Фривольность, Фрина, Афродита, Анна

1 Суждение о фривольности  Фрины

Ареопагу выписать бумагу
Положено на трату средств бюджетных.
- Модель весьма фривольна, да-с, конкретно.
Но не фригидных Зевсу же во благо...

Средь мудрых жен нет ног таких же длинных,
И лоно честных, да, не столь открыто...
- А любопытно, как посмотрит Афродита
На самоё себя, но в роли Фрины?

Вдруг посмеётся? Или зарыдает.
Нашлёт на город наш Зевеса месть.
- Позволю здесь заметить, Ваша Честь -
Не на святую тоже утверждаем!

Извольте пояснить своё суждение,
Что значит "тоже"? Что за святотатство!
- Богиня тоже счастье и богатство
Даёт несущим к ней вознаграждение.

Об этом что-то есть у Геродота...

2. Из Геродота, это не о нас, но как аналогия.

Геродот в своей «Истории» описывает обряд храмовой проституции, которую жители древнего Вавилона проводят в честь «богини Милитт» (вероятно Геродот имел в виду Бэлит — один из эпитетов Иштар, которую Геродот отождествляет с Афродитой):
Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться [за деньги] чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с [толпой] остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!» Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой. Отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги. После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ею вторично.(...) Подобный этому обычай существует также в некоторых местах на Кипре.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Афродита

3. Почему Фрина - получила кличку "жаба"?

Я полагаю, в другом оскорбление славной богине.
В прозвище "Фрина", что, всё-таки, суть "лягушка".
Имя её - Мнесарета, это прошу указать и обсуждать отныне
Именно в этом аспекте души добродетельной сущность.

"Помнящая добродетель" - вот это имя нам обсуждать достойно.
Все предыдущие записи должен писец уничтожить.
- Знаете, есть небольшая легенда о неком славянском воине,
Что был женат на принцессе, заклятой носить лягушачью кожу.

Это охранное имя. Так жабы живут в болотах,
Где ядовита вода, как минимум - болезнетворна.
И, может быть нам подскажет учёный знаток Геродота,
Как быть богатой гетерой, и не болеть от зависти чёрной?

Может, такая особенность кожи нужна Афродите тоже?

4. Говорят свидетели добродетели Фрины

- Гетера отличается непривычной стыдливостью, и обнажённой её увидеть практически невозможно: общественные бани она не посещает, одевается в плотные, а не прозрачные одежды, прикрывает волосы, прячет запястья, да и мужчин наедине предпочитает принимать в темноте.
- Свидетельство о добродетели принимается Ареопагом, однако же нами рассматривается предложение Праксителя о ваянии обнаженной Афродиты. Мы не можем принимать решение о вложении бюджетных средств вслепую, со слов скульптора. Кто ещё может свидетельствовать, "за", или "против" рассматриваемой кандидатуры?
- Дважды в год, на Элевсинские и Посейдоновы мистерии она встаёт в портике храма обнажённой и, распустив волосы, идёт затем через толпу в море, дабы воздать почести богам.
- Спасибо за информацию, но решение нам необходимо принять сегодня, Ареопаг не может отложить вопрос до даты очередной Мистерии.

5. Ослепительно простое решение Гиперида

- Мне, Ваша честь, если будет позволено снова...
- Нет, Гиперид, вы добавить не можете больше ни слова.

Гиперид подносит палец к своим губам, смиренно кланяется Ареопагу и срывает с Помнящей Добродетель плотный плащ из лягушачьей кожи.

- Да, Гиперид, такой аргумент ослепляет... И, полагаю, тот не мужчина, кто против такой Красоты говорит. Прошу Ареопаг голосовать. Единогласно. Что ж, мы все подвластны...

6 Авторская ремарка в формате музыкального номера

Поёт Леди Моцарт с оркестром печатных машинок.
На детях талант отдыхает, но с женщиной змей танцует.
Под эту музыку дружно сбегают из рая мужчины,
Дивертисменты аплодисментов со вкусом яблочных поцелуев!

Поёт Леди Моцарт под этот гром а-капелла.
Выходят из моря волны и на руках у них лебеди.
И грудь Афродиты бела, что яблоки спелые,
И сердце моё замирает, вдыхает великолепие.

Поёт Леди Моцарт распев лебединой песни.
На греческий очень похож, на песнь Афродиты Анадиомены.
По нашей вере обычно мужчина Небесный Вестник,
По мне же, дондеже без женщины мир этот пуст, совершенно.

Поёт Леди Моцарт, девочка с куклой фантоцци...
http://stihi.ru/2020/05/02/2161

7 Эксод, или "Осень цветов зла", если по Толстому

И только посредственность девственна по этому факту жизни,
И Анна Каренина иже помянута действенно во ресторанной тризне.

И да, за такое с собой злодейство... да толку что в укоризне?

Осень. Вокзал. паровоз запоздал. Воздух застыл осенний.
Падает свыше звезда на грудь господина Каренина.

Время ушло навсегда, сейчас мы проще, но тем не менее -

Анне бы, кабы, было возможно одеть лягушачью кожу,
Чтоб в этой жизни тоже, не так смертельно за всё хорошее.

Переписать бы, нить уничтожить Фрины с повинной, о боже...

А мы, граф, разве не можем потрафить репродуктивным римейкам?
Кто кофе разлил по кафелю? Ну и семейка!

...на этом вокзале, сказали вы, Толстой помирал на скамейке?