Дерево добра и зла

13.06.2020

(откровение)

Так говорит Святой Божий Дух!

Итак, народ Мой, многие из вас думают так, что в этом мире есть добрые люди. Ибо хотя они и не знают Бога, но если они творят только добрые дела, они праведны… Однако, так могут думать только те, кто не знает Закона Моего Эдемского сада!

Бытие 2:17: а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Так в Моём Эдеме было Дерево Жизни, и первым людям нужно было, только вкушать от Моего Древа, и тогда в них навсегда поселилось бы Моё добро. Ибо Дерево Жизни, это ваш Господь, имя Которому - Мир, Любовь и Праведность. А посему, в Дереве Жизни нет ничего нечистого, тем более зла! Поскольку источник Дерева Жизни, проистекает от Самого Всемогущего Бога, Который так возлюбил мир, что отдал за вас на смерть Своего единородного Сына!

К Римлянам 8:32: Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

Но что же говорится о, находящемся в Эдеме, дереве познания добра и зла? То, что среди ветвей и листьев этого дерева, укрылся хитрый и лукавый древний змий. И источник, от которого питается это дерево, исходит от падшего Люцифера. Поэтому, ни познание его добра, ни познание его зла, не несёт в себе Божественной праведности и любви.

Откровение 12:9: И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Именно поэтому, Бог изгнал из Своего Эдема, вкусивших от дерева познания добра и зла первых людей. Ибо, таковые, не пожелали полностью доверить свои жизни Божьему водительству, но пожелали себе выбора. И таким образом, для таковых, Бог определил место вне Его Эдема, чтобы они там совершали свой выбор.

Книга Езды 7: 47-56.  Что пользы людям – в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? 48 О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим. 49 Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? 50 Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. 51 Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; 52 уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. 53 Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; 54 но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных. 55 Светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а наши лица – чернее тьмы. 56 Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать.

Итак, если прежде вход в Божий Рай был пространным и свободным, то отныне путь в Рай сделался узким и тернистым; с одной стороны пропасть, а с другой высокая скала.

3 книга Езды 7: 10-12.   10 Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля. 11 Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. 12 И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда.

И что же теперь внушает древний змей, находящимся вне Эдема людям, продолжая их обольщать и обманывать? Он говорит, что человек может делать, угодные Богу, добрые дела, не находясь в Божьем Эдеме и даже не зная Его.

От Иоанна 15:5: Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Но Я Господь, открою вам, что никто не может делать настоящие добрые дела, не имея в себе Моего источника! Ибо всякое, на ваш взгляд, доброе дело имеет в себе корни корысти, поиск своей значимости и хорошего лица перед людьми. Поскольку, корни у этих добрых дел, происходят от дерева змея.

Иеремия 10:14: Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом * своим *, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа.

 Именно поэтому дерево змея называется не деревом зла и добра, а деревом добра и зла, чтобы зло было завуалированно и прикрыто ложным добром.

3 книга Езды 7: 19 И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. 20 Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. 21 Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. 22 А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. 23 Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, 24 презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. 25 И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное.

Ибо, только, если люди, находящиеся вне Моего Эдема, приходят ко Мне и доверяют Мне свою жизнь, тогда Я ввожу их в Мой Эдем и даю им вкушать от Моего Дерева Жизни.

Откровение 2:7: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Но, поскольку путь в Мой Рай сделался узок и тернист, то и прохождение, таковых, по этому пути происходит постепенно и трудно. Ибо в них должно происходить их постепенное обновление и некоторое приготовление их к входу в Мой Рай.

Книга Езды 7: 57-59.  Он отвечал и сказал: это – помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, 58 чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. 59 Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь, чтобы жить».

Так что, проходя таким узким путём, им приходится, как бы, обдирать свои бока, которые нарастили они вне Моего Эдема. И в это время в них должен происходить настоящий и ежедневный выбор между Деревом Жизни и деревом добра и зла. И чем больше в них будет побеждать их стремление к Дереву Жизни, тем меньше в них останется от дерева познания добра и зла! Ибо ничто нечистое, не войдёт в Мой Рай!

3 книга Езды 7: 7-9. Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; 7 но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. 8 Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. 9 Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?

Кроме того, змей постоянно хватает вас на этом пути за пяту и многие становятся не способными идти дальше, но обрываются и падают в пропасть. Потому что они, будучи ужаленными змеем, не взирают на крест, где был пригвождён и побеждён Мною, змей.

Бытие 3:15: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Потому, что они не желают умалиться и смириться предо Мною так, что бы их было мало, а Меня в них было бы много. Поскольку узкий путь усматривает только тех, кто мал в своих глазах.

Псалтирь 118:141: Мал я и презрен, * но * повелений Твоих не забываю.
 
А посему, те, кто пытаются сохранить своё величие, один за другим падают в пропасть, ибо через это змей имеет к ним доступ и, ужаленные им, они падают.

3 книга Езды 7:14.  Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано.

Аминь!