Злой домовой

Жил в деревне домовой,
Был он рыжий и презлой,
Он не ел ни хлеб, ни мясо,
И не пил воды и кваса.
Но питался домовой
Человеческой бедой.
Он её растил, полол
И подкладывал на стол.
Где беда сама питалась,
Духом сладким упивалась,
Наедалась, наливалась
И на людях разрасталась.
И чубайс - тот домовой - *
Насыщался их бедой.
Видели его, как крысу
С человеческим лицом,
Был он рыж, подобно лису,
С отвратительным хвостом.
Он теперь преобразился,
Хвост отбросил и побрился,
И питается бедой
Всенародный домовой.

*
"Филолог-лингвист, главный научный сотрудник Российской государственной библиотеки и доктор филологических наук Татьяна Миронова в своей книге «Броня генетической памяти» раскрывает смысл прозвища Чубайс, которое позже и превратилось в фамилию. По словам Татьяны Леонидовны, согласно славянской мифологии, чубайсом (а также чубысем или чубасем) раньше называли домового. Это существо наши предки изображали в виде толстой крысы, но с мордой очень похожей на человеческое лицо. Примечательно, что чубайс являлся своеобразным бесом, способным поселяться в людских жилищах по велению злых колдунов.
  Кроме того чубайс умел говорить на языках домашних животных и птиц и заманивать их в гиблые места. «Мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку гонит в буераки, курку и козлищу тянет в логовище» — гласят древние предания. Славяне верили в то, что бес не ел и не пил («не ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни вина, ни кваса»), а питался лишь «людскою бедою»."