Вальпургиева ночь...

                … За всех, кому мы не смогли помочь,
                Предъявит счет Вальпургиева ночь!..

                ...А нас бросали в подземелья
                За то, что волосы белы,
                Что отказались чахнуть в кельях,
                Что гневу предпочли веселье,
                Что в век доносов и чумы
                Красивы, ярки были мы...
               
                /стихи Лилит/


В смурно'е время карантина,
Ограничений «всех и вся»,
Предстала странная картина -
И ею вдохновилась я.

На «шабаш ведьм» всегда слетались
Те чародейки всех племён,
Что жили мощно и влюблялись
Ещё с языческих времён.

И донага все раздевались,
И за любимых шли в огонь.
И в эту ночь им позволялось
Слететь* туда со всех сторон,

Где начиналось представленье,
Где зов свободы не унять,
Где были страшные виденья,
Но ни на что не променять

Такое действо, где из плена
Высвобождалось естество:
И Маргариты, и Елены
Своё являли волшебство.

И звук Вальпургиевой** ночи
Напоминал душе о том,
Что до разгула все охочи,
Особо в теле молодом.

Утихомирится когда-то
Начало ведьминское в нас,
Но не забыть былые даты
И блеск непокорённых глаз.


Ночь с 30-го Апреля на 1-е Мая


*Воздушное путешествие Маргариты в знаменитом романе явственно связано с иной, достаточно хорошо описанной в литературе традицией полётов. Ведь Маргарита — ведьма, летящая в ночь, на шабаш. Тем самым, Булгаков «включает» сцену полёта в один символический ряд с описанием Вальпургиевой ночи у Гёте; основной лейтмотив этого эпизода — стремление Фауста преодолеть земное притяжение и подчинить себе окружающий мир. А готовность Маргариты воспользоваться помощью демонических сил напоминает о полётах чертей и ведьм у Гоголя, в «Вие» и «Ночи перед Рождеством»

**Вальпургиева ночь(нем. Walpurgisnacht, фин. Vappu, также нем. Hexenbrennen, чеш. P;len; ;arod;jnic, н.-луж. Ch;dotypalenje — Ведьмин костёр, фр. Nuit des Sorci;res — Ночь ведьм; рус. Еремей Запрягальник) — ночь с 30 апреля на 1 мая.  Во многих странах Западной Европы в эту ночь отмечается праздник весны, восходящий к дохристианским традициям. В кельтских странах примерно в это же время отмечался Белтейн, а в некоторых германских землях, у англичан, чехов, словаков и литовцев на 1 мая принято водить хоровод вокруг Майского дерева. У лужичан с Вальпургиевой ночи до Вознесенья стояли майские деревья.
Название происходит от имени христианской святой Вальбурги,чей день отмечается 1 мая