Легенда о Ханой Хинге

Эпиграф

И башни замков на скалах
Смотрели грозно сквозь туманы -
У врат Кавказа на часах
Сторожевые великаны!

Михаил Лермонтов. Демон

Предисловие

 По мнению современных историков массовое строительство каменных башен в горных районах современной Ингушетии относится к XVI-XVII вв. В Осетии была записана такая присказка: «Из развалин башни можно построить аул, а из аула башню не соберешь». В разных смыслах присказки - есть и буквальный. В старой же чеченской песне сообщается, что камень для основания башни тянули девять пар быков, а двенадцать лошадей не могли его сдвинуть. По высоте башню можно сравнить с семиэтажным домом. При всей величине сооружения существовало сакральное требование завершить постройку башни в течение одного года. Ингуши считались хорошими строителями 0 поэтому самоназвание ингушей «галгай» сопоставляется с ингушским названием жилой башни - «гала». Всего же исследователи выделяют три основных типа башен: жилые, полубоевые (или полужилые - в некоторых источниках) и боевые. Также к объектам древнего каменного зодчества относятся культовые строение и могильники (некрополи), располагающиеся внутри башенных комплексов.
Ляжги - крупный башенный поселок замкового типа в Джейрахском ущелье, расположенный на правом берегу реки Армхи, на крутом горном склоне. Согласно народной этимологии, название Ляжги возникло от слова «ляжг» - так называли кожаный мешок, предназначенный для хранения зерна. Такое название поселок получил потому что земля его давала хорошие урожаи - с небольшого клочка земли собирали целый «ляжг» зерна. В Ляжге располагались 5 мощных замковых комплексов, каждый из которых имел боевую башню. В поселке сохранилась стройная 30-метровая 6-этажная боевая башня рода Хутиевых. Особенностью башни является наличие четырехстороннего каменного ложного свода не только на 2-м и 6-м этажах, но дополнительно и на 3-м. Это усиливало конструкцию башни и увеличивало ее обороноспособность. Остальные башни были 5-этажные, с плоской крышей и парапетом. К настоящему времени в поселке сохранилась стройная 30-метровая боевая башня Хутиевых. Данный башенный комплекс интересен тем, что одна из башен была отреставрирована Магомедом Харсиевым (директор Джейрахско-Ассинского музея-заповедника) и предпринимателем Алиханов Харсиевым. Данный прецедент положил начало эпохе восстановления ингушских башен, которые разрушаются от времени и негативного воздействия человеческого фактора. Самой высокой и стройной из всех башен в поселении является башня Хутиевых с шиферным ступенчато-пирамидальным покрытием, завершающаяся выступающим белокаменным шпилем. Ее особенностью является наличие четырехстороннего каменного ложного свода не только на 2-м и 6-м этажах, но дополнительно и на 3-м. Это усиливало конструкцию башни и увеличивало ее обороноспособность. Этот камень (цIогал) мастер устанавливал в самый последний момент. Без установки подобного камня башня считалась недостроенной. Говоря о других башнях, они были 5-этажные, с плоской крышей и парапетом. Сейчас не так уж часто можно видеть башню с уцелевшим шпилем.

По легенде, 30-метровая башня Хутиевых была воздвигнута знаменитым ингушским строителем Хано Хингом. Вот как это было: «Давным-давно жил человек по имени Хано - умелый строитель боевых и жилых башен. У него был сын Хинг, который научился у своего отца мастерству строителя. При возведении очередной башни между ними возник спор: кто из них искуснее.

Можем мы, приятель, летом
затеряться в чуде скал.
Отыскать в искрящем свете
то, что сам давно искал.

Бег от горных рек раздольный,
чудь нетронутых лесов.
Дух величья яркий, вольный,
шапки из кристальных льдов.

Шум в ущелие Джейрахском
на брегах реки АрмхИ,
День и ночь здесь строят башни,
чтобы выжить пастухи.

В том посёлке жили двое:
Старший – Хано был отец.
Хинг – то сын, дело любое
По плечу, башня – венец.

«Сын, учись и строй прилежно,
Чтоб стояла на века!»
Так отец учил мятежно,
«Башня роду так нужна!»

И однажды, стройку начав
Сын отцу вот так твердИт:
«Камень надо класть иначе,
Так надёжней он лежит!»

«Ты советовать мне начал,
Что? Искуснее меня?
Может, думаешь портачу,
Что за детская возня!
Должен ты ещё учиться,
Чтоб достичь вершин труда.
Дело мастера боится,
Будь прилежным, сын, всегда!»

Хинг учился, без простоев,
И в итоге – разговор.
«Кто искуснее построит
Башню новую на спор?!».

«Из Ляжги давно уж просят
Башню – крепость, рядом ров.
Плата будет, перебросят 
Шестьдесят больших коров.
Ты ступай и строй, будь бодрым,
Я в Хяни начну сейчас,
Как построим, так посмотрим,
Кто искуснее из нас».

Разговор в селе домашнем
Принят был душой, без ссор.
Каждый начал строить башню,
Чтоб решить извечный спор.
Понимал Хинг всю нелепость:
Всё подвластно мастерам.
Он хотел построить крепость,
лучше, что он видел сам.

На краю у речки мельня,
Щебень дробит враз в песок.
Главное – раствор, чтоб цельным,
Был связующий поток.

Стенка чтобы не кололась, 
добавлял в раствор, чтоб цел.
Яйца, молоко и волос
От осла, чтоб каменел.

И мешал, шептал, как сватал,
На лопату брал без слов.
Если тот раствор не падал,
Значит он уже готов.

Камни подносили в смены,
Хинг указывал куда.
Люди клали камни в стены,
Хинг скреплял раствором сам.

Вот последний камень сверху
Положил довольный сын.
Свод двойной, крепка поверхность,
Башня Хинга – верх гордынь!

Посмотрел отец снаружи,
Посмотрел её внутри,
Помешал раствор: «Досужий!
Мастер, что ни говори!
Победил, тебя искусней
Нет в краю, поверь мне, сын!
Признаю я это устно,
Для меня ты – верх гордынь!»

Похвалой доволен каждый,
Вот и камень-пьедестал.
На вершине новой башни
Хинг по кругу станцевал…

продолжение следует…

Ханой Хинг. Записал И. Дахкильгов в 1965 г. на ингушском языке в сел. Ляжг ЧИАССР от С. Патиева. Ханой Хинг - предполагаемый первопредок ингушской фамилии Ханиевых. Его именем названо село в горной Ингушетии. Хинг - сын Хано.
В Ингушетии были известны целые роды, которые занимались кладкой жилых и боевых башен. В народе они назывались «то говзанчаш» - мастера по камню.