Быть Собой. А что это значит?

Ютуб Канал  медитаций и практик «Творец Себя» .
https://www.youtube.com/channel/UCrggwbF62ROJuphtb3gFufw

Видео по данной теме можно просмотреть по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?v=J3JdRJWL_KA&t=68s

Наверное многие  слышали, как не редко из лучших побуждений мы желаем друг другу –  везде и всегда оставаться  самими Собой. И мы решили поразмышлять, а что значит – быть Собой и почему для большинства из нас, это так актуально и вместе с тем очень не просто? И если вам, как и нам,  это тоже интересно, тогда дочитайте  нас до конца.
Но для начала было бы правильно,  разобраться – кем же, на самом деле, зачастую  мы являемся, если не Собой, и почему оставаться  Собой оказывается  так актуально?

Если вы помните, в предыдущей нашей статье и видео фильме, созданном на ее основе, мы говорили о трех основных уровнях сознания, обеспечивающих наше существование в этой реальности  –  Сознании Духа, Сознании Тела и Личностном Сознании. И там же мы отмечали, что Личностное Сознание или Эго, появляется позже остальных, но именно оно для большинства людей является тем, с кем в большей степени соотносит себя человек.

Поэтому мы, для ответа на вопрос о том, что же значит быть Собой, сначала  решили более детально поисследовать, что же из себя представляет, уровень Личности или Эго, который еще называют системой Ложного Я.  Ведь действительно, очень интересно, почему мы, как сознания, часто застреваем именно на этом уровне.
И заглянув в умные книги, мы читаем, что уровень личности формируется в человеке, примерно в возрасте 3-х лет, когда он  перестает говорить о себе в третьем лице и начинает говорить Я, повторяя это за взрослыми.

 То есть, примерно в это же время,  системой личности начинает осознаваться ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБОРА и  деление на противоположности, на «хорошо» и «плохо».
И получается, что когда мы говорим себе – «Я могу» или «Я хочу», внутри обязательно найдется другое «Я», которое этого не может или не хочет. И всё зависит от того, какое наше «Я»  сейчас владеет точкой нашего внимания, как точкой радиоэфира, к которому оно добралось.  И каждый раз  на трансляцию выходит одно из наших «Я», а мы просто этого не замечаем, думая, что  это одно и тот же  «Я».
То есть, получается, что наша  Личность – это какая-то  иллюзия, которая состоит из  большого множества Я-программ.  И эти программы  между собой могут дружить, строить компромиссные отношения  или конфликтовать, прямо как дети на детской площадке.

В связи с этой ситуацией у нас возник естественный вопрос:  откуда же внутри нашей личности  берется  это множественное «Я», если наша духовная основа целостная? И почему между этими «Я», могут возникать внутренние  конфликты?
И первое, что надо отметить, это стремление людей жить в сообществе.  Люди – это существа социальные или стайные, живущие в стае. А у стаи или социума, как мы знаем, есть свои законы.  И чтобы по этим законам жить, человеческому существу приходится подстраиваться под них и вырабатывать СИСТЕМУ ЗАЩИТ, которая и называется  — «ЭГО» или «Личность».
И эти защитные  механизмы, конечно же, нам нужны, потому что они  изначально укрывают  нас от боли разочарований и помогают нашей адаптации в социуме, становясь своеобразным буфером. Но проблема в том, что  со временем, как оказалось, они становятся нашими ограничителями  или тюремщиками, мешающими слышать  более глубокие внутренние сигналы. И всё потому, что Эго не любит меняться и постепенно  становится жестким. Оно сильно держится за наработанные стереотипы.

Но давайте проследим вместе, как это происходит:
 Когда наше тело, являющееся продолжением нашей духовной основы, появляется в этой реальности и начинает расти и развиваться, оно сталкивается с таким понятием, как ЗАПРЕТ  или ограничение.
То есть, изначально у нашей духовной основы есть свои задачи в этой реальности, ради которых и появилось наше  тело. И тело маленького человека выражало первичные потребности нашего Духа. Поэтому постепенно стремилось расширить свое влияние на внешнюю среду.
Но внешняя среда, как социум, почему-то начала сопротивляться и ограничивать маленькое существо.

Ну, давайте, чтобы  было более понятно,  рассмотрим несколько примеров:
Ребенку интересна вон та блестящая штучка, которая лежит на кровати, ведь ребенку нужно познавать мир… Но папа быстро забирает у ребенка свой новый айфон. Это конфликт интересов? Конфликт.
Ребенок хочет, чтобы мама с ним поиграла в кубики или почитала ему книжку, а маме хочется отдохнуть после работы. Это конфликт интересов? Конфликт.
Ребенок хочет попрыгать в большой грязной луже и померить ее глубину, ему просто интересно, но мама кричит, чтобы он намочит и испачкает одежду. Это конфликт интересов? Конфликт.
Ребенку интересно попробовать  воткнуть  вилку в розетку, там же есть дырочки, но родители почему-то кричат в два голоса и не дают ему это сделать. И это тоже конфликт. И так далее.
То есть, как мы видим,  что потребности маленького человека начинают натыкаются на родительские потребности, как потребности внешней среды,  и из-за целой серии запретов образуется конфликт.

И чтобы этот конфликт не становился разрушительным, ребенку приходится так или иначе уступать и сдерживать себя. Сдерживать свои эмоции и чувства, а так же свои действия и стремления. И идти на   компромисс, что вырабатывать внутреннюю структуру, называемую характером. И на ее формирование  прямое влияние, как мы видим,  оказывает внешняя среда.

То есть, внешние конфликты заставляют идти ребенка на компромиссы , в результате чего  его Личность или ЭГО ребенка, делиться на великое множество Я-программ, конфликтующих между собой. Почему? А потому, что запрет, как мы уже проследили,  ведет к конфликту. И внешний конфликт целостного сознания ребенка, постепенно становится его внутренним конфликтом, образуя систему множественного «Я».
И, как нам уже становится понятно,  каждое из таких Я-программ,  является лишь фрагментом целого, борется  за власть с такими же частями, как оно само, и просто дублирует  три основные глубинные стратегии – выживания, размножения и доминирования.
И надо отметить, что  каждое из таких «Я»,  пытается приписать себе некую исключительность и истинность Себя, удерживая на себе наше внимание. Однако, не обладая  свойствами целого,  является лишь его частью и не знает всей общей истории, искажая  ее.
Но тогда у нас возникает правомерный вопрос,  где же тот, кто  обладает целостным видением?

И кого же  на самом деле мы имеем ввиду, когда желаем быть Самим Собой?
И, для этого мы снова смотрим  в корень,  и возвращаемся к нашей схеме трех основных «Я», из предыдущей статьи ( почему важно осознавать свое тело?).  И из этой схемы  нам становится понятно, что главным и ведущим среди них является всё-таки  наша Духовная часть, потому что она изначально формирует наше тело под свои духовные задачи. Она первична. И по сути, это наша глубинная Родительская часть. А значит, именно наш Дух в первую очередь хранит память о том, Кто мы и зачем сюда пришли.

 И, следовательно, как становится теперь понятно,  только вспомнив Кто Я, как Духовное Существо, можно говорить о  нашей целостности. То есть, желая быть Собой и желая это другим, мы желаем вспомнить Себя истинного, и понять цель нашего путешествия в эту реальность. И, получается, желая БЫТЬ СОБОЙ, как сознание, в этот момент мы неосознанно хотим, чтобы все наши действия и стремления были сонастроены с задачами нашего глубинного Духа, и мы могли постоянно слышать его импульсы и послания, оставаясь верными его задаче, то есть СЕБЕ САМОМУ.
А если человек, как Эго-система, почему-то не задумывается об этом или не знает этого, то для него, прийти к тому, чтобы вспомнить себя и стать Собой, судя по всему, шансов совсем немного.

Те же, кто ищут и  честно и скрупулезно  идут в это сознательно,  через множество эго-слоев или масок, через огромное число лабиринтов и запутаностей,  через практики и различные исследования своего внутреннего пространства, и подчиняют этому всё свое время,  мы уверены, обязательно придут к тому состоянию, которое называется  БЫТЬ   СОБОЙ, и везде и всегда оставаться СОБОЙ.
Просто, чтобы Себя истинного, все таки, вспомнить, этого надо желать и осознавать. Желать  отыскать ту божью Искру света, которая и есть нашей  основой. И здесь, конечно же,  нужна внутренняя готовность  и смелость  отбрасывать всё ложное, придуманное, иллюзорное и открывать  всё то скрытое, но истинное, что спрятано в нашей глубине и этому доверять.