философская лирика - Алексей Гладких хх1 -336-

...просто разговор

   
  (то,что мы постоянно и ничего не знаем..,
   -это и понятное...
   то,что мы постоянно ощущаем из внутри души,-
   -так же и непонятное...
-Выход?..
-Да и никакого выхода...
-Просто да и одного:
-личному да и воз лететь над...

...а там внизу так и станет продолжаться...)


...Когда то разговор при встречах
был самым важным в приговор:
-а правдою ли ты примечен
в суетных всяк делах
,
когда на небе Будда,иль Христос,
или Аллах??? ...

...Там троеперстием,
   иль всё ж -
  -двух перст вами,
  -иль всей природною ладонью???

...Чуть  оттопыренно мизинца и с мозолью...
-на всяк природною и не везо вью...

...Глашатаем в толпу известием
неясностью во всех веках гла го лием
про кри ще тся в натуге с хрипотцой ...

...ну да,там пел и сам
и з г о й ...

...Иных всё ждут рукоплесканья
неясного в неясном обаянья...

...При встречах и дальнейших-
-всё же разговор
становится всего и главным...

...-Америка там устоит,иль нет?..
-Каков России в будущее след?..

...Теперь не о душе...

...Политики в политике-
-себя самих и критики,
-себя самих и восхвалители,
-как правды просветители,
не понимая,
 что они не есть
 -уже...

...И крест в пространство неба,
и полумесяц аж и до луны,
-молитвы Будды к самомому и Фебу,
-а может да к достатку хлеба...
_-Он был ведь изгнан из своеЙ СТРАНЫ...

...Реальное - материальное.               
   Поверх там занавесок
паутинок вскользь
и в экс сказы во визуальном...
...А в общем в разговоре -
- Б Е С Т О Л О Ч Ь!!!

...Сидит себе и царь.
И думает:
-как дольше да царём и величаться?..

...-В толпу пророком обращаться,
иль просто и сказать:
-душой для разговоров я и об нищал ся...

...-А в разуме:-
-Христосом,БуддоЙ,и Мах ме том,-
живым всё так да и не вед ым...
-иль к новоЙ вере возвращаться?? ...

...Всяк разговоры - болтовня!

...-Когда и самого себя не об виня
без встречь друзей и закадычных...

...Ну пир идёт,и стол приличный ,
-и гла шо тай я               
 вне слуха -               
-   _в н я_...

.......................................
.......................................