Эммануэль

Гимн человечности против жестокости и религиозного мракобесия. Это в любом человеке вызовет сочувствие.
Однако, хочется внести некоторые пояснения. Не знаю, какими Вы пользовались источниками. Однако, согласно строгому иудейскому закону, женщина, как и мужчина, совершившие прелюбодеяние( а не просто блуд) , приговаривались к смерти: обрученная - к побиению камнями, замужняя-к удушения, так же, как и мужчина, согрешивший с обрученной или замужней женщиной. Для того, чтобы привести приговор в исполнение , должны быть неопровержимые доказательства: два свидетеля-мужчины, видевшие своими глазами, один из которых должен был предупредить развратников и получить пренебрежительный ответ(мол, нам всё равно). Если же кто-то из свидетелей был родственником другому свидетелю или развратнику или развратнице или хотя бы одному из 23 судей, то тогда приговор не вступал в силу. Видите, сколько нужно было условий, чтобы санкционировать подобное наказание. Поэтому, как написано, что если за 70 лет, Санедрион хотя бы один раз выносил подобный приговор, это было величайшей редкостью. Во всяком случае, два члена Санедриона, заседавшие в нём множество лет(раби Акива и раби Тарфон), такого не помнили.
Может быть, в системах судопроизводства других конфессий подобные приговоры выносились по упрощённой программе, как, например, в практике ОСО в 30-е годы двадцатого века, но в практике иудаизма, а также раннего христианства (подчеркиваю, раннего) ничего подобного не было.
Но Ваше стихотворение понравилось как этюд на историческую тему, где автор себя проявляет стойким, несгибаемым (на иврите "амид") к проявлениям жестокости и бесчеловечности.

Графман Леонид Давидович   11.01.2021 15:25   •   Заявить о нарушении