Гипербола и Литота

Три реки несут избытки - в силах,
Словно день к закату - конный вихрь,
В позолотой колосящих нивах,
Топчет маки злаков трав густых..

Лунный серп, что молнии застёжка,
Бог в рой звёзд, где каждый светлячок,
Лик солярный спрятал понарошку,
Но спалился... блещет язычок.

Пермский звериный стиль.

Сложные композиции космогонического характера. Демонстрируют веру создателей пермского звериного стиля в существование трех миров и культ богинь-матерей. Большинство пластин найдено в районе Чердыни.

Композиция всегда состоит из трех частей: элемент Верхнего небесного мира — лик солнечной богини или орел, или души-птицы, или лосиные головы, далее средний уровень — сама земная богиня с людьми, человеколосями и животными, затем граница невидимого подземного мира — конь, медвежата, лоси или гибрид-ящер.

Культ богинь в пермском зверином стиле имеет более древнее происхождение, чем культ человеколосей-птиц. Древнейшие богини на ящере найдены на гляденовском костище, за несколько веков до эпохи расцвета пермского звериного стиля.

Особый вид пластин — богини с солярным знаком — кругом на лбу.

Одна из богинь — божество трех миров с тремя головами и орлами над ними. На каждой из голов видны солярные знаки.

У хантов существовал ритуал поклонения богине солнца — Санкэ. После принесения на рассвете в жертву животного (коровы) с первыми лучами солнца жрец рисовал собравшимся кровью круги на лбу. Трехголовая богиня обладает признаками богини солнца, и в то же время атрибутами богини огня. Огонь горит в трех мирах, и эта трехголовая богиня единственная существует в трех мирах сразу. Она напоминает арийского бога огня Агни с тремя головами и солярным знаком. Есть в ней черты и древнейшего божества хантов — Тарэн, богини войны и безумия.