Иисус, Аллах, Будда учили Любви-
Любовь была их Религией.
Как человек может говорить о Боге, если у него внутри нет ни любви, ни добра? Своим женщинам (мамам, бабушкам, сестрам) цветы не дарит. Не целует. Не обнимает. Какой Бог? Бог это любовь. Любовь к людям, к жизни, к миру, природе. Бог=любовь чистая, безусловная, безкорыстная.
Как можно говорить о Боге? Лучше подари женщине цветы хотя-бы виртуальные. В этом и есть проявление Бога.
Паранджа, хиджаб - это всё конечно красиво, нравственно, целомудренно. Но женщины в Исламских странах лишены всех прав. У них нет собственного мнения. Мужчины воспринимают их за конкуренток, а не за друга/товарища. Их нет в политике, бизнесе, почти нет в спорте, музыке. Я не говорю, что надо раздеваться, становиться шлю*хой или пацанкой. Речь о свободе духа и души. А не о вседозволенности. Там где нет любви, уважения к женщинам- там нет настоящих мужчин.
Иисус, Аллах, Будда учили Любви-
© Copyright: Элеонора Ом, 2020
Свидетельство о публикации №120070805865
Свидетельство о публикации №120070805865
Рецензии
Однобокое, бедное понимание термина: "Бог", не соответствующее реальности проявления Бога:
"Как человек может говорить о Боге, если у него внутри нет ни любви, ни добра? Своим женщинам (мамам, бабушкам, сестрам) цветы не дарит. Не целует. Не обнимает. Какой Бог? Бог это любовь. Любовь к людям, к жизни, к миру, природе. Бог=любовь чистая, безусловная, безкорыстная.
Как можно говорить о Боге? Лучше подари женщине цветы хотя-бы виртуальные. В этом и есть проявление Бога."(с)
------------------------------------------------------------------
Термин «Бог» — так, как его используем мы — может пониматься:
по определению — например, Бог-Отец;
по контексту — например, при обсуждении какого-либо одного уровня или объединения божеств. Если вы затрудняетесь правильно интерпретировать слово «Бог», мы рекомендуем относить его к лицу Всеобщего Отца.
Термин «Бог» всегда обозначает личность. «Божество» может относиться, или не относиться, к божественной личности.
В настоящих документах слово БОГ используется в следующих значениях:
1. Бог-Отец — Создатель, Правитель и Вседержитель. Всеобщий Отец, Первое Лицо Божества.
2. Бог-Сын — Равноправный Создатель, Дух-Властитель и Духовный Управляющий. Вечный Сын, Второе Лицо Божества.
3. Бог-Дух — Совместный Вершитель, Всеобщий Объединитель и Посвятитель Разума. Бесконечный Дух, Третье Лицо Божества.
4. Бог-Высший — актуализирующийся, или формирующийся, Бог времени и пространства. Личностное Божество, ассоциативно достигающее пространственно-временного эмпирического слияния создания и Создателя. Высшее Существо лично обретает присущее Божеству единство в качестве эволюционирующего эмпирического Бога эволюционных созданий времени и пространства.
5. Бог-Семичастный — личность Божества, реально действующая где-либо во времени и пространстве. Личностные Божества Рая и их созидательные партнеры, функционирующие в центральной вселенной и за ее пределами и, через энерго-личностный синтез, воплощающиеся в Высшем Существе на первом уровне объединяющего раскрытия Божества во времени и пространстве, — уровне созданий. Этот уровень, большая вселенная, является сферой пространственно-временного нисхождения личностей Рая и встречного пространственно-временного восхождения эволюционных созданий.
6. Бог-Предельный — возникающий Бог сверхвремени и преодоленного пространства. Второй эмпирический уровень объединяющего проявления Божества. Бог-Предельный подразумевает завершенное воплощение синтезированных абсонитно-сверхличностных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству, эвентуально-эмпирических ценностей, координированных на завершающих созидательных уровнях реальности Божества.
7. Бог-Абсолютный — эмпирически формирующийся Бог, выходящий за пределы сверхличностных ценностей и значений божественности и существующий в настоящее время как экзистенциальное Божество-Абсолют. Это третий уровень объединяющего проявления и распространения Божества. На этом сверхсозидательном уровне Божество исчерпывает персонализируемый потенциал, сталкивается с завершением божественности и истощает свои возможности самораскрытия на последующих и возрастающих уровнях иноперсонализаций. Божество достигает, сталкивается и соединяется с Безусловным Абсолютом.
III. ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК И ЦЕНТР
Оракул Дианы 13.07.2020 07:08 • Заявить о нарушении
"Как человек может говорить о Боге, если у него внутри нет ни любви, ни добра? Своим женщинам (мамам, бабушкам, сестрам) цветы не дарит. Не целует. Не обнимает. Какой Бог? Бог это любовь. Любовь к людям, к жизни, к миру, природе. Бог=любовь чистая, безусловная, безкорыстная.
Как можно говорить о Боге? Лучше подари женщине цветы хотя-бы виртуальные. В этом и есть проявление Бога."(с)
------------------------------------------------------------------
Термин «Бог» — так, как его используем мы — может пониматься:
по определению — например, Бог-Отец;
по контексту — например, при обсуждении какого-либо одного уровня или объединения божеств. Если вы затрудняетесь правильно интерпретировать слово «Бог», мы рекомендуем относить его к лицу Всеобщего Отца.
Термин «Бог» всегда обозначает личность. «Божество» может относиться, или не относиться, к божественной личности.
В настоящих документах слово БОГ используется в следующих значениях:
1. Бог-Отец — Создатель, Правитель и Вседержитель. Всеобщий Отец, Первое Лицо Божества.
2. Бог-Сын — Равноправный Создатель, Дух-Властитель и Духовный Управляющий. Вечный Сын, Второе Лицо Божества.
3. Бог-Дух — Совместный Вершитель, Всеобщий Объединитель и Посвятитель Разума. Бесконечный Дух, Третье Лицо Божества.
4. Бог-Высший — актуализирующийся, или формирующийся, Бог времени и пространства. Личностное Божество, ассоциативно достигающее пространственно-временного эмпирического слияния создания и Создателя. Высшее Существо лично обретает присущее Божеству единство в качестве эволюционирующего эмпирического Бога эволюционных созданий времени и пространства.
5. Бог-Семичастный — личность Божества, реально действующая где-либо во времени и пространстве. Личностные Божества Рая и их созидательные партнеры, функционирующие в центральной вселенной и за ее пределами и, через энерго-личностный синтез, воплощающиеся в Высшем Существе на первом уровне объединяющего раскрытия Божества во времени и пространстве, — уровне созданий. Этот уровень, большая вселенная, является сферой пространственно-временного нисхождения личностей Рая и встречного пространственно-временного восхождения эволюционных созданий.
6. Бог-Предельный — возникающий Бог сверхвремени и преодоленного пространства. Второй эмпирический уровень объединяющего проявления Божества. Бог-Предельный подразумевает завершенное воплощение синтезированных абсонитно-сверхличностных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству, эвентуально-эмпирических ценностей, координированных на завершающих созидательных уровнях реальности Божества.
7. Бог-Абсолютный — эмпирически формирующийся Бог, выходящий за пределы сверхличностных ценностей и значений божественности и существующий в настоящее время как экзистенциальное Божество-Абсолют. Это третий уровень объединяющего проявления и распространения Божества. На этом сверхсозидательном уровне Божество исчерпывает персонализируемый потенциал, сталкивается с завершением божественности и истощает свои возможности самораскрытия на последующих и возрастающих уровнях иноперсонализаций. Божество достигает, сталкивается и соединяется с Безусловным Абсолютом.
III. ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК И ЦЕНТР
Оракул Дианы 13.07.2020 07:08 • Заявить о нарушении