Харакиризмость

Прочитал эпиграмму на себя внимательней
и увидел то, что в ней заложено скрытно:
          Рукшину   (от Арнольда Ро-го.)

“Он может в настроенье кобры
Любому сделать харакири...
В душе он, безусловно, добрый,
Но по профессии – сатирик”.

Оказывается, я, не очень вдаваясь в суть, положил её
в бумаги, а когда, после одного из своих выступлений,
получил от поэта Бориса Гильдина тёплую записочку, то
обратил внимание на последнюю строчку. Оказывается,
он усмотрел что-то в  заспинном  отношении ко мне.
Прочитал более внимательнее эпиграмму, нашёл в ней
2-й, 3-й заминированный смысл, вспомнил, что харакири,-
(вспарывание живота) я не могу, даже в настроении ЗМЕИ,
сделать “ЛЮБОМУ”, т.к. это ритуал  “САМОубийства!!!”.
К тому же, кобра не нападает, старается уползти, если
человек не вынуждает её от себя защищатьСЯ.

                Б.Гильдин – Исааку Рукшину
“Ты не только поэт, пародист,
Но, к тому же, ещё сценарист.
И вдобавок, к тому ж, режиссёр,
Ты талантлив и глаз твой остёр.
Радуй нас дарованьем своим.
Мы в обиду тебя не дадим”.    (Что Борис имел в виду?)
      И я отозвался такой сатирой:
   
 Услышав отголоски звона,
Но, не поняв, откуда он,
Решил традиции  Ниппона,*
Похерить!   Зная – Quelle raison**
     Меня ославил перед Миром,
Что в настроении змеи,
Грешу, изрядно,  харакиром,
Амбиции блюдя свои.
    Взяв на себя такую смелость,
Избрав излюбленный приём,
Провозгласить  харакирелость
Наигуманнейшим бытьём.
     Готов  признать,  что я – Змеюка,
(Всех  харакирю  сгоряча)
И мой пример – другим наука,
Чтоб  на Планете не скучать.
     Предпочитаю Солнцу сырость,
В тумане  скрытно  подползти,
И,  в настроенье, - Харакирость,
Любому злобно нанести.
     Хотя, что тщательно скрываю,
(“В душе добрее не найти”)
На самом деле пребываю,
На сатирическом пути.
     Мои безжалостные строки
Должны,  (ликует  Асмодей)
Людские обличить пороки,
Не трогая самих людей.***
     Считаю я  сверхнужным  делом,
Всё, что нас режет без ножа,
Под сатирическим прицелом
Харакирелости   держать:
    
     Зависть, Ложь, Клевету, Глупость, Воровство,
     Стяжательство, Подлость, Убийство, всё, что
     Господь запретил человечеству в Заповедях,
     и что человечество, декларируя постоянно,
     не менее постоянно совершает, иначе, мол,
     не было бы пути к совершенству совершенства.
P. S.
Любого загрызу – не охну,
Как мне сказал один поэт,
Нет! Весь я не умру (не сдохну,
Как перевёл другой поэт),
Оставив свой смердящий след.

ПРИМЕЧАНИЯ:
 * Ниппон - Япония
**Quelle raison – (кель резон – фр – какая причина?
***Чту Мераба Мамардашвили – “Мы должны судить дела,
       а не людей, т.е. состояния, а не их носителей.
       Людей же пусть судит Бог!”