиственный, дикий лечебник,
     Задачник огромных корней.
       (стихи расположены в прихожей)


188. В ОБОСНОВАНИЕ КРЕСТА

               Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие,
               для нас же, спасаемых, есть сила Божия.
                1Кор.1,18

Нет, о кресте – не умолчу я,
Затем, что я – христианин.
Иное мне – темно и чуждо,
И я свой крест несу один.
Кому-то впору веселиться.
Кому-то, может, нужно так.
Моя же участь совершится
Лишь у подножия Креста.
И я, как мой однофамилец*,
Вполне уверую ПОТОМ,
И – может быть – впишу страницу
О пережитом пред Крестом...
Но ты, отец и благодетель,
Поможешь в том – подашь мне крест...
В пелены гробные Одетый
Явил тебе, что Он – Воскрес...
И я с тобою и с Фомою
Скажу, увидев: «Ты – мой Бог!»
И верой той мы всё возможем,
И смертный не страшит порог...
Но это – там... А в прозябенье,
В томленье нынешнего дня,
В неправедном крестоношенье, –
Христе мой, не покинь меня!
Я голос Твой всё так же слышу,
Да не прельщусь иных речей
Отравой... Ты, где хочешь, дышишь,
И где живишь, там скажешь: «Пей!
Оставь, забудь, иди за Мною,
Испей ту чашу до конца,
Пусть крест твой – грех – идёт с тобою,
Как дар бесценный от Отца.
И заплеванья, поношенья
Прими в залог Любви Живой,
И Мне служи без развлеченья,
Покуда дух воскреснет твой»...
Пусть это бремя непосильно,
И я влеку свой крест, как тень…
Но Ты – поможешь и в бессилье,
Когда галдёж стоит вдоль стен…
О Боже, вскую нас оставил!
Зачем мне «рай»! Я – после всех!
И я, как Ты, – прощаю въяве
Случайный срам, безбрежный грех...
И этот крест – моя отрада,
Хотя нести – уж нету сил,
И нет мне более награды,
Чем та любовь, что Ты явил...
4 июля 2016
____
*Апостол Иоанн Зеведеев, впоследствии получивший имя «БОГОСЛОВА», вместе с братом Иаковом от Христа был наречён именем Воанергес, то значит «сыны Громовы»...


189. КРЕПЧЕ СМЕРТИ

              Крепка, как смерть, любовь?
                Песнь песней

              Любовь никогда не кончается
                1Кор.13,8 ЕК

Нет, в этой гонке – нет тебе сестры*.
Ты можешь сам откинуть тёмный полог,
Чтоб, посетив бессмертия пиры,
За гранью смерти – гимн любви исполнить.

И не обманешься, но – превзойдёшь,
Познав, что сам ты – мёртв, чтоб жить в итоге...
Во время оно – разрешится ложь,
Как смерть Любви и Воскресенье Бога.
3 июля 2016
  *"Сестрой" называл смерть Платон


190. О ЗВАНЫХ И ИЗБРАННЫХ

                Не вы Меня избрали,
                но Я избрал вас и поставил вас,
                чтобы вы шли и плод приносили,
                и плод ваш пребывал бы.
                Ин.15,16

Когда свершается избранье,
Я отвечаю на призыв
И – из незначащего званья –
Иду служить, покуда жив.
Я этот путь не выбираю,
Где тьмою тем – маячит тень,
Впотьмах – тащусь и оступаюсь,
Доколе замаячит день.
В насмешливость речитативов
Пусть кто-то вложит свой укор,
Но мы – пока мы здесь и живы –
Не завершаем разговор...
4 июля 2016


191. ФЕЙСБУКАШКИ

Поседелая повседневность
Не потребует нас к ответу,
Ибо чашу Божия гнева
Недостаточно выпить поэту.

Не боится поэт дерзаний:
Он – творец и пророк изначально,
Он и «пяткой» порой осязает
Остроту этих вышних заданий.

Если ж ты пренебрёг этим правом
И беспечен в твоём лицемерье,
То, возможно, мирскую славу
Обретёшь суррогатом веры.

И к соблазну «красивых уютов»
Приобщишься тогда в полной мере.
Но вопросы не задаются,
Где есть доступ к распахнутой Двери.

Тесный Путь, ничего не скажешь,
Там и крест, и Любовь в избытке.
Но лишь тот, кто познал Его важность,
Отзовётся на зов: «ПРИИДИТЕ…»
  14 октября 2016 (Праздник Покрова Богородицы)
 ночью за чаем


192. СОНАСЛЕДНИКИ ИОВА

  Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2017/01/27/507

                Кто предварил Меня,
                чтобы Мне воздать ему?
                под всем небом всё Моё.
                Иов.41,3

Ты оставил Твой дом, Учитель,
И пошёл в одинокий Твой путь,
Не имел где главой приклониться,
Сделав вервью строптивые нити, –
Сетью веры чтоб мир зачерпнуть.

И молясь под открытым небом,
Ты стихиями повелевал.
И колеблемый Камень лелея,
На отступниках и маловерах
Твой незыблемый Храм созидал.

И орудьем бесчестья, пронзающим бездну,
Ты взошёл в небеса, чтоб и нас возвести.
Царство злобы поправ, как сосуд бесполезный,
Ты возводишь от смерти –
                первых
                ради последних,
Чтоб надежду всей твари дать утехой в пути.

Кто провидел пути Твои, Боже?
Кто советником был при Тебе?
И неведенье – знанья дороже,
И в доверье – любовью возможем
В колебеаньях стоять средь скорбей.
   26 января 2017

Иллюстрация: Марк Шагал "Иов молится"


193. КРЕПКА, КАК СМЕРТЬ, ЛЮБОВЬ

..Смерть грешников люта...
И кто бы дал мне умереть за них...
Я знаю: пустота
Исчезнет там, где её делят на двоих...

И я не лучше тех,
Кто выбор свой отсрочил до конца,
И то не их - МОЙ грех
Читаю я в чертах застывшего лица.

Я знаю: Милосердный Бог
Зовёт меня пойти - и обрести
Всех тех, кто изнемог
В страданьях многогрешного пути...
  22 июня 2017

194. УТРЕННЯЯ ЭЛЕГИЯ ВО ВРЕМЯ ХОЛ. ДУША

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2019/06/28/8425

Александру Архипенко

Сиюминутных наслаждений
Исполнив горестный оброк, -
Я ухожу, минуя стену,
Сдвигая краски, полутени
И светотени. Я не бог,

Входящий дверью затворенной:
Дверной проём – стенной пролом.
Но грузной гири ударенье,
Смещая двери, окна, стены –
Для сердца – груз, для горла – ком.

Прощай, бульварное соседство!
Я одинок в былой стене.
Лишь бывшей кладки зубьев тесных
Оскал мучительно-прелестный
Щербато улыбнётся мне.

Александр Архипенко
27 июля 2017 г.
Человек, проходящий сквозь стены…


    195. ИЗ ЦИКЛА «СТРАСТОЦВЕТЫ»

 ПОВЯЩЕНИЕ

                В мире скорбь имеете –
                но дерзайте:
                Я победил мир.    
                Ин. 16, 35

Приемлющим любовь от скорби и от мира,
На долгий верный путь, на счастье и добро —
Сей странный лепет-дар — отнюдь не сувенирный,
Простите вольный слог иль дерзкий оборот.

Не ведает душа, Кем дышит, как восходит,
И в чём-то неправа, но Бог тут судия.
Пусть мимолётный стих не так уж превосходен,
Но сердце сердцу в дар — приемлю в том и я.

В преддверии стихов —  томленье и глумленье,
Но — милостив Господь! — и в том управил путь.
И, может, луч любви в Неделю Всесожженья
Поможет — не забыть, во время — вспомянуть.
  среда Светлой седмицы 1999


 СТРАСТНОЕ ВОЗДЫХАНИЕ

                И Вавилон великий воспомянут был пред Богом,
                чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
                Откр. 16, 9

Я каждый день — Тебя лобзающий Иуда,
Я каждый день — приемлю крест, распятие и смерть.
Щадит Господь на гнева день готовые сосуды.
О Боже, Боже! чашу гнева изливать —
                помилосердь!
  Великая Среда –  Благовещенье 1999

  ДВЕНАДЦАТЬ ЕВАНГЕЛИЙ

  Татьяне   

Солнце моё, Солнце моё, сладкий мой Иисусе!
Тьма стоит над бездною, как в начале мира.
Слово мое немощное, выдохни, спрессуйся,
Разорвись молчанием рядом с той стихирой...

Гром небесный близится иль земли трясение,
Молнии взорвали твердь иль прорыв завесы.
Где-то мир поморщился, где-то стихло пение,
И кому-то мрак ночной стал тягуч и тесен...

Души невоскресшие в отдаленье жмутся,
Маются, сретаются, ищут покаяния,
И отвергнув пришлое, вдруг столкнутся с сутью:
Вот — Любовь идёт на Смерть — не за воздаяние...

Где же Ты? Крестом покрой
Тьму души вселенскую,
И Суббот Твоих покой
Немощь гасит женскую.
 Великий Четверток 2000

 СВЕТ И ТЬМА ГОЛГОФЫ

                От шестого же часа
                тьма наступила по всей земле      
                до часа девятого.   
                Мф. 27, 45

Во свете Твоём как нас тьма не объемлет,
В час смерти Христа всю накрывшая землю?
Позор распинателям... Мы же — не внемлем
И — оцет даём, словно в жертву. Да с тем ли…

«Распни!»  этот мир вопиет год за годом.
И снова Сын Божий оплёван в народах.
Отвергли, как прежде, Сего Человека,
Кто Царствие нам уготовал от века…

Мы все отрекались в тот День Предсубботний.
Со всеми — надёжней, привычней, вольготней.
А Кто «не как все» — нам Того и не надо...
Уже не Христово — Кайафино стадо…

Так, пылкостью Пётр предварит отреченье,
Забывшись под Пенье, не вспомнив в Моленье
И сна не сдержав в Гефсиманском Боренье, —
Слезами восполнит Его Восхожденье.

Кто мог бы сказать, что на месте той Казни
Избег бы соблазна иль просто боязни,
С толпою «распни!» не вопил бы согласно,
Распятого кто б не злословил напрасно...

Я — первый, с хулящими... Хуже Иуды…
С душонкой надменной, ничтожной, паскудной,
Пилата трусливей, жидов* кровожадней,
Двуличнее Ирода, спиры** злорадней,

Кайафы подлей, фарисеев завистней...
Мы все пред Тобой — как отпавшие листья.
…Растоптаны вайи, и тёрн вместо лавра.
На Древе безлистном — Купинная Слава!

Неведенья грех на Кресте Он прощает
И тем покаянье в сердцах созидает,
И в жажде любовью Спасенье свершая,
Весь мир Богоматери восыновляет.

Кого привлекает? Кто — опровергая —
В том горечь познанья с прозреньем вкушает.
Овец заблужденных из мрака спасая,
Как Бог, как Отец и как Пастырь, — смиряет.

Разбойник — в раю, сотник Рима — у входа,
Народ, с покаяния воплем, восходит.
Их тьма не объемлет, но Свет восприемлет:
Сень смерти разъемля, Он дарит им землю.
  Великий Пяток 1999
    *Жидовин (ц.слав.) – коренной житель Иудеи, ревнитель закона Моисеева  см. Ин 4,6
    **Спира  (греч., ц.слав,) – в римской армии – воинское соединение, рота или полк (когорта – ЕК). Воины в такие соединения обычно вербовались из покорённых варварских народов. Спира в полном составе с издевательствами и бессмысленной жестокостью бичевала Иисуса перед распятием (Мф. 27,27; Мк.15,16).

 ХРИСТОС В ТЕМНИЦЕ
   
Бог не мог изменить этот мир добротой,
Лишь отчасти меняется он красотой,
Наказанье лежит на путях сего мира;
Бог – оставлен, в темнице, к крови, одинок,
Чтоб ступить на земле за последний порог,
И услышать: «Распни!», и ответить: «Свершилось!»

Боже, Боже, Ты снова оставил сей мир,
Чтоб свершилось всё то, что о нём ты явил,
Чтоб разрушить бездарный проект Вавилона;
Но живёт доброта, но живит красота,
И живится любовью сей мир от Креста,
Чтоб воскрес он из пепла – в любовь возрождённый.
    21 марта 1017

 ОТСРОЧЬ!

          Там положили Иисуса
          ради  пятницы Иудейской,
          потому что гроб был близко.
                Ин.19, 42
               
Во Гробе Положение –
Не нам ли то – в свершение?
Отсрочим тем знамение –
Любви изнеможение.

Молчит вся плоть. Но мало
Молчанье ей пристало.
Как шорохи, – сигналы,
А знанье – обветшало.

Не гроб – попранье веры?
Давно превысив меру,
Всё Божие отвергнув,
Кадим своим химерам.

Восстань, что спишь, о Боже!
И веру в нас умножив,
Восставь прельщённых ложью,
Заблудших в бездорожье!

Кругом – остервененье,
Растленье, разобщенье.
Да будет нам в прозренье –
Во Гробе Положенье!
 Великий Пяток 1999

 ИСПОЛНЕНИЕ СТРАСТЕЙ

                Между тем первосвященники и старейшины
                убедили народ потребовать Варавву
                и погубить Иисуса.
                Мф. 27, 20

Как начнётся – так пальмовой ветвью,
А закончится – так Древом Крестным.
Как в восторгах толпа безответна,
Так и в злобе – слепые повесы.

И – духовным властям в послушание –
Отрекутся Надежды Израиля,
И – проклятье себе возглашая –
Кровью Чистого род замарают.

Ты возносишь грехи распинающих,
И «Прости им, не ведают, Боже» –
Сквозь столетья, любовь созидая,
Прозвучит – всех созвучий дороже;

Исцеляя больное неведенье
Ослеплённого яростью Крестной
С тем, чтоб первым – Апостол Последний
Принял веденье Света Воскресного.
      2004

   СООТВЕТСТВИЯ

            Дополняйте же меру отцов ваших.         
                Мф. 23, 32

Распинают, а потом – возносят…
Распознать боясь и прекословя,
Грех отцов за скобки не выносят,
Оттого не взысканы Любовью.

Не входя в наследье Всесожженья,
Оплавляют мёртвые созвучья,
Ветхий торг ведут под новой сенью,
Чтоб пристроить сикли* те получше.

Ведь отцов имеют тех же самых –
Что "Распни!" исполнили пророкам,
Но боясь раскаяться в том сраме,
Знай считают «времена и сроки»…

…А в момент абсурдный Воскресенья
Во Христа никто ещё не верил,
И дней сорок длилось то мученье –
Обретенье у открытой Двери…
   Великий пост 1999
  *Сикль – ходячая еврейская монета, серебряный сикль соответствовал сребреннику.

 ПРИБЛИЖЕНИЕ ПАСХИ

                Помни день субботний,
                чтобы  святить его.
                Исх. 20, 8      

Последние струи обета —
И всё начинаем сначала,
В пучине Всесветлого Света,
До следующего развала.

И как-то нелепо усвоив
В сумятице дней сверхобычных
Вседневную сладость покоя,
Отбросим заслоны привычек;

Забудем вселенские лязги
И вечные круговороты,
Домашние нудные дрязги
И бред каждодневных расчётов;

Не станем в мечтах окаянных
Шальным упиваться маразмом
И в помыслах розово-пьяных
Барахтаться подле сарказма.

Прощай, благотворное время!
Ничто не свершается дважды.
Но первое брошено семя.
Тут первый-единственно — каждый.

...Белёсое вербочек племя,
В заутра цветная святыня,
И звуки, и краски — по теме
В предпраздничной комнате ныне.

Земля же дрожит и вздыхает,
В Пещере, как прежде, — в Вертепе –
Творения День вспоминает
И Час Воскресения теплит.
 Вечер Великой Субботы 1999

 ЗАВЕРШЕНИЕ

Стихи родились в День Креста и Страданья,
У Гроба излившись в Субботней тиши.
Умолкшая плоть в благолепном стоянье
Их внутренний огнь не могла затушить.

И слово поникло в страстном предстоянье,
Столь немощным плачем – любовь предварив.
Приявши боренье, лобзанье, прощанье,
Как Иов, воззрю: «Искупитель мой – жив!»

И нет уж ни ада, ни мрака, ни тленья,
Но лишь созиданье Бессмертной Реки,
А смерть – лишь начало Его Воскресенья,
А с Ним и страданья земные легки.
        Антипасха 1999   



 196. ИЗ ЦИКЛА «ЖИВОЦВЕТЫ»

 ВОСКРЕСНОЕ УПОВАНИЕ

  Родным и близким

О вере о живой молю Тебя сегодня.
Распятье упразднив и Смертью смерть поправ,
Яви нам бытия источник полноводный
И славящих Тебя — во Истине наставь.

Чтоб свет живой любви — Пасхальной Благодати —
Как семя, в нас пророс, не пользуя стыда.
Приняв в Распятье мир в Пречистые Объятья,
В любовь совоскреси нас Пасхой навсегда.

Как скорбен сердца путь к порогу Воскресенья!
Как нищ убогий кров оставленной души!
Но вот — Христос воскрес! и ныне — прочь томленья!
И мир приемлет свет в заждавшейся тиши.

Играет солнца луч на призрачном затворе,
Пасхальный солнца луч прорезал снова тьму.
И лица всех добрей, и в мире меньше горя,
И преисподний мрак избавлен вечных мук.

Принесший в мир любовь — Он мира не покинет
И любящих Его — с Собою воскресит.
И Невечерний Свет Христом вовек не минет,
Хоть смолк давно трезвон Пасхальный на Руси...
 Пасха Христова 1999

  ЧУДОТВОРНОЕ

 Валентине, в Минск

Земная жизнь — вместилище чудес.
И так легко, восстав во утро рано,
Как Божий дар, воспеть: Христос воскрес!
И жизнь, и смерть вдыхая непрестанно.

И если пульс престал надсадно сечь
И с лёгким вдохом кровь остановилась, —
С какой отрадой в чудну землю лечь
Приемлет сей в таинственную милость!

А там, вдали, — распутье, чернозём —
Восстанет Град Немеркнущий из пепла,
И в чудном мире — с Богом оживём,
В Согласном Духе светом чудным теплясь.

 Свет Победительный

Публичной Казнь была. Под гомон черни
Он угасал, оставлен и распят.
Позору Праведного рада злость безмерно,
И тьмой полдневной Царский был наряд.

Но Свет полночный в глубине пещеры,
Никем не видим, – просветил весь мир,
И Гроб отверстый стал в бессмертье Дверью,
И князя тьмы блистаньем посрамил.

И ночь греха любовью озарилась:
Во тьме без страха женщины текут,
Неся для смерти состраданья милость,
Но Свет и Радость Жизнью обретут.
   сентябрь 2015

 АПОСТОЛЫ В НАЧАЛЕ

Испуг прошёл – осталась горечь.
Все вместе, кроме одного.
…Кто был Он – царь иль богоборец?
Ведь мы так верили в Него!

Израиль видел в Нем мессию,
Что иноземный свергнет плен,
А мы престолы б получили
Судей двенадцати колен.

Чего теперь – делить престолы?..
Похоже, нас идут судить…
Один свершил свой суд, который…
А мы… Что будет впереди?

…А там, в саду, во тьме пещеры,
Уже давно воскрес Христос,
И камня нет у Гробной двери,
И Ангел жёнам Весть принёс…
   сентябрь 2015

  ТЕОФАНИЯ

                Приходит Иисус,
                когда двери были затворены;
                и стал посредине
                и сказал: мир вам!
                Ин. 20, 26

Ты снова меж нами, Воскресший Учитель!
И вот – отреченья уже на краю –
Рукою дрожащей –
                да можно ль вместить ТО! –
Я рыбу и мёд для Тебя подаю.

А Ты – не помянешь ни шкурного страха,
Ни сна Гефсимании, бегства и лжи, –
ДЕТЕЙ – сердобольно восставишь из праха,
Чтоб слову Христову весь мир заслужить.
               
И мне ли припасть ко стопам Магдалиной,
И мне ли с Фомой – отвергаясь – НАЗВАТЬ…
И мы ли – познали… И мы ли – невинны…
И нам ли усвоить – за пядию пядь…
                Светлая седмица 1999
  *Теофания (Феофания) – греч. – Богоявление, здесь – явление Христа ученикам после Воскресения.

  МОЛИТВА МИРА

                Приходит Иисус,
                когда двери были затворены;
                и стал посредине
                и сказал: мир вам!
                Ин. 20, 26

Твой первый дар, Твой мир, – сподоби нас принять,
Как весть любви, как свет, талант и благодать,
Как дивное величие молчанья,
Как радость животворного страданья

И в мире сем сподоби просиять
Лучом Твоим, чтоб крест приять опять,
Чтоб выполнить Твоё предназначенье,
Чтоб мир познал – свободу Воскресенья.
            Светлая седмица 1999 г.

  ВОСКРЕСЕНИЕ МИРОНОСИЦ

                В первый же день недели,
                очень рано,
                неся приготовленные ароматы,
                пришли они ко гробу.
                Лк.24,1

Рассвет приближался. Заметно спешили.
Едва переждали субботний покой.
Шептали, к груди прижимая бутыли,
Что пасхи не помнят печальной такой…

Помазан бывал Он не раз и при жизни:
В любви не жалели ни мира, ни слёз.
И жёны терпели мужей укоризны;
Последний укор от того, кто донёс...

И мог ли Господь не принять их раденья?
Но Сам, Милосердный,всегда защищал.
И эти слова о Его погребенье...
Свой Крест Он, выходит, уже прозревал...

И вот эта Казнь… Всё так быстро свершилось…
Как мало у Гроба воздали Тому,
Кто Сам мертвецов вызывал из могилы…
Лишь Тело могли, не омыв, обернуть…

Кто камень отвалит? Просить не пытайтесь:
Все в страхе – никто не ответит на стук.
Но верой, учил Он, и камни сдвигайте.
Любимый Учитель! поможешь и тут!

Но что это? гром и земли сотрясенье?
Откуда сиянье? кто в страхе вопит?
О Боже, Ты Сам сокрушаешь каменья!
Вот милость! Там Ангел на камне сидит!

Как страшно для смертных видение это!
Гробница пуста. Где же Тело Его?
«Не бойтесь, – утешил  их Ангел из света, –
Живого средь мёртвых искать – для чего?

Не помните, как Он не раз говорил вам,
Что распят Он будет, восстанет в три дня?»
От страха и радости – слёзы катились…
Воскрес Он… И радости той – не отнять!

И с Вестью благой посылает их Ангел –
Утешить Петра и рыдающих всех.
...И встретил Воскресший бегущих посланниц
И Радость вещает, сверх прочих утех…

Земные – какое дадут воздаянье
Губителю смерти, Владыке небес?
И трепетно – Ног пригвождённых лобзанье,
И пали в поклоне Христу, что воскрес…

Утешил: «Не бойтесь», – рукою пробитой
Головки погладил, как Пастырь – ягнят.
«Идите, и братьям Моим возвестите,
Чтоб шли в Галилею, где встретят Меня». 

Но братья-апостолы – Вести не верят:
Безумьем сочтут мироносиц слова.
Там страх иудейский, там заперты двери…
Лишь Пётр с Иоанном поверят едва…

И мир, что безумьем сочтёт Воскресенье,
Запрётся от страха, отправит на крест.
И братья – Христом побеждая сомненья,
От женщин воспримут победную Весть…
  !5-16 сентября 2016

 ВОСКРЕСЕНИЕ ПЕТРОВО

                И сказал Господь: Симон, Симон,
                вот, сатана добился того, чтоб просеять вас, как пшеницу:
                но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя,
                и ты, некогда, обратившись, утверди братьев своих.
                Лк.22,31-32  Тайная Вечеря

Как же так?.. Последние запоры
Спали с сердца бедного Петра,
И бежит – хоть первый, но не скорый –
Что последним пал позавчера.

Как же так?.. Ведь, движимый любовью,
Он навеки от неё отпал.
И зачем Христу он прекословил,
Если Тот паденье предрекал…

Но не только... Но и обращенье...
Чтоб восставши - братьев утвердить…
Как никто, нуждался Пётр в прощенье.
Лишь Воскресший мог его простить.

И ему не бредом показались
Магдалины пылкие слова.
Что вещал Господь не раз, – сбывалось…
Третий день по Смерти наставал…

Слов Его тогда не понимали…               
Им бог века ослепил умы…
И соблазны дней Его начала
Пётр слезами в Ночь Его омыл.
               
Ведь и он перечил Воскресенью...
«Сатаной» Христос его назвал…
И сам Пётр в горниле отреченья
Прозревал и духом восставал.

Да, конечно, Лазаря восставил…
Да, конечно, славы избегал…
Но в постыдной смерти видеть Славу –
В этом ум Петров изнемогал.

…Гроб пустой… И знаменьем – пелены
И сударь, особо рядом свит.
Он вернётся к братьям в изумленье...
И Воскресший – первого – Явленьем –
Среди них – отпавшего почтит…

А в конце – вернётся всё в начало,
Только семь в той лодке рыбаков.
И Господь, утехою в печали,
Вновь подарит чудный Свой улов.

И ловцы-апостолы с рассветом
Ко Христу вперёд – пошлют Петра,
И начальник лова – вынет сети,
Что Господь закинуть предварял.
 
И любви нагое дерзновенье
Восприемлет любящий Христос
И умножит пастырство паденьем,
Всякий раз меняя Свой вопрос…

И в любви найдёт Господь оттенки
Для  ягнят, овечек и овец,
Чтоб восстал на дело единенья
Бывший падший пастырь и ловец.

Отчего Господь не сомневался,
Что он любит больше, чем они?
Вот, Любимый, верным оставался,
На Кресте Он Мать ему сроднил…
 
Но с потерей – выше обретенье,
И в призванье за Христом идти
Он любви познает исполненье –
Смертью Крестной в Славу с Ним войти. 
  октябрь 2015

 ВОСКРЕСЕНИЕ ФОМЫ

                Ответил Фома и сказал Ему:
                Господь мой и Бог мой!
                Ин.20,28

О, ты опередил меня, Фома!
Не устрашился твоего неверья!
Ведь этот дерзкий, но пытливый нрав,
Оковы лицемерия сломав,
Познал Того, Кто сквозь проходит двери.

О, ты опередил меня, Фома!
Христос любовь явил тебе в неверье:
Снисшёл к тому, что ум приять желал,
И вот касанье или только взгляд
Открыли душу в радостном доверье.

О, ты опередил меня, Фома!
В ответ Любви – ты первым исповедал
Христа как Бога; сердцем чтоб – и нам,
Преодолев неверия туман,
Сверх всех догматик – опытно изведать.

Да, ты опередил меня, Фома!
Предвосхитив не видевших блаженство,
Пути и Жизни учишь нас внимать*;
Опровергая Истиной – обман,
Даруя вере – меру совершенства.
    октябрь 2015
  *Говорит Ему Фома: Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь; как же нам знать путь?
Говорит Ему Иисус: Я – путь и истина и жизнь (Ин. 14,5-6)

  ВОСКРЕСЕНИЕ МНОГИХ

                И земля потряслась,
                и камни расселись,
                и гробницы открылись,
                и многие тела усопших святых восстали
                и выйдя из гробниц по восстании Его,
                вошли в святой город
                и явились многим.
                Мф.27,51-53

Они воскресли – со Христом иль даже раньше.
Среди сердец окамененья – камни смерти возопили.
Ошибку смертного Адама на Кресте Господь исправил
И к жизни новой – ветхие тела совоскресил Он.

Но род прелюбодейный – знаменьям не верит:
Он их предупредит – печатью, стражей у Гробницы,
Подкупит видевших крушенье смертной двери,
Чтоб род людской не мог Бессмертью приобщиться.

Но Воскресенья шествие – неудержимо,
Трепещет ад, и пленники его – благовествуют,
Чтоб вслед за древними – открыв сердец гроба – смогли мы
Стяжать Христом Воскресшим верою в сердца - любовь живую.
    8 сентября 2016

 ПУТИ ВОСКРЕСЕНИЯ

Тиха Россия под Твоим крылом.
Пришельцы злые оскверняют Дом.
Молчит врагом терзаема Россия,
Смежив в бессилье очи голубые.

Попрали звери древнюю красу,
Растлив безверьем – хоть на Страшный суд.
Кресты над куполами покосились,
Колокола кругом угомонились.

Москва почила. Благовест умолк.
Тот Третий Рим теперь – тамбовский волк.
В серебренниках платится зарплата
И «братья» – брата стравливают с братом.   

Пречистая Владычица, спаси!
Раздоры и распутства – угаси!
Исполни вновь Источники Живые!
Верни надежду меркнущей России!
   Пятница Светлой седмицы 1999
   иконы Божией Матери «Живоносный Источник»



197. ИЗ ЦИКЛА «ПАМЯТКИ СОЛОВЕЦКИЕ»

 ГАВАНЬ БЛАГОПОЛУЧИЯ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/20/9164

Горой нездешней, нерукосечной,
Гранитной вязью из валунов
Предстанет остров — простой и вечный —
В стенанье чаек под шум валов.

Истоки мира — слились, спаялись
В озёрной глади, в рубцах холмов.
Тут тьма со светом — облобызались
В надмирном кличе колоколов.

Распев былинный могильным ветром
Пути России размерит вновь,
И тьма растает в пучине Света —
В кровавой пене взойдёт Любовь.
  июнь 2004
 Соловки

 АРЕСТОВАННЫЙ ХРАМ
Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/20/9423

        Во время поездки на Соловки нас не допустили на Заяцкие острова
        (в просторечии - "Зайцы","Зайчики"). Некогда здесь был Андреевский
        скит, после закрытия его, во времена менее отдалённые, - женский
        тюремный изолятор Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН) -
        первенца ГУЛАГа; теперь это вотчина местного музея. По ту            
        сторону решётчатого заграждения нам было заявлено, что "есть
        приказ - без разрешения директора музея Лопаткина никого на Зайчики
        не пускать". Не помогли ничьи уговоры, ни даже разговоры по телефону
        "с самим". Мы довольствовались тем, что сфотографировали этот трижды
        поруганный храм с зарешеченного причала древней гавани валунной
        (сооружение времён святителя Филиппа), где и прослушали                интереснейший
        рассказ нашего экскурсовода. Дружно проаплодировав охране, прокричав
        оным "ура" и здравицы, мы предоставили всё то на суд Божий. С тем и
        отправились в обратный путь.

Опять — позор на Беломорье,
Опять — тюрьма на Соловках.
Кому-то мало слёз и горя,
И вот — музей сквернит сей прах!

Неужто СЛОН своей напастью
На Зайцы лапу наложил
И «соловецкой новой властью»
Несчастный остров окружил?

За что  — история отъята
Иль свет в плену у тёмных сил?
Но дружно вохровцы-ребята
Вопят: «Лопаткин не пустил!»

Где был ГУЛАГа изолятор,
Опять — запоры и замки,
Опять — сквернится место свято
За грех неведений людских...

Кому-то надо, чтоб забылись
Святые, скорбные слова
И разгулялся по России
Иван, не помнящий родства...

Культура с Церковью — в раздоре,
Душа и Дух — враждуют вновь,
И в наказанье — стыд и горе,
В попранье правда и любовь.

Россия! Сколько ж быть распятым
Твоим немеркнущим стезям?
Опять — кровят твои объятья,
Опять — в решётку взят твой храм...


               Позор и срам!
Дела твои, культурный хам:
              На сердце шрам —
А тут — маммоне фимиам —
              Бесстыжий гам...
Святыня нынче — в дар деньгам,
              В раздачу псам...
Покайся, Русь! Верните Храм
              Убогим, нам!
  июнь 2004
 Соловки

 СЛОВО ПРЕОБРАЖЁННОЕ
Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/20/9457


                Соловецкая чайка —
                Больная душа —
                Замирает, кружится
                И падает вниз.
                Анатолий Жигулин

Соловецкая недра — солона ли, солова —
Но над пеной твоею не слышны соловьи.
Только отсвет багровый Распинаема Слова,
Только свет невечерний вечно славной Любви.

И откуда нисходит этот ветр трудолюбный,
Что развеет безверье каменеющих душ...
В Чьей-то воле — направить сей поток на безлюдье,
Дабы в камне был явлен Богообразный муж.

Это соло над морем… Дней у солнца в запасе —
Неисчетная бездна. Переменчив твой вид.
Как правдивое слово, что всегда велегласно,
И всегда не напрасно, — эта совесть звучит.

Твоё время — сурово, твоя участь — пространна.
За глубинную мудрость непостижных веков
Ты являешь начала и концы у причала,
И солёною кровью твой соткался покров.
 июнь 2004
Соловки


198. ИЗ ЦИКЛА «УЛИЦА МАНДЕЛЬШТАМА»

ПРИГЛАШЕНИЕ К ПРОГУЛКЕ
Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/18/8628

                Я скажу это начерно, шопотом,
                Потому что ещё не пора:
                Достигается потом и опытом
                Безотчётного неба игра.
                О.Э.Мандельштам
                Воронеж 1937

Но ты — о чём ты?.. Набережной всплеск,
Угрюмы на откосах натюрморты.
Тот город — как предузнанный гротеск,
Тобой воспетый в пламени аорты.

И та — над бездной ставшая — звезда,
Не дав луне с землёй соединиться,
Взойдёт венчаться не туда, — сюда,
А гроб отверстый — тем не погордится.

...Столетий шум, распятья наобум,
Разбрызги искорёженного чернозёма
И ритмов стройных бронебойный бум
Исчислят срок иному — не другому.

Едва ли по-другому.
Тот же день,
О тех же головах, и так же весел.
Струится шумным многоводьем дребедень,
А город тих. Давно он чает песен.

…Тогда как гости ступят на порог —
Куда ему!.. Израненные броды
Познают опыт гибельных морок —
Как некий дар негиблющей свободы.

Созвучьем новым отворится слух,
И совоскреснут те стихи родные,
И опыт неба — праведный недуг —
Подаст смиренье меркнущим стихиям.

                Только здесь, на земле, а не на небе;
                Как в наполненный музыкой дом –
                Только их не спугнуть, не изранить бы –
                Хорошо, если мы доживём…
                О.Э Мандельштам
                Воронеж 1937
  Великий пост 2000

На фото: дом на ул. Швейников в Воронеже(во времена Мандельштама - 2-я ул. Линейная, это была вторая квартира, которую снимали Мандельштам с женой в Воронеже. Здесь написаны многие известные стихи: "Я живу на важных огородах", "Пусти меня, отдай меня, Воронеж",  "Это какая улица? Улица Мандельштама" и др.

 ТС ПОГРУЖЕНИЕ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/18/8753

                Я в львиный ров и крепость погружён
                И опускаюсь ниже, ниже, ниже
                Под этих звуков ливень дрожжевой —
                Сильнее льва, мощнее Пятикнижья.
                О.Э.Мандельштам
                Воронеж 1937

Всё ниже, ниже — в тайная обычных,
К истокам и глубинам — в преисподнюю,
Сим миром заключаемо в кавычки,
А с тем и всего мира превосходнее.

Душа не ищет самозавершения,
Абсурдом внеземным вочеловечена,
А там — и не от мира Совершенное —
То Царство Божье — клад высокой вечности.

Размолвки, отторжения, отсрочки,
Изгнанья, поруганья — по привычке.
Над бездной ключ воздаст Господь не срочно,
А в спешке не сработают отмычки.

А там, вдали, в непризрачном свечении,
В последний мрак ночей и всесожжения
Шагнёшь с душой — как жертвоприношением,
Надеясь стать хоть пеплом иль каждением.
 
                Не кладите же мне, не кладите
                Остроласковый лавр на виски,
                Лучше сердце моё разорвите
                Вы на синего звона куски…
                О.Э. Мандельштам
                1937 Воронеж
Неделя жен-мироносиц, май 2000

Иллюстрация: Александр Токарев. Погружение. Из полиптиха "Идиоты"


 КРУПИЦЫ

      1.
    Часто пишется — казнь, а читается правильно — песнь.
                Мандельштам

Тот прав, кто в памяти поэта
Свободы видит скорбный зрак,
Кто прорицал: Россия — Лета,
Но не забвен у ней никак.

И кто восполнил первородство
Одним штрихом — как торжеством,
Своим юродством ли, сиротством –
Чем мы и впрямь теперь живём.
  27 августа 2005

                2.
    Может быть, простота — уязвимая смертью болезнь?
                Мандельштам

Застал почти что поврежденье,
По слову Павлову, умов.
Ведь неспроста — сквозь жухлость кренов —
Не в язву внял: принять — готов...

Зато неведеньем Сократа
В грядущей смерти умудрён,
Кто — тьмой соборною объятый —
Во свете внемлет перезвон.
  Успение 2005

  199. ИЗ ЦИКЛА «ПРОБЛЕСКИ МИЛОСЕРДИЯ»

ИЗ ПСИХОИНТЕРНАТА

               Я был болен и в тюрьме,
                и не посетили Меня.
                Мф. 25,43

Где обитаешь ты, душа —
В темнице — или в преисподней?
Куда восходишь не спеша —
Не нам ли то вместить сегодня?

Ведь образ Божий — нерушим,
Каким бы чудом ты ни пала,
И свет Христов любой души
Возможет скорби и усталость.

Тут ближний брат — твоя душа.
За что ему такая милость,
Что немощь Божья — в том свершась —
В душе прискорбной воплотилась?

Приди, мой друг, к душе больной,
И лёгким станет ваше бремя.
Тебе — иль ей — блуждать одной,
Нам всем потребно Божье семя.
Взыскует души Божье семя.
( пос. Бор — Воронеж, день памяти
 равноап. Кирилла и Мефодия, 2005)

 СО*РОКИ

Иллюстрация
http://www.stihi.ru/2016/08/14/7890

Этой Русью — ветхой, дозаветной —
Смотрят очи скорбных простецов,
И в глухом селенье — искра Света
Просветлит убогое лицо.

И на бой со злом опять выходят
Всё Емеля да Иван-дурак.
Что возьмёшь — «больные» они вроде,
Или в нас давно уж всё не так...

Было время — в праздник Очищенья**
Избирался жертвенный козёл,
А другой — на дело отпущенья,
За грехи людей — в пустыню брёл.

И, быть может, Сорок Севастийских,
Предваряя скорую весну,
В тех изгоях нас хоть чуть очистят,
Где другие громко проклянут.
  п. Бор, праздник Сорока мучеников Севастийских, 2006
   *«СОроки» - просторечное название праздника Сорока мучеников Севастийских (22 марта н.ст.), с которым в народе связывается наступление весны и возвращение перелётных птиц. В этот день пекли булочки в виде жаворонков, которые так и назывались – «жаворонки».
    **День Очищения – один из ветхозаветных праздников (десятый день месяца тирши, или афаним – наши сентябрь или октябрь), когда первосвященник однажды в год входил в Святая святых храма с кровью жертвенного козла и кропил над очистилищем для очищения грехов народа. Затем он брал другого козла, т. наз. козла отпущения, и возложив руки на его голову, изгонял в пустыню в знак того, что грехи народа удалены (Лев. 16). Этот козёл отпущения – один из прообразов Голгофской жертвы Христовой.

 ПРИОБЩЕНИЕ ЛЮБВИ
(концерт в психоинтернате)

  Архиепископу Никону

Когда концерт окончился, проживающие спустились вниз и обступили сцену.
Пожилые и совсем девчонки – они обнимали, целовали, пожимали руку, просто благодарили. Вечные дети – они  показывали крестики, иконки, читали молитвы: «видите, мы тоже православные!» Сначала я наклонялась к ним, потом, незаметно для всех, встала на колени. …А у меня мама в реанимации, и потом то, и  ещё то… А здесь – столько тепла! Казалось, время остановилось… Сотрудники не торопили нас – и в этом тоже была благодарность. У них обед давно остыл, а они всё шли и шли…

ТЫ со сцены — меня на коленях —
Повергаешь в объятья любви.
Этот миг — сопричастен нетленью —
Как же так - где пространство и время?
Сам Господь это чудо явил.

В детской немощи — силою Божьей —
Вдруг явился талант доброты.
Дай-то Бог нам его приумножить,
Пусть Господь Милосердный поможет
Нам во благо его обратить.

В осязанье любви благодарной
Отступают и злоба, и тьма.
И сознав всё величие дара,
Мы его без остатка раздарим,
Чтоб нам снова всё то принимать.

Светодарное это причастье
Сможет мир наш — одухотворить.
На коленях — свершается счастье,
Чтоб как сын или брат — в том участник —
Смог ты с Богом — любить и творить.
           (Задонский психоневроинтернат,
           день памяти преп. Силуана Афонского, 24 сентября 2011 г.)