Предельное недоверие к внутренним достижениям

(Из “Записных книжек” епископа Варнавы.) ...Предельное недоверие к своим внутренним достижениям, граничащее с полным презрением, даже с непримиримой ненавистью к своим добродетелям, с вменением их ни во что. Истинный делатель должен иметь перед глазами ... апостола Павла, который не “видения и откровения” помнил, а лишь одни “немощи”..., ... напоминания своих бесчисленных грехов.
Это не просто смирение (оно вещь божественная, неописуемая). <Это удивительная вещь: ты становишься на последнее место и оказываешься вместе с пренебрегаемым всеми всемогущим Богом. Чудо в том, что мир не нуждается в чудесах. Чудо в том, что всё есть. И выбирая тишину, неприметность, безвестность, ты соприкасаешься с этой тайной, ты ставишь на ту карту. И это уже серьёзно, ибо ты выбираешь себе покровителем Самого Бога, ты отдаёшь Ему себя и свою жизнь. - 27 августа 2001 года> Это должно обрести в своём сердце как факт, как такую очевидность, в которой никто не может сомневаться, вроде того что после дневного насыщения мы ходим в уборную, и как бы кто ни старался отменить эту физиологическую потребность, ему не удастся. Так и здесь. <...> Ибо ведь пророк сказал: вся праведность наша, яко порт (нижнее бельё) нечистый. Подвижнику кажется, что он совершил доброе или святое дело, а оказывается - это порт жены нечистой <(в нечистоте)>. <Мы не знаем, чтО есть норма, мы не знаем, какой это свет, чистота и блаженство - человеку никогда самому не дотянуться до них, это только Сам Бог даёт, на вечность. А в сравнении с этой нормой все наши потуги, вся наша жизнь и мы сами - грязь, ложь и мрак. - 14 ноября 2000 года>

Выписки из книги епископа Варнавы (Беляева) «Тернистым путём к небу»
(Жизнеописание старца Гавриила <Зырянова> Седмиезерной пустыни († 1915)”.

https:// ridero.ru/ books/ zapiski_novoobrashennogo/