Кто не ошибается?

    «– Потому что ты думаешь, будто пастухи либо волопасы заботятся о благе овец или волов, когда откармливают их и холят, и что делают они это с какой-то иной целью, а не ради блага владельцев и своего собственного. Ты полагаешь, будто и в государствах правители – те, которые по-настоящему правят, – относятся к своим подданным как-то иначе, чем пастухи к овцам, и будто они днем и ночью только и думают о чем-то ином, а не о том, откуда бы извлечъ для себя пользу. "Справедливое", "справедливость", "несправедливое", "несправедливость" – ты так далек от всего этого, что даже не знаешь: справедливость и справедливое – в сущности это чужое благо, это нечто, устраивающее сильнейшего, правителя, а для подневольного исполнителя это чистый вред, тогда как несправедливость – наоборот: она правит, честно говоря, простоватыми, а потому и справедливыми людьми. Подданные осуществляют то, что пригодно правителю, так как в его руках сила. Вследствие их исполнительности он преуспевает, а сами от – ничуть...
.................................................
     Я повторяю то, что недавно говорил: обладание властью дает большие преимущества. Это ты и должен учитывать, если хочешь судить, насколько всякому для себя лично полезнее быть несправедливым, чем справедливым. Всего проще тебе будет это понять, если ты возьмешь несправедливость в ее наиболее завершенном виде, когда преуспевает как раз тот, кто нарушил справедливость, и в высшей степени жалок тот, кто на себе испытал несправедливость и все же не решился пойти против справедливости. Такова тирания: она то исподтишка, то насильственно захватывает то, что ей не принадлежит, – храмовое и государственное имущество, личное и общественное – и не постепенно, а единым махом. Частичное нарушение справедливости, когда его обнаружат, наказывается и покрывается величайшим позором. Такие частичные нарушители называются, смотря по виду своих злодеяний, то святотатцами, то похитителями рабов, то взломщиками, то грабителями, то ворами. Если же кто, мало того что лишит граждан имущества, еще и самих их поработит, обратив в невольников, – его вместо этих позорных наименований называют преуспевающим и благоденствующим, и не только cего соотечественники, но и чужеземцы, именно потому, что знают: такой человек сполна осуществил несправедливость. Ведь те, кто порицает несправедливость, не порицают совершение несправедливых поступков, они просто боятся за себя, как бы им самим не пострадать. Так-то вот, Сократ: несправедливость, достаточно обширная, сильнее справедливости, в ней больше силы, свободы и властности, а справедливость, как я с самого начала и говорил, – это то, что пригодно сильнейшему, несправедливость же целесообразна и пригодна сама по себе...»
__________________________________«ГОСУДАРСТВО» Платон

Удивительно, как учения Великого философа актуальны в наше время. Очень многое мне нравится и с многим согласна... Но размышления об улучшении человечества, предлагаемые способы сделать это, просто поражают...

... Ещё Платон евгеникой "грешил".
Он долго рассуждал, как бы с Сократом.
Придуманным, воображаемым собратом.
Все тезисы преподнести спешил.

О том, что человеков, как котят,
возможно выводить улучшив вид.
... Хотят они того иль не хотят.
Ничего личного, ребята, без обид.

Он предлагал создать "резервуары",
без "задней" мысли там или коварства.
В которых собирать из лучших пары.
И всё - это на благо государства.

На детородность наложить запрет,
тем у кого не очень родословная.
... Не выдаю ничей я вам секрет.
В трудах Платона всё. Но безусловно,

их бы прочесть всем людям не мешало.
Чтобы понять откуда растут ноги.
... В истории таких было немало,
кто на земле себя вёл словно боги.

... Они себе присваивали право,
решать кому здесь жить, а кому нет.
На всех не напасёшься, друзья, справок.
Но, дать вот бы хотелось им совет.

Платоны, демокриты, демократы,
не суйте нос в святое... По сему,
вам здесь принадлежат свои палаты.
Природа ж разберётся, что к чему.

Ведь Кесарю лишь кесарево можно.
... А вы - то посягнули вон на что.
За "деятельность" вашу уж тревожно.
Расхлёбывать всю "кашу" будет кто?

... Хотя и уважаю я Платошу.
Он ратовал всегда за справедливость.
И в общем был и умным, и хорошим.
Но "проскочила" эта нерадивость.

Простим ему высказывания эти.
Ведь в остальном был супер мудрецом.
... А, кто не ошибается на свете?
Мудрец, но человек в конце концов.

И слабости имел, как и другие,
в подлунном нашем мире. Да, беда.
Но помнить его будем мы всегда,
за мысли часто светлые, благие.

                09.07.2020

Фото из интернета, спасибо автору.