Эпитемия

«Так в XVI веке, по свидетельству Деммара, против чумы были употребляемы во Франции ... следующие меры ...: дома, в которых были и жили заражённые, означались большими белыми крестами, как могилы, для того, чтобы ни туда, ни оттуда не было ходу и сообщения в течении 40 дней, что и подало повод назвать все подобные меры – отделение живых и заживо погребённых – карантинами (quarantaines). После выздоровления, бывший в заразе, должен был, под страхом штрафа, ходить с белой тростью в руках для предупреждения сообщения с ним здоровых».

(Н.Ф. Высоцкий, «Чума при Алексее Михайловиче 1654 – 1655»)


Не стучите в дверь,
На которой крест:
Там Павор теперь
Страх звериный ест.

Горек райский плод –
То война, то мор:
Неба чистый свод,
Как немой укор.

Спорят стар да мал
В каменном гробу:
Кто старуху звал?
Кто дразнил судьбу?

У порога ждёт,
Не скрывая срам:
Знали, что придёт,
Думали – не к нам.

То ли Божий бич,
То ли бледный конь:
Те, кто поднял клич,
Брошены в огонь.

Пляшет пламя блик
На клинке косы,
Рвут священный лик
Птичии носы.

Цедит смерть плевок,
Боль, как хлеб, пресна, –
От слепых тревог
Выцвела весна.

Вирусный паук
Свой сплетает трон
Из бездонных мук,
Масок и корон.

Поздно голосить,
Рано поминать:
Раз пришла косить,
Звоном не прогнать.

Навью прослывут,
Средь безвестных вин,
Те, кто доживут
До сороковин...