Длинней становится усталость...

                Безумных лет угасшее веселье
                Мне тяжело, как смутное похмелье.
                Но, как вино, - печаль минувших дней
                В моей душе чем старе, тем сильней...
                А.С.Пушкин, «Элегия»


Длинней становится усталость,
Короче дни и вечера.   
Не знаю, сколько мне осталось,
Но знаю – меньше, чем вчера.            

Возможно, вовсе не случайно,
Но ожидаемо вполне   
Похожим становлюсь на чайник
На  очень медленном огне.

Кипят, в свисток уходят страсти,
В песок пустынный без следа,
И только на Екклесиасте
Они стихают иногда.

Зачем цепляемся устало
И прячем страхи в миражи
При неизбежности финала
В сквозном сюжете пьесы "Жизнь" !?
____

   По святоотеческой мысли, Екклесиаст "предал сердце, чтобы познать мудрость", но это занятие обнаружило для него ничтожество всего земного. Убедившись, что познание лишь умножает скорбь, он решил испытать сердце весельем, но и это — "...суета сует и томление духа..."
     В финальных стихах своей книги священный автор-проповедник открывает важную мысль: ошибочно думать, что земные блага зависят от человека, потому что неутолимая жажда человека к личному счастью (высшему земному благу) ВЛОЖЕНА в человека Самим Богом.
     Очень вероятно, что фабула стихотворения А.Пушкина "Элегия" появилась у Поэта именно после прочтения книги Екклесиаста.  Косвенное свидетельство тому – предельно точная и сильная поэтическая метафора "Безумных лет угасшее веселье...". "Безумными" годы названы потому, что участники веселья предаются удовольствиям, как чему-то нескончаемому, стараясь не думать о НЕИЗБЕЖНОСТИ конца земного бытия.
     Пушкинисты утверждают, в первоначальной версии стихотворение "Элегия" начиналось строчками –

Кружусь ли я в толпе мятежной,
Вкушаю ль сладостный покой,
Но мысль о смерти неизбежной
Всегда близка, всегда со мной.
*
Теперь пытаюсь понять и сформулировать суть страстей о личном земном счастье...