Марьям и её сын Гъиса

Окталогия "Ас-Сафи" – эпическая драма с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора (~344K/~920К, материалы готовятся к публикации). Литературный колосс карачаевского писателя уже обошёл по объёмам греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), пока уступая лишь кыргызскому эпосу "Манас" (396-416~500К). Окталогия ни в печатном виде, ни в электронном варианте не продавалась и не продаётся – находясь в свободном доступе для всего человечества.
Окталогия "Ас-Сафи" Шукура Тебуева на официальных ресурсах произведения:

Международный профиль произведения
https://www.tumblr.com/as-safi-octalogy-poetry
YouTube
https://www.youtube.com/@assafipoetry
Стихи.ру
http://stihi.ru/avtor/shukurtebuev
Medium
https://medium.com/@shukur_tebuev
Яндекс Дзен
https://zen.yandex.ru/id/5f4b9a4152ad3101b4020e51
Автор.Тудэй
https://author.today/u/shukurtebuev
Wattpad
https://www.wattpad.com/user/shukurtebuev
Penfox
https://penfox.ru/author/shukurtebuev/
Readli
https://readli.net/profile/686167540/books/
Litsovet
https://litsovet.ru/user/106468
Yapishu
https://yapishu.net/user/shukurtebuev
Библиотека Поэзии
https://poems.su/authors/shukurtebuev/
СИ
http://samlib.ru/t/tebuew_s_s/



Часть 4. Марьям и её сын Гъиса (Иисус)



Марьям-сирота – умершие родители

MMMDCCXIII / 3 713

У Факуза дочки были –
Анна и Елизавета,
Как про то Вам говорили,
В исполнение обета
О Пророках рассказать,
Баракат их получать,
Чтобы фикхом раскрывая,
Суть у дела понимая.
Только для того читаем –
А не чтобы веселить,
Свет «истории» пролить,
Тем – за Светом мы шагаем,
Что Мухаммад-Мустафа,
Ждёт ещё его строфа…

MMMDCCXIV / 3 714

Анна старая была,
Чтоб детей уже родить,
Мыслью страстною жила –
Сыном Богу угодить,
В Бейт Мукъаддасе служил
Богу чтобы, этим жил.
То есть – сделала обет,
Ждёт ребёнка в старость лет.
Муж спросил – коль дочка будет?
Дочки в храме не служили,
Сыном только угодили,
Этим весь порыв остудит
У неё, и помер он,
Что Гъимраном наречён…

MMMDCCXV / 3 715

Девочку – Марьйам назвали.
Или – Марьям называть,
Чтоб поэзии печали
В деле Стана нам не знать.
«Богу» именем «служила»,
Что «Аллаха восхвалила» …
Как корабль назовёшь –
Так затем и поплывёшь…
Хоть и сына захотела –
Бог ей девочку послал,
Дело всех Он лучше знал,
Что вершил любое дело…
Миссия там ожидала –
Мир вселенной сотрясала…

MMMDCCXVI / 3 716

Вскоре и сама умрёт
Анна, девочка осталась,
Сиротой народ зовёт,
В мире так всё называлось.
Что ж, ятимою коль стала –
Воля Бога опекала,
Что сирот не забывал,
Рангом сироте воздал.
Был Пророк наш сиротой,
Что – ятим, йа Дурр Ятим …
Снова вместе говорим,
Водоносовой тропой…
Иисус предвестник был
Мустафы, чтоб зверь застыл…


Закария и Айшагъ забирают племянницу к себе и воспитывают Марьям как свою родную дочь

MMMDCCXVII / 3 717

Все священники хотят
Девочку ту опекать,
Закария весь обряд
Будет домом собирать –
Что племянница жены,
Выбирать они вольны.
В общем, в дом к себе забрали,
Дочерью себе считали.
Ведь Яхъя потом родился,
Иоанном знал народ,
Перед Гъисой он придёт
На полгода раньше, сбылся
Вновь весь план Святых Небес,
Плачет на земле уж бес…

MMMDCCXVIII / 3 718

Марьям так они растили,
Как родную в деле дочь,
Им на старость упростили
Дело, чтоб семье помочь.
Тоже ведь детей хотели,
В старости пришли метели
Всё мизаджем – холодал,
Ибн Сина как сказал:
Влажный был, ещё горячий –
Позже жар уже сухой –
Холод с влагой на постой,
[Чтобы в деле после сдачи] –
[Время старости пришло],
«Холод сухостью свело» …


Великая праведница с детства, известная всему миру и иудеям в частности

MMMDCCXIX / 3 719

Именно всё так и было –
С детства все девчонку знали:
Святости Святая Сила
В ней была, что почитали…
Нет ни одного в народе,
Да и всей тогда природе,
Чтобы дело отрицал –
Марьям чтобы он не знал.
Было так. И без сомненья.
Гордым жил исраилит,
Марьям что и знаменит,
Не Пророчества явленья
В девушке хотя и были –
Лишь Мужчин таким почтили…

MMMDCCXX / 3 720

Если Правду говорит
Человек – ему не верят?
Скажешь что, младой пиит, –
По себя одёжи мерят?
Сомневался бы там кто –
Мира бренным решето…
И с Пророком – так же было:
Мекка вся что говорила,
Верностью известен был –
Мекки всей святой Амин,
Самый верный из Мужчин,
Къурейшит легко забыл
Следом эти заявленья
В день Пророчества явленья…

MMMDCCXXI / 3 721

Если что не так сказал –
Вы пожалуйста простите,
Речи зверь не избирал,
Это тоже Вы учтите…
Люди «быстро обувались»,
Сыра мира не чурались,
Пальцем чтобы показать,
Правду ложью заменять.
Что ж, природа человека –
Коли с нафсом не боролся,
Хоть молитвою прошёлся,
Может, длительностью века:
Но без Рабиты, друзья, –
Ничего достичь нельзя…

MMMDCCXXII / 3 722

В этом буду непреклонен.
Не Имам хоть Раббани,
Был что всем солнцеподобен,
И с речами ты сравни,
Что Муджаддид всем сказал,
Тысячу что обновлял
Лет Хиджры уже Вторую,
Вряд ли там и забалую…
Рабита одна – давала,
Зикр в одиночку – нет.
Застонал в миру аскет,
Гордость где и проживала…
Зверь за Рабитой погнался,
Только этим в мире знался…


Специально отгороженный угол в мечети Масджид уль-Акъса в Иерусалиме для богослужений великой праведницы Марьям

MMMDCCXXIII / 3 723

Знать, Кайраш её отстроил –
Что Бухтанасару вслед,
Тот ответ меня устроил,
Хоть Умара ждёт обет –
Нам Акъсу отстроить вновь,
Где в Пророке вся любовь…
Иудеи воевали
С христианами, мы знали,
Может снова там сломают –
Свалку позже учинили,
Бейт Мукъаддас захламили,
Христиане побеждают
И изгонят иудея,
Той победой в мире млея.

MMMDCCXXIV / 3 724

Так что, угол этот был,
Марьям где молилась Богу,
Закарья отгородил
Ей такое, чтоб в подмогу.
Марьям Богу там молилась,
В поклоненье углубилась,
Поражает весь народ,
Что мирским одним живёт.
Ясно дело: святота –
Что за сыром не гонялась,
Богу только поклонялась –
Только бренным маета…
Я за сыром хоть гонялся,
Перед всеми в том признался.

MMMDCCXXV / 3 725

Марьям Бог не забывает:
Фрукты там – не по сезону,
Закария замечает,
И подвержен уж резону.
Зимний фрукт там летом был,
Летом – что зимой прибыл.
Удивительный момент,
Веский в деле аргумент…
Спросит он её, сказала,
Что – от Милости Аллаха,
[Кротостью всё дело, птаха…]
Праведностью доказала:
Коль кого Аллах ласкал
Той методой – удивлял…

MMMDCCXXVI / 3 726

Не претензией живу,
Богу верных уважая,
Глядя на себя – реву,
Место в мире своё зная,
Был где малый водоём,
Водоносом донесём.
В мире есть Святые Люди,
Что забыли и о чуде,
Только – с Богом и бывали,
Днём иль ночью, иль в обед…
Как достичь того? Секрет?
Нет, Святые отвечали:
Тарикъатами добраться –
Коль Къитмиром увязаться…

MMMDCCXXVII / 3 727

Сказ о нём – ещё придёт,
Где Пещера обитала,
Тем Коран кто Бога чтёт,
Там история бывала.
Ведь собакой – в Рай попал,
За святыми что шагал.
В Рай – что Милость есть Аллаха,
Не бегом от Ада страха,
Не погоней за любым
[Кои в Рай людьми шагали,
Вам про то уже сказали],
Наслаждением, за сим…
Разным в деле счёт бывает –
Хоть на вид одно шагает…

MMMDCCXXVIII / 3 728

Намерением возьмёшь,
Цель коль праведна бывала –
Если с праведным пойдёшь,
И иначе не бывало.
С кем ходил – туда попал,
Секцией дзюдо коль стал –
Там боксёра не найти,
И не надо уж идти.
Общество определяет? –
Нет, поможет проявиться,
Чтоб сомнением не биться,
Сутью дело лишь бывает:
Но и ей нужны условья,
Чтобы выявить сословья…


Йусуф, двоюродный брат Марьям, праведник и служитель Бейт уль-Мукъаддаса берёт опеку над Марьям на старости лет Закарии

MMMDCCXXIX / 3 729

Старым стал Закария,
Что Марию опекает,
Песня такова житья,
Что поживший в свете знает.
И Ахбаров он спросил,
Жребий дело всё решил –
Что на Йусуфа покажет
И опекою обяжет.
Был двоюродный ей брат –
Праведным всегда считался,
В Бейт Мукъаддасе являлся
Он прислужником, богат,
Значит, сердцем и душой,
Был ремесленник такой.

MMMDCCXXX / 3 730

Плотником к тому же был.
Есть мирское назначенье,
Эту степень воплотил,
Где Пророкам всё почтенье:
Сулейман – корзины плёл,
Был что сокол, не орёл.
А Дауд в миру – кузнец,
Сулейману что отец.
Был Пророк Идрис – портной.
Каждый – делом занимался,
Дела мира не чурался
В этом мире под луной…
За водой они ходили
Вместе, что опекой жили.


Встреча Марьям с ангелом Джабраилом

MMMDCCXXXI / 3 731

Я на части разбиваю
Маленькие – чтоб понять,
Простотою вновь шагаю –
Речи проще содержать.
Чтоб народ и в этот бег,
Разгоняет что разбег,
Хоть – обзорно дело знал,
Как конспекты записал.
Богу – всё всегда видней,
Чьей лишь Воле подчинялся,
За Хозяином держался,
Абсолютный Корифей.
Тем меня не обессудь,
Мой читатель, дальше в путь.

MMMDCCXXXII / 3 732

С Джабраилом встреча будет –
Что ей новость возвестил:
Сыном в мир она прибудет,
Этим девушку смутил.
Без отца как сын родится?
Воле Бога снова сбыться.
Дунет ангел ей в рукав
Платья – плод без мужа дав.
Тем она и понесла…
Рядом не было людей,
Чтоб свидетелем вестей
И без Йусуфа пришла.
Что – поверит ей, сказала –
Волей Бога разъясняла.


4-й день месяца Зуль-Хидджа – рождение Гъисы

MMMDCCXXXIII / 3 733

Вновь Ибну Аббас сказал
Эту дату, подсобил,
Что хадисом дело знал –
Ведь хадис один там был:
Был Муса там и Адам,
И Закария был там,
Для Йунуса весть найдётся,
В чреве у кита что бьётся…
Месяц этот пригодился,
В коем Хадж мы совершаем,
Хиджры Счёт опять узнаем –
В деле нашем утвердился
Тысяча Четырёхсотый
Год Сороковой работы…

MMMDCCXXXIV / 3 734

Сразу Иисус родился.
Зверь подробно дело знал.
Мир подлунный – удивился,
Про такое – не слыхал.
Меньше часа был в утробе –
Мощью Бога в Небосводе,
Самым что большим считался,
Гъаршем в мире назывался,
Чтобы мир сей – испытать…
Кто за чем куда стремиться,
Где какая там столица
В сердце есть, чтоб попадать
В мире вечном постоянно…
Продолжение туманно?


Рождение Гъисы без отца, находившегося в утробе матери всего один час – чудо и знамение из знамений Всемогущего Аллаха

MMMDCCXXXV / 3 735

В мире – всякое бывает.
Но – не всякий то поймёт.
На себя лишь примеряет
Мир подлунный весь народ.
Если верой дело стало
У Пророчества Причала –
Дело просто разъяснялось.
Но и здесь: всё – сутью зналось.
И иначе – не сыскать:
Хоть кому ты что скажи,
Чудо миру покажи,
Сутью дело всё шагать.
Где навоза будет муха –
Нет нектара, мёда духа.
 
MMMDCCXXXVI / 3 736

Люди – так и сяк судачат.
Но – кому в том интерес?
В День Суда таких «подначат»,
Разгоняя их «прогресс» …
Я без шуток говорю,
Не идти чтоб к алтарю
Правды в мире, хоть босой,
Не бывает холостой
Выстрел зверя, коли знали…
Иисуса ожидал,
Никого не признавал
И признает он едва ли…
Иисус – Пророка брат,
Что Муддассиром был свят.

MMMDCCXXXVII / 3 737

Люди уж царю клевещут –
Все убить её хотят,
Что же, знанием не блещут,
«Воплощают» Шариат.
Уж каменьями побить
Все хотят – её убить,
Всем она – прелюбодейка,
Вот такая уж «злодейка» …
Интересная заметка:
Раджма хукм* что отрицали,
В Соде что пришла пометка –
Иудеем в мире знали.
Дескать, в Торе – раджма нет:
Камнем здесь убить. Ответ…

MMMDCCXXXVIII / 3 738

В Бейт уль-Ляхм ушла рожать,
Что Рамаллою зовётся.
Стал Йусуф сопровождать,
Помогать ему даётся.
И под пальмою лежала,
Смерти уж себе желала,
[Трудно девушке, поди,
В мире самом посреди…]
Бог утешил Мариям –
Пальма тут зазеленела,
Сухостью что в мир летела,
Финик падает к ногам.
Праведницу Бог забыл?
Нет, конечно, удивил.

MMMDCCXXXIX / 3 739

Сам Он дал Марьйам такое,
Что Творец у всей вселенной,
Волей Бога, знай, любое –
Прямо или переменно.
Лишь Познавший Бога знает –
Никого не осуждает
Ни за что и никогда,
Тем бежит у них вода…
Ангелы уж окружили –
Иисус чтоб в мир родился,
[Улюль-Гъазмом свет разжился,
Многие что позабыли],
Чтобы джиннов и людей
Не пускать к ней в злобу дней.

MMMDCCXL / 3 740

Идолы склонили главы
И шайтаны растерялись…
Лишь берёзой, без дубравы,
Богу верные склонялись –
Иисуса чтоб почтить,
Богу этим угодить.
Сорок Дней затем пройдёт –
В Бейт Мукъаддас уж идёт…
Бог ей дело объяснил –
Говорить она не станет,
Бога что постом помянет,
Знак такой Аллах внушил.
С мальчиком пусть говорят –
Удивительный обряд…


Гъиса, которому всего 40 дней, отвечает людям вместо матери

MMMDCCXLI / 3 741

С плачем вся родня явилась,
Чтобы снова упрекать –
Дело вскоре прояснилось,
Иисусу отвечать.
Закария подошёл
К Иисусу – всё нашёл
В Боге, чтобы доказалось,
Истиною состоялось.
Сорок Дней ребёнку было –
Стал ребёнок говорить,
Чтобы мир сей удивить,
Чтоб неверия могила
Ясным пламенем взялась,
В Ад дорогой удалась.

MMMDCCXLII / 3 742

Абдуллах он – Божий раб,
Так ребёнок говорит,
Чтобы гъаджам и араб
Знали то, младой пиит…
Сразу впредь опровергает –
Ложью в мире что бывает:
Дескать, «сыном» Божьим был,
В Ад дорогу кто мостил
Изречением таким –
Богу «сына» коль придали:
В Ад навеки попадали.
Остановимся за сим.
Мать от раджма тем спасал,
Людям так всё доказал.


Израильский царь Хардус, подчинявшийся Риму, сильно напуганный великими знамениями маленького Гъисы решает убить мальчика

MMMDCCXLIII / 3 743

Хардус – Гъисы испугался,
Чудесами мир забит,
Мальчик в мире узнавался,
Стал что очень знаменит.
И звезда тогда явилась –
То знамением прибилось
Нехорошим для царя,
В красный цвет календаря.
Риму, враже, подчиняясь,
Жил тогда, что иудей,
Очень просто, без затей,
В Ахырат не углубляясь,
Он решил мальца убить –
Но такому там не быть…

MMMDCCXLIV / 3 744

Йусуфу Аллах внушил
Хардуса саму идею,
Иудей не удивил,
Не оставил ту затею –
Чтоб Пророков убивать
И проклятием шагать…
В Миср чтобы уходили
С Неба вести приходили,
Жили там – пока умрёт
Хардус, Рима что вассал,
Что неправедным восстал,
Что нечестием живёт.
Йусуф, Мариям и сын
В Мисир двинут, как один.


Йусуф, Марьям и Гъиса по велению Бога переселяются в Миср (Египет)

MMMDCCXLV / 3 745

Здесь колосья собирали,
Пряли, пряжу продают.
Часа долго ожидали,
И хозяйство там ведут.
В общем, всё обычно было,
Жизнь людей так проходила.
Мальчик – необычен был,
Не заметить нету сил.
Сказ легонько разгонялся,
Чтоб вода, не торопясь,
Океана добралась,
Что по плану полагался.
Ход воды в миру такой,
Бренным был что под луной.

MMMDCCXLVI / 3 746

В Миср не в первой идти
Праведным, иман спасая,
Есть Пророки там в пути –
Йусуфа вела прямая,
Род Израиля за ним,
Стал Египет тем любим.
Мы Египет – Мисром звали,
Дело просто объясняли:
Был Мисри – Унуха внуком,
Баракат там от него,
Ноя что мольбой, того
Хватит верному не звуком,
Сутью дела там хватало,
Видел хоть таких я мало…


Гъиса перестаёт ходить к учителю

MMMDCCXLVII / 3 747

Что ж, мальцу – учиться надо.
Кто б кого там научил…
Улюль-Гъазмом там награда,
Коль учитель не забыл:
Что ж, такому подфартило –
Улюль-Гъазма чтоб учила,
В мире что проста душа,
Рассказавши не спеша.
Басмале он поучает –
Иисус задал вопрос,
Будь я трижды водонос,
Что учителя смущает:
Алфавит малец сказал,
В удивление вгонял…

MMMDCCXLVIII / 3 748

Понял там учитель строгий –
Мальчика учить не стоит,
Чтоб умолкли демагоги,
Да и всяк, себя что строит
В мир всезнайкою опять –
Нечего себя равнять.
Им – не светит, не светило,
Не засветит. Очень мило.
Их не Бог ведь научил –
Эгом в деле притворялись,
Над людьми всё ухмылялись.
Час такого не пробил,
Не пробьёт, не пробивал –
Future в Paste, увы, не знал.


12 лет в Египте

MMMDCCXLIX / 3 749

Да и там, порой, чурались –
Всё природою людской,
Над Пророком издевались,
Был хотя он молодой.
А точнее – был ребёнок,
Не носящий распашонок.
Детям часто говорил,
Сильно многих удивил –
Дома будет на обед
Что у них из блюд сегодня,
Милость в том была Господня,
Что неверным много бед
Светом, всё же, приносила –
«Колдуном» молва крестила.

MMMDCCL / 3 750

Чтоб детишек «оградить»,
Люди заперли детишек,
«Колдовству» его не быть –
Там избыток иль излишек?
Иисус играть пришёл,
Но друзей там не нашёл.
Дома же у них сказали –
Что свиней они держали
В комнате, где дети были.
Кто их за язык тянул?
Бог обратно и вернул,
Раз, Пророка поносили:
Заперли его друзей? –
Превратились все в свиней…


Марьям получает от Бога весть о смерти царя Хардуса и разрешение вернуться

MMMDCCLI / 3 751

Ночь – не длилась бесконечно,
Хоть и долгою была,
Не летят года беспечно –
Дюжина Годин прошла…
Хардус вскоре умирает
И Мария получает
Весть о том, и чтоб вернуться
В Палестину… Оглянуться
Не успеешь ты, порой,
Как тираны умирают,
Люди быстро забывают,
Что не солнце под горой
Раньше времени зашло –
Наказанье изошло…

MMMDCCLII / 3 752

Мальчика убить, что в суть?
Сам теперь не в белом свете.
Подождать судьбе чуть-чуть?
Ожиданием в ответе?
Не задачник ты решал –
С Богом в «прятки», что ль, играл?
Суть дорогу находила –
В этом сути сутью сила.
Где же был конец дороги?
Суть опять про то решала,
Ничего не понимала,
Не Аллах такой там «строгий» …
Что на Бога всё валить?
За нутром своим следить…


30-лений Гъиса получает Пророчество, начиная призывать людей к единобожию

MMMDCCLIII / 3 753

В Тридцать Лет – Набием стал
И Расулом, Улюль-Гъазмом…
Хоть неверный отрицал
Это всё давно с сарказмом.
Он – Пророк, ещё Посланник,
И Величья многогранник,
Где их Пятеро бывало,
Книга что не забывала.
Хоть Пророков много было –
Сто Двадцать Четыре там
Тысяч, счётом по слогам.
И Посланников молило
Бога – Триста и Тринадцать,
Чтобы счётом знали, братцы.

MMMDCCLIV / 3 754

К Богу Одному чтоб звал
Иисус, как встарь водилось,
Сам Всевышний приказал –
Тем Посланничество сбылось…
Люди же за ним – пошли,
Веру Бога все нашли.
Стал поток людей расти,
Мрак земли, – уж не прости.
Иисуса мощь узнали,
Что Аллахом там далось,
Чтобы дело удалось,
Как мы раньше отмечали:
То Пророки получают,
Что – в контексте замечают…


Великие мугъджизаты-чудеса Пророка Гъисы: оживление мёртвых, исцеление неизлечимо больных, появление летучей мыши и многое другое

MMMDCCLV / 3 755

Был контекст тогда – лечебный,
Медицина развивалась,
Потому эффект целебный,
Этим дело проще сталось.
Моисею – магов дали
Победить, что процветали.
Наш Пророк – надломит словом,
У арабов в том основа:
Любит тот народ слагать
Стих особенный, красивый,
Вычурностью горделивый,
Не Лаконику искать.
Потому Кораном стало:
Всю поэзию – сломало…

MMMDCCLVI / 3 756

Всех ораторов – смело.
Мир подобного не знает
До сих пор, уж «не свезло»,
И смиренно замирает.
К Иисусу возвращаясь,
Чудесами углубляясь –
Запросто людей лечил,
Коих врач навек забыл.
Если вылечить их сможет –
Чтобы веру принимали,
Люди так и поступали.
Если сможешь – делай то же.
Насморк вылечить сумеют –
Что Гъису «не разумеют»?

MMMDCCLVII / 3 757

В детстве чудеса творил,
Да и позже, в зрелы годы,
Мир подлунный весь склонил,
Что податливой природы
К чудесам всегда считался –
Этим он и укреплялся.
Так слепые – прозревали,
Умершие – оживали
С дозволения Аллаха,
Было что – биизни Ллях,
Чтоб неверный ввек зачах,
Фраза та добавит страха.
Верой кто был «знаменит»,
Фразу эту всё твердит…

MMMDCCLVIII / 3 758

И святые оживляли,
Что в уммате нашем были –
Шах Накъшбанда зверем знали,
Чудо шейха не забыли…
Бог не всем в миру давал,
Рангом тварей различал,
Созданы что Им отменно,
Заявляем непременно.
Так что, нечего кичиться,
Иисус как и сказал,
Всё – Такъуою – различал,
Бога больше кто боится…
Остальной же разговор –
Был окном, где лезет вор.

MMMDCCLIX / 3 759

Глины из земли он взял,
Птицу лепит глиной той,
Дуновеньем оживлял –
Был услюб чудес простой…
Мышь летучая восстала,
Коей в мире не бывала.
Чем не чудо из чудес?
Содрогнулся всякий бес…
Счастье веры где взошло –
Только этого хватало,
Чудесами что сметало,
Лишь неверных обошло
Счастье снова в оный раз,
Раньше так, да и сейчас…

MMMDCCLX / 3 760

Мышь летучую – создал
Или, может, сотворил?
Волю Бога исполнял,
Волей Бога воплотил.
Бог – Единственный Творец.
Нету «сын» там и «отец».
Коль прямым был перевод –
В заблуждение введёт.
Всё неверье – Захир – брало
В деле, чтоб в тоску ввести,
Заблуждением грести,
Коего в миру немало.
Батын станет основным
В деле веры здесь за сим.


12 ближайших сподвижников Гъисы – хауариюны-апостолы и их приход к вере

MMMDCCLXI / 3 761

Кто они – хауариюны?
Их апостолами звать,
Из симфоний Бога струны,
Чтоб мелодии играть.
Иисусу помогали,
Вместе с ним они шагали,
Был доволен сам Пророк
Ими, Боже так помог…
Как Ибну Аббас сказал,
Дело это, в общем, было –
Чудом, в веру затащило
Их опять, хадисом знал.
В гости к ним Гъиса зашёл
И апостолов нашёл…

MMMDCCLXII / 3 762

Люди рыбу те ловили.
Предложил – людей ловить.
Речи сильно удивили:
Кем же надо это быть?
К Богу звать хотел людей –
Сетью мира из снастей.
Он – Гъиса, сын Мариям,
Прояснением к словам.
Будет ли Великий вслед
Из Пророков уж за ним?
Речью дело проясним,
Дал Гъиса такой ответ:
Будет, что Пророк-араб,
Лучший у Аллаха раб.

MMMDCCLXIII / 3 763

Описал всё описаньем,
Чтоб апостолы узнали,
Торы было всё признаньем,
И Евангелием знали,
И Псалтырь им говорил,
Мустафу что восхвалил.
Каялись там все опять,
Чтобы верой подтверждать.
Иисусу вслед пойдут,
Как Коран их называл,
Что – Хауари – или дал
Множеством числа вот тут:
Что – Хауариюны – в деле,
Знать апостолов велели.

MMMDCCLXIV / 3 764

Есть другое там преданье,
Украшеньем в риуаят,
Сокращая расстоянье,
Книги снова говорят…
У царя там был обед,
Что мирским в миру одет.
Все тарелки опустели,
Из которых гости ели:
Иисуса – не пустеет,
Столько же – как положили
Там еды, что оценили,
Всякий то уразумеет.
Царь его тогда спросил
И ответы получил.

MMMDCCLXV / 3 765

Он – Гъиса, сын Мариям,
Царь отправится за ним,
Славой вечной Небесам,
Мир оставил сей за сим.
Дюжина всего бывала,
Что хауариюном знала
Нам История, сложилось –
За Гъисою устремилось…
Он ни дома, ни семьи,
Ни хозяйства не имеет,
От мирского он не млеет,
Все в пути проводит дни.
И в пути он их кормил –
Волей Бога находил.

MMMDCCLXVI / 3 766

Две лепёшки из земли
Волей Бога появлялись
Там на каждого в те дни,
Чтобы Вы не удивлялись.
Иисус Его просил,
Вслед рукой о землю бил,
Что лепёшки им давала,
Книга так нам рассказала.
Снова в деле Мугъджизат,
[Провиант такой приходит
И от Бога их находит],
Коих много будет, брат.
Есть причина удивленью,
Далее определенью.

MMMDCCLXVII / 3 767

И апостолы спросили,
Чтобы следом люди знали,
Нам дорогу расчертили,
Чтобы мы не забывали.
Есть ли кто достойней их? –
Чудом пропитанья стих,
Две лепёшки и вода
Ожидают их всегда.
Есть, – ответит Иисус,
Кто своим трудом питался.
Чтоб апостол не зазнался,
Не вошёл земли в искус.
Следом предпочли питанье,
Что добыли все в старанье.

MMMDCCLXVIII / 3 768

Поучительный рассказ.
Кто за чудом так стремился.
Что тогда, что в этот раз,
Смыслом дела прояснился.
Если средства не хватало –
Чудом Бога выручало.
Было так путём в Табук,
Где чудес доходит звук:
Тысячи людей кормил
Наш Пророк – не раз, не два,
Проявленьем волшебства,
Средства все употребил,
Коих там и не хватило –
Потому чудес вся сила…


История Гъисы и царя-тирана: помощь не по месту, что известно только людям Бога, ухудшает ситуацию…

MMMDCCLXIX / 3 769

С матерью он был в пути
Как-то раз, такое дело,
Чтобы вести донести,
Чтобы выводом сумело
Сердце пользу извлекать,
Чтоб мудрейшим в мире стать.
Та семья, что принимала –
Всё вниманье оказала,
Мать довольна там и сын.
И печаль там приключилась,
Что невольно приоткрылась,
Вестью из седых годин:
Очередь их настаёт
Пир устроить, царь идёт.

MMMDCCLXX / 3 770

Царь со свитой пировать
К ним прийти должны на днях.
Сына станет умолять,
Правду знает что в мирах.
Плохо кончится там дело –
Говорил им, не посмело
Сердце матери в ответ
Дать отказом слово «нет».
Он мольбой такой трапезы
Всем гостинцем отворил
И гостей всех удивил,
Что не ведали аскезы.
Дело вскоре прояснилось –
Что Пророком то творилось.

MMMDCCLXXI / 3 771

Сын царя тут умирает:
Иисуса стал молить.
Хоть Пророк и оживляет,
Но условию там быть:
Он уйдёт своим путём,
Будь я трижды водоём.
И уходит. Рад был царь,
Стороны той государь.
Да народ там взбунтовался –
Что царька-то не любил,
А сынок похуже был,
Вот народ и бесновался,
И не хочет их терпеть,
Где войны настигнет плеть.

MMMDCCLXXII / 3 772

Люди надвое делились,
Чтоб друг друга убивать,
Вести эти углубились,
Смерти собирать подать…
Иисус им говорил –
Сразу всех предупредил.
Потому – учёных слушай,
Меньше ешь и меньше кушай.
Раз, сказали – есть резон,
Хоть того не понимаю,
Потому молчком шагаю,
Зверем в мире наречён,
Речи что не понимал,
За Хозяином шагал…


История из Ясина

MMMDCCLXXIII / 3 773

Из Ясина будет речь,
Что Главою у Корана,
Вести чтоб в миру сберечь,
Воплощением у Стана.
Двух апостолов послал
Иисус, Коран сказал.
Град Антакиею звался,
Тот, в который направлялся.
Старика увидят там,
Разговором углубились,
Вести деду прояснились,
От Пророка шли что к Вам:
Веру Бога разъясняли,
За Гъисою что шагали.

MMMDCCLXXIV / 3 774

Могут чудо сотворить,
Спрашивает их старик,
Чтобы веру подтвердить?
Где неверный сразу сник.
Прокажённого лечили
И слепого исцели –
Этим Бога доказать
Могут, людям чтобы знать:
Он – Единственный Творец,
Что достоин поклоненья,
Нет где мрака униженья,
Веры чистой где венец.
Сыну деда помогают,
В веру Бога обращают.

MMMDCCLXXV / 3 775

Чудом весть молвой несётся…
Вся округа занялась,
Как в миру давно ведётся,
Весть по миру разнеслась:
Прокажённого лечили,
Где чудес устои в силе.
Был наместник Рима там,
Проясняя дело Вам,
Что к себе их вызывает.
Вскоре дело прояснилось,
Не язычеством что сбылось,
Всё апостол объясняет:
Мира был Творец какой,
Веры чистой где устой.

MMMDCCLXXVI / 3 776

Но наместник рассердился
И в темницу их бросает,
Мраком в мир укоренился,
И в темнице истязает.
Третий в помощь им идёт,
Из Ясина знаем счёт,
Что Шамгъуном назывался –
Мудростью что пробивался.
В явь не станет говорить –
Полюбил его народ
И к наместнику ведёт,
Чтоб визирем ему быть.
Веру же пока скрывает,
Мудростью в миру шагает.

MMMDCCLXXVII / 3 777

В день один из Бога дней
Просит пленников привесть,
Богу что всегда видней,
Наставала Правды весть…
Приведут. Он говорит,
Словно незнаком, пиит.
Чудесами подтверждали
Эти двое – сотрясали:
Был слепой, где яблок нет
Уж в глазницах излечить –
Зренье чтобы возвратить
Просят, будет им ответ…
Мальчик – видит не в авось.
Если сможешь – в море брось…

MMMDCCLXXVIII / 3 778

Ну а римлян все божки –
Это дело не «умеют»,
Правды-матушки стежки,
Умные что разумеют.
Хоть наместник то признал –
Веру Бога не принял,
Больше уж – убить хотят
Всех троих. Им отомстят.
Но не так как ожидали –
Видимо, народ плохой
Был там очень под луной,
Раз, его уничтожали…
Прибежал старик Надджар,
Первый в деле Божий дар…

MMMDCCLXXIX / 3 779

Первым что их повстречал,
Сына коего лечили –
Вести точные им дал,
Чтобы люди не убили.
Сам пошёл – его убьют,
Всё жестокостью найдут.
Веру людям объявил –
Что в Исламе Гъисы был.
Что – Пророк он, Руху Ллах,
Люди, пусть, не понимают,
За «божками» всё шагают –
Просит счастья им в мирах,
Чтоб Аллах направил их.
Гневом Бога будет Стих…

MMMDCCLXXX / 3 780

Раз, добра – не понимают
И нечестием живут:
Джабраила направляют,
Гласом Ангела убьют
Разом всех. Такое дело,
В завершенье беспредела,
Люди что установили,
Все границы позабыли.
Вот таких – и наказали:
Нету в мире «всепрощенья»
Подлецам на удивленья,
Множественным добивали.
Их – накажут, перебьют,
В Ад навеки запекут…


История о жадном иудее

MMMDCCLXXXI / 3 781

Дополненьем к чудесам,
Иисус что сотворил,
Славой вечной Небесам,
Чем Всевышний одарил.
Там – вагон, ещё тележка,
Ни к чему была нам спешка.
Мы – в Султанах расписали,
Только Стан где начинали.
Иудей – жадюгой стался,
Сколько ж было там чудес:
«Ворон – Берегом» воскрес,
Чтобы всяк не удивлялся.
Потому и опустили
Чудеса, хоть не забыли.
 
MMMDCCLXXXII / 3 782

Тот Наджиб – перечитать…
Уж, читатель, извини,
В Ас-Сафи – своя печать,
Дни особенные в дни.
Не в разброс мы бейт писали,
С Неба так ниспосылали,
Зная бейтам весь учёт,
Что учёный не поймёт.
Стройка знающими сталась –
Зверем был чернорабочий,
Что открыть не может очи,
Ночь полярной в сердце кралась.
Бог был Милостив – простил,
Где Муддассир отмолил…

XCVI

Три лепёшки – на двоих,
От Исы одна была.
Повторяя злобно стих,
Жадность снова подвела.
Иудей положит две
Испытанием судьбе.
Но не знал что положил,
А узнал – себя зарыл.
Предложил Иса не глядя
Всю еду объединить
И в суму одну сложить.
В жизнь свою себе нагадя,
Иудей одну там съел
И признаться не хотел.

XCVII

А Пророк-то правду знал,
Спрашивал неоднократно.
Иудей всё отрицал,
Потеряв всё безвозвратно.
Он – одну лишь положил…
Спорить Бог нам запретил.
И чудес увидев много,
Не признает – нет иного.
Утверждает – что не две,
А всего одна была
У него – таки дела
Упиранием в судьбе.
И одну лепёшку дал
Сам Иса, так испытал.

XCVIII

К эпизодам тем вернёмся,
Даст Аллах, ещё не раз.
Сколько раз себе клянёмся…
Где Япония, Кавказ?..
И опять – одно и то же,
Ошибаться же – негоже.
Так устал я от ошибок,
Бижутерий и фальшивок.
Люди только – не устали.
Потому люблю молчанье,
Отрицая всё признанье.
Сделан был на вид из стали.
Да из света быть хотел,
Потому и поседел…

XCIX

Поседение – непросто,
Ибрахима был суннет.
Не признанием агноста,
И где свет – там мрака нет.
Тяга мира – неустанна,
Тянет жадных беспрестанно.
Свет магнитом не привлечь,
Хоть головушку ты с плеч.
Дыры чёрные забуду,
Что экстенсией сильны
И коллапсами вольны,
Коль быстрее света буду.
И не вакуум один
Для вселенной господин.
 
C

Коли так – нет притяженья,
Только к Богу есть дорога,
Избегающий сомненья
Доберётся до Порога.
И закон для мира – здесь.
Остаётся, был и есть.
За Порогом – по-другому,
Коль дошёл к родному дому.
Объяснять, поди, устал.
Кто лишь соль увидел рано,
Сахар – не герой романа.
Я и сам не понимал…
Всё ж, жемчужиной у дна
Есть центурия одна…

CI

И считать давно обучен,
Легче так – порядок, вид.
Математикой созвучен
Лирик, будет знаменит.
Математика хворала
Где опущено забрало.
Формул много знали там,
Где я был совсем профан.
Тем менее – узнают,
Даже кто не вяжет лыка,
В страхе вздрогнувший от рыка –
Даже те, и те признают.
Бог по-разному давал,
Сдобой тесто разбавлял.

CII

И Творенье – не признали.
Все «наукою» сильны.
Потому и опоздали
Математики сыны.
Астрофизик тоже будет
Рядом где-то, не убудет.
Физик невеликий есть,
И великий тоже здесь.
В День Суда сочтутся с Богом,
Математика – Весами
И другими чудесами
Для упёртых в стену рогом.
Стен я с детства избегал,
Рог для дела отрастал.

CIII

Мелочёвкой – не силён.
Не нужна она к доплате.
Бога чтил земной Закон
Основанием на плате.
Так – инвариант почтил,
Тему базисом закрыл,
Контроварианта враг
Не получил абы как.
Нету в нашем варианте.
И иллюзий там не строй,
Хоть ты комиксов герой,
Африкой пропав в серванте.
Алгоритмы предлагал,
Видно, там не угадал.

CIV

Жёстким разговор бывает.
Писарь только, не забудь.
И при этом разделяет
Даже писарь дела суть.
Все плохие – но не я.
В детский сад таким, друзья.
Лишь в себе ищу проблему,
Так решая теорему,
Посложнее, чем Ферма.
По-другому – встать не сможешь,
Понапрасну крылья сложишь,
Будь ты квантова струна.
Много терминов набрался
Мир подлунный, разогнался.

CV

И манипул не считая,
Повели уж в бой войска.
Потому и отступая,
Приготовлюсь для броска.
Раз Энеей прирастали –
Легионами считали
В Ас-Сафи мы этот план.
Пирровой победой там
Вся «наука» отыгралась.
Хоть не всё и враз понятно,
Что особо неприятно,
Потихоньку начиналась
Там атака под Тумены –
После Сода* нет замены…

CVI

Интегралов много есть,
Хоть и в них не разобрался.
Дифферентам – тоже честь,
Знаний пласт образовался.
Всё то знание – от Бога,
Узнаётся понемногу.
Ньютон, Лейбниц начинали –
Керр и Шварцшильд продолжали.
Честь и слава – знаний море,
Знающих народ почтил,
Где-то Нобель подфартил.
Да Федорушкино горе –
Эго там не всяк кромсает,
Проигравший – проиграет…

CVII

Первый эпизод начнём,
Где слепого он излечит.
Благодарен, восхищён –
К Богу возлетели речи.
И смущён там иудей…
Где же правда? Что же с ней?
Даже здесь и чуда ради –
Отрицает всё, в засаде.
Он – одну лепёшку дал.
А второй – как не бывало,
Приоткроет покрывало
Злата беспощадный нал.
Только – эпизод другой,
Поторопимся с тобой.

CVIII

Там – параличем разбило,
Вылечил его Иса.
Жеребцом раскрылась сила,
Славой Богу в Небеса.
Поражён вновь иудей,
Но не сдался. Веселей.
И лепёшка вновь – одна.
Видно, лживости страна
На приплод горазда очень,
Только мне оно зачем?
В сердце бурю перемен
Выдержать от Бога мочи
Я давно уже прошу,
Хоть по-прежнему грешу.

CIX

Дальше – третий эпизод.
Реку перешли вдвоём.
Первым там Иса идёт,
Иудея подождём.
Сзади за Пророком шёл,
Поясом его обрёл
Он хожденье по воде,
И не тонет там нигде.
Тем не менее – молчит.
Лишь одна лепёшка снова,
Не признает он иного,
Жадный червь там просвербит.
Никуда не торопился,
Поудобней примостился.

CX

Эпизода будет два,
Где они съедят оленя
И телёнка. Да молва
Будет там поверх саженя.
Пусть косой в плечах и с;жень
И не рифмой мягкой скажем –
Не признается опять,
Будет дальше отрицать.
И на посох глаз положит,
Думал – может оживлять
Просто так, лишь стоит взять.
Да судьба его стреножит.
Посохом царя убил,
Оживить не хватит сил.

CXI

И Иса там пожалеет,
Оживит того царя.
Да вот тот – не разумеет.
Не напрасно и не зря
Всё в пословицах сказали,
Да не нужно той печали.
В верности своей поклялся
Иудей, не растерялся –
Будет он всегда с Исой,
Не расстанется, ну что же,
Речка к морю льётся тоже,
Добирается порой.
Да лепёшка – вновь одна,
Продолжается война.

CXII

А отсюда – злата вонь,
Слитка три найдут они.
Разжигается огонь
И к концу подходят дни.
Ради злата он признался –
Две лепёшки, расписался.
Так получит злато всё,
Обретая забытьё.
И теперь оно – его,
Только выйдет незадача,
Всё для жадных неудача,
Он лишится своего.
И Ис;, хоть не сердит,
Злато бросить там велит.

CXIII

Знает всё Посланец Божий –
Из-за золота того
Эго вылезет из кожи,
Не жалея никого.
Скажет, что погибнут люди
Из-за злата. И о чуде
Слышали уже не раз,
Где развязки близок час.
Злато трое там найдут,
На троих его поделят,
Да от жадности намелят –
И друг друга все убьют.
Оживит Иса потом
Всех троих, окончен том.

CXIV

Иудей там не уймётся,
Хочет злато взять опять.
И его заходит солнце…
Что ж, не станет запрещать…
Ведь Пророк всё знал наверно,
Сердцем веры правоверно:
«Это всё – чего достиг
В этом мире ты». И тик.
Иудей шагает к злату,
Здесь разверзнется земля
И поглотит, вуаля.
Не приложишь к ране вату.
И мирское не любил
Только тот – кто счастлив был…

CXV

Комментарии – излишни.
Все добавки ни к чему.
Да поможет Сам Всевышний
Водоёму моему…
Пересказ по существу,
Всё ж, подспорье естеству.
Упрощаю, как могу,
Всё на этом берегу.
Цех поэтов – сказ особый,
Непризнание таланта,
Обойдусь без провианта,
Сладки горы этой сдобы.
Их всегда я обходил,
Этим счастьем всё забыл.


Клад в одном городе

MMMDCCLXXXIII / 3 783

Тоже здесь газель сказала,
Вкратце делом хоть была,
Ничего не забывала –
Мощь Хафиза где вела…
Мы в газель изобразили,
Речи сильно сократили
В день, когда Султан писали,
Избежать чтобы печали.
Здесь подробней разговор,
Сокращеньем хоть шагаем,
Дескать, меньше утомляем,
В деле стало в уговор.
Чтоб незнание сокрыть
Тоже можно сократить.

MMMDCCLXXXIV / 3 784

В град вошёл – живым не быть.
Не выходит там никто.
Клад был в городе. Забыть?
Не такое решето
Сердце верного избрало –
Иисуса направляло
Небо. В град вошёл один,
Ведь апостол в счёт годин
С ним идти уж отказался.
Что же, Воля лишь решает
От Аллаха, так бывает,
Счёт чудес не уменьшался.
Иисус уж в град вошёл,
Был что сокол, не орёл…

MMMDCCLXXXV / 3 785

Беден дом гостей принять,
На постой где напросился,
Чтобы Волю выполнять,
Чтобы План Аллаха сбылся…
Чтобы Плану Бога быть –
Обещает он женить
Сына, царская где дочь,
Этим бедности помочь.
«Ничего себе затея»
Может всякий тут сказать,
Гъису если им не знать,
И мечтать о том не смея.
Он – дурной иль Мариям
Сын? Вторым приходит к Вам.

MMMDCCLXXXVI / 3 786

В день второй бедняк идёт
В жёны дочь царя просить –
Тот за малым не убьёт,
Будут парня сильно бить.
Иисус как им сказал,
Всё заранье расписал.
В третий день опять пошёл –
Ссадин меньше хоть нашёл,
Тоже очень сильно били,
Сердцем хоть они смягчились,
Очень делу удивились,
Парня следом не забили.
В день четвёртый – тет-а-тет
Львом пойдёт вершить обет…
 
MMMDCCLXXXVII / 3 787

Чтобы сразу соглашался
Он на всё, Гъиса сказал.
Парень уж не удивлялся,
В точности всё исполнял.
Там калым ему вломили,
Этим, думали, отшили:
Чтоб дворец из злата был,
Список там «не удивил».
Всё из злата, серебра,
Хризолита чтобы было,
Шиком мира удивило,
Много всякого добра.
Парень сразу согласился,
Царь неслыханно дивился.

MMMDCCLXXXVIII / 3 788

И, действительно, – дворец
Там стоит, как заказали.
Выдал дочь тогда отец
За него, как слово дали.
Сам Пророк – живёт в нужде,
Что помог такой беде.
Парень и о том спросил,
Что молодожёном был.
Выбрал в Боге Ахырат,
В мире больше пользы было
Жить в нужде… Заколосило…
Всё жене оставив, брат,
За Гъисой уйти силён:
Кладом в городе был – он…


О ниспослании Маиды с Неба хауариюнам

MMMDCCLXXXIX / 3 789

Маида – зовётся просто
«Трапезой» в миру людей,
Что не радостью агноста,
Да и гнозису видней
В этом деле будет мало –
Волей Бога всё бывало…
Был Ибну Аббас всегда –
Словно талая вода,
Что прохладу приносил,
Всё хадисом открывает,
Что народ пока не знает,
Чтобы Светом в мире жил.
Снова в деле риуаят,
Что привёл учёный, брат.

MMMDCCXC / 3 790

Люди знать тогда хотели –
И Гъиса их научил:
Тридцать дней чтобы не ели,
Пост держать им наложил,
Чтоб мольбы их принимались,
Богом бы не отвергались.
Вслед поста они просили –
Чтобы их и накормили.
Иисус мольбу вознёс,
Маида тем приходила,
Что чудес великих сила,
Будь я трижды водонос.
Так в Гъараисе писали,
Если Вы его читали.

MMMDCCXCI / 3 791

Ангелы еду несут –
Разночтеньем дело стало.
Между облаков придут
Пищи вести. Отрицало?
Нет, мы дело признавали,
Ничего не отвергали,
Изотопом чтобы быть,
В Томе Первом прояснить.
Кто-то – рыбою считал,
Что вбирает всякий вкус,
Не в сомнения укус.
Рая плод тогда бывал –
Тоже люди говорили,
Риуаяты что почтили.

MMMDCCXCII / 3 792

Утром-вечером бывала
Пища, что с Небес давалась.
Оставалась – как сначала,
Всё собранье наедалось…
Там – ячменная лепёшка,
С ней была опять рыбёшка,
Уахб преданье передал,
Чтоб учёный тоже знал.
От Гъаммара – хлеб и мясо,
От Пророка речь ведёт,
Всяк Асхаба в мире чтёт,
Что Особенная Раса…
Мы их все Вам говорим,
Разночтение почтим…

MMMDCCXCIII / 3 793

От Мукъатиля, Калаби
Есть преданье, что гласит,
Славой вечною Каабе
И Медине всей, пиит:
Маиду Гъиса просил,
Бог же дело огласил –
Не уверовал там кто
Следом, [что уж не лото],
Наказанье ожидает…
Он Шамгъуна подозвал,
Старшим в деле, чтобы знал,
У апостолов бывает:
Шесть лепёшек там нашлось,
Парой рыбок добралось…

MMMDCCXCIV / 3 794

Это всё и измельчили.
И по десять всех сажает,
Бога Вечного просили,
Им Аллах и отвечает.
И Пять Тысяч из людей –
Наедаются скорей,
Пищи только прибывало,
Меньше в деле что не стало.
Все сказали – Бисми Ллях,
Иисус как приказал,
Баракатом всех Начал,
Мраку приносящий крах.
Веру люди принимали,
Иисуса все признали.

MMMDCCXCV / 3 795

Вслед в селения вернулись,
Чтобы людям рассказать.
Те ж – сомненьем отвернулись,
Стали даже клеветать,
Что Гъиса – всего «колдун»,
Разболтался говорун,
С верой твёрдый кто – остался,
Следом кто засомневался –
Стал неверным. Наказали:
Превратили их в свиней,
Обезьян, да поскорей,
Как заранье обещали.
Дело Маиды так было,
Книга тоже говорила.

MMMDCCXCVI / 3 796

Чтобы дело завершить,
Нам остался риуаят,
Что придётся изложить,
Книги это нам велят.
Что Салман и рассказал,
Дело что отлично знал,
Приближённейший Асхаб,
Что был гъаджам, не араб:
Персом был на самом деле –
Ахлюль-Бейт Пророк назвал
Сам Салмана… Чтобы знал
Всяк, на Небе так хотели:
Всё – Такъуа – одна решала,
В Ахлюль-Бейт что записала…


Версия Салмана аль-Фариси

MMMDCCXCVII / 3 797

Что ж, апостолы просили –
Маиду. Аллах им дал.
Иисусом наделили
Их тогда, чтоб всякий знал –
Что Пророком был от Бога,
Лишь за ним тогда дорога,
Что до Бога доводила:
Нет иной – и в этом сила.
Иисус просил Аллаха…
И с Небес сошёл поднос,
Будь я трижды водонос,
Что не ведал боле страха:
Аромат там исходил,
Описать превыше сил.

MMMDCCXCVIII / 3 798

Красного поднос был цвета,
А на нём была еда.
Благодарностью за это
Руху Ллах упал тогда
Ниц пред Богом и рыдает,
Благодарным быть желает,
За такие вот блага,
[Что не сыр иль курага…]
С Басмалы чтоб начинали,
Иисус им говорит,
Кто почтенней всех, пиит,
В поклоненьи. Замолчали,
И сказал Шамгъун ему –
Лишь Гъисою быть всему…

MMMDCCXCIX / 3 799

Бисми Лляхи говорит
Иисус, платок снимает,
На подносе что, пиит:
Рыба в масле там бывает
Свежей выпечки, костей
Не видать в миру у ней.
Соль – в районе головы,
Уксус – у хвоста, правы.
А вокруг ещё лежали
Зелень, много овощей,
Кулинарии затей,
Коих люди возжелали:
Пять лепёшек будет там,
Проясняя дело Вам…

MMMDCCC / 3 800

И на каждой – есть еда:
Сыр и мёд, бывало масло,
Вслед маслины череда,
Что с сушёным мясом. [Гасло
Всё неверие опять,
Чтоб такое принимать.]
Есть Пророк тогда велел,
Но апостол не хотел –
Снова чуда захотели,
Может быть, бесцеремонно,
Сердце в Боге потаённо,
Чудо следом все узрели:
Рыбе приказал ожить
Иисус – живой ей быть…

MMMDCCCI / 3 801

И апостолы в смятеньи,
Рыбы этой испугались,
Шустрой очень в оживленьи, –
Все прыжки ей удавались.
Стать опять какой была
Ей велел, таки дела.
Есть апостолы боятся,
Тем дела и затруднятся.
Иисус их разбранил –
Сами к чудесам стремились
От еды же уклонились?
Бедных, нищих пригласил –
Тыща Триста человек,
Чтоб запомнили навек…

MMMDCCCII / 3 802

Все поели, насыщались –
Меньше там еды не стало.
Все больные – исцелялись,
Беднякам – богатство дало.
И поднос забрало Небо,
Что насытило без хлеба.
Сорок раз так будет вслед,
Где неверию – ответ…
Через день с восходом солнца
Тот поднос опять спускали,
Люди пищу принимали,
Что не «блюдцем в подоконца».
Стар и млад, больной, богатый –
Ели все, кумы или сваты.

MMMDCCCIII / 3 803

Позже вводит Бог запрет
Для – богатых – пищу есть,
Получил Гъиса завет,
[Снова беднотою честь?..]
Червь сомнения восстал
В сердце богатеев – стал
В Маиде уж сомневаться,
Чтоб друг с дружкой совещаться.
Триста Тридцать человек
Там в неверие впадали,
Наказанья ожидали.
Наставления навек
Иисус нам преподаст –
Бог как хочет так воздаст.

MMMDCCCIV / 3 804

Ведь Аллаха все рабы –
Он их участь и решит,
Нету в деле том «абы»,
Знай наверняка, пиит.
Их Гъиса предупредил –
Наказанья час пробил.
Утром – свиньями все стали,
Хоть людьми и засыпали.
Свиньи узнают Пророка,
Плачут рядом, вот беда…
Не осталось и следа
За три дня по воле рока:
В мусоре они копались –
И из мира вслед убрались.


Пророк Гъиса – один из 5 Великих Пророков 3-го Уровня Пророчества Улюль-Гъазм вместе с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммадом

MMMDCCCV / 3 805

Ранг Гъисы, что выше Неба,
В те поры уже взлетел,
Что «не зрелищами хлеба»
Людям мира захотел.
Был особым средь людей,
Из Пророчества вестей,
Как – Адам, что не имеет
Предков, Бога Волей веет.
Здесь – отца не дал Аллах,
Так Хотел, и так хватило,
Бога Силой будет сила,
Что единственна в мирах.
Больше силы – не бывает,
Лишь – она, что верный знает.

MMMDCCCVI / 3 806

Он – Особенный Пророк.
Пятерых всего на свете
Создавал Великий Бог,
Чтобы знали стар и дети:
Был Мухаммад- Мустафа,
[Что особая графа,
Из – Четвёртого он Ранга,
В единичность бумеранга…]
В Третьем Ранге Ибрахим,
Ной-Унух, а с ним Муса,
Всех любили Небеса,
Стал Гъиса ещё одним.
Улюль-Гъазмов, люди, знайте –
И особо почитайте…


Призывавший исраилитов к Богу три года

MMMDCCCVII / 3 807

Медицина развивалась
В годы те особым темпом,
Потому ниспосылалась
Власть Гъисе таким же sent-ом:
Все болезни он лечил –
Врач где руки уж умыл…
Чтоб никто не сомневался
И в бессильи расписался,
Коль – неверием живёт…
Дома и хозяйства – нет,
[Застонал земли «аскет»,
В сердце сыра что и ждёт…]
Отвернувшись от мирского –
Звал к Аллаху. Что такого?

MMMDCCCVIII / 3 808

Жизнь он вечную избрал,
Наставляемый Аллахом,
И людей всех наставлял,
Отступает мрак со страхом…
Где муаффакъ – принимает,
А несчастный – отвергает,
Все Пророки – доносили
Речь Аллаха, не забыли?
Люди – выбирать должны,
Волю в мире и имеют,
Умные что разумеют,
Выбирать в миру вольны.
Власть имущий с ним боролся –
На Аллаха напоролся…

MMMDCCCIX / 3 809

Как всегда с царём бывало,
Что мирским одним живёт –
Местью Небо возвращало,
Что холодная придёт…
Ход историй был такой
В этом мире под луной
С самого его творенья,
Что не знает измененья
Тягой сущности людей
К – злату мира… Очевидно,
Всё понятно, не обидно,
Выбором судьба у ней,
Сутью что людской зовётся –
Выбор сутью изберётся…

MMMDCCCX / 3 810

В Тридцать Лет – Расулом стал,
Триста их всего Тринадцать,
Бог в обязанность вменял
К людям весть нести и статься
Корифеем средь людей.
В мире суперскоростей –
Улюль-Гъазмом становился,
В Пять Великих воплотился.
Иудеев третий год
К Богу Гъиса призывал –
Примет кто, кто отвергал,
Разделился вновь народ.
Заберёт на Небо Бог
В завершенье всех тревог…

MMMDCCCXI / 3 811

Нет нужды в еде и пищи,
На Небе живым живёт,
Счёт пошёл уже на тыщи,
Третьей в деле оборот,
Мы луной опять считали,
Тем не ведали печали:
В Триста Лет – плюс Девять знаем,
Коль календарём считаем.
Не убит и не распят,
Как враги его хотели,
Что в Аду давно горели,
И не жалко их, мой брат.
С Иисусом кто боролся –
На Аллаха напоролся.

MMMDCCCXII / 3 812

Первым в деле – иудей.
Вот заклятый делу враг,
Был что этносом еврей,
Всё спокойствия никак
Тыщи лет обресть не сможет,
Весть о них уже поможет,
С Моисея что поры,
Вслед Гъисе – уж до дыры
Самой чёрной мирозданья.
Всё Коран нам рассказал,
Как Аллах его забрал –
Что живой. И в день признанья
С Неба он живой вернётся,
Даст Аллах, Гъариб дождётся…


Иудейские священники и власти, напуганные ростом влияния Гъисы, начинают строить бесконечные козни

MMMDCCCXIII / 3 813

Чудеса – им края нету.
Евангелье – ниспослалось.
Делать что, скажи, «аскету»,
Ложью мира всё срывалось –
Люди тянутся к нему,
Их опять легко пойму,
Что – отдушиною стал,
Мира запаха не знал,
Что мышами так воняет…
Синагога, храм, мечеть –
Сыром мира всё хотеть,
Что Гъиса уничтожает…
Как такого им любить –
Сыр иль он? Всё сыру быть.

MMMDCCCXIV / 3 814

Власть, людское почитанье
И деньгой, конечно, стало –
Иисуса обаянье
Ложь церковников сметало
И тогда, да и сейчас
Всё метёт метла как раз.
Иисус – обрезан был
И вина совсем не пил,
И свинину он не ел –
Где такие христиане?
Иисуса мусульмане
Ждут, с Небес коль прилетел,
Чтоб за ним в миру пойти,
Милость Бога всю найти…


Иудеи-клеветники, превращённые в свиней молитвой Гъисы за обвинение его матери и его самого в колдовстве

MMMDCCCXV / 3 815

Иудейские цари –
Строят козни, что понятно.
Не души богатыри,
Миром всё у них занятно.
И священники не блещут,
На Гъису уже клевещут –
Силы нет там для чудес,
И вселился в оных бес.
Как-то раз с Марьйам он шёл,
Иудеев повстречал,
Каждый снова клеветал
И «заказ» судьбы нашёл:
Колдуном его назвали,
Мать колдуньею считали.

MMMDCCCXVI / 3 816

Иисуса чтоб задеть –
Ох, нелёгкая задача.
Волей Бога здесь хотеть,
Богом будет вся и сдача –
Иисус мольбу вознёс,
Будь я трижды водонос,
Свиньями евреи стали,
Что мгновеньем клеветали
Ранее. Ну, как дела?..
За Пророка получили?
И за мать его всучили
«Премию», и чья взяла?
Иудеи испугались
И убить его решались…


Иудеи решают убить Пророка Гъису

MMMDCCCXVII / 3 817

Что ж, такое – не в новинку.
Мастер дела иудей,
Не видать уже соринку
Во глазу – Ему видней…
Скольких уж они убили –
Счётом мы считать забыли:
За день – Семьдесят где было,
Там Лукъманова могила,
Что вокруг неё лежат –
Все Пророками Аллаха…
Иудей совсем без страха?
Что ж войною не спешат,
Где сраженье подступало?
Слышали про то немало.

MMMDCCCXVIII / 3 818

Шагъйагъа они убили,
Оных что и защищал –
Вслед Бухтанасара пыли
Всяк еврей в миру узнал,
Что разгонит их по миру,
Привести в себя задиру,
Что Пророков убивает,
Лишь нечестием шагает,
Говорит что – избран он?
Чем «избранье» подтверждалось,
Убиеньем, что ль, давалось
Лучших в мире. Кто Силён
Вслед евреев и унизит,
Им мученья все приблизит…


Ангел Джабраил забирает Пророка Гъису живым на Небо

MMMDCCCXIX / 3 819

Как Ибну Аббас сказал,
Дело следующим сталось,
Что глубоким знаньем знал,
Что никем не обсуждалось.
Всё вопросами пытались
Гъису взять, не сомневались
Там неверные – убить,
Будут долго ворожить.
Джабраил его увёл,
Спрятал в доме, чудеса –
Следом взял на Небеса.
Враг такое не учёл.
Титиянус отправлялся,
Чтобы с Гъисой потягался.

MMMDCCCXX / 3 820

Дом – пустой. Он не поймёт:
Иисус куда девался?
Следом свой его убьёт –
На Гъису похожим стался,
Только вышел он к своим –
Те убьют его за сим.
Хоть Гъисы лицо там было –
Тело то не подтвердило:
Титиянуса там тело…
Что убит и был распят…
Возвратил им Боже, брат,
Что всегда Хитрил Умело,
Был Он – Лучшим Хитрецом,
Говорили уж о том…

MMMDCCCXXI / 3 821

«Титиянус коль убит –
Где Гъиса?» – они спросили.
Было дело так, пиит,
Ещё больше удивили:
Если был там, всё ж, Гъиса,
[Что не примут Небеса] –
Титиянуса где след,
Что исчез навек для бед?..
Спором дело разрасталось –
Мусульманин знал Кораном,
Не подверженный обманам,
Тем сомненье убивалось.
Риуаят там был второй,
Что от Уахба, удалой.

MMMDCCCXXII / 3 822

Иисус – заранье знал,
Что Всевышний заберёт…
Всех апостолов созвал,
Почести им воздаёт,
Сам ухаживал за всеми,
Продолженьем веры в теме –
Чтоб за ним себя вели
Только так, где на мели
Всякий гордый оказался,
[Упаси народ, Аллах,
Бог Единственный в мирах,
Чтобы зверем не зазнался.]
Чтобы в воду и огонь
Друг за друга шли в не тронь.

MMMDCCCXXIII / 3 823

Также он ещё сказал –
Что один из них предаст,
Как рассвет уж наставал,
Волю эгу вволю даст.
Утром так всё и случилось –
Вестью в мире подтвердилось.
Иудеи всё искали
Иисуса, как сказали,
Наконец, чтобы убить…
И Шамгъун уж под мученьем,
Ближе всех чтоб был ученьем,
Не согласен говорить.
И других ещё пытали –
Всё усиленно молчали…

MMMDCCCXXIV / 3 824

Тут один из них явился –
Три Десятка из целковых –
С верой навсегда простился,
Свидит мир таких готовых,
Чтобы веру продавать,
Мзду за это получать…
Утром их в тот дом ведёт,
Думал где Гъису найдёт.
Джабраил – уже забрал…
Ябеде же – невдомёк,
Преподал Аллах урок,
Иудей там убивал
Сразу – как из дома выйдет,
Сам себя такой обидит.

MMMDCCCXXV / 3 825

Хоть кричал, что – не Гъиса,
То предательство вернулось,
Возвратили Небеса,
Внешностью всё обернулось
Иисуса у него,
И хватило там того.
Как собаку повязали,
Следом там и убивали.
Вот такой там был исход.
Так иль так – Гъиса на Небе,
Всё живой, не умирал,
Как Коран нам рассказал,
Нет нужды в питье и хлебе,
Ждём его мы возвращенья
Вплоть до Дня у Воскресенья…

MMMDCCCXXVI / 3 826

Ждать – недолго нам осталось,
Книги как нам говорят,
Дело Истиною зналось,
Коли с Истиной был, брат.
Раз, Махди уже родился –
В Сорок Лет отсчётом сбылся
Окончательный отсчёт,
Чтобы дело знал народ.
Хадж там – летом должен быть…
Года два уже так было,
Знанье чтобы не забыло –
Меньше Десяти нам плыть
Лет, всё Гъису ожидая,
Вслед Махди, перекладная…


Тщетные попытки иудеев

MMMDCCCXXVII / 3 827

Иудей – не смог убить,
Хоть и долго он старался.
Замыслу тому – не быть,
К нам живой чтоб возвращался.
Не убили – оживили –
И на Землю возвратили:
А – живым туда ушёл,
Небесами всё обрёл
Передышку от людей,
Бога знать что не хотели,
Вспомним всё мы вряд ли в деле,
В мир сегодних новостей.
Иудейский был просчёт,
Хоть кричал «Гъису убьёт» …

MMMDCCCXXVIII / 3 828

Что Аллах не дал хотели
В этом мире приобресть?
Нескончаемы метели,
Что метут плохую весть
Иудеям всего мира –
Моисеем стала вира,
Чтоб навек их проклинать,
Иисусом добавлять.
За Пророков убиенья,
Коим сбился в деле счёт,
Небо свой учёт ведёт
И не ведает стесненья
Нечестивцам в наказанье –
Будет в День Суда собранье…


Живой Гъиса спускается на землю утешить мать и снова живым возносится на Небо во 2-й раз

MMMDCCCXXIX / 3 829

Иисус назад вернулся,
Чтобы дело доказать,
Иудей чтоб обернулся,
Где неверия печать.
Мать над телом где рыдала
С женщиной и полагала,
Что повешенный там – сын:
Бог Велик, Аллах Один,
Иисуса возвращает,
Чтобы дело объяснил,
Что предатель схожим был,
Мать свою тем утешает.
Дело это прояснилось,
Мать спокойствия добилась.

MMMDCCCXXX / 3 830

Вслед того возносит вновь
Бог на Небо Иисуса,
Чтоб неверия вся кровь
Навсегда лишилась вкуса
Ко всему в миру мирскому –
Вкусом сена в тягость ому.
Весть та, ясно, разнеслась –
Как кинжал уже впилась
Мраку в мире, что не ждали…
Думали, конец у дела,
Хоть и лгали всем умело?
Месть ещё не подавали:
С Иисусом уж идёт,
Хоть не ждал её народ…


Аллах снова повелевает Гъисе спуститься на землю к Марьям из Маджалана, которая больше всех плачет по нему

MMMDCCCXXXI / 3 831

Что – Мария Магдалена,
Чтобы это каждый знал.
Вырвалась душа из плена
Всех мирских в миру начал…
Он Марьйам ту излечил,
Что читатель не забыл.
И недели не прошло –
Возвращение нашло,
Чтоб не плакала чрезмерно.
Веру миру доказала,
Что так истово рыдала.
Сердце в Боге было верно.
Неожиданный расклад
Был неверью, что не рад…

MMMDCCCXXXII / 3 832

Жару Бог опять поддал
Иудеям всякой масти,
Чтобы всяк из них страдал,
Разрываемый на части:
Иисуса там и тут
Люди видят и не врут.
Что ж, бесчестным больно стало –
Боль хотя вся ожидала
Их попозже, даже в мире:
Иисус когда вернётся,
Не щекой в щеку придётся,
И не сказкой сладкой лире.
Он придёт – увидят все
Бога Мощь во всей красе…

MMMDCCCXXXIII / 3 833

Есть веленье от Аллаха –
Чтоб апостолов собрал,
Дело чтобы знала птаха,
Наставления им дал:
Чтоб людей к Аллаху звали
И призыв не забывали.
В Маджалане дело было,
Где Сияние светило…
Вновь на Небо он вернулся.
Были таковы дела.
И не просто так Стрела
Там летит, не увернулся
Мрак, что ложь распространяет –
Мир подлунный ожидает…

MMMDCCCXXXIV / 3 834

И апостолы – старались.
Веру в мир всегда несли,
И по миру разбредались,
Вот такое селяви…
Римлян царь их поддержал,
Иудеев сокрушал.
Всё не сразу в мире было,
Книга как и говорила.
Иудеи – проиграли,
Всю страну свою теряют,
Палестины уж не знают,
Христиане изгоняли:
В Къудсе – иудеев нет…
Принял наш Умар обет*…


В наказание иудеям за их слова, что они убили Иисуса – Аллах Всевышний ниспослал в их сердца ещё больше бедности и нищеты, чем всё их постоянное унижение, презрение, бедность и нищета (несмотря на всё видимое благополучие) со времени Моисея и до Дня Суда

MMMDCCCXXXV / 3 835

Всё вот так – и получилось.
Как название гласило:
Мраком там на мрак слоилось,
Книга снова не забыла.
Что ж, покоя вслед не знали
Иудеи, хоть не ждали –
Были прокляты давно,
В чёрно-белое кино,
Уж в эпоху Моисея:
Мучили его нещадно,
Всё предательством отвратно,
Бога в том сошлась затея…
Здесь – евреям добавляют,
Клеветой досель шагают…


Снова Тысяча, опять, в Раз Шестой – и слава Богу

MMMDCCCXXXVI / 3 836

Снова Тысяча, опять,
В Раз Шестой – и слава Богу:
Нечего нам отдыхать,
Милость Бога на подмогу,
Хоть лентяем зверь и был,
Милости Его ценил…
Хоть он отдыха желал,
Лишь Всевышний всё и знал:
Что и как, и как по месту,
Где и как, каким путём,
Будь я трижды водоём,
Чтобы лучшую невесту
Зверю Истиной привесть,
Хоть чрезмерна эта честь…

MMMDCCCXXXVII / 3 837

Восемь вновь Часов хватило,
Чтобы Станы записать,
Силой Бога только сила,
Что неверным отрицать
Только в деле остаётся,
Что не очень удаётся.
Мне-то что – я не у дел,
Лишь Стрелой одной летел
От Хайдара, что Стрелок,
Лучшего ведь – не бывало,
Сердце это признавало,
Был доволен им Пророк,
Чтобы люди вслед держались –
Ахлюль-Бейтом устремлялись…


Марьям умирает спустя 6 лет после вознесения сына

MMMDCCCXXXVIII / 3 838

Иисусу будет вслед –
Шесть Годков уж пролетело,
Притеснения и бед
Много книга там воспела,
Христиане что видали,
За Гъисою что шагали.
Мать Мария умирает,
Шесть Десятков лет бывает
Ей тогда, писала книга.
В Бейт Мукъаддасе могила,
Зияратом чтоб ходила
Вся земля, и тут интрига.
Мать и сын Аллахом жили,
Мы за это их любили.

MMMDCCCXXXIX / 3 839

Что примеры показали –
Всетерпения, любви.
Люди миром порицали
Их в иное C’est La Vie…
Вытерпели до конца,
Волей Вечного Творца,
Чтобы вечность обрести,
Позади уж все пути.
Сын её хотя вернётся,
Чтоб неверных наказать
И Дадджала убивать,
Показать – где всходит солнце.
Вот тогда священник пусть
И развеет мира грусть…


Христиане-назаретяне 80 лет придерживаются истинного учения Иисуса, после чего между ними и иудеями начинается война

MMMDCCCXL / 3 840

Вслед себя Гъиса оставил
Миру – лишь один Ислам,
Правдой в мире коли правил,
Был назаретянин там.
Назарет в пути бывал,
Путник в Шам когда шагал,
Из Египта возвращаясь,
Речью в дали уклоняясь.
Насират иль Назарет –
Жители тогда встречали
Мать и сына, угощали,
Книги был такой ответ.
Веры правильной держались,
Что назаретяне звались.

MMMDCCCXLI / 3 841

С иудеем воевать
Долго, видимо, придётся –
Константина ожидать,
Императором зовётся,
Что поддержку оказал,
Иудеев сокрушал
Окончательно, поди,
Всё у них уж позади…
Через Восемьдесят Лет
Та война и начиналась,
Что победой завершалась,
Тем Истории ответ.
Хоть нелёгким дело было –
Христианство победило.


Иудейский воин Булас начинает плести интриги против христиан, чтобы ввести их в заблуждение

MMMDCCCXLII / 3 842

Но и враг не дремлет тут,
Одиночкою пробрался,
Перетянет жёсткий жгут –
Чтобы верой отклонялся
Христианин от ученья,
Ожидали злоключенья…
Хоть и воин был отважный,
[Пункт в миру немаловажный],
Завистью, видать, и жил –
Соплеменников собрал,
Дело всё им объяснял,
Планы мести изложил,
Что им делать, как им быть,
Христианам отомстить.

MMMDCCCXLIII / 3 843

«Если Иисус был прав –
Иудеям всем в Аду,
Знать, гореть в неверья нрав,
Вечность проведут в бреду».
Так Булас им говорил,
Ничего не утаил.
К покаянью – нет желанья,
Где несчастия пиранья
Христиан переманить
Хочет в Ад, такое дело.
Планом дело полетело,
Чтоб Буласу воплотить.
В одиночку он пошёл,
Ад навеки и обрёл…


Булас выбирает Нестура, Якъуба и Малкана для воплощения замысла и искажения учения

MMMDCCCXLIV / 3 844

Что же, хитрая затея,
Что на славу удалась.
Хоть гнилая там идея –
Адом людям задалась.
Суть опять не забывай –
И за Истиной шагай,
Никакой тогда Булас,
Трижды хитрости пусть ас,
Силы властью не имеет:
Коль за Светом ты шагаешь,
Не фантазией блуждаешь.
Лишь счастливый разумеет.
А глупец по сторонам
Смотрит, потерять Ислам.

MMMDCCCXLV / 3 845

К христианам он пришёл –
Чтоб покаяться, в словах.
И приют у них нашёл,
Так желал Велик Аллах,
Коли люди уж склонялись
К мраку в сердце – тем попались…
Евангелье изучил
Он за год, опередил.
Христианам дорог стал,
Поведутся на обман,
Сеет иудей дурман,
«Праведным» уже восстал.
Счастлив кто, младой пиит,
Оком сердца в мир глядит.

MMMDCCCXLVI / 3 846

И троих он выбирает:
Нестур был, Якъуб, Малкан.
Яд им в сердце заливает,
Разгоняя караван,
В Ад на вечность что собрался,
От Ислама отклонялся:
Ложью дело разбавлялось,
«Доказательством» сбиралась.
Дескать, таўба принята
Иудея, «голос с неба»
Подтвердил, [не надо хлеба],
Нафсом сердцу маета.
И народ опять купился,
К чудесам что так стремился.

MMMDCCCXLVII / 3 847

Что ж, знакомо и понятно.
Так тогда и в наши дни,
Очевидно, незанятно –
Коль умён, умом пойми.
Всё не золото сверкало,
Что людей и привлекало.
Червяка для рыбы дали –
Сковородкой в кухне ждали.
Рыба ведала о том?
Если нет – хотя бы слушай,
Меньше ешь и меньше кушай,
Оказаться за столом
Блюдом главным коль не хочешь,
О себе не погогочешь…


Несториане, яковиты и молокане: три версии Буласа для разобщения

MMMDCCCXLVIII / 3 848

И – неверие пошло.
В непригляднейшем что виде,
Паству всю свою нашло,
Словом дело не в обиде.
Тем троим Булас сказал –
Разное, и разобщал:
Иисус – что «Богом» был,
Первый слышал, не забыл.
А второй – что «сыном» Бога.
Третьему – «богов уж три»:
Бог, Гъиса, ещё узри
Там Марьям. Така дорога
Христианам отомстить,
В Ад навеки заманить.

MMMDCCCXLIX / 3 849

Удалось. Хотя и странно:
Ведь тогда все Правду знали –
Явью, не во мрак туманно,
И апостолов видали.
Тех троих он разделил,
Каждый тайну там сокрыл.
Позже ложью продолжает –
Что его лишь избирает
Он «для миссии». Знакомо,
Ой, до боли, в поперёк,
Вдоль идти не дать зарок,
Избежав ампера-ома.
Люди в мрак коль устремились –
Истины слова забылись.

MMMDCCCL / 3 850

«Верой» сердце там крепчало
У – троих. Не ровен час.
Время действий наставало,
И ва-банк пошёл Булас.
Иисуса «увидал»
Он «во сне», опять солгал,
Что «доволен очень» им,
Остановимся за сим.
К Иисусу «приближаться» –
Надо жертву принести,
[Чтоб загадочным вести],
Надо само-убиваться…
В жертвеннике он себя
Режет пеклом в полымя…

MMMDCCCLI / 3 851

Ясно дело, весь народ
Там смятением смутился,
Начинается разброд –
План Буласа воплотился…
В мир ростки уже пошли
И поклонников нашли,
Что – язычество, по сути,
Пусть, обидное до жути.
Но евреям – не в новинку:
Гъузеира уж почтили
«Сыном» Бога, не забыли?
Есть «ноу-хау», что Аду в крынку…
И народ легко пошёл –
Сутью снова всё обрёл.


Четвёртая группа осталась на истинном пути и не исчезла до появления в мире нашего Пророка

MMMDCCCLII / 3 852

Как – в эпоху Моисея,
Захотели где тельца.
Удалась-таки затея
Иудейского дельца:
Христианство сокрушил,
В мрак неверия втащил.
Но – не всех. И оставались,
За учение держались:
Бог – Один, Гъиса – Пророк.
К тем троим здесь добавлялась
Группа – что четвёртой сталась,
В ней и был Ислама прок.
Что с неверьем разошлась,
Верой в Бога удалась.

MMMDCCCLIII / 3 853

Шесть Веков они держались –
Знали, что Пророк придёт,
Что Последним дожидались,
И не задом наперёд:
Иисус им сам сказал,
Следовать всем приказал,
Как и, впрочем, Моисей –
Да не слушал иудей.
Здесь случилась та же песня.
Рассужденьем в День Суда –
Там вся Правды лишь вода.
Не реки, что звалась Пресня.
Там рассудит Бог опять –
Чтобы праведным воздать…


Не признав Пророка Мухаммада, впала в заблуждение и эта четвёртая группа –
не подчинившись предписанию Торы и Евангелия следовать за Последним Пророком

MMMDCCCLIV / 3 854

Хоть досюда добрались –
Но Пророка не признали.
Речи Торы забылись,
Евангелие не взяли.
Там и там все речи были –
Люди эгом «всё решили».
Не беда. Им отвечать
Перед Богом – там печать.
Предложенье Бога было –
Спроса если в мире нет,
Кто виновен был, аскет?
Речи снова позабыла
Честь людская во миру
Сыром свежим во игру?

MMMDCCCLV / 3 855

Власть и деньги всё решили?
Или завистью примет
Люди видеть не спешили? –
В День Суда придёт ответ.
Не моё. Оно зачем
Мне? Хватало оных тем
Для других, чтоб препиралось,
В лицемерье углублялось
Спором. Зверем избежал
Споров, чтоб не затеряться,
Сердцем чтоб не убиваться –
Бакъир это завещал,
Что Пророка был потомок,
Клад бесценный из котомок…


Пророк Гъиса захотел стать одним из народа Последнего Пророка – Бог принял эту мольбу и поэтому вознёс его живым на Небо, чтобы позже вернуть на землю

MMMDCCCLVI / 3 856

Всё непросто делом стало,
Чтобы в умму к нам попасть –
Мудростью опять витало,
Чтоб Познавшим не пропасть…
Он – не умер, к нам попал,
Улюль-Гъазмом восставал…
Всё не просто так случалось –
Жать недолго оставалось,
Даст Аллах, инша Аллах:
Иисуса ожидаем
И сомненья не питаем,
Он один такой в мирах,
К нам он с Неба возвратится
Всё живым, чтоб с мраком биться…

MMMDCCCLVII / 3 857

Иисус однажды шёл,
Камень видит на пути,
Чтобы Правду всю нашёл,
Чтобы к Богу так дойти…
Там Шесть Сот уж Божьих лет
Поклоняется аскет –
Гроздь бывает винограда
Пищей, в этом и отрада.
А грешить там нет резона –
Есть Богослуженье только.
Воздаяния же сколько
Он получит?.. Не ворона
Карканьем определяла,
Весть Пророка ожидала.

MMMDCCCLVIII / 3 858

Как аскета превзойти?..
Бога Иисус спросил,
[Как дотуда нам дойти]?
Что Шесть Сот годков прожил…
Дело это – невозможно,
Рассужденьем осторожно.
Да ан нет, легко даётся,
Что общине воздаётся
У Мухаммада – за день
Оразы, что в Раджаб будет,
[Всё неверие застудит…]
Понял дело даже пень.
День поста – за Шесть Веков
Поклоненья?.. Счёт таков.

MMMDCCCLIX / 3 859

Иисус – мольбу вознёс,
Среди нас чтоб оказаться.
[Будь я трижды водонос,
Чтоб Муддассира держаться…]
В Карачае – сказ такой,
В этом мире под луной,
Зверем как-то раз слыхал,
В книгах сам хоть не видал.
Принял то дуа Аллах –
Что особенностью стало,
Улюль-Гъазмом нарастала
Умма, избрана в мирах.
В День Суда всё прояснится,
Где и как чему чем сбыться…