Путеводитель по преисподней. Сила зла

 В преисподней творится и творилось немало разнообразного добра. Можно даже сказать - очень много. Нет, не больше, конечно, чем зла, но, вроде бы, и не настолько сильно меньше. Почти поровну, при поверхностном обзоре.

  Но это - всего лишь очередная адская иллюзия. "Мир лежит во зле" - совсем не метафора, а абсолютная Истина.

  Мир лежит во зле. То есть, находится в нём - не на четверть, или наполовину, а погружён во зло полностью, словно камень, брошенный в реку. При том - в очень глубокую реку. И примерное равенство добра и зла - оптический обман. Но почему он возможен? В чём сила зла и слабость добра?

  Сила и неуязвимость зла заключается в его обыденности, привычности и тотальной незаметности для того, кто это зло совершает. А любое добро, напротив, заметно, и воспринимается, если не в героическом свете, то, однозначно, в благородном. И в этом восприятии заключается слабость и легковесность добра по отношению ко злу.

 Килограмм пуха весит столько же, сколько и килограмм железа. Но мешок, набитый пухом и мешок, наполненный железом, различаются по весу в сотни раз. 
 
 Добродел, бросивший десять рублей нищему, сидящему в переходе, в течение того же самого дня совершит десятки, если не сотни злых поступков, прежде всего, в отношении своих близких людей. И не только близких. 
 
 Мы замечаем только явное, так сказать, публичное зло. Но каждый человек является ежедневным, автоматически-инстинктивным умножителем зла, фрагментарно совершающим добро. Но даже это видимое добро, зачастую, есть несомненное зло. Огромное, страшное и неподъёмное, как мешок со стальными болванками. 

 Женщина любит котиков. А своего котика - особенно любит. Добро? Конечно. А у этой женщины есть ребёнок, который постоянно болеет - кашель, насморк, одышка. И женщина, естественно, лечит своего ребёнка. Добро? Несомненно.

 Однако, главным источником болезней ребёнка является котик: у ребёнка аллергия на кошачью шерсть. Но попробуй кто-нибудь понимающий это совершить по-настоящему доброе дело и сообщить о данном факте любящей матери. Она найдёт тысячи опровержений и аргументов, что это не так.

 Но, допустим, ценой неимоверных усилий, удаётся убедить женщину отдать котика хотя бы на месяц в хорошие руки, поскольку выбросить на улицу домашнее животное - тоже зло. Отдать, чтобы посмотреть, как себя будет чувствовать ребёнок. И ребёнок перестаёт задыхаться. Но женщина настолько скучает по котику, что не воспринимает даже явную причинно-следственную связь, то есть - не видит очевидного. И требует вернуть котика обратно.

  Лгать - это зло. А говорить правду - добро. Но в этой конкретной ситуации реальным добром будет солгать и сообщить женщине печальную весть: котик - убежал. Пусть она плачет, убивается и сокрушается. Подольше. В этом случае есть небольшая вероятность того, что затуманенное сознание прояснится хоть немного, и в него проникнет, в конце концов, понимание очевидной причинно-следственной связи между двумя событиями: при отсутствии котика - ребёнок не болеет.

 Человек, входящий в структуру адских пазлов, зачастую, не замечает даже очевидного. Что тогда говорить про миллионы миллионов неочевидностей?

 "Смотреть будете - и не увидите". Это не философская абстракция, это конкретика преисподней, формула её бытия. Адского бытия.