Из цикла Добродетель и пороки

Из цикла» Добродетель и Пороки»

Осмыслить поэзию трудно,
Душою, возможно понять,
Порою она безрассудна,
А может серьёзною стать.

Рифма в поэзии явная
И мысль излагает в словах,
Но слово не самое главное,
Главное – образ в стихах.

В образе мысли и чувства,
В строке их находит поэт,
Где рифмой нелёгкого груза,
Мысленный образ воспет.

Образ несёт добродетель,
А может пороки нести,
Он славы поэта - свидетель,
На трудном тернистом пути.

Хорошее и плохое.

Познать хорошее, плохое,
Какой критерий должен быть.
Ведь если зеркало кривое,
Про облик можно позабыть.

Вот говорят, что речь плохая,
В ней много есть ненужных слов,
Быть может, есть ещё иная,
Без оскорблений, ярлыков.

Людей, друзей довольно много
И каждый плох или хорош,
Кого – то любишь понемногу,
Кого не ценишь ни на грош.

И так же вещи в обиходе,
Они плохи иль хороши,
Ведь всё зависит от подхода,
Какой критерий заложил.

Критерий же с душой увязан,
Не замечаешь ты его,
Душа оценивает сразу,
Что плохо или хорошо.

Ценить хорошее, плохое,
Зависит всё от нас самих.
Людей, вещей, явлений много,
Хороших или же плохих.

Добро и зло.

Не потушить искру добра
Холодным пеплом заблуждений,
Что в человеке много зла,
Об этом множество суждений.

Но даже злобная душа,
Открыта, для любви и счастья,
Лишь надо только не спеша,
Утихомирить злые страсти.

Пусть чёрным был в душе нагар,
Но доброта зло уничтожит,
Добро, ведь это божий дар,
Оно всегда и всем поможет.

Лишь только стоит захотеть,
Творить добро как можно дольше
И о плохом не сожалеть,
Тогда и счастья станет больше.

Мудрость и глупость

Ты мудрецом можешь не быть,
Но и глупцом быть не обязан.
Однако трудно глупость скрыть,
Мудрец увидит её сразу.

И если мудрость - это дар,
То глупость -  это как болезнь,
Неважно, молод ты, иль стар
Ведь глупость жизненный процесс.

Лишь только глупости познав,
Познаешь, что такое мудрость.
И первым всё ж мудрец узнал,
Что же такое это - глупость.

А глупость есть она пока
И бед несёт совсем немало.
И зачастую так дерзка,
Как вроде всё она познала.

И где бы, мудрость не рождалась,
С ней глупость рядом, по соседству
И как бы мудрость не старалась,
От глупости нет, всё же средства.

Но сколько б глупость не хотела,
Над мудростью взять верх,
Ей сможет мудрость дать умело,
Достойный, правильный ответ.

Тщеславие и скромность.

Тщеславие - росток из детства
И появляется не вдруг,
А скромность, рядом по соседству,
Растёт без признанных заслуг.

Тщеславие, надувшись важно,
Идёт по жизни широко,
Ведёт себя весьма вальяжно,
А скромности жить нелегко.

Если тщеславие представить,
Как наглый, рвущийся поток,
Который брызгами сверкая,
Забыл, каков его исток,

То скромность - ручейком представим,
Течёт он мило в тишине,
И если их мы сопоставим,
Узнаем, лучше кто, нежней.

Сравним, вдруг предстоит напиться,
Поток ударит вам в лицо,
К нему проблемно подступиться,
Каким бы не был храбрецом.

А ручеёк для всех доступен,
Любую жажду утолит.
Он мил, конечно, дружелюбен,
Всегда застенчиво журчит.


Зависть и доброжелательность.

Говорят, что можно зависть
По - простому разделить.
Хорошей, белую представить,
Чёрную ж, нельзя хвалить.

Насколько это правомерно,
Решит пусть каждый для себя,
Для зависти ведь характерна,
Досада, гложет что тебя.

Как может быть досада белой,
Доброжелательность – понятно,
Её нельзя представить чёрной,
Досада ж, в целом неприятна.

Как ни крути, всегда бывает,
Немного зависти в душе
И человек к ней привыкает,
С рожденья зависть в нём уже.

Всё ж есть отличие большое,
У чёрной зависти -  от белой.
Одна желает лишь худое,
Добро - другая делает.

Но если даже стих завышен,
Не будет сей совет, излишен:
Успехи славить надо тише,
Зависть может их услышать.