Ариосто вблизи. На стороне бедных людей

                отрывок из книги "Ариосто" изд. "Мондадори" 1968 г.
                пер. с итальянского

     Ежедневный контакт с реалиями Гарфаньяны постепенно привели Ариосто к пони-
манию условий местной жизни; он сблизился душой с местными жителями, раздавленными
наглостью и самоуправством немногих, но наделённых силой; привыкших жить с низко
опущенной головой.
     И вот на смену усталости от местных склок приходит принятие твёрдой позиции:
" До тех пор пока я занимаю этот пост, у меня нет других друзей, кроме справед-
  ливости",- так напишет он в одном из писем.
     Как только он убедил себя в том, что он является инструментом, быть может,
единственной возможности спасения для этого раздираемого файдами края, то почти
согласился в душе надолго остаться в этой "ссылке". Хотя буквально несколькими
месяцами раньше он слал энергичные письма c просьбой отозвать его обратно.
     Хитрость в стиле макиавелли становится сострадательной игрой, борьба за спра-
ведливость становится заботой о людях, нуждающихся в помощи. Воможный неуспех
или перемена в линии поведения привели бы к краху надежд, возлагаемых на него ,
и к его молчаливому уходу со сцены: "Когда мне нечего уже будет сказать и я буду
лишён всякого доверия, то ночью я сбегу отсюда и приеду в Феррару."
    Описание условий жизни "обижаемых и подавленных" зримо встают перед глазами
в настойчиво повторяющихся обращениях к герцогу. "Подтверждаю, что в этих краях
никто, ни в лесу,  ни в поле, ни закрывшись наглухо в своём доме, не чувствует
себя в безопасности от головорезов и убийц."  В другом письме:" В этих краях тиранства и страх, которые происходят от этих грабителей, больше всего от брата Моро - по прозвищу Джульянетто, который избивает, калечит, ворует, насилует и
угрожает, дошли до такой степени, что в конце вынудят их покинуть свои дома и
пойти, куда глаза глядят."
     Ариосто делает видимыми, наделяет человеческим достоинством крестьян, пас-
тухов, погонщиков ослов. Это произошло, возможно, в первый раз среди великих пи-
сателей, но его значение осталось незамеченным и им самим.
    Важно подчеркнуть, что эта сторона Ариосто, которую многие попытались бы
определить, как "социальную", не отягощена никакими мифами или абстракциями:
Лудовико часто переходит к простой записи событий. Хорошо прорисовываются
фигуры гарфаньянских бедняков с их смиренным выражением страдания.
" Из Салаканьяны пришли четверо мужчин, сказав сначала, что по делу к другому,
когда же были у меня - залились слезами."
  Так из разных фрагментов, дополняющих или контрастирующих друг другу, складыва-
ется портрет поэта-комиссара. К сожалению, сохранившиеся документы не позволяют
"провести опросы" по поводу популярности Ариосто среди гарфаньянцев, и насколько
 они одобряли его деятельность. Но видны симпатия и доверие к нему с "вечно
 проигрывающей" стороны , что навлекли неизбежно ненависть "сильных" и бога-
тых, которые видели опасность для своих доходных привилегий в попытке установить
справедливость, которую предпринимал этот странный комиссар
    Потому мафия местной знати атаковала его всеми возможными способами: клевет-
нические письма в Феррару, привлечение в помощь бандитов, создание административ
ных препятствий. Ему противодействовали даже в получении "сена или дров", ссыла-
ясь на необходимость предоставления лицензий, которые к тому времени были или
потеряны, или сгорели во время беспорядков; герцог убедил Ариосто уступить.
   ... Биографы Ариосто, в качестве запоздалой компенсации описали случай,
выдуманный, но который хорошо отражает отношение к Ариосто в Гарфаньяне.
И вот уже жестокий бандит Филиппо Пакьене, соперник Аморотто, затаился в засаде
на пустынной дороге. Приближается Ариосто, тут же его окружают вооружённые до
зубов люди. Но ему не дают времени даже испугаться: их вожак выходит вперёд,
называет себя и говорит, что организовал засаду, чтобы выразить мессиру
Лудовико своё почтение и щедро наградить.