Вот апогей семи грехов – унынья грех,
в основе – внутренний разлад и сонм сомнений;
я не безумец, не гордец, не неврастеник,
не возводил на пьедесталы свой успех...
Я в жертву вере приносил свои года,
являя культовый масштаб великодушья,
дышал и мыслил я – шестою частью суши,
не источал к себе я жалости тогда;
пытался щедрости учиться у скупцов,
и милосердия искать у бессердечных,
и правду – средь владевших ложью безупречно,
и слепо грешных чтил – за праведных отцов...
Из уважения к почтеннейшим лжецам
глаза стыдился раскрывать на чьи-то ковы,
превозносил толково, в общем – бестолковых,
и над собою насмехался, как пацан...
И раз за разом получать привык под дых –
достоинств собственных судья и обвинитель,
мораль с греховностью сплетать пытался в нити,
был адвокатом у пророков привозных...
Искусством думать о себе я пренебрёг,
и то, что в юности казалось плодотворным,
вдруг проросло в недобрый буш с колючим тёрном –
и в нём хиреет веры бледненький росток...
Да разве будет снисходителен к другим
тот, кто собою так изысканно доволен?
Не сможет близко принимать чужие боли
тот, кто в любви своей к себе неутолим!
О, да, принизившись и павши пред толпой,
в цепи следов способный видеть лишь пороки, –
готов ты должен быть к тому, что вытрет ноги
и об тебя спешащий к цели дружный строй.
Грех уныния
© Copyright: Аристарх Басаргин, 2020
Свидетельство о публикации №120051603514
Свидетельство о публикации №120051603514
Рецензии
Добрый день, Аристарх!
Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что Вы описываете свой горький опыт и разочарование от потраченных лет, на поиски жемчужены истины?
пытался щедрости учиться у скупцов,
и милосердия искать у бессердечных,
и правду – средь владевших ложью безупречно,
и слепо грешных чтил – за праведных отцов...
О, да, принизившись и павши пред толпой,
в цепи следов способный видеть лишь пороки, –
готов ты должен быть к тому, что вытрет ноги
и об тебя спешащий к цели дружный строй.
Столько боли в Ваших словах, но Вы получили прекрасный опыт. Пути Господни не исповедимы. А жемчужина зарыта на поле каждого человека, надо искать. Стихи бередят душу. А первый куплет просится в конец, как вывод. С наилучшими пожеланиями, Ольга.
Ольга Клюкас 07.04.2021 14:58 • Заявить о нарушении
Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что Вы описываете свой горький опыт и разочарование от потраченных лет, на поиски жемчужены истины?
пытался щедрости учиться у скупцов,
и милосердия искать у бессердечных,
и правду – средь владевших ложью безупречно,
и слепо грешных чтил – за праведных отцов...
О, да, принизившись и павши пред толпой,
в цепи следов способный видеть лишь пороки, –
готов ты должен быть к тому, что вытрет ноги
и об тебя спешащий к цели дружный строй.
Столько боли в Ваших словах, но Вы получили прекрасный опыт. Пути Господни не исповедимы. А жемчужина зарыта на поле каждого человека, надо искать. Стихи бередят душу. А первый куплет просится в конец, как вывод. С наилучшими пожеланиями, Ольга.
Ольга Клюкас 07.04.2021 14:58 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Ольга! Спасибо Вам за столь глубокое проникновение в настроение стиха! Конечно, чувственность его поэтизирована, утрирована.
Когда подобное происходит с нами, настолько трагично все это не воспринимается, скорее – как данность. Оправдываем себя правильностью совершаемых поступков, по меньшей мере – неизбежностью такого отношения к жизненным перипетиям.
А в процессе изменения условий жизни, начинаем переосмысливать критически. Наверное, присуще это многим: как бы ни осознавалось бесплодность терзаний по поводу совершенных ошибок, человек всё равно переигрывает жизненные сцены, пытаясь представить, как бы изменилось к лучшему жизнь, и годы длится разбор правильности пройденных шагов. Даже если сами не характеризуем этот внутренний процесс, как терзания, сомнения, сожаления…боясь признаться в свершенных ошибках. И вопросов, так и не дающих внятного ответа, меньше не становится. В течение жизни всегда находимся в объятьях каких-то стереотипов, порой – искренне верим, иногда – убеждаем себя в неизбежности или же правильности их, иначе просто жить мучительно.
Конечно же Вы правы: Пути Господни неисповедимы.
И трудно с определенностью утверждать, как мы в дальнейшем взглянем и оценим нынешний отрезок своего пути.
Наверное, счастье, находИться в полной внутренней гармонии со своим мироощущением. Поэтому, даже неосознанно, и убеждаем себя в том, что так и надо жить.
Спасибо Вам большое Ольга! Всегда очень интересно узнать Ваше видение затронутых тем!
Аристарх Басаргин 08.04.2021 08:33 Заявить о нарушении
Когда подобное происходит с нами, настолько трагично все это не воспринимается, скорее – как данность. Оправдываем себя правильностью совершаемых поступков, по меньшей мере – неизбежностью такого отношения к жизненным перипетиям.
А в процессе изменения условий жизни, начинаем переосмысливать критически. Наверное, присуще это многим: как бы ни осознавалось бесплодность терзаний по поводу совершенных ошибок, человек всё равно переигрывает жизненные сцены, пытаясь представить, как бы изменилось к лучшему жизнь, и годы длится разбор правильности пройденных шагов. Даже если сами не характеризуем этот внутренний процесс, как терзания, сомнения, сожаления…боясь признаться в свершенных ошибках. И вопросов, так и не дающих внятного ответа, меньше не становится. В течение жизни всегда находимся в объятьях каких-то стереотипов, порой – искренне верим, иногда – убеждаем себя в неизбежности или же правильности их, иначе просто жить мучительно.
Конечно же Вы правы: Пути Господни неисповедимы.
И трудно с определенностью утверждать, как мы в дальнейшем взглянем и оценим нынешний отрезок своего пути.
Наверное, счастье, находИться в полной внутренней гармонии со своим мироощущением. Поэтому, даже неосознанно, и убеждаем себя в том, что так и надо жить.
Спасибо Вам большое Ольга! Всегда очень интересно узнать Ваше видение затронутых тем!
Аристарх Басаргин 08.04.2021 08:33 Заявить о нарушении
На это произведение написано 14 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.